古代大臣被皇帝賜死的時候,他們?yōu)楹芜€要磕頭謝恩

古代大臣被皇帝賜死的時候,他們?yōu)楹芜€要磕頭謝恩

還不知道：被皇帝賜死的大臣的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在很多古裝劇中，一些做錯了事的大臣被皇上宣布賜死的時候，第一反應(yīng)一般不是反抗，而是謝皇上，很多觀眾可能就納悶了，為什么要謝皇上呢?

事實上，這是歷史的真相，并非戲言。帝王若要賜死一人，被賜死的人一定會大謝皇上，就像唐朝時的劉袆之被武則天賜死的時候，劉袆之不僅僅謝了圣上，甚至寫下了謝恩表來感謝圣上的“賞賜”

至于賜死的人，為什么會有謝恩?

明月查閱了有關(guān)資料，總結(jié)出了三點：

首先，讓皇上心里舒服

如果不謝恩，哪怕你是坦然接受，表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，很有可能會惹怒皇帝，本來就只殺你一人，結(jié)果成了殺你全家，或者殺了九族。

代家人謝恩

一般情況之下，被賜死的那些大臣謝恩主要還是為了保護家人，防止自己的罪行連累到自己無辜的家人，這也是是最能解釋清楚的答案。

比如在明朝，方孝孺本來可以不死，但他卻與朱棣對抗，最后牽連到了自己的家人。要是他那時不那么沖動，也許可以保住自己和家人的性命。

當(dāng)然歷史上偏偏就是有人不按套路出牌，例如明朝的方孝孺，原本皇上只是賜死他一個人，但是他卻不但沒叩頭謝過皇上，甚至還跟朱棣頂嘴，最后罵朱棣，雖說過了一把嘴癮，但是惹怒了皇上，最后朱棣下令株連九族，把他一家老小都處死了，本來可以不死或只死一人，要是那時說句謝恩或者哪怕不張口，也不見得下場那么慘。

懇求皇帝給自己留一具全尸

一般被賜死的大臣都會交給一下低級的刑罰管理機關(guān)掌管。

而且封建時代，可沒有現(xiàn)在那么文明，只要是涉及到死，都會很痛苦，比如一些平常百姓會被吊到絞刑架上，或者直接砍頭，撈不著個全尸。而且皇帝賜死可以留一具全尸，家人可以照辦后事，整個過程都很體面。按道理，理應(yīng)磕頭道謝。

而皇帝賜你“死”，正是皇帝所賞識的。而且一般情況下，古代很少有皇帝會氣到賜死這一舉動，就算是有，皇帝也不會說殺就殺，這里面也是大有講究，先是把人關(guān)進大牢里，然后由刑課司問罪，然后經(jīng)過層層程序，最后才能進行最后一步，以示公正，也避免了誤殺的情況出現(xiàn)。

相比較而言，被關(guān)進監(jiān)獄，遭受嚴(yán)刑拷打后又被判處死刑，再在公共場所行刑，被斬首、腰斬、凌遲，甚至尸體棄市，首級高懸，囚犯遭受的凌辱和痛苦，要比被皇帝賜死大得多。

因此從整體上看，即使被賜死的人，心中也一定不痛快，也一定不愿意去死，但能夠得到這樣的優(yōu)待，為了不牽連身邊的人，一定是要謝恩的。

為什么古代被皇帝賜死還要謝恩？

事實上，授命死亡在中國古代早已存在。它最早出現(xiàn)在商朝，甚至形成了一個體系。授予死亡可以說是古代統(tǒng)治者鞏固權(quán)力和保持霸權(quán)的一種特殊方式。通常的解釋是，大臣不得不違背自己的意愿說“謝謝”，以防止家庭成員受到牽連，這通常被稱為種族滅絕，所以皇帝只殺了他，但他的心實際上問候了皇帝的八位祖先一次。

古代是隨便誰都可以被賜死的嗎?

要知道古代能被帝王賜死的人一般情況都是犯了大錯，這種犯了大錯的人肯定是會處以極刑的，而極刑的地點也基本上是在菜市場，在眾目睽睽之下?？梢哉f這算是對這個人最后的一種侮辱，而相比之下被賜死的下場就要好很多了。

賜死一般情況都是用毒酒，這種死法肯定是要比砍頭要好上不少。而且賜死的地點也基本上是在自己的家中，相比于死在菜市場之中，無疑是將這個人的顏面保留下來了。所以，雖然是被處死了，但是這種死法實在是好太多了，自然是要感謝皇恩的。

而且，古代都是講究一個牽連的，一人身死，在很多時候都是會牽連自己的家人，朋友的。而賜死也是不用的，賜死也就是死一人。但是假如這個人不聽從賜死的話，想要逃離的話，那他的家人，朋友肯定是會遭殃的，當(dāng)然，他自己也是逃不掉的，既然逃不掉不如好好“享受”。

為什么古代被皇帝賜死還要謝恩？

通常的解釋是，大臣被賜死時為了防止株連家人，也就是通常所說的滅族，所以才不得不違心的說一句“謝恩”，這樣皇帝就只殺他一個，但他內(nèi)心其實早把皇帝的八輩祖宗問候了一遍。

當(dāng)然，這個解釋有一定的合理性。比如明朝的方孝孺，原本可以不死或者只死他一個的，但就因為跟朱棣頂嘴甚至還罵了朱棣，最后被殺了全家（是不是滅十族沒定論）。如果當(dāng)時說句謝恩或者哪怕不張口呢，也不至于下場這么慘。

第一個規(guī)矩:這是一種“禮遇”

皇帝對大臣起了殺心，但是是給大臣賜毒酒或者白綾讓他自己解決，而不是下令讓人把他殺死，其實這就是一種“禮遇”。也算是皇帝給這個大臣一個體面的死法，而不是讓他顏面無存，關(guān)入大牢，經(jīng)過嚴(yán)刑拷打再被殺。

這樣的做法，如果大臣是真的有罪，真的認(rèn)罪的話，確實應(yīng)該感恩。

第二個規(guī)矩:怕誤殺

這種皇帝直接面對面的跟大臣講“你可以去死了”，這樣就不需要經(jīng)過各種繁瑣的程序，也不會造成什么差錯。等于就是皇帝下令，大臣下跪領(lǐng)恩，然后就直接去死，不會有過多的程序。

有的大臣是真的對皇帝十分忠誠，就算讓他去死，也是十分感激的。這種可以看成一種“愚忠”。另外就是與其承受巨大的折磨，被其他的酷刑伺候，不如自己安安靜靜的死，這也是真的非常感謝皇帝的高抬貴手。

當(dāng)然，我認(rèn)為最重要的就是古代是皇權(quán)社會，整個社會之中地位最高的人就是那九五至尊了。古代有一句話“君要臣死，臣不得不死”，帝王要你死，你就不得不死。當(dāng)你犯了錯，本來就應(yīng)該被處死的，現(xiàn)在帝王算是讓你死得有尊嚴(yán)，就對你是相當(dāng)?shù)暮昧耍匀皇且兄x。而且在古代，別說要賜死你了，即使是要將你誅九族，按照古代的習(xí)慣，也是要謝恩的。

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