曹丕和劉備都有稱帝的理由,孫權(quán)稱帝的理由又是什么

曹丕和劉備都有稱帝的理由,孫權(quán)稱帝的理由又是什么

很多人都不了解孫權(quán)稱帝的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

眾所周知，曹丕稱帝是走禪代路線：漢帝劉協(xié)在許都設(shè)臺，舉行了一次禪讓儀式，劉協(xié)登臺表示：“大漢已經(jīng)失去了上天的眷顧，以及百姓的支持，大魏已然興起，所以我不配做皇帝了，帝位應(yīng)該讓給魏王曹丕。”然后曹丕假模假樣地登臺接受皇帝之位，然后策封劉協(xié)為山陽公……

中原改朝換代的消息傳到蜀地，就走了樣，傳聞?wù)f曹丕不但稱帝，而且還害死了漢帝劉協(xié)。于是劉備帶頭嗚嗚嗚，領(lǐng)著漢中王府的群臣們在成都為劉協(xié)舉辦了葬禮(山陽公劉協(xié)：?)。

電視劇《三國演義》劉備稱帝

緊接著，劉備群臣紛紛勸進，劉備見時機成熟，便在成都武擔山下舉辦了登基儀式，宣布由自己來延續(xù)漢。這一套稱帝動作下來行云流水，劉備靠的是自身血統(tǒng)——誰讓自己姓劉，流著皇室的血液呢(雖然是西漢宗室)。

而三國時期的孫權(quán)是如何稱帝的呢?這事得細細說。

孫權(quán)的稱帝之路1：大魏吳王

在曹丕、劉備先后稱帝之時，孫權(quán)也想稱帝，但是時機并不成熟。很多人想當然地以為，只要有實力，誰都可以稱帝的。話雖這么說，但是實力是自身條件，而戰(zhàn)略形勢是客觀條件。當年袁術(shù)在淮南不顧孫策的反對，冒然稱帝，結(jié)果被曹操、孫策、呂布、劉備等人合擊，轉(zhuǎn)瞬即衰，最終在長江邊上悲嘆而終。他的失敗固然有狂妄自大的一面，更深一層就是忽略了對戰(zhàn)略形勢的判斷。

孫權(quán)的形勢并不樂觀。

曹丕稱帝時，孫權(quán)已經(jīng)得罪了劉備，因為背盟奪取荊州的事。孫權(quán)轉(zhuǎn)向曹丕示好，希望與曹丕達成同盟，一同防備劉備。

電視劇《三國演義》曹丕形象

其實三方對政治同盟都看得真切，魏文帝曹丕還堅持一點：如果孫權(quán)不交出兒子作為人質(zhì)的話，這個同盟就不可靠。

而孫權(quán)是不可能交出自己的兒子的，他只是先后釋放了浩周、東里袞、于禁等被俘的魏將及官員，以釋放誠意，曹丕一度相信孫權(quán)會最終答應(yīng)交出兒子來，所以投桃報李，派使者邢貞前往吳地，策封孫權(quán)為吳王。

孫權(quán)接受吳王之時，邢貞則擺出朝廷使者的架子，在通過孫權(quán)所居宮殿外大門時，故意刁難孫權(quán)君臣。因為按照禮節(jié)，抵達帝、王的宮殿時，所有人都應(yīng)該下車步行進去，而邢貞堅持不肯下車，要坐車進宮。

這場面一度讓當場孫吳官員極度憤怒，在這關(guān)鍵時刻，孫吳官員中的“大佬”張昭出來勸邢貞，勸到最后，便給邢貞丟下一句話：“你以為江南很弱小，甚至找不出一把方寸小刀來么?”聽到這里，是個聰明人都知道底線了，邢貞這才肯下車步行。

邢貞再看到道路兩旁，徐盛等武將對自己怒目而視，甚至淚流滿面，認為孫權(quán)接受吳王是一種恥辱，邢貞心中也明白吳地的文臣武將們是絕對不服氣的。

孫權(quán)的稱帝之路2：首鼠兩端

孫權(quán)雖然接受了大魏吳王的稱號，仍然在“交兒子做人質(zhì)”的關(guān)鍵問題上打哈哈，演戲給曹丕看，主要還是拖延時間。

另一方面，劉備也試圖與曹丕接觸，緩和敵對關(guān)系，為自己東征伐吳減輕壓力，好增加一些勝算，但是曹丕堅決拒絕與劉備通好。即便如此，劉備仍然啟動?xùn)|征伐吳的計劃，出了蜀地后，還派黃權(quán)擔任鎮(zhèn)北將軍，在江北扎營，以防備魏軍進攻。

