古代身為“真龍?zhí)熳印钡牡弁?，是怎樣過生日的

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“過生日”是中國傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在中國封建社會，身為“真龍?zhí)熳印钡牡弁?，又是怎樣慶祝自己的生日呢?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

從古至今，隨著歷史演變，誕生了許多節(jié)日。比方說上元節(jié)，演變成現(xiàn)代便是眾所周知的正月十五中秋節(jié);還有比方說寒食節(jié)，寒食節(jié)是清明節(jié)的前三天，古代家家戶戶的百姓必須要禁火三日。但是放在現(xiàn)代，卻極少有人知道寒食節(jié)。

除了寒食節(jié)，還有許多節(jié)日卻未曾被人們熟知，比方說普天同慶的千秋節(jié)以及萬壽節(jié)。

按照一般的中國傳統(tǒng)節(jié)日，大多遍及部分地區(qū)。可萬壽節(jié)和千秋節(jié)為何卻普天同慶呢?原來這兩個節(jié)日都是皇帝的生日。在六朝以前的史料中，幾乎沒有慶祝生日的記載，因此清代學(xué)問家顧炎武在《日知錄》中考察了各方面資料后斷言：生日之禮古人皆無。

那筆者先來為大家介紹一下千秋節(jié)，中國古代封建社會最注重孝道，而皇帝作為全國百姓的“民之父母”，他的生日，對于每個朝代來說都非常重視。

古代帝王也會慶祝生日，比如南北朝時期，梁元帝的父母信仰佛教，因此在自己生日的這天，他都要齋戒、舉辦佛教法會，宣揚(yáng)佛法。

到了隋朝時，隋文帝楊堅生日，全天下禁止殺生，以吃素來報答雙親的養(yǎng)育之恩。

《隋書.高祖本記》中記載：“隋文帝楊堅于仁壽三年曾頒布詔令：六月十三日，是朕生日，宜令海內(nèi)為武元皇帝、元明皇后斷屠。”

到了唐代時，唐太宗李世民將自己的生日定為降誕日，極為重視出生之日，還有對父母的感懷。比如有一年他生日，對長孫無忌說道：今日是朕生日，俗云‘生日可喜樂’，以吾之情翻感思!

《新唐書·禮樂志》記載：“太宗生于(武功)慶善宮。”但他曾于貞觀六年(632年)九月和貞觀十六年(642年)十一月來到他的出生地，寫下《幸武功慶善宮》和《重幸武功》兩首詩，在詩中特意提到降誕。由此可見，他對生日的重視以及對父母給予生命的感恩。

也因此在生日的時候，唐太宗宣布了和隋文帝一樣的禁令，也就是“禁斷屠殺”。并曾對底下眾臣子說道：“今日吾生日。世俗皆為樂，在朕翻成感傷。詩云：哀哀父母，生我劬勞。何以劬勞之日，更為燕樂乎?”表明了對父母的感恩和緬懷!

到了唐玄宗時期，他過生日時就變得十分濃重，宴請百官，舉國歡慶三天。王公大臣都要獻(xiàn)上自己貴重的禮物，還在大臣的勸說下，將每年八月五日設(shè)為千秋節(jié)?！扒铩奔s定俗成的意思是長壽，因此，千秋節(jié)就是長壽節(jié)。

《舊唐書本紀(jì)第八·玄宗李隆基上》中記載：“開元十七年八月癸亥，上以降誕日，宴百僚于花萼樓下。百僚表請以每年八月五日為千秋節(jié)，王公以下獻(xiàn)金鏡及承露囊，天下諸州咸令宴樂，休假三日，仍編為令，從之?！?/p>

千秋節(jié)這天不僅舉行宴會，而且君臣還賦詩唱和。張說有《奉和圣制千秋節(jié)宴應(yīng)制》詩，關(guān)于舉國歡慶的情景在詩中也有所反映。在系列慶?；顒又校瑯肺桦s技表演必不可少。

