古代青樓和妓院到底有什么區(qū)別,消費的流程又是什么樣的

還不知道：青樓和妓院的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

青樓一詞最早來源于《南史 齊記下 廢帝東昏侯》中，“武帝興光樓，上施清漆，世人謂之青樓”

意思是說：當(dāng)年齊國的君主，建立了一座漂亮的高樓，在其表面涂上青色的漆，大家稱之為青樓。在早期時候，青樓只是一個尊貴華麗的樓房，一般指的是富貴王權(quán)的家底殷實，晚唐時期有位詩人曾經(jīng)寫到：“青樓富家女，才生便有主”，意思是說出身在青樓家中的女人，一出身此生都不愁嫁不出去。

發(fā)展到了三國時期，皇宮中多修建青色的樓房安置后宮，那些全國各地美艷的女子都住到青樓，慢慢的青樓就和美女聯(lián)系到了一起。傳到了民間，青樓就演變成了以美艷女子賣藝，士大夫階層消費的高端場所，古人時常會聚在一起探討文學(xué)，所以后世很多女詩人和佳作都是在青樓流傳而出的。比如唐朝女詩人魚玄機的“易求無價寶，難得有情郎”流傳至今。

既然說到了青樓，那青樓咋進呢，進去消費的流程又是咋樣的呢?

進門頭一個環(huán)節(jié)叫騎樓賽詩，文人雅士們在樓下大廳喝茶等候，每人都需要寫一首詩，寫完之后交給自己心儀的姑娘丫環(huán)抄錄下來送上去給主子 看，主子看得上的就留下來進入下一關(guān)，未看上的就只能繼續(xù)在大廳喝茶了，這一關(guān)拼的就是個人文采了。接下來進入第二關(guān)。

第二道程序就是打茶圍，文人雅士們往那一坐，先品茶，得說上個子丑卯酉來，怎么也拽兩句《茶經(jīng)》出來，各展才華，賣弄學(xué)問，地侃侃而談，同時出手也得大方，一盤瓜子賞多少銀子、過來給捶腿的賞多少兩銀子、揉肩的賞多少銀子，就是變相的燒錢，展現(xiàn)財力，每開始一個茶圍，有個名詞我們沿用至今，這叫“開盤”;如果遇見幾個人同時選中一女子，并且都過了第二關(guān)之后，就看誰出的賞錢多了。

第三道程序就是和女子的見面了，這里見面不單單指簡單的見面。就算通過了前兩關(guān)，于女子見面也得講究儒雅，吟詩答對，什么“水底月為天上月，眼前人是意中人”、“愿天下有情人終成眷屬，是前生注定莫錯過姻緣”等等，這樣兩個人聊著聊著就算有點意思了，才能一起吃個飯、聊聊人生什么的。如果是那種別人代寫的詩文估計一見面就露相了，這種會被人直接趕出閨房，第二名補上。

所以說想進趟青樓，沒文化不行，沒財力也不行，沒情調(diào)還不行，絕不是一般想象中的那么簡單。青樓在各個朝代經(jīng)久不衰的原因可能是因為肩上也擔(dān)著傳承中國古典詩詞歌賦的重擔(dān)吧。

說完青樓，在來看看和青樓其名的“妓院”，妓院最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，齊國管仲改革時期，管仲設(shè)置了女閭。

“《戰(zhàn)國策》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮——五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設(shè)女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設(shè)女閭，等于后世之有花捐也?！?/p>

管仲所設(shè)置的場所叫女閭，設(shè)置的初衷是為了用戰(zhàn)犯或者罪臣的女眷去提供給軍隊士兵娛樂的場所，發(fā)展到了南北朝時期就形成了以盈利為主要目的的風(fēng)月場所。

妓院中的女子與青樓有所區(qū)別，青樓是賣藝不賣身，而妓院中多為賣身不賣藝。

在古代，妓院也是有明令禁止的，在明朝時，朱元璋曾今頒布了《大明令》，其中有一條：

“官吏宿娼，罪亞殺人一等;雖遇赦，終身弗敘，其風(fēng)遂絕?！?/p>

意思是說，朝廷命官不準(zhǔn)和妓女發(fā)生風(fēng)月之事，如果被發(fā)現(xiàn)了，嚴重程度僅次于殺人，即使運氣好，遇上皇帝大赦天下，但也不會再重用那些有污點的官僚了;

換句話說，只要嫖娼被抓，政治生命直接結(jié)束。相比于去風(fēng)月場所帶來的風(fēng)險，還不如靠著自己的實力納個妾呢?所以，明朝也是一個官員納妾成風(fēng)的朝代，一直到清朝，這種現(xiàn)象都還屢見不鮮。

而妓院里面的女子的結(jié)局，便不同于青樓中的女子，她們的身份低下，受人欺凌，但迫于生活，只能淪落風(fēng)塵。像我們熟知的悲情女子玉堂春，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)磨難和心上人王三公子相聚一起，《蘇三起解》余音繞耳……還有命運多舛，枉費一片真心，怒沉百寶箱的杜十娘，動錯了真情，落得個香消玉殞，魂歸水晶……命運好一點的就像梁紅玉，能夠得遇韓世忠這樣的當(dāng)世英雄，擂鼓戰(zhàn)金山，琴瑟和諧，傳為一段風(fēng)流佳話，這就是著實的幸運了。

其實不管是妓院還是青樓，其實只是古代統(tǒng)治者的一個工具罷了，青樓服務(wù)于上層士大夫，妓院服務(wù)于頂層百姓，這種扭曲的精神文化工具也隨著女性地位的提高和封建王朝的破滅而消失在歷史的長河中。這也從另一方證明了古代對女性的剝削到了令人發(fā)指的地位。

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