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      明朝滅亡之后
      ，明代的遺民們?yōu)楹斡种匦掠懻撚罉愤w都
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-22 15:24:27
        
      

        
      
           
      “主憂臣辱，主辱臣死”
      ，明亡后遺民們?yōu)楹斡种匦掠懻摗坝罉愤w都”? 感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
      。
      永樂皇帝遷都北京
        ，在有明一代的歷史中是一件非常重要的事件，其對明代政治以致社會文化之風氣都有極大的影響
        ，這一點自不需多言
        。在遷都之前，時人對于遷都利弊就有過很多爭論
      ，無論朝野
      ，意見均不統(tǒng)一。最終永樂皇帝乾綱獨斷
      ，排眾議行遷都
      。而關(guān)于遷都的功過討論以“都燕之辯”的題目貫穿于明代始終
      。在一些特殊時刻，這一問題又顯得尤其尖銳
      ，比如“土木之變”，則有人指斥其為都燕之弊
      ，而明亡之后
      ，處境尷尬的明遺民則又重拾這一話題
      ，并給了它新的內(nèi)容。
      明代士夫論爭好“借題發(fā)揮”
      ，“都燕之辯”給了他們評論當時政治的良好素材
      。其時，李自成攻入京城
      ，時論有議請崇禎皇帝遷都南方，徐圖再起
      ，“都燕之辯”就在這樣的背景重被提起
      。而最終崇禎帝選擇了煤山自縊
      ，不論是出于真的要以身殉國，還是為當時言論所逼迫
      ，但為人所知的是“天子守國門，君王死社稷”
      。那么問題又回到了“都燕之辯”上
      ，因為這種形式的“守國門”也好
      ，“死社稷”也罷，都是朱棣的預(yù)設(shè)價值。
      ，明代的遺民們?yōu)楹斡种匦掠懻撚罉愤w都.png" />
      崇禎“殉國”了
      ，但南明的政權(quán)卻前仆后繼。亡國遺民自然就陷入反思
      ，時論有認為勸崇禎殉國為“弒君”的說法，主張遷都;有人則認為遷都就是怕死
      ，就是投降，國亡就應(yīng)歸罪于這輩“降臣”
      。沿著這一說法進行邏輯回溯自然就回到了遷都的利弊上(永樂是往北遷
      ，明亡是往南遷)
      。
      此外值得注意的一點是
      ，所謂“主憂臣辱，主辱臣死”
      ，在這樣的價值觀下
      ，崇禎殉國
      ，而遺民茍存本是“不合法”的，那么“都燕之辯”在某種意義上就成了對遺民生存合法性的論辯了
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/36287.html.
      
          
      
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