《唐會要》這本史籍，就曾經(jīng)記載過唐玄宗帶領(lǐng)朝堂官員慶?！扒锕?jié)”的盛況：“每千秋節(jié)，舞于勤政樓下，后賜宴設(shè)酺，亦會勤政樓。其日未明，金吾引駕騎，北衙四軍陳仗，列旗幟，被金甲……。”

除此之外，全國各地都能夠舉行各種宴會歡慶，女子也都盛裝打扮，她們巧著紅妝，穿著精美絕倫的服裝，與家人或愛人一起歡度佳節(jié)。

后來唐朝的文武百官認(rèn)為，皇帝將自己的生日設(shè)為千秋節(jié)未免欠佳，因?yàn)榍锶f代是一個有時間限制的詞語，在經(jīng)過一番商討之后，最終唐玄宗又將千秋節(jié)改為天長節(jié)，寓意著大唐的江山能夠地久天長。

《舊唐書·本紀(jì)第九·玄宗李隆基下》記載：“天寶七載秋八月己亥朔，改千秋節(jié)為天長節(jié)。”意為人壽比天長，千秋無限期。

唐玄宗如此花費(fèi)心思慶祝自己的生日，他卻忘記了他的曾祖父唐太宗，唐太宗尚且能夠反思自己的生日是母親的苦日，可唐玄宗卻徹底的忘記了這件事，甚至舉國同慶三天。這足以能夠彰顯日后唐朝的逐漸衰敗。

晚唐詩人鄭嵎曾作《津陽門詩》懷念開元盛世，其中描寫千秋節(jié)的一段說：千秋御節(jié)在八月，會同萬國朝華夷。花萼樓南大合樂，八音九奏鸞來儀。都盧尋橦誠齷齪，公孫劍伎方神奇。馬知舞徹下床榻，人惜曲終更羽衣。生動詳盡地為我們描繪了當(dāng)時的壯觀場面。

唐玄宗駕崩后，日后繼位的唐代宗、唐德宗都延續(xù)了八月十五過“天長節(jié)”的傳統(tǒng)?？呻S著皇帝的輪流轉(zhuǎn)換，他們的生日也形成了不同的節(jié)日，換句話說，天長節(jié)也改為了不同的名字。比如說唐肅宗把生日叫做“天成地平節(jié)”，唐武宗的生日叫“慶陽節(jié)”。

隨著歷史逐漸前進(jìn)，千秋節(jié)、天長節(jié)等逐漸退出了歷史舞臺。

到了宋朝時，皇帝的生日還是作為全民同樂的盛大節(jié)日。比如，宋太祖趙匡胤將自己的生日定為”長春節(jié)“，宋太宗趙光義將自己的生日定為”壽寧節(jié)“，宋真宗趙恒將自己的生日定為”承天節(jié)“。在皇帝生日這一天，舉行盛大的祝壽儀式，宴請文武百官，共慶皇上萬福。

直到明清時期，一個普天同慶的節(jié)日——萬壽節(jié)，也誕生了，取萬壽無疆之義。

清昭槤《嘯亭續(xù)錄·萬壽節(jié)》：“本朝萬壽節(jié)，王公大臣文武職官等，咸蟒袍補(bǔ)服，於黎明時排班 圓明園 之 正大光明殿 前?！?/p>

萬壽節(jié)普遍應(yīng)用于明清時期君王的生日，在這一天，皇帝需要在大殿上接受朝廷官員的朝賀以及所供奉的禮品。這禮品，可不是一般的東西，必須突出“精、珍、奇”。所以壽禮中多為如意、盆景、鐘表、插屏、漆器、織繡等精美的工藝品，內(nèi)容以福、壽、吉祥為主題。祝壽禮品既從紋飾上又從造型上突出祈福祝壽的寓意。

除此之外，在萬壽節(jié)當(dāng)天全國百姓禁止屠宰生物，禁止斬殺刑事犯人，以保佑一整年的吉利與福氣。

未在京城的地方官員需要在家中設(shè)置香案，在面向京城的方向行大禮，并將家中裝飾的喜慶且華麗。而在京城，那些工匠則需要用彩色的布料以及畫筆將京城的主要干道裝飾的色彩繽紛，以追求皇帝生日的這一天，整個城市街道的喜慶。