電視劇《三國演義》劉備東征孫吳

而劉備自己指揮大軍在夷陵與陸遜等吳軍將領(lǐng)對抗，結(jié)果反被陸遜擊潰，大軍幾乎全軍覆沒，劉備逃回白帝城，大半年后，含恨而終。隨后諸葛亮秉政，開始務(wù)實外交，與孫權(quán)開始交流，試圖達成和解，甚至再次同盟。

孫權(quán)對曹丕的拖延戰(zhàn)術(shù)也很成功，夷陵得勝之后(閏六月)，他的兒子還是沒送出去。曹丕也在這場拉鋸式談判中耗盡了最后一點耐心。孫權(quán)試圖繼續(xù)忽悠曹丕，甚至裝慫求諒解：“若罪在難除，必不見置，當奉還土地民人，乞寄命交州，以終余年”，潛臺詞是：我寧可被放逐，也不會交出兒子來的。氣得曹丕下詔發(fā)動三路魏軍進攻吳軍的長江防線，結(jié)果吳軍早就防范得當，幾場惡戰(zhàn)下來，魏軍也不能突破。

在這個時間段里，孫權(quán)又派使者鄭泉前往白帝城與劉備交流，也同時與曹丕繼續(xù)互相寫信交流，內(nèi)容當然是東拉西扯，曹丕也知道孫權(quán)并非真心投靠自己，在孫權(quán)和曹丕關(guān)系惡化之時，是諸葛亮的務(wù)實外交，讓孫權(quán)看到新的路線和希望。

孫權(quán)的稱帝之路3：利益為先

在公元223年，吳國臣子趁著夷陵(對蜀漢)和長江防線(對曹魏)的大勝形勢，勸孫權(quán)稱帝，但是孫權(quán)拒絕了，他在戰(zhàn)略上是有遠見的，他知道自己已經(jīng)得罪兩國，雖然一時對兩國開戰(zhàn)，能夠得勝，但不能保證以后還能繼續(xù)得勝。他不想再出現(xiàn)以一敵二的局面。

所以，孫權(quán)很希望能與魏、漢二者之一結(jié)盟，這個二選一的問題，也有很多障礙，孫權(quán)猶豫不決。

但是，如果選魏的話，擺在孫權(quán)面前的道理也很簡單：首先，如果孫權(quán)一直拿著大魏吳王的稱號，而不能在政治身份上尋求獨立，稱帝之路將會被徹底堵死。其次，曹丕肯定還會繼續(xù)讓他交出兒子來，這一點，也是孫權(quán)無法做到的事。

而在蜀漢方面，劉備駕崩，劉禪繼位，諸葛亮秉政。在諸葛亮的安排下，鄧芝擔任蜀漢使者出使孫吳，試圖與孫權(quán)再次達成同盟。

孫權(quán)的猶豫不決，最終被鄧芝說服，過程是這樣的：

孫權(quán)說：“我打心里也愿意與蜀漢結(jié)盟，但是一想到蜀主劉禪年紀還小，蜀漢國力又弱，萬一被魏國攻擊，又擋不住，我所以才猶豫不決?！?/p>

鄧芝則解釋道：“我們兩國有山川、長江之險，只有聯(lián)盟，共為唇齒，才能對抗魏國。進可以滅魏得天下，退可以鼎足而立，這是自然的道理。如果哪天魏國進軍討伐你，我蜀漢也會趁機出兵。那時候，你還能不能占據(jù)江南都是個問題?！?/p>

《三國志·鄧芝傳》：(孫)權(quán)果狐疑，不時見(鄧)芝，芝乃自表請見權(quán)曰：“臣今來亦欲為吳，非但為蜀也?！睓?quán)乃見之，語芝曰：“孤誠愿與蜀和親，然恐蜀主幼弱，小學(xué)勢偪，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳?！敝υ唬骸皡?、蜀二國四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時之杰也。蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流見可而進，如此，江南之地非復(fù)大王之有也。”權(quán)默然良久曰：“君言是也?！彼熳越^魏，與蜀連和，遣張溫報聘于蜀。

電視劇《三國演義》鄧芝勸孫權(quán)

鄧芝的邏輯線是：曹丕會要你去見他，或者交出兒子做人質(zhì)，你不聽從，他就會打你，他若打你，我也不會對你客氣的。

孫權(quán)這才想通了：三國鼎立時，兩個弱國只有聯(lián)盟才能維持各自的獨立性。

孫權(quán)的稱帝之路4：石亭之戰(zhàn)

