劉禪封公、曹奐封王、孫皓封侯，為什么待遇差別這么大

劉禪封公、曹奐封王、孫皓封侯，為什么待遇差別這么大

大家好，這里是小編，今天給大家說說三家歸晉后的故事，歡迎關注哦。

三家歸晉后，劉禪封公、曹奐封王、孫皓封侯，為何待遇差別這么大?

劉禪被封安樂公

景耀六年(263年)，曹魏對蜀漢大規(guī)模進攻，《三國志》記載：“六年，維表后主：“聞鐘會治兵關中，欲規(guī)進取，宜并遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭以防未然?！苯S勸劉禪派人防守，很可惜劉禪聽了宦官的話。

劉禪并沒有拿姜維的話當回事，這件事情就這樣不了了之，等到鐘會進攻劍閣，鄧艾偷渡陰平之后，蜀漢才如夢初醒。當時蜀漢還有十萬軍隊，戰(zhàn)略要地都已經(jīng)丟失，鄧艾擊敗諸葛瞻以后，很快包圍了成都。

偷渡陰平的軍隊只有三千人，遠不如蜀漢的成都防衛(wèi)部隊多，但是劉禪還是選擇了主動出門投降，蜀漢也就此宣布滅亡。蜀漢滅亡以后，劉禪移居魏國都城洛陽，被封為安樂縣公，劉禪在洛陽安樂地度過余生。

孫皓被封侯

永安七年(264年)，31歲的東吳皇帝孫休去世，囑托傳位太子孫灣，左典軍萬彧便向丞相濮陽興、左將軍張布推薦了孫皓。主要是考慮蜀漢剛亡、孫吳所屬交州發(fā)生叛亂、國家政治、社會秩序不穩(wěn)定，需要有能力的君主帶領國家由弱變強。

就這樣孫皓由麻雀變成鳳凰，成了孫吳王朝最后一任皇帝。孫皓剛繼位的時候，宣布要實行寬仁的國家政策，《江表傳》記載：皓初立，發(fā)優(yōu)詔，恤士民，開倉稟，振貧乏，科出宮女以配無妻，禽獸擾于苑者皆放之。當時翁然稱為明主。

然而孫皓取得了一點成績以后，便開始志得意滿?！度龂尽酚涊d：“皓既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。興、布竊悔之?；蛞责?，十一月，誅興、布?！边@個時候的孫皓已經(jīng)臭名昭著。

天紀三年(公元279年)，晉武帝派司馬伯、王渾、杜預、王濬等人大舉伐吳，吳國丞相張悌戰(zhàn)死，王濬直取吳國都城建業(yè)。孫皓見大勢已去，只好投降。孫皓全家被押送洛陽，賜號歸命侯，賞給他衣服車馬，田三十頃，每年供給錢糧等物。

曹奐被封王

曹丕通過禪讓奪取漢家天下的46年后，司馬炎如法炮制，讓曹奐舉行了一個禪讓儀式，把皇帝位讓給自己。曹奐也算是末代皇帝，曹奐在位五年，曹魏政權已經(jīng)沒有能夠反抗司馬氏的勢力，司馬昭從相國、九錫、晉公等職位后，司馬昭最后也沒有踏出晉王這一步。

咸熙二年(265年)司馬昭病逝，他的兒子司馬炎嗣位為相國、晉王，當年十二月，曹奐把皇位禪讓給司馬炎，司馬炎成為晉國的開國皇帝。曹奐雖然是亡國之君，但是也獲得了陳留王的爵位，食邑萬戶。

三個人的封賞為何那么大呢?

