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扁鵲為什么會被踢出歷史教材,扁鵲在歷史上真的不存在嗎

以史為鑒 2023-06-22 15:19:01

扁鵲為什么會被踢出歷史教材,扁鵲在歷史上真的不存在嗎

今天小編就給大家?guī)肀怡o和歷史教材的文章

,希望能對大家有所幫助。

前言

中國古代偉大的四大神醫(yī)

,為世人留下無數(shù)瑰寶
,扁鵲被譽為中華醫(yī)祖
,治療手段沿用至今。扁鵲救人無數(shù)
,神醫(yī)其名家喻戶曉
,世人為其塑身立廟
,受萬家香火供奉。那為何扁鵲會被踢出歷史教材?

、扁鵲其人

據(jù)司馬遷記載

,扁鵲有三個名字,但司馬遷的描述又極其模糊
,其一秦越人
,生于渤海,早年拜白桑田為師
,其實將畢生所學傳授與他
,他也不負眾望。此后
,他周游列國
,解萬民于水火之中。由于高超醫(yī)術(shù)
,被稱世人為神醫(yī)
。其二扁鵲,是一神鳥
,其三為盧醫(yī)

二、歷史過往

史書記載

,春秋戰(zhàn)國時期
,晉國趙簡子陷入昏迷,無解
,無醫(yī)敢治
,后扁鵲診治,后確如扁鵲所說
,不治五日后自回蘇醒
,而據(jù)時間可推測出,當時扁鵲年僅23歲
,年紀輕輕的他又怎會擁有這般高超醫(yī)術(shù)
。虢國太子被太醫(yī)診出,藥石無醫(yī)
,無生還可能
,可扁鵲通過卻起死回生之術(shù)將太子救活
。嬴蕩曾患有惡疾
,群醫(yī)束手無策
,后被扁鵲治好。趙簡子與嬴蕩二人相隔兩百余年
,歷史記載
,扁鵲于公元前310年離世
,享年97歲
。這橫跨百年的歷史更使史學家們認為,扁鵲不可能是同一人
,或是將秦緩傳為扁鵲

成都出土的漢代竹簡醫(yī)書,雖然未有署名

,但史學家們一致認為這些書與扁鵲有關
,而春秋時期離漢代又太過遙遠,因此歷史學家們開始懷疑
,扁鵲可能不是一個人
,而是一個門派,其稱號歷代相傳
,如此才能說明為何扁鵲一直活躍在歷史上

結(jié)語

教科書必須保證其真實性,準確性

,而扁鵲這一人物在歷史上矛盾重重
,歷史學家們也無法證實扁鵲是否存在?后經(jīng)慎重考慮。決定將扁鵲從教科書中移除
,待證實之日再加回

扁鵲為什么被踢出教科書

扁鵲之所以會被移出教科書

,很大程度是因為扁鵲身上發(fā)生的事,以及他就診過的病人
,真實性卻是有待商榷的

扁鵲的生卒年雖然不是具體的,但也大概從扁鵲經(jīng)歷的事件中推算出他大概活了多少歲

。扁鵲還沒去世的時候
,他曾經(jīng)給一位名叫趙簡之的人看病。

但根據(jù)《史記》記載

,趙簡之活在公元前531年左右
,假設《史記》上面屬實的話,那么扁鵲所在的公元前310年
,與趙簡之相比根本就是不存在的
,可見趙簡之的年齡就成了很大的問題
,因此扁鵲事跡上的真實性
,迎來了人們的懷疑。

歷史教材跟醫(yī)學教材上,都是需要嚴謹?shù)拇嬖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,切不可向醫(yī)生跟學生產(chǎn)生誤導

,如此一來,華佗孫思邈等人身上一些有理有據(jù)的事情
,反而有很多出現(xiàn)在了醫(yī)學教材之中

當然肯定不能否定扁鵲做出的成就,但有一點在于在學科上是一個需要將就嚴謹跟實際理論的地方

,那就讓更多能夠讓大家學到東西的理論出現(xiàn)就好
,讓扁鵲這種救死扶傷的精神永遠傳承就好。

扁鵲診療技術(shù)

扁鵲在診視疾病中

,已經(jīng)應用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)
,即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法:望診、聞診
、問診和切診
,當時扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅?div id="4qifd00" class="flower right">
、寫影和切脈
。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預后

扁鵲的切脈診斷法也很突出

,具有較高水平?div id="4qifd00" class="flower right">
!妒酚洝贩Q贊扁鵲是最早應用脈診于臨床的醫(yī)生
。先秦時期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法
,即在診病時
,須按切全身包括頭頸部、上肢
、下肢及軀體的脈
。扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應的脈診理論

被司馬遷載入正史
,被世人稱為神醫(yī)的扁鵲,為何被踢出歷史課本

因為在歷史上

,扁鵲這個人物是存疑的
在學術(shù)界很多人認為扁鵲這個人根本是不存在的

司馬遷在《史記.扁鵲列傳》 開篇是這樣寫扁鵲的:?扁鵲者

,渤?div id="m50uktp" class="box-center"> ?む嵢艘玻涨厥?div id="m50uktp" class="box-center"> ,名越人
。? 但是《史記》對扁鵲的描述也是不夠清晰的,在《史記》中扁鵲列傳共出現(xiàn)了三個名字
,分別是:1
、扁鵲;2
、秦越人
;3、盧醫(yī)
也正是這個原因
,人們對司馬遷《史記》中的扁鵲形象存疑 。

并且在后世的民間

,人們對扁鵲又多了很多種說法
,并不是僅僅局限在司馬遷史記中,在山東曾出土過一塊石刻
,在石刻上
對扁鵲的形容是:人手人面,頭戴冠幘
、鳥身禽立
以這種形容來看,扁鵲就是一個雞
,只是有了人的腦袋
,這也是后世對扁鵲存疑的一點。

并且我們可以通過時間的跨度來分析扁鵲

,《史記》記載扁鵲的事跡主要有四點:1
、受醫(yī)于長桑君;2
、給趙簡子(即趙鞅)看?div id="4qifd00" class="flower right">
。?
、救治虢太子
;4、給齊桓侯看病
,這四件事情其中一兩件的發(fā)生時間跨度是正確的
,但是有的時間跨度甚至超過了一百年
,所以,對扁鵲的記載并不是那么準確

關于扁鵲被提出教科書,我們可以從民間野史上發(fā)現(xiàn)

,扁鵲在民間行醫(yī)上百年
,所以我覺的,扁鵲形容的很有可能并不只是一個人
,可能是人們?yōu)榱松裨挶怡o的事跡
,將好多為負有盛名的民間醫(yī)生給串在一起,共同稱作扁鵲
,而也正式因為扁鵲的行醫(yī)太過玄幻
,所以除了語文課本有有關扁鵲的一篇文章,其他的教科書都沒有扁鵲的影子了

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