在孫權(quán)與蜀漢達成同盟之后，魏文帝曹丕也曾率大軍南征，但是也只能望江興嘆，悻悻而歸。

公元226年，曹丕病逝后，孫權(quán)還趁機伐喪，進攻江夏，結(jié)果也沒撈到便宜。麾下猛將韓當病逝，其子韓琮卻帶著部曲聯(lián)絡(luò)上了魏大司馬曹休，再投了魏，轉(zhuǎn)身成了魏國將領(lǐng)，令孫權(quán)氣憤不已。除此之外，還有翟丹等人也陸續(xù)降魏。

當然，這個契機，也讓孫權(quán)想到了一個點子：孫權(quán)與鄱陽太守周魴密謀，讓周魴向曹魏帝國的大司馬曹休詐降。

公元228年，被周魴引誘的曹休率大軍出動，曹休也對周魴半信半疑，在接觸過程中，曹休也知道自己被騙，但是仗著自己大軍實力強勁，非要和吳軍較量一番，挽回一些顏面。結(jié)果孫權(quán)派出陸遜突然出現(xiàn)，魏軍大敗。

次年，趁著石亭之戰(zhàn)的大勝，又在與蜀漢方面溝通后，孫權(quán)再一次被群臣勸進，這一次孫權(quán)答應(yīng)了。

石亭之戰(zhàn)示意圖

孫權(quán)的稱帝理由

在當時讖緯盛行，稱帝必然需要祥瑞，所以江南一帶出現(xiàn)(制造)了一堆祥瑞，隨后孫權(quán)決定，響應(yīng)天命，在建業(yè)城外登基，國號“吳”，年號“黃龍”。

孫權(quán)的《告天文》如是說：

皇帝臣權(quán)敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢享國二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數(shù)終，祿祚運盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡繼世作慝，淫名亂制。權(quán)生于東南，遭值期運，承干秉戎，志在平世，奉辭行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執(zhí)事之人，咸以為天意已去于漢，漢氏已絕祀于天，皇帝位虛，郊祀無主。休征嘉瑞，前后雜沓，歷數(shù)在躬，不得不受。權(quán)畏天命，不敢不從，謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永終天祿。

這套說辭是說吳繼承于漢。邏輯鏈是：

1.曹丕篡奪漢室，是亂制。

2.漢確實該亡了，而天命在吳。

在此文中，回避了蜀漢建立的合理性，前來參加祝賀的蜀使者陳震，也在賀詞中做了回避，雙方達成同盟，并重申：滅魏后，二分天下。

——其實雙方都是在“畫餅”來釋放“誠意”。

在后來，鄧芝再次出使孫吳面見孫權(quán)，孫權(quán)在酒足飯飽之際，又提起二分天下的設(shè)想，結(jié)果反被鄧芝教育了，鄧芝說：“天無二日，等到曹魏滅亡了，如果你們還不知道天命在哪，那就是我們雙方開戰(zhàn)的時刻?！甭牭酱嗽?，孫權(quán)并不生氣，反而在寫給諸葛亮的信中夸鄧芝：只有鄧芝才能讓我們兩國更和睦。

孫權(quán)雕像

所以說，蜀漢方面也刻意回避孫權(quán)稱帝的政治影響，只是為了雙方暫時的利益，什么“漢賊不兩立”，都是政治口號，是喊著玩的。在利益面前，利益永遠是首先需要考慮到的東西。政治感情也是如此。

鄧芝明白，諸葛亮明白，孫權(quán)也明白，兩國高層都明白，大家都是明白人，所以孫權(quán)一點都不生氣。

稱帝理由有高級之分嗎?

孫權(quán)在223年拒絕稱帝，是因為沒有和魏、漢的關(guān)系均是搖擺不定，局勢不明朗，他不想因為稱帝導(dǎo)致自己被集火，孫權(quán)可不想跟袁術(shù)那樣，只做幾天皇帝，為了一時爽而葬送自己。

在229年稱帝，是與蜀漢結(jié)為同盟，蜀漢在一些方面做出讓步，在表面上認可和支持孫權(quán)稱帝，孫權(quán)這才放心稱帝。

至于他稱帝的理由，無非一篇告天文，找個理由就行，曹丕、劉備的《告天文》也是找個冠冕堂皇的理由，再就一屁股坐上去了。

當然曹丕玩的是禪讓，這據(jù)說是上古堯舜創(chuàng)立的制度，有圣賢的光環(huán)加持，所以顯得很神圣，非常有高格，后世很多朝代都在紛紛沿襲這個制度來建國。