首先咱們講講劉禪的“安樂公”，“安樂公”來源于劉禪投降后，在曹魏生活的樂不思蜀，也表示完全不思念故國，曹魏就封建個公爵給劉禪，主要是表達對漢朝后裔的尊重。劉禪能被封公爵，這個待遇已經(jīng)很好了。劉禪的兒子只能依次降爵封為侯爵，如果子孫沒有大的功勛建設，子孫承襲到男爵整個家族就開始落魄了。

咱們再講講孫皓的“歸命侯”，“歸命侯”的意思是說，當時天下政權已經(jīng)被司馬家族所奪取，孫皓投降。代表了司馬家天命所歸，當時的晉朝作為一個地方武裝政權，孫皓被封爵的話，只能封侯爵。像劉禪的公爵也不是什么人，都能得到的。當時晉國強大，不在乎孫皓怎么想的。

司馬氏封曹奐為陳留王，主要是講就一個“正統(tǒng)性”，曹魏被漢禪讓有了漢之正統(tǒng)，晉朝再讓曹魏禪讓，就有了曹魏之正統(tǒng)。再一個，劉禪都已經(jīng)被封為公爵了，如果讓曹奐和劉禪一個等級，也不合適。所以為了維護新政權的合法性和正統(tǒng)地位，司馬炎封曹奐為陳留王。

都是亡國之君，為何孫皓的待遇遠不如劉禪呢？

蜀亡于魏而晉又代魏，晉武帝天紀四年（280年），西晉伐吳大軍攻破吳都建康（今南京），吳主孫皓投降，被封為歸命侯，至此三家歸晉，天下一統(tǒng)，恢弘磅礴的三國時代結束了。劉禪和孫皓雖然都是亡國之君，但是殊途同歸，兩人都得到了善終，孫皓并沒有被殺，但是亡國之君的待遇卻遠不如劉禪。

吳國自吳大帝去世以來，吳宮便兵戈連連，內(nèi)亂不斷。孫皓是吳大帝孫權廢太子孫和的庶長子，從小便深得祖父的喜愛，還給他起了個?彭祖?的名字。赤烏三年（250年），其父太子孫和在與魯王孫霸的儲君爭奪中遭到廢黜（史稱?二宮之爭?），被貶為藩王遷居外地。建興二年（253年）吳國宗室孫峻發(fā)動政變殺死掌權的孫和妻舅諸葛恪，孫和被賜死，小小年紀的孫皓遭此變故，性格變得的安靜沉穩(wěn)。

孫休即位后，孫皓被封為烏程侯。吳景帝孫休去世后，皇子年幼，當時蜀漢為魏國新滅，交趾又發(fā)生叛亂，吳國形勢不容樂觀，幼主當國，恐難處理軍國大事，立一個較為年長的君主成為吳國眼下的當務之急，二十三歲的孫皓，就這樣幸運的被擁立為帝。

永安七年（264年）二十三歲的孫皓被正式擁立為帝，改元元興。孫皓初登大位，頗有一番作為，懂得撫恤人民，不僅開倉濟貧，還減省宮女，杜絕奢靡，一時被譽為明主。然而在這些表象之外的孫皓，在權力穩(wěn)固之后，便本性盡露，粗暴驕盈，暴虐治國，酒色無度，導致人心盡失。吳國在他的統(tǒng)治之下，國勢日衰，已經(jīng)顯露出亡國之象。

此時魏國也正在經(jīng)歷一場王朝更替，掌握魏國大權的晉公司馬昭滅蜀之后很快去世，晉王世子司馬炎代魏建國，改國號為晉。此時三國中魏蜀已亡，只剩下吳國茍延殘喘。晉武帝司馬炎志在統(tǒng)一天下，為此做了十年的準備，終于在天紀三年（279年）起兵二十萬，兵分六路大舉伐吳。吳國堅持抵抗了一年之后，窮途末路的孫皓最終聽從胡沖的建議，仿效劉禪的做法，備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜壁牽羊率領太子孫瑾等二十一人向西晉伐吳主帥王叡投降，吳國至此宣告滅亡。

孫皓投降后，還寫了不少的勸降書給臣僚們，叫他們放棄抵抗，等待晉軍接受，這一舉動讓王叡大受感動，所謂識時務者為俊杰，皓自知國亡在即，與其做無謂的抵抗，不如順應時勢，也能給自己留個后路。

