古代丫頭的生活到底是什么樣的,她們老了以后怎么辦

古代丫頭的生活到底是什么樣的,她們老了以后怎么辦

很多人都不了解古代丫環(huán)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

中國(guó)古代是一個(gè)地位對(duì)比明顯的封建社會(huì)。那些高高在上的人可以享受人上人的生活，許多人都為他們服務(wù)，而地位低下的人只能被迫聽從他人的指揮，連自己的性命都不屬于自己。在我們中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)典型的男權(quán)社會(huì)，在男權(quán)社會(huì)里面婦女十分沒有地位。許多女人在男人的陰影之下。而特別是古代的那些丫鬟，她們的生活真的十分凄慘。

古代產(chǎn)生丫環(huán)的歷史淵源

長(zhǎng)得比較好看的丫環(huán)

丫鬟是婦女組成的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)十分不穩(wěn)定，除了上級(jí)統(tǒng)治者各種苛捐雜稅以外，還有天災(zāi)人禍，而許多老百姓加你，本來就只有幾畝薄田遭到天災(zāi)之后活不下去了，被逼的只能賣兒賣女，其中長(zhǎng)得比較好看的就被有錢人買下，成為了他們的丫鬟。

這種制度看起來其實(shí)是十分不和你的，至少在我們現(xiàn)在是這樣，可是在當(dāng)年那個(gè)社會(huì)確實(shí)被允許的，大家認(rèn)為這樣并沒有什么過錯(cuò)，父母養(yǎng)育子女本來就要在災(zāi)難的時(shí)候替父母解決困難。但可憐的是那些被賣掉的子女，他們成為了有錢人下的玩物。

被毆打后獨(dú)自哭泣的丫環(huán)

這種現(xiàn)象被叫做中國(guó)古代的土地兼并現(xiàn)象和人口買賣，老百姓沒有錢過日子只能賣兒賣女將自己的女兒放在街頭插一根草標(biāo)就賣掉的事情。這在古代是十分常見的，官府的話，也不會(huì)去說什么，只要雙方愿意不強(qiáng)買強(qiáng)賣就行，這就是中國(guó)古代丫鬟產(chǎn)生的歷史淵源。

成為丫環(huán)之后的女人的歷史命運(yùn)

古代社會(huì)賣兒賣女

成為丫鬟之后的女人一般都是沒有自己的選擇權(quán)的，他們只能依附著男人而活，因?yàn)樗齻兩矸莸匚徊罹嗵?，從前的她們都是窮人家子女，沒有學(xué)習(xí)到多少規(guī)矩，進(jìn)入地主富人家中做的第一件事情就是學(xué)習(xí)規(guī)矩，這是古代丫鬟要做的第一件事情。

還有就是府中的各種臟活，累活都要被他們承包，像每天早起給公子老爺做飯，買菜，準(zhǔn)時(shí)叫他們起床吃飯，還要替這些達(dá)官貴人穿衣服，洗臉，這些都是丫鬟必須要做的事情之一，如果稍微沒做好，等來他們的就是體罰和各種毆打。

丫環(huán)被下人威脅

除去外部體力勞動(dòng)之外，一些長(zhǎng)得比較好看的丫鬟還有可能會(huì)被府中的一些年輕公子哥當(dāng)作通房丫頭，而做完事情之后，就不管不顧，一點(diǎn)名分也不會(huì)給她們等到她們年老色衰以后，一般就是在民間找一個(gè)老實(shí)人嫁了，或者和府中的一些下人結(jié)婚。

丫鬟的命運(yùn)是十分悲慘的。在古代也經(jīng)常被一些有識(shí)之士指責(zé)，但他們自己卻從未放棄過擁有丫鬟，相反的是，在他們有錢有勢(shì)的時(shí)候，他們會(huì)盡量多買一些丫鬟奴才，一方面是挑選漂亮丫鬟供自己享受，一方面是把她們作為不動(dòng)產(chǎn)，萬一那天沒錢了，還可以把長(zhǎng)大的她們繼續(xù)賣出去，這樣又是一筆可觀的錢財(cái)。

古代的陪嫁丫鬟是干什么的？

“陪嫁丫頭”與“通房丫頭”還是有區(qū)別的，主要在于工作的性質(zhì)。

我們先來了解兩個(gè)概念“丫頭”和“我國(guó)古代婚姻制度”。

丫頭

也就是我們常說的婢女，是古代供有錢人家使喚的女孩子。婢女通常出身貧寒，很小的時(shí)候就被家人賣給了大戶人家，由于這種買賣是有契約作證的，所以在那個(gè)時(shí)代“買賣婢女”是受到法律保護(hù)的，買賣一旦做成，主人就對(duì)婢女擁有了絕對(duì)的權(quán)利，包括使用權(quán)，說白了，主人可以隨便使用，處置婢女。

