古代也有指紋技術(shù)嗎,犯人簽字后為什么還要畫押按手印

古代也有指紋技術(shù)嗎,犯人簽字后為什么還要畫押按手印

對古代畫押按手印很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

指紋技術(shù)是二十一世紀的一項新技術(shù)，不僅可以用于保密信息方面，還由于每個人的指紋都不一樣，且終身不變，因而廣泛應(yīng)用于犯罪破案，這一項技術(shù)可謂是讓不法分子無所遁形，只要將在現(xiàn)場提到的指紋通過與嫌疑人的對比，即確定作案罪犯，指紋技術(shù)加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解，正所謂正義不會缺乏，只是會遲到，即使逃亡多年的嫌疑人也可能因為一次不經(jīng)意的錄指紋而最終被捕。

由于指紋的特殊性，故而現(xiàn)在的很多文件簽字、畫押等都需按手指印，但按指印可不是我們現(xiàn)代人的“專利”，在一古裝些電視劇中也經(jīng)?？吹胶芏嗪炞之嬔旱那樾?，簽完名和日期后，在上面蓋上手指印，古代沒有指紋技術(shù)，也就是不能識別這個指紋是誰的，要是簽字人不承認是自己做的，簽字畫押不等于是做無用功嗎?如果這樣想那就太低估古人的智慧了，事實上古人也是有“指紋技術(shù)”這一門“黑科技”的。那么古人都在哪方面應(yīng)用了指紋呢?

古代契紙契尾上的簽字畫押

我國古代人口雖然比不上現(xiàn)在，但人口數(shù)量卻也不少，因為階級的原因，不會像今天我們一樣普及九年義務(wù)教育，讀書識字是地主貴族的事，而占大多數(shù)的貧苦百姓是沒有能力接受教育的，文盲居多，甚至連自己的名字都不會寫，那么如何解決在一些文件上既安全又有效地確保本人已了解文件呢?在這種情況下，古人便想出了畫押，按上自己的手指印，以示自己已同意。

古人很早就懂得了指紋對比，并開始運用到了案件審查上，雖然精準度比不上今天的指紋識別器，但在當時卻是非常靠譜的一個方法了，據(jù)記載，秦朝便開始運用指紋來破案，秦朝的《封珍式-穴盜》中記載：“內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝、手各處”。這是有記錄的最早運用指紋破案的記錄，古人對指紋的分析很簡單，簡單來說就是肉眼辨別，古人將指紋分為兩類，即“螺”和“箕”。“螺”是漩渦型指紋，呈螺旋狀，“箕”是流狀指紋，每個人的指紋的節(jié)點都會不同，通過對別，不難得出結(jié)果。

箕紋和斗紋的區(qū)別

各類的斗型紋

宋元時期是指紋查案的一個新高度，北宋的元絳是這方面的行家，北宋有個叫周整的人喜歡賭博，家里有不少上等田，這些田被一個叫龍聿的惡霸看上了，便誘惑他賭博并出老千贏了他，利用周母的舊文術(shù)偽造田契，但有個破綻，就是日期寫在指紋之上了，周母知道后告到官府，但官府并未發(fā)覺這個破綻，所以駁回了周母的訴求，元絳任縣官之后，經(jīng)過仔細察看，發(fā)現(xiàn)了其中的破綻，最終保住了周家的“命根子”。

宋朝的提刑官宋慈在這方面也是個行家，“法醫(yī)”出身的他，被稱為“古代十大斷案高手”，一生的著作《洗冤錄》，里面詳細記載了如何運用指紋來破案。

《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》，宋朝法醫(yī)宋慈所著，是世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學著作

元朝的潘澤曾經(jīng)利用指紋對比破了一起冤案，在任浙西廉副使時，一“村霸”利用偽造的賣身契將其中一家人十七口擄為奴隸，“奴隸”不服，便狀告地主，但當?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)賣身契上有原告祖輩的指紋，上面標明是世代為奴，由于這個原因，原告敗訴，多次上訴還是無法得到正義，潘澤接手此案后，發(fā)現(xiàn)其中的指紋比較疏，而賣身契上說畫押者是十三歲，他發(fā)現(xiàn)少年的指紋是比較密的，成年人的比較疏，便找來一些十三歲的少年，各按下指紋對比，證明了賣身契是偽造的，還了一家人的清白。

還有就是古代人按拇指一般是用拇指，這就成了一個漏洞，一些罪犯利用這個不成文的規(guī)定，在指紋對比之前就“忍疼割愛”，把拇指切掉了，沒有了對比，奈我如何，但所謂“魔高一尺，道高一丈”，“上有政策，下有對策?！焙髞砭鸵?guī)定用手掌或腳掌來畫押，這一招可謂是斷了罪犯的后路，總不能把自己的腳掌、手掌都砍了吧?還沒開始審案，自己便“損兵三千了。”宋元時期的案件結(jié)束亦需“點指畫字”。

