明朝的“臺(tái)閣體”為何會(huì)受歡迎臺(tái)閣體最大的特點(diǎn)是什么

明朝的“臺(tái)閣體”為何會(huì)受歡迎臺(tái)閣體最大的特點(diǎn)是什么

今天小編給大家?guī)砼_(tái)閣體，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

明代文學(xué)史中國文學(xué)史上的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)段，明代近三百年的文學(xué)發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出不少杰出的文學(xué)人物和新穎的文學(xué)思潮，所謂“臺(tái)閣體”就是其中一例。下面筆者就結(jié)合自己的認(rèn)知為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

大明王朝建立后，在第二代君主在位時(shí)期發(fā)生“靖難之役”，朱棣奪得政權(quán)后，明王朝的政權(quán)愈加鞏固。成祖永樂至憲宗成化年間，統(tǒng)治集團(tuán)治理有方，社會(huì)秩序逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，在這種歷史大環(huán)境下，思想文化相應(yīng)地發(fā)生了變化，當(dāng)時(shí)臺(tái)閣輔政重臣“三楊”，的倡導(dǎo)與默許下，“臺(tái)閣體”的文學(xué)作品走上歷史舞臺(tái)“大放異彩”

楊士奇、楊榮、楊溥，三人均為明代前期的“治世能臣”，是所謂“仁宣之治”的締造者。這幾位重臣位高權(quán)重，知人善用，在治理軍政事務(wù)上頗有一套。在明廷統(tǒng)治階級(jí)的努力下，三楊也認(rèn)為當(dāng)下的承平之世得來不易，有加以歌頌的必要。所以“臺(tái)閣體”最大的特點(diǎn)就是歌功頌德、吹捧“盛世”。同時(shí)由于是為了“政治正確”，也很難說能表達(dá)作者的個(gè)性和思想。這樣的官樣文章很難談得上什么社會(huì)價(jià)值和批判精神，如果說有什么可取之處的話，也就是用辭華麗，此外別無長(zhǎng)處。難怪后世稱其“阘冗膚廓，幾于萬喙一音”，明代文風(fēng)遭受其荼毒不淺。

這樣的文風(fēng)既得到統(tǒng)治集團(tuán)的喜愛，又不會(huì)有觸犯“文字獄”的風(fēng)險(xiǎn)，自然受到相當(dāng)大一部分文人的追捧。明代中期的 “茶陵派”也深受臺(tái)閣體風(fēng)格的影響。

明代書法的明代書法綜述

明代像宋代一樣也是帖學(xué)大盛的一代。法帖傳刻十分活躍。其中著名的有常姓翻刻《淳化閣帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戲鴻堂帖》；文徵明刻的《停云館帖》；華東沙刻《真賞齋帖》；陳眉公刻蘇東坡書為《晚香堂帖》等。其中《真賞齋帖》可謂明代法帖的代表?！锻Ｔ起^帖》收有從晉至明歷代名家的墨寶，可謂從帖之大成。
由于士大夫清玩風(fēng)氣和帖學(xué)的盛行，影響書法創(chuàng)作，所以，整個(gè)明代書體以行楷居多，未能上溯秦漢北朝，篆、隸、八分及魏體作品幾乎絕跡，而楷書皆以纖巧秀麗為美。至永樂、正統(tǒng)年間，楊士奇、楊榮和楊溥先后入直翰林院和文淵閣，寫了大量的制誥碑版，以姿媚勻整為工，號(hào)稱“博大昌明之體”，即“臺(tái)閣體”。士子為干祿也競(jìng)相摹習(xí)，橫平豎直十分拘謹(jǐn)，缺乏生氣，使書法失去了藝術(shù)情趣和個(gè)人風(fēng)格。
明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。所以，近代丁文雋在《書法精論》中總結(jié)說：“有明一代，操觚談藝者，率皆剽竊摹擬，無何創(chuàng)制?！?br>明代書法的代表書家有： 董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、王寵、張瑞圖、宋克。

明朝臺(tái)閣體的出現(xiàn)原因是什么？

明朝統(tǒng)治者的審美傾向，逐漸反映到中書舍人們的書法之中，并最終導(dǎo)致“臺(tái)閣體”的出現(xiàn)。到了永樂年間，“臺(tái)閣體”書法占據(jù)了當(dāng)時(shí)書壇的主要地位，其代表者是人稱“二沈”的沈度、沈粲兄弟，他們二人的書風(fēng)婉麗飄逸、雍容矩度，溯其書源也都始由元人入手。由此可見，明前期書法遵循著一脈相承的古法。其所以缺乏生氣的原因是，此時(shí)的書家們不是直接上追古人，他們或以元人為師法對(duì)象，或通過元人間接地學(xué)習(xí)古人。

臺(tái)閣體的介紹

明朝永樂至成化年間，文壇上出現(xiàn)一種所謂“臺(tái)閣體”詩。臺(tái)閣主要指當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣與翰林院，又稱為“館閣”。臺(tái)閣體是指以當(dāng)時(shí)館閣文臣楊士奇、楊榮、楊溥等（號(hào)稱“三楊”）為代表的一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。楊士奇（1365-1444年），名寓，字士奇，泰和（今江西泰和縣）人，官至華蓋殿大學(xué)士。楊榮（1371-1440年），字勉仁，建安（今屬福建）人，官至文淵閣大學(xué)士。楊溥（1372-1446年），字弘濟(jì)，石首人，官至武英殿大學(xué)士。：“三楊”都是當(dāng)時(shí)的臺(tái)閣重臣，故他們的詩文有“臺(tái)閣體”之稱。

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