扁鵲為什么會(huì)被踢出歷史教材,扁鵲在歷史上真的不存在嗎

扁鵲為什么會(huì)被踢出歷史教材,扁鵲在歷史上真的不存在嗎

今天小編就給大家?guī)?lái)扁鵲和歷史教材的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

前言

中國(guó)古代偉大的四大神醫(yī)，為世人留下無(wú)數(shù)瑰寶，扁鵲被譽(yù)為中華醫(yī)祖，治療手段沿用至今。扁鵲救人無(wú)數(shù)，神醫(yī)其名家喻戶曉，世人為其塑身立廟，受萬(wàn)家香火供奉。那為何扁鵲會(huì)被踢出歷史教材?

一、扁鵲其人

據(jù)司馬遷記載，扁鵲有三個(gè)名字，但司馬遷的描述又極其模糊，其一秦越人，生于渤海，早年拜白桑田為師，其實(shí)將畢生所學(xué)傳授與他，他也不負(fù)眾望。此后，他周游列國(guó)，解萬(wàn)民于水火之中。由于高超醫(yī)術(shù)，被稱世人為神醫(yī)。其二扁鵲，是一神鳥，其三為盧醫(yī)。

二、歷史過(guò)往

史書記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)趙簡(jiǎn)子陷入昏迷，無(wú)解，無(wú)醫(yī)敢治，后扁鵲診治，后確如扁鵲所說(shuō)，不治五日后自回蘇醒，而據(jù)時(shí)間可推測(cè)出，當(dāng)時(shí)扁鵲年僅23歲，年紀(jì)輕輕的他又怎會(huì)擁有這般高超醫(yī)術(shù)。虢國(guó)太子被太醫(yī)診出，藥石無(wú)醫(yī)，無(wú)生還可能，可扁鵲通過(guò)卻起死回生之術(shù)將太子救活。嬴蕩曾患有惡疾，群醫(yī)束手無(wú)策，后被扁鵲治好。趙簡(jiǎn)子與嬴蕩二人相隔兩百余年，歷史記載，扁鵲于公元前310年離世，享年97歲。這橫跨百年的歷史更使史學(xué)家們認(rèn)為，扁鵲不可能是同一人，或是將秦緩傳為扁鵲。

成都出土的漢代竹簡(jiǎn)醫(yī)書，雖然未有署名，但史學(xué)家們一致認(rèn)為這些書與扁鵲有關(guān)，而春秋時(shí)期離漢代又太過(guò)遙遠(yuǎn)，因此歷史學(xué)家們開始懷疑，扁鵲可能不是一個(gè)人，而是一個(gè)門派，其稱號(hào)歷代相傳，如此才能說(shuō)明為何扁鵲一直活躍在歷史上。

結(jié)語(yǔ)

教科書必須保證其真實(shí)性，準(zhǔn)確性，而扁鵲這一人物在歷史上矛盾重重，歷史學(xué)家們也無(wú)法證實(shí)扁鵲是否存在?后經(jīng)慎重考慮。決定將扁鵲從教科書中移除，待證實(shí)之日再加回。

扁鵲為什么被踢出教科書？

扁鵲之所以會(huì)被移出教科書，很大程度是因?yàn)楸怡o身上發(fā)生的事，以及他就診過(guò)的病人，真實(shí)性卻是有待商榷的。

扁鵲的生卒年雖然不是具體的，但也大概從扁鵲經(jīng)歷的事件中推算出他大概活了多少歲。扁鵲還沒(méi)去世的時(shí)候，他曾經(jīng)給一位名叫趙簡(jiǎn)之的人看病。

但根據(jù)《史記》記載，趙簡(jiǎn)之活在公元前531年左右，假設(shè)《史記》上面屬實(shí)的話，那么扁鵲所在的公元前310年，與趙簡(jiǎn)之相比根本就是不存在的，可見(jiàn)趙簡(jiǎn)之的年齡就成了很大的問(wèn)題，因此扁鵲事跡上的真實(shí)性，迎來(lái)了人們的懷疑。

歷史教材跟醫(yī)學(xué)教材上，都是需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇嬖?，切不可向醫(yī)生跟學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，如此一來(lái)，華佗孫思邈等人身上一些有理有據(jù)的事情，反而有很多出現(xiàn)在了醫(yī)學(xué)教材之中。

當(dāng)然肯定不能否定扁鵲做出的成就，但有一點(diǎn)在于在學(xué)科上是一個(gè)需要將就嚴(yán)謹(jǐn)跟實(shí)際理論的地方，那就讓更多能夠讓大家學(xué)到東西的理論出現(xiàn)就好，讓扁鵲這種救死扶傷的精神永遠(yuǎn)傳承就好。

扁鵲診療技術(shù)

扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診、聞診、問(wèn)診和切診，當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、?tīng)聲、寫影和切脈。他精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。

扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平?！妒酚洝贩Q贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。先秦時(shí)期，中醫(yī)的脈診是三部九候診法，即在診病時(shí)，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲是我國(guó)歷史上最早應(yīng)用脈診來(lái)判斷疾病的醫(yī)生，并且提出了相應(yīng)的脈診理論。

被司馬遷載入正史，被世人稱為神醫(yī)的扁鵲，為何被踢出歷史課本？

因?yàn)樵跉v史上，扁鵲這個(gè)人物是存疑的，在學(xué)術(shù)界很多人認(rèn)為扁鵲這個(gè)人根本是不存在的。

司馬遷在《史記.扁鵲列傳》 開篇是這樣寫扁鵲的：?扁鵲者，渤?？む嵢艘?，姓秦氏，名越人。? 但是《史記》對(duì)扁鵲的描述也是不夠清晰的，在《史記》中扁鵲列傳共出現(xiàn)了三個(gè)名字，分別是：1、扁鵲；2、秦越人；3、盧醫(yī)，也正是這個(gè)原因，人們對(duì)司馬遷《史記》中的扁鵲形象存疑 。

并且在后世的民間，人們對(duì)扁鵲又多了很多種說(shuō)法，并不是僅僅局限在司馬遷史記中，在山東曾出土過(guò)一塊石刻，在石刻上，對(duì)扁鵲的形容是：人手人面，頭戴冠幘、鳥身禽立，以這種形容來(lái)看，扁鵲就是一個(gè)雞，只是有了人的腦袋，這也是后世對(duì)扁鵲存疑的一點(diǎn)。

并且我們可以通過(guò)時(shí)間的跨度來(lái)分析扁鵲，《史記》記載扁鵲的事跡主要有四點(diǎn)：1、受醫(yī)于長(zhǎng)桑君；2、給趙簡(jiǎn)子（即趙鞅）看?。?、救治虢太子；4、給齊桓侯看病 ，這四件事情其中一兩件的發(fā)生時(shí)間跨度是正確的，但是有的時(shí)間跨度甚至超過(guò)了一百年，所以，對(duì)扁鵲的記載并不是那么準(zhǔn)確。

關(guān)于扁鵲被提出教科書，我們可以從民間野史上發(fā)現(xiàn)，扁鵲在民間行醫(yī)上百年，所以我覺(jué)的，扁鵲形容的很有可能并不只是一個(gè)人，可能是人們?yōu)榱松裨挶怡o的事跡，將好多為負(fù)有盛名的民間醫(yī)生給串在一起，共同稱作扁鵲，而也正式因?yàn)楸怡o的行醫(yī)太過(guò)玄幻，所以除了語(yǔ)文課本有有關(guān)扁鵲的一篇文章，其他的教科書都沒(méi)有扁鵲的影子了。

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