在萬壽節(jié)當(dāng)天，朝廷官員們需要穿上最正式的蟒袍，皇宮中一些地位低下的宮女也可以穿上自己喜歡的衣服，去慶祝這個節(jié)日。從另一種意義上來講，在皇帝的生日這一天，人與人之間似乎是地位平等的，他們都為了同一個節(jié)日而心情喜悅。

到了清朝乾隆時期，萬壽節(jié)依然流傳下來，并沒有發(fā)生太多的改變。全國各地的大臣，都需要為乾隆皇帝準(zhǔn)備一些名貴的禮物。據(jù)說在乾隆60歲的那年“萬壽節(jié)”，發(fā)生了一件令人津津樂道的事情。

乾隆皇帝在眾多名貴的禮物中，偏偏拿起了宰相劉墉所獻(xiàn)上的一桶生姜。開始有許多人都十分好奇，這桶生姜十分普通，為何乾隆皇帝卻偏偏青睞于它呢?

原來劉墉將這桶生姜擺成了一座山的形狀?！耙煌敖健币馕吨唤y(tǒng)江山，怪不得乾隆皇帝會如此歡喜。

在民間的萬壽節(jié)當(dāng)天，家家戶戶都需要在門前掛一塊紅布，而一些商戶需要在商店的大門上貼上“萬壽無疆”這四個字。

在民間的街頭上，一些京劇表演以及踩高蹺等雜技層出不窮，在萬壽節(jié)當(dāng)天，朝廷還會頒布一定的政策，比方說減免當(dāng)年的賦稅等等。

其實(shí)在古代由皇帝的生日所形成的節(jié)日，與現(xiàn)代的國慶節(jié)差不多。但二者本質(zhì)不一樣，萬壽節(jié)以及千秋節(jié)，是為了向封建百姓展示自己皇權(quán)的至高無上。

古代皇帝的生日也就是國慶節(jié)，當(dāng)時的皇帝不但是國家的統(tǒng)治者，也是國家的象征，但這一制度隨著君主制在中國歷史長河中退場就消失了。

而如今的國慶節(jié)則是為了慶祝我們國家的欣欣向榮，作為一名中國人，我們應(yīng)該慶幸我們生活在這樣一個民主和平的國家，作為一名中國人，我對此感到驕傲。

盤點(diǎn)古代帝王出生時的異象，古代帝王都是如何神化自己出身的？

我國古代一直講究風(fēng)水傳統(tǒng)，認(rèn)為吉人自有天相，帝王之命天注定。對于那些出生就有異象的人，就會被人們約定俗成的認(rèn)為是帝王之命。

而許多人也就是利用了廣大人民群眾這個心態(tài)特點(diǎn)，從而大肆的宣揚(yáng)自己是天命之子，真龍?zhí)熳?，出生時伴隨著吉祥之兆。天子出生都有照應(yīng)的，如果沒有照應(yīng)，那也強(qiáng)行要他有照應(yīng)。

說到皇帝出生的異象，最為受關(guān)注的就是劉邦和朱元璋這兩位草根皇帝了。

第二天劉邦的母親就生下了劉邦，據(jù)說當(dāng)天空一片祥云飄過，隨后風(fēng)雨大作。此時，在屋外的劉邦的父親趕緊跑進(jìn)來看妻子，發(fā)現(xiàn)躺在床上的妻子，身上盤有一條金龍。隨后，劉母就生下了劉邦。當(dāng)然這個故事絕大多數(shù)是劉邦的掃尾集團(tuán)所編寫的故事，為的就是證明自己是真龍?zhí)熳恿T了。

史書中所描寫朱元璋出生的異象，更讓人哭笑不得。都知道朱元璋長著一張馬臉十分丑陋，大歪臉長下巴，一點(diǎn)都沒有君王的英氣。

但史官卻編出這樣一個故事，說朱元璋出生那一天，從肚子中接出來，頓時房間紅光滿面。周圍的人都以為朱元璋家是著火了，趕緊跑到他家去滅火。

而實(shí)際上的情況是朱元璋出生是在冬天，氣溫較低，為了保暖就生了個火盆，使得房間光芒四射。這樣一個現(xiàn)象卻被窗外人所驚嘆，從而流傳下來這樣一個故事。