指紋除了可以用來核查案件，還可以用來代表一種契約精神，在唐朝開始成熟，各種的契約、遺囑等都有了指紋，與核查字跡相比，指紋更具不可復制性，按手紋在《周禮》中的說法是“下手書”，到了唐朝改叫“畫指券”，雙方簽訂人以及中間人在契約達成后都需畫下食指上三條指節(jié)，亦叫“畫指為信”。

不僅唐朝盛行按手紋，同時期的吐蕃王朝也流行，但不同于唐王朝，吐蕃喜歡直接按指紋?？词旨y是非?？简炑哿Φ模瑳]有火眼金睛的功夫還真的有點遭不住，故而到了宋朝，流行起了“打手模”，也就是整個手印按在了契約上，相對于唐朝時期的按手紋，辨別率更高，所以宋元時期才會有那么多像元絳的“指紋高手”。到了明清時期，指紋的法律效應(yīng)、契約效力越來越強，契約上都會注有“并本男手印”或“并本女手印”的話。

云南早期兄弟分家文約，內(nèi)容獨特詳實，族人簽字畫押，時代特征明顯

指紋也應(yīng)用于古代的信息保密，尤其是一些機要文件，古時候的保密文件主要都是用竹簡來書寫，寫好后，把竹簡卷起來，之后用粘土密封，再蓋上手印或印章，如果有人偷看了機密必然會破壞指印，為了神不知鬼不覺，必須再封上蓋上相似指印，但兩個人的紋路是不可能一樣的，只要對比指紋，便可知真假。一些名人所做的字畫、工匠所制造的陶器等有時也會印上指紋，以防被偽造。

指紋的應(yīng)用是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶之一，西方直到十七世紀才發(fā)現(xiàn)指紋的特殊性，整整比西方早了2000年，是我國古代人民貢獻給世界的又一大“專利”。

古代又沒有指紋誤別技術(shù)，為何犯人畫押還要按指紋？

一、?認字的人比較少

因為在古代的時候，他們是沒有錢請先生交給寫字的，所以說他們認字的人是特別少的，那么在犯了罪之后需要簽名字，但是他們不會寫字的話，那么簽名字就太麻煩了，如果讓別人代簽的話也是沒有法律效益的，所以說他們一般情況下都是用按手印來確定是這個人。并且古代的時候沒有這么復雜，所以說想法應(yīng)該也是比較簡單的。

二、?智慧

古代人的智慧真的是不容小覷的，那么古代人沒有任何的工具可以建造出那么美麗的房子，并且大橋也是可以建造出來的，那么我們現(xiàn)在有了工具之后，所以說建造起來比較方便，但是我們的靈感還是從古代。尋找回來的，所以說古代的智慧真的是不可比擬的，那么他們既然是用指紋來辨別的話，說不準他們是有自己的方法的。

三、?指紋辨識度高

實際上每個人的指紋都是不一樣的，因為當時的人們他們指紋是更加明顯的，所以說看起來就像肉眼也是看出不一樣的，所以說用指紋辨別的話也是特別方便的，畢竟那個時候有很多人不認識字，所以說這樣的話是最好的方式。

以上就總結(jié)了，當時古代沒有指紋物識別的技術(shù)啊，那么為何不讓人畫押還要按指紋，實際上就是這個原因。那么這些原因?qū)嶋H上都是比較清楚的。那么大家都可以參考一下，看一下這些知識。對自己也是有幫助的。

古時候沒有指紋鑒定，那么為什么還要犯人按指印呢？

在很多文學和影視作品中，我們總能看到這樣一幕，那就是在審理犯人的時候，都會讓犯人簽字畫押，也就是除了簽名之外，還要按手印。除此之外，在很多房契、地契或者是借據(jù)上都是如此。

看到這里我們不禁會問：“古代時期并沒有指紋識別技術(shù)，那為什么還要按手印畫押呢？”

事實上，早在幾千年前，我國的古人已經(jīng)掌握了“指紋技術(shù)”，只不過使用的方法跟現(xiàn)在不一樣而已。

所謂指紋，通俗的解釋便是人體表皮上突起的紋線，人在出生后的第三四個月便開始產(chǎn)生，到六個月左右就形成了。不過指紋只會隨著人的成長而放大變粗，其指紋樣式并不會發(fā)生改變。

此外，每個人指紋重復的幾率很小，大約只有150億分之一，可以忽略不計，因此指紋也被稱作是“人體身份證”。

而早在西周時期，古人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一奇妙之處。只不過那時候還沒有現(xiàn)在如此發(fā)達的技術(shù)，也并沒有進行多方面的運用而已。直到后來，指紋才正式被運用到了各種場合上面，比如在刑事訴訟中的運用、在文書契約中的應(yīng)用、還有在婚姻家庭方面的應(yīng)用等等。

