對(duì)曹彰和曹操很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
有人說,很多開國皇帝都是在馬背上奪天下,而有戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的君主對(duì)治國更有經(jīng)驗(yàn);進(jìn)一步,又有人提問:曹操的兒子中,唯有曹彰有領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)歷,為何他沒有被曹操選為繼承人呢?
其實(shí)在筆者看來,所謂“武將治國都是大治”就是個(gè)謬論,而且曹彰也并非是個(gè)出色的武將。
電視劇《軍師聯(lián)盟》中曹彰形象
馬背上治國是不可能滴
第一,曹操不可能開上帝之眼,預(yù)知后世帝王故事,除去先秦那些春秋戰(zhàn)國故事,擺在他面前的開國君主只有嬴政、劉邦、王莽、劉秀四人。
什么叫“武將治國”?這個(gè)“武將”的定義是什么?如果是馬背上得天下的,似乎只有劉邦、劉秀二人符合條件。但這兩位,我感覺也并不算嚴(yán)格意義上的武將,他們開局就有自己的軍隊(duì),而不是靠效力某人,以軍功上位。如果只從“馬背上得天下”來看,那二劉姑且算是“武將”吧。
在《史記》上,講了一個(gè)劉邦的故事。
儒生陸賈經(jīng)常找劉邦講《詩經(jīng)》、《尚書》,劉邦嫌煩,便痛罵道:“老子在馬背上得天下,哪用得上讀詩書?”陸賈也不氣惱,反問道:“陛下能在馬背上得天下,難道還可以在馬背上治國嗎?”接著,陸賈又舉例說:“昔者吳王夫差、智伯極武而亡;秦任刑法不變,卒滅趙氏。”并打比方說假若秦朝得天下后,實(shí)施仁義,效法先圣,陛下哪還有機(jī)會(huì)得天下呢?
陳道明扮演的劉邦形象
果然劉邦被問住了,然后提議請(qǐng)陸賈去寫一部討論治國之道的書,這本書寫成后,取名《新語》,一共十二篇,劉邦看過之后覺得很棒棒。
以曹操的勤學(xué)及閱讀量,《史記》這個(gè)故事他肯定是了然于胸的。夫差這種人“極武而亡”的案例,對(duì)曹操來說,就是真理,是不可能效仿的。所以哪來的“武將治國都是大治”一說?
劉邦和劉秀得天下后,都請(qǐng)大儒教導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)治國之道,曹操在世時(shí),也是給兒子們安排名士為老師,輔佐他們。說到底,誰希望自己兒子從武不從文?
曹彰雖是武將,但能力不足
是題主對(duì)曹彰的了解不足,而且有偏差。
在歷史上,曹彰確實(shí)有“好為將,而不好做博士”的記載,曹操也勸過,也和他好好談過話,最終還是尊重了曹彰的意愿。
曹彰和其他兄弟的興趣圈比起來,似乎格格不入,曹丕、曹植經(jīng)常跟鄴下士人交往,曹彰則是默默無聞,一直到建安二十三年(218),代郡烏桓叛亂,曹彰才被曹操任命為北中郎將,行驍騎將軍,率軍前往代郡平叛。
打完這場(chǎng)戰(zhàn)后,曹彰就去長安見曹操了(219),然后一直到曹操病逝在洛陽(220),曹彰沒有第二次領(lǐng)兵出征過。
我們?cè)倏?18年這次討伐烏桓時(shí),曹彰的身邊有兩位久經(jīng)沙場(chǎng)的人才:侯相田豫,參軍夏侯尚。
田豫在效力公孫瓚時(shí)就上過戰(zhàn)場(chǎng),跟隨曹操后,擔(dān)任過軍謀掾,這次他跟隨曹彰,又出了不少計(jì)策?!短镌鳌氛f“遂前平代,皆豫策也?!?/p>
行軍作戰(zhàn)
夏侯尚是夏侯淵的從子,從曹操定冀州后(204),就開始率領(lǐng)騎兵參戰(zhàn),也是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的宿將。
曹彰出征前,曹丕還勸曹彰:為將奉法。
曹操告誡曹彰:動(dòng)以王法從事,爾其戒之!
等曹彰班師后,曹丕又勸曹彰見到父親后,切記“歸功諸將”,曹彰也聽從了,曹操也對(duì)曹彰的表現(xiàn)很滿意。
所以看來,曹彰也就領(lǐng)兵出征過一次,計(jì)謀都是田豫出的,在戰(zhàn)場(chǎng)上沖殺還有夏侯尚這些人的輔助,從出征到結(jié)束,父親曹操和兄長曹丕都對(duì)曹彰的統(tǒng)帥能力持謹(jǐn)慎態(tài)度,希望他表現(xiàn)好一些,幸好,曹彰也做得不錯(cuò)。
真要以這一場(chǎng)戰(zhàn)事就論斷曹彰是武將,沒問題,但要說他是一名“出色”的武將,恐怕他在沙場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)還是太少了,不足以證明他具備“出色的軍事才能”。
曹操培養(yǎng)曹丕,也曾重視曹植
曹操的兒子多,但是重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象一直都是曹丕。曹操遠(yuǎn)征之時(shí),曹丕則坐鎮(zhèn)鄴城,曹丕完成的是領(lǐng)導(dǎo)工作,例如派曹仁平定蘇伯,田銀叛亂等,查辦魏諷案,展現(xiàn)出一個(gè)合格的“副丞相”的執(zhí)政能力。
在219年襄樊之戰(zhàn)時(shí),曹操還下令讓曹植拜南中郎將,率軍南征,但是以為曹植醉酒而不能受命,所以作罷。試想一下,如果曹植沒醉酒,他受命成行了,然后參與了討滅關(guān)羽的戰(zhàn)役,能否說曹植也是一名武將呢?恐怕很多人也不會(huì)同意吧?
綜上而言
“武將治國”在曹操的執(zhí)政常識(shí)經(jīng)驗(yàn)里就不可取,所謂能夠“大治”,更是荒謬。
曹丕一直都是曹操的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,曹丕在留守鄴城的時(shí)間里,執(zhí)政成績(jī)不錯(cuò),沒出什么紕漏,又是“長子",他就是合格的繼承人選。
曹彰不過一個(gè)武夫而已,戰(zhàn)績(jī)也僅有一場(chǎng),不足以證明他有出色的軍事能力;加上自己又不喜歡讀書,更沒有士人黨羽攀附,曹操若讓他繼位,恐怕沒人能服他。
電視劇《軍師聯(lián)盟》中曹彰問璽
別看曹彰雖然沒什么出色的能力(軍、政,影響力),但還是具備一定的搞事情能力:在曹操逝世時(shí),他跑去找主持喪禮工作的賈逵問魏王印綬在哪,被賈逵狠狠回懟:“這是該你問的事嗎?”
等曹植來到洛陽,他又跑去慫恿曹植去繼位,曹植想起好基友楊修不久前死在長安(罪名之一是罵過曹彰,且當(dāng)時(shí)曹彰也在長安),就心懷萬千羊駝奔騰的復(fù)雜心情拒絕了曹彰這個(gè)作妖建議。
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