說了兩位草根皇帝，再說說其他皇帝。

話說楊堅出生之時，楊母經(jīng)?？吹接邢颀堃粯拥纳瘾F在其屋頂之上盤旋。而當(dāng)時楊家人卻非常害怕，因?yàn)槿绱爽F(xiàn)象，不僅不會給楊家?guī)砗锰?，反而可能會帶來殺身之禍。有一天，一位老尼姑來到楊家，對楊父道：此子必有帝王之命。果真出生?dāng)天，真龍入腹。

宋太祖趙匡胤

趙匡胤出生就更不得了了，被街坊鄰居的稱之為香孩兒。話說是趙匡胤出生之時全身都是金色，持續(xù)了三天才退去。

更為神奇的是他出生之后，整個街道都充滿了香氣。但實(shí)際上當(dāng)時街道充滿著香氣，是由于街道旁一座大寺廟當(dāng)中的和尚，大做法事而導(dǎo)致的，被無知的人們以為是他帶來的香氣。

而他全身金色，用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)解釋為嬰兒急性黃疸。這個病如果不及時醫(yī)治，很有可能不到一天就一命嗚呼了。在當(dāng)時的醫(yī)療水平下，趙匡胤還能夠活下來，也許這就是他真龍?zhí)熳拥拿鼣?shù)所在吧！

除了男性皇帝之外，還有一些女性皇帝

武則天作為中國歷史上唯一一位女皇帝，他的出生也是充滿著傳奇色彩。武則天的母親楊氏生她之時已年過了40，傳說一天劃船出行之時遇到一條真龍在江邊休息，回去之后就懷了武則天。

而且武則天出生之后連續(xù)哭了7天7夜都沒有停，讓一家人非?？鄲?。這時家中來了一位道士，而這位道士不是別人，便是鼎鼎大名的袁天罡。

他看到襁褓之中的武則天之后，嚇得臉色蒼白，一把跪下，高呼萬歲。隨后對武則天的父母說：“此女不是一般之人，將來必是帝王?！?br>

他父母聽了連稱荒唐，女子怎么可能為帝王呢？此時袁天罡走到武則天旁邊輕聲說道：“文臣武將已歸位，請君莫擔(dān)心?！蔽鋭t天立馬就不哭了。

大清之后--慈禧

跟武則天恰恰相反，這慈禧太后出生之后，據(jù)說是三天三夜都沒有哭一下，家里人都以為她是一個啞巴，還打算把她送走。而恰恰也就是三天三夜里，發(fā)生了一件非常奇怪的事，讓所有人都感覺到很吃驚。

在這三天三夜里，一大把一大把的烏鴉都像瘋了一樣的往慈禧家的院子里飛，叫個不停。而且更讓人感覺到奇怪的是，此時紫荊城的門樓城墻上也到處是烏鴉，而且它們都像有組織有紀(jì)律的一樣，在天空中盤旋著，場面十分之壯觀，引來了許多人駐足觀看。

在我們漢人的眼中烏鴉是不祥之兆，而在清人的眼中，烏鴉卻是吉祥物，當(dāng)時清朝皇族人連聲叫好，還覺得這是吉祥之兆。孰不知此女一出，大清亡矣。

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古代帝王的異國出生編造荒誕的傳說以穩(wěn)固統(tǒng)治

生日，現(xiàn)在是一個娛樂的紀(jì)念日，在古代發(fā)揮了另一個更重要的作用。很多君主為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，從出生之日起就會神化自己，編造荒誕的傳說來欺騙老百姓。


眾所周知，在古代，三樣?xùn)|西對統(tǒng)一整個世界至關(guān)重要。第一，民意，第二，一定的軍事力量，最后，神的命令。只有這樣，世界才能自然被占領(lǐng)。為了保住國家，皇帝們煞費(fèi)苦心。