一代暴君被送往洛陽后，得到了晉武帝司馬炎的接見，被賜號為歸命侯，有?順應天命，歸順投降?之意。然而孫皓在洛陽過的遠不如同樣歸降的蜀漢后主劉禪（降魏入晉），不僅待遇不能和劉禪比，甚至在去世后，也沒有得到西晉王朝的哀祭，連謚號都沒有。據(jù)《三國志》記載，孫皓投降西晉后，?進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斗，錢五十萬，舟五百匹，綿五百斤子瑾封中郎，孫封郎中?。這樣的亡國之君待遇不可謂不豐厚，但相比劉禪就差了不少。

劉禪的安樂公爵要比孫皓的歸命侯爵等級上要高一等，而且劉禪雖居洛陽，卻有自己的封地，即安樂公國，國都叫安樂縣，在今北京順義區(qū)西北六里衙門村，舊名就叫安樂村。劉禪的食邑達萬戶，甚至超過了很多西晉王公大臣，安樂縣國足足存在了84年，經(jīng)歷了三世，才于公元347年滅亡。

為什么同為亡國之君，待遇差別如此之大呢？原因不難理解，劉禪從本質(zhì)上看，他的身份還是漢室皇族，參考漢獻帝禪位后被封為山陽郡公，司馬昭封劉禪為安樂公也算是非常厚道了。另外，劉禪很識趣，是帶著滿滿的誠意投降的，司馬昭知道劉禪胸無大志，而且在蜀中少有作惡，充其量就是一個昏君而非暴君。厚待劉禪，一來可以體現(xiàn)自己寬容仁厚之心，二來，也是做給東吳看的，因為在滅亡蜀漢之后，司馬昭的下一步計劃正是圖謀東吳。

而吳末帝孫皓投降，此時晉已代魏，三國歸晉已是大勢所趨，但是晉軍卻遭到了吳國的強力抵抗，晉武帝對孫皓不識時務大為不滿，加上孫皓在吳國聲名狼藉，實行殘酷的暴政，早就人心盡失，司馬炎怒其無道，故而才如此對待他。

三國歸晉，為什么晉待三國亡國之君的待遇各不相同呢？

那是必須的啊，司馬篡曹，本就是大逆不道之事，而他要把自己的篡位做的名正言順，就是讓曹奐禪讓，即是禪讓，當然不能和明搶一樣，要讓原來皇帝有尊嚴的下去，下臺了，還同王的待遇一樣：而且，滿朝文武，魏朝百性也要有心理過渡。
至于蜀吳國王待遇不同（本質(zhì)無大差別），投降時間不同是重要原因，而且和司馬師心情有關，

劉禪和孫皓同為亡國之君，為什么劉禪的待遇高于孫皓

第一點：態(tài)度不一樣

大家都知道，劉禪被滅國后，來到洛陽基本上一直是裝孫子，見到魏國的任何高官，就裝的傻里傻氣的，所以司馬昭對劉禪很放心，給的爵位自然就很高。而孫皓就不一樣了，他被押到洛陽后，先是諷刺權臣賈充，后又怒懟司馬炎，絲毫不像一個亡國之君該有的態(tài)度。所以封號自然就比較低！

第二點：情況不一樣

蜀國當時滅亡后，魏國雖然是司馬昭掌權，但是劉禪在名義上，投降的還是魏國，所以魏帝曹奐以漢室宗親的身份優(yōu)待劉禪。而東吳滅亡后，司馬炎已經(jīng)篡魏自立，也就是說東吳是被西晉滅亡的。所以司馬炎當然只是以亡國之君的禮儀對待孫皓了！

第三點：殺雞給猴看

蜀國被滅亡后，東吳依然很強盛，甚至還有攻打魏國的打算。所以司馬昭之所以重賞劉禪，主要也是作為孫休看的。而到了孫皓投降時，天下已經(jīng)統(tǒng)一了，沒有必要做給誰看了。所以劉禪和孫皓的待遇自然就不一樣了！

通篇分析我們可以看出，劉禪的待遇之所以被孫皓好，在一定程度上，劉禪沾了漢室宗親的光，還有東吳沒有滅亡的光。

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