據(jù)相關(guān)史料記載，我國歷史上最早將指紋運用到刑事訴訟案件中的時間，大概在2200年前。

1975年12月的時候，考古隊在湖北省云夢縣睡虎地發(fā)掘出了十二座戰(zhàn)國末期到秦朝時期的墓葬，并且在當時的第十一號秦朝墓中發(fā)掘出了大量的竹筒，其上面記載的大都是法律文書、治獄文書程式和刑事偵查方法。

而在這其中發(fā)現(xiàn)的《封診式》一書中有《穴盜》一文，里面則記載了一件盜竊案件的偵查情況，從報案到后來偵查訊問等，全過程記錄得都非常清楚，其中記錄手印的發(fā)現(xiàn)情況有：

“內(nèi)中及穴中外壤上有厀（膝）、手跡，厀（膝）、手各六所?！?/p>

這也就是說，在房內(nèi)，洞中和洞外的泥土上都發(fā)現(xiàn)了有膝蓋和手的印痕，痕跡總計有六處。要知道，這可是在2000多年前對手印勘察的文字記載，是世界各國都還沒有的。

到了宋代時期，手印則已經(jīng)正式成為刑事訴訟的物證了。比如在《宋史·元絳傳》中就曾記載了一起欺詐案件：

“安撫史范仲淹表其材，知永新縣。豪子龍聿誘少年周整飲博，以技勝之，計此貲折取上腴田，立券。久而整母始知之，訟于縣?？h索卷為證，則母手印存，弗受。又訟于州，于使者，擊登聞鼓，皆不得直。絳至，母又來訴，絳視卷，呼謂聿曰：‘券年月居印上，是必得周母他牘尾印，而撰偽券續(xù)之耳?！埠⒅x，即日歸整田?！?/p>

這段記載的意思是說，有一個叫做龍聿的富人，使用計謀與周整賭博，并賭贏了，于是便讓周整以上等田折合成錢來抵債，所用之計便是在留有周整之母手印的空白紙上立下字據(jù)，落款年月于手印之上。

周母得知后便將龍聿告上了官府，州縣官吏開始因看到字據(jù)上有周母的手印為證，因此并沒有細究。等到元絳就任永新縣知府后，周母再次起訴龍聿。元絳發(fā)現(xiàn)字據(jù)上是先有手印后有字據(jù)，因此便判定這份字據(jù)就是龍聿偽造的，于是便判其田歸還周母。

這一記載，可以說充分的反應(yīng)了當時在處理刑事訴訟案件時以手印為證已經(jīng)是慣例，而且這也說明了，當時已經(jīng)能夠鑒別手印是誰所留。

除此之外，在元朝姚燧的《牧庵集》還記載了一起冤假案件，其載曰：

“轉(zhuǎn)僉山北遼東道提邢按察使，事治有田民殺其主者，獄已結(jié)矣……又有訟其豪室，奴其一家十七人，有司觀故數(shù)十年不能正。公以凡今鬻人皆畫男女左右食指橫理于卷為信，以其疏密判人短長壯少，與獄詞同。其索券視，中有年十三兒，指理如成人。曰：‘偽敗在此！’為召郡兒年十三者數(shù)人，與符其指，皆密不合。豪室遂屈毀卷?！?/p>

這段記載是說浙西廉訪副使潘澤在復查案件時，發(fā)現(xiàn)了一起冤假案件。一個富豪將一家17口當作家奴，數(shù)年來經(jīng)過了多個司法官員的審理，但最終都沒能為其伸張正義。潘澤在對案件進行復審時，發(fā)現(xiàn)其中的指紋紋線的疏密與其年齡不相符。

于是他便在郡中找來多個十三歲左右的少年，通過他們的指紋來與案件中的指紋作比較，更加證實了案件中的指紋與成年人指紋不符合。于是經(jīng)過一番審理之后，得出結(jié)論，該富豪以少年指紋冒充成年人指紋做偽證，最終判其敗訴，終于澄清了此冤案。

當然了，手印除了在古代的刑事訴訟案件中可以作為破案線索和證據(jù)之外，還可以作為審查供詞或者是結(jié)案的工具。比如在《水滸傳》的第二十六回中，武松為了審查嫂嫂潘金蓮和西門慶通奸并毒死兄長武大郎一案，便要胡正卿將潘金蓮和王婆的口供寫在紙上，然后畫押。

所以由此可見，指紋技術(shù)早在古代時期，就已經(jīng)得到了很好的運用。因此可以說，在人類的歷史長河中，指紋術(shù)和其他發(fā)明創(chuàng)造一樣，在很大程度上為推進人類社會歷史的發(fā)展和勞動生產(chǎn)力的提高作出了不可磨滅之貢獻。看完之后，你有沒有長知識呢？

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