魏→西晉，東晉→宋→齊→梁→陳，這是禪讓套路。

而劉備則是以血統(tǒng)，血統(tǒng)優(yōu)勢不言而喻，講道理的話，東漢開國皇帝劉秀本來就不是皇室大支，他往上數(shù)五代才是漢景帝，到他這一代，早就遠離了帝王中心。可是他因為有能力統(tǒng)一全國，于是他只要把自己這一支血脈提升為帝室即可。當然，劉備的難度更大一些，畢竟要數(shù)到中山靖王劉勝，中間不知道有多少代人呢。

后世也有以血統(tǒng)建國的例子，例如劉淵建立漢趙，自稱劉邦后人;李昪建立南唐，自稱是唐憲宗的后裔。——這都是血統(tǒng)繼承套路。

在看孫權(quán)，他既沒有禪讓的條件，也沒有血統(tǒng)優(yōu)勢，所以他只能去強調(diào)“天命所歸”，他并不是說后世就沒人玩這個套路。

后世有很多王朝并沒有禪讓和血統(tǒng)的條件，他們都是如孫權(quán)一樣，以托言天命來為自己找稱帝借口，比如漢人最后一個王朝：明。朱元璋麾下名將徐達在擊敗元惠宗，攻入大都(北京)后，朱元璋就給元惠宗贈送了謚號“順”。朱元璋是不可能得到元惠宗配合禪讓的，也并不是上一個漢人王朝宋的國姓(趙)后裔，所以明朝的建立，朱元璋也就是以“天命所歸”(順天明命)來表明自己稱帝的合法性的。

由此可見，歷史上，各位開國帝王在稱帝形式上各有不同，而本質(zhì)上都是一樣的，“天命”是永遠的重點，畢竟講究的就是“君權(quán)神授”嘛!我們后人看待這些歷史故事，也沒有必要在這“面子”上去爭高低，帝王能不能守住國家基業(yè)，這才是“里子”，才是值得后人評價稱道的事。

為什么在三國鼎立時期,曹丕與劉備稱帝,而孫權(quán)卻是稱王

因為孫權(quán)當時實力小，不想得罪蜀國和魏國。三國（220年－280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權(quán)。赤壁之戰(zhàn)時，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。

220年，曹丕篡漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都延續(xù)漢朝，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗，孫權(quán)獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權(quán)重新聯(lián)盟。229年孫權(quán)稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式成立。

此后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬?。曹魏后期的實?quán)漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。兩年后司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。公元280年，西晉滅東吳，統(tǒng)一中國，至此三國時期結(jié)束，進入晉朝時期。

曹丕、劉備先后稱帝，孫權(quán)為何只稱王，遲遲沒有稱帝，是不敢還是沒能力？

孫權(quán)之所以遲遲不稱帝，首先是因為當時東吳的實力還非常的弱小，面對強大的曹魏和蜀漢，他是不敢先稱帝的，然后孫權(quán)也很清楚的知道以當時東吳的實力是不可能同時接下魏國和蜀國的圍攻的，所以稱帝這件事情只能往后推。

其次是因為孫權(quán)稱帝的理由并不是很充分，他不像劉備有著最正統(tǒng)的身份，皇室的后代，更沒有曹丕像漢獻帝這樣的砝碼，所以綜合來看的話，他根本就沒有資格稱帝，當然孫權(quán)也是這么想的，所以在劉備和曹丕全都稱帝之后過了10年的時間，他才選擇稱帝。

此外孫權(quán)不想要把注意力吸引到自己的身上，畢竟那個時候的東吳還要發(fā)展，再加上孫權(quán)在立太子這件事情上耗費的太多的心情，并且因為這件事情把整個東吳攪得烏煙瘴氣，所以孫權(quán)根本抽不出精力來稱帝，他必須要把這些事情全部擺平之后才會考慮到底要不要稱帝。

除此之外就是天下老百姓的民心并不在他孫權(quán)這一方，并且孫權(quán)在老百姓的心里充其量只能算是一個王，如果孫權(quán)貿(mào)然稱帝的話別說曹魏和蜀漢的老百姓不會買他的帳，我想就連東吳的老百姓也不會承認他，所以孫權(quán)也正是看到了這一點，他才把稱帝這件事情壓到了最后。

不僅如此，孫權(quán)剛開始本來就沒有稱帝的打算，對于孫權(quán)來說做江東的王已經(jīng)非常不錯了，只是后來實在礙于局勢沒有辦法他才選擇稱了帝。

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