我國(guó)古代的婚姻制度

我國(guó)古代的婚姻制度并不是很多人想象的一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制！也就是說一個(gè)男人只能擁有一個(gè)正妻，如果條件允許，那么該男子可以再娶多個(gè)老婆，然而多娶的這些老婆只能叫“妾”，不能叫“妻”。

在一個(gè)正常的家庭中，妻的地位要遠(yuǎn)高于妾，相應(yīng)的，妻所生的孩子的地位也比妾所生的孩子的地位要高，妻所生的孩子叫“嫡子”，而妾所生的孩子叫“庶子”，將來繼承家業(yè)的只能是嫡子。

像《白鹿原》里的田小娥，她就是郭舉人納來的妾，她平常不僅要伺候郭舉人，還要忍受正室的欺負(fù)，但郭舉人不會(huì)因?yàn)樘镄《鸬拿裁蓝嘧硕^多的寵愛她，護(hù)著她，也不會(huì)因?yàn)檎薜哪昀仙ザ鴮?duì)正妻有一點(diǎn)不滿與抱怨。

《白鹿原》里這一點(diǎn)的描寫就非常符合古代“正妻”與“妾”的地位。

那么“妾”是如何來的呢？通常情況下，“妾”的家庭出身比較低下，所以只能給大戶人家當(dāng)妾，這一點(diǎn)類似于“丫頭”，因?yàn)橛械摹版本褪怯伞巴ǚ垦绢^”而來。

何謂“通房丫頭”？

“通房丫頭”主要在于“通房”二字，即“通房丫頭”的房間與主人的房間是相通的，便于夜間伺候主人，其實(shí)就是與主人行房，尤其是女主人房事不便，男主人又有需求時(shí)，“通房丫頭”就要代替女主人與男主人行房，當(dāng)然了也可以與女主人一起伺候。

像《紅樓夢(mèng)》中的平兒就是賈璉的通房丫頭，而賈寶玉與襲人初試云雨情，也可以將襲人看作是賈寶玉的通房丫頭。?

那么如果“通房丫頭”伺候主人舒服了，高興了，主人愿意的話，就可以給“通房丫頭”一個(gè)名分，如此一來，“通房丫頭”搖身一變就成了“妾”。

而“陪嫁丫頭”顧名思義，就是隨女主人陪嫁而來的丫頭，算是“嫁妝”的一種，畢竟女主人最初嫁到一個(gè)陌生的地方，有一個(gè)熟知的丫頭陪著心中還不至于感到太孤獨(dú)。

“陪嫁丫頭”平常只負(fù)責(zé)照顧女主人的起居生活，別的工作不會(huì)去做，算是女主人的私人財(cái)產(chǎn)。

通常情況下，“通房丫頭”的地位是高于“陪嫁丫頭”的，像平兒，襲人在賈府的地位并不低，有時(shí)候還能跟賈府的主人們頂撞一番，平兒甚至還參與了賈府的管理，更不必說其他下人有機(jī)會(huì)還要盡力巴結(jié)她們。

但不管怎么說，“通房丫頭”和“陪嫁丫頭”都是我國(guó)古代舊社會(huì)下對(duì)女性的一種摧殘。

古代庶女生活是怎樣的是否如小說般艱難啊

側(cè)室、偏房，妾所生的女兒。
在封建宗法制度下，實(shí)行一夫一妻多妾制，分別為正妻一人，姬妾數(shù)人（妾還分為良妾、賤妾等），其它如通房等不限人數(shù)。正妻（亦成嫡妻）、繼室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾為繼室），所生子女為“嫡出”，即正宗之意。非正妻的嬪妃所生的孩子叫庶出（即庶女），旁支也。嫡為大宗，庶為小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女為"庶出"不可襲爵，但是可分得家族財(cái)產(chǎn)。若無嫡子，則可襲爵。而且立長(zhǎng)、立嗣都是以男性為限，否認(rèn)女性的繼承權(quán)。
《紅樓夢(mèng)》第五五回：“鳳姐嘆道：‘你那里知道。雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人。將來攀親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知?jiǎng)e說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強(qiáng)呢！將來不知那個(gè)沒造化的為挑庶正誤了事呢，也不知那個(gè)有造化的不挑庶正得了去。”按，此處鳳姐議論的是“庶出”的探春。
嫡女是正室所生的女兒

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