你真的了解皇帝與后宮嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
對(duì)于清朝皇帝而言,后宮生活從來都不是一件隨心所欲的私事,而是關(guān)乎朝局平衡、皇位傳承乃至皇權(quán)穩(wěn)固的朝廷大事。清朝皇帝也可以像唐明皇寵愛楊貴妃一樣,“三千寵愛在一身”,但卻絕對(duì)不能忽略了其余后宮妃嬪;至于“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”的極端情況,更是絕對(duì)不會(huì)也不允許出現(xiàn)。
清朝開國(guó)皇帝皇太極專寵海蘭珠的時(shí)候,也沒耽誤和其余妃嬪生孩子;“多情帝王”順治皇帝將董鄂妃捧在手心的時(shí)候,紫禁城內(nèi)更是幾乎每年都有皇嗣出生。順治皇帝以后,清廷的后宮制度逐漸系統(tǒng)、明確,皇帝專寵后妃的情況更是從根本上得到了杜絕。雨露均沾、皇恩遍施,后宮妃嬪基本都是一派祥和、團(tuán)結(jié)、友好的和諧場(chǎng)景。至于現(xiàn)今電視劇中所演繹的宮斗、爭(zhēng)寵橋段,在真正的清朝后宮中幾乎從未出現(xiàn)過。
那么,清朝皇帝是如何做到“雨露均沾”,讓數(shù)量龐大的后宮妃嬪隊(duì)伍都能心服口服,心滿意足呢?
其實(shí),這件事的決定權(quán)并不在皇帝手中,而在“后宮之主”——皇后,或者“攝六宮事”的皇貴妃手中。
敬事房的形同虛設(shè)
清朝時(shí)期,為防止皇帝沉迷后宮、耽誤朝政而創(chuàng)設(shè)了專門的管控機(jī)構(gòu)——敬事房,專司“皇帝臨幸后宮事”。根據(jù)《清朝野史大觀》的記載,每天晚膳以后,敬事房太監(jiān)就會(huì)手捧一個(gè)放有妃嬪綠頭牌的大銀盤,呈于皇帝面前。大銀盤中的綠頭牌,“或十余牌,或數(shù)十牌”供皇帝選擇侍寢對(duì)象。
敬事房的存在,最起碼能夠兩方面遏制皇帝專寵的情況出現(xiàn):
1、每天的侍寢妃嬪,敬事房有權(quán)作出更換,防止某位受寵妃嬪長(zhǎng)期霸占龍床;
2、嚴(yán)格控制皇帝的臨幸時(shí)間,既能防止皇帝沉迷,又能減少侍寢妃嬪借機(jī)爭(zhēng)寵。
但是,敬事房的權(quán)力再大,也絕不能凌駕于皇帝之上。也就是說,對(duì)于手握實(shí)權(quán)的皇帝而言,敬事房幾乎毫無權(quán)力可言,基本等同于擺設(shè)。
電視劇《宰相劉羅鍋》中,劉墉頭頂《圣祖訓(xùn)》,高聲呼喚乾隆皇帝“止幸事,叫大起”的橋段,如果發(fā)生于真實(shí)歷史中,早就被一刀砍了。
敬事房真正發(fā)揮作用,只出現(xiàn)在同治、光緒這等“傀儡皇帝”在位期間。在慈禧太后的絕對(duì)支持下,敬事房才敢發(fā)揮老祖宗給予的巨大權(quán)力,光明正大的限制皇帝臨幸后宮妃嬪的時(shí)間。至于康雍乾這等實(shí)權(quán)帝王,敬事房也只能記錄一下“某月某日某時(shí)皇帝幸某妃”,以備將來受孕之證。
也就是說,敬事房雖然有著預(yù)防皇帝專寵情況的責(zé)任,但實(shí)際上形同虛設(shè),毫無作用。
皇后手中的巨大權(quán)力
1、等級(jí)森嚴(yán)的后宮制度,給予了皇后管控妃嬪的便利
康熙皇帝登基以后,依照前明舊例,在結(jié)合順治朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),創(chuàng)設(shè)了一套系統(tǒng)完善、科學(xué)先進(jìn)的后宮妃嬪制度。
《清史稿·列傳一·后妃》明確記載:
康熙以后,典制大備?;屎缶又袑m;皇貴妃一,貴妃二,妃四,嬪六,貴人、常在、答應(yīng)無定數(shù),分居?xùn)|、西十二宮。
這套后宮妃嬪制度,等級(jí)森嚴(yán)、尊卑明確,以“中宮皇后”負(fù)責(zé)處理一切后宮事務(wù),統(tǒng)領(lǐng)所有后宮妃嬪。除此之外,“嬪”以上的高等妃嬪擁有單獨(dú)居于一宮的資格,領(lǐng)導(dǎo)并管理本宮內(nèi)同住的“貴人”、“答應(yīng)”、“常在”等。
紫禁城后宮
如果皇后崩逝,或者無法正常執(zhí)行職權(quán),則由“攝六宮事”的皇貴妃頂替位置,執(zhí)掌后宮;不設(shè)皇貴妃,則“順次”由貴妃執(zhí)掌,以此類推。也就是說,除了“后宮之主”外,清朝各級(jí)妃嬪都有頂頭上司,都有具體的約束、管控人員。
清朝妃嬪,每天早上的第一件事就是要向皇太后、皇后請(qǐng)安。在這場(chǎng)請(qǐng)安早會(huì)上,皇后就會(huì)照例交代并處理各宮主位的爭(zhēng)寵行為,并要求各宮主位約束和管控自己宮中低等妃嬪的爭(zhēng)寵行為。層層壓制、層層管控,皇后居于中宮總管,方能使后宮一派祥和。
2、皇后對(duì)皇帝臨幸之事的直接干涉
除了每天例會(huì)上的常規(guī)性安排外,皇后甚至還能直接干涉皇帝的臨幸之事。
既然給予了皇后管控后宮妃嬪的權(quán)力,皇帝就要時(shí)時(shí)處處維護(hù)皇后的權(quán)威和地位,以便于其能“震懾六宮、威服妃嬪”。清朝皇后擁有的諸多權(quán)力中,當(dāng)屬“管控皇帝臨幸之事”最具代表性。
《滿清外史》對(duì)皇后擁有的這一權(quán)力,有著明確記載:
清宮禁故事,天子欲行幸諸妃嬪宮,先時(shí)由皇后傳諭某妃嬪,飭令伺候,然后大駕始前往。諭必鈐皇后璽。若未傳諭,或有諭而未鈐璽,大駕雖至,諸妃嬪得拒弗納。
也就是說,皇帝想要行幸某位后宮妃嬪的寢宮,必須提前得到皇后的同意,而且這份來自皇后的許可,還有著具體制度約束。
皇帝想要前往某位妃嬪的寢宮,需要事先通知皇后,如果皇后通知,則會(huì)下發(fā)一張印有“皇后璽”的通行證,后宮妃嬪憑通行證侍奉皇帝。如果沒有這張通行證,即使皇帝大駕前來,后宮妃嬪也不得侍寢。如果后宮妃嬪不聽,皇后就會(huì)動(dòng)用自己“行大賞罰之權(quán)”,即使皇帝也不得干涉。
如此一來,皇后就可以根據(jù)后宮妃嬪的具體情況,減少皇帝對(duì)寵妃的臨幸機(jī)會(huì),增加普通妃嬪的侍寢機(jī)會(huì),以此來調(diào)配皇帝對(duì)后宮妃嬪的“雨露均沾”。
當(dāng)然,這是皇帝前往皇后地盤——后宮時(shí),皇后所具備的特殊權(quán)力;那么,如果皇帝按照正常的“翻牌子”制度,執(zhí)意選擇自己的寵妃呢?
清代皇后形象
《清稗類鈔·宮闈類》記載了時(shí)為皇后的慈安,對(duì)咸豐皇帝專寵慈禧時(shí)的具體表現(xiàn):
丙辰春,文宗宿慈禧所,數(shù)日不視朝。慈安諗其故,乃頂祖訓(xùn)至宮,正跪,命人請(qǐng)皇帝起,聽訓(xùn)。咸豐亟止之,曰:“予即聽朝,勿誦訓(xùn)。”
也就是說,真正頭頂祖訓(xùn),一遍遍誦讀,嚴(yán)格限制皇帝臨幸時(shí)間的并非敬事房,而是中宮皇后。所以,即使皇帝正常翻牌子,皇后也完全可以阻止皇帝的專寵行為,并以此維護(hù)整個(gè)后宮的生態(tài)平衡。
后記
作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝,清朝統(tǒng)治階層充分吸取了前朝歷代的滅國(guó)之因,對(duì)后宮予以了系統(tǒng)、完善、先進(jìn)的維護(hù)和管控,真正做到了“內(nèi)鮮燕溺匹嫡之嫌,外絕權(quán)戚蠹國(guó)之釁”。作為后宮之主,皇后的存在,有效保證了皇帝對(duì)后宮妃嬪的“雨露均沾、皇恩遍施”,間接支持了皇帝借由外戚勢(shì)力維護(hù)朝局勢(shì)力平衡,維護(hù)皇權(quán)穩(wěn)固的統(tǒng)治手段。
就此來看,清朝皇帝雖然擁有數(shù)量龐大的后宮妃嬪隊(duì)伍,但一舉一動(dòng)、一言一行,甚至真實(shí)情感也不能輕易表露,一切都要為政治服務(wù),為皇權(quán)統(tǒng)治服務(wù),縱有優(yōu)越處,卻并不得世人羨慕。
而身為后宮之主,“母儀天下”的皇后雖然地位尊崇,與皇帝日月同照,卻每天要為皇帝專寵自己以外的女人操心費(fèi)神。如此皇后,卻還不如一個(gè)普通人家的婦人,守著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的日子,擁有著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛情。
參考文獻(xiàn):《清朝野史大觀》、《滿清外史》、《清史稿·列傳一·后妃》
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