兵權(quán)空虛的皇帝，雖然強(qiáng)大，卻得不到世人的尊重，這也是王侯的差距。只有披上神化的外衣，他們才能凸顯自己的權(quán)威，讓所有人信服。這就需要皇室進(jìn)行合理的自我包裝，包裝一定要早，更不要說在出生的時候，有的在母親出生前就已經(jīng)安排的很精彩了。


這些皇帝通過各種手段來裝飾自己在百姓心目中的真龍?zhí)熳有蜗?，有的是靠自我宣傳，有的是靠臣子，這是主觀和客觀的包裝方向。然而，幾千年過去了，所有慣用的方法都被磨破了，完美地證明了“歷史總是驚人地相同”這句話。龍、蛇、太陽、光等。作為歷代皇室傳說的主要參照點(diǎn)，從視覺、聽覺甚至嗅覺等多個方向進(jìn)行排列和渲染。為了起到蒙蔽世界的作用，可以說是不遺余力。


漢朝皇帝劉邦，大家都不陌生。更早的時候，他是一個小亭長，一個不當(dāng)官的官。他在家鄉(xiāng)是個無賴，很不受人喜歡。他放蕩不羈，也有很多口味相同的朋友，經(jīng)常在村里作惡。但是，他的命好，生在亂世。默認(rèn)他居然當(dāng)上了皇帝，把當(dāng)時被世人看好的項羽逼到烏江自殺，這也是亂世難得的梟雄。后來在關(guān)于他的史書中，有這樣的記載：書中說他的母親曾經(jīng)在睡夢中遇到了一個神。后來劉邦出生的時候，風(fēng)雨交加，一片黑暗。后來一條龍闖進(jìn)了他家，在產(chǎn)床上盤旋了很久，然后劉邦就出生了。


書中記載，東漢安帝出生時，產(chǎn)床上盤旋著一條絳紅色的巨蛇，周圍不斷綻放著五顏六色的神光。魏文帝曹丕也是一個知名人物?？梢哉f，登基之時，名不正言不順。而且他也沒有什么功績，因?yàn)樗刀什苤驳牟拍?，想要滅了他。但為了渲染他作為天子的不凡，相關(guān)史書中有一段關(guān)于他的傳說：他出生時，產(chǎn)房上空盤旋著一朵藍(lán)云，大如馬車的引擎蓋。久久不散，他什么都看到了。


三國時期的劉備，雖然是漢朝的后代，其實(shí)只是旁系。他毫無疑問地加入了普通人的行列，后來與兩位軍事將領(lǐng)張觀結(jié)拜，并在軍官諸葛亮的幫助下，共同建立了蜀國。傳說在他發(fā)家之前，他家東南角有一棵桑樹，有五尺多高，樹冠大如馬車的車篷。任何看到它的人都很驚訝，認(rèn)為這個家庭中一定會有一個富人。


東晉的司馬睿也是一位很有成就的君主。當(dāng)時西晉被匈奴軍隊打垮，他卻能帶領(lǐng)殘將到江東，重建東晉，加持金朝香火。傳說他出生的時候，產(chǎn)房里有一道神奇的光在閃爍，照亮了整個房間。因此，他的出現(xiàn)也很不尋常。據(jù)說他的鬢角有一把白發(fā)，是標(biāo)準(zhǔn)的龍須。而且，他的眼睛能閃白光，看起來很有神。他絕對不是一個普通人，而是一條真龍的轉(zhuǎn)世。


與劉備出生相似的宋武帝，出生時同樣有照亮產(chǎn)房的神光，那一夜露水“落在墳頭樹上”。宋文帝一生的成就與司馬睿相似。據(jù)傳他出生時，一條黑龍占據(jù)了西方，接著是彩云，一大片紫色的云籠罩了他所居住的城鎮(zhèn)。


高祖本來是個將軍，后來在位時自立為王。他曾經(jīng)放出豪言壯語，說如果讓他統(tǒng)治世界十年，那么黃金就和地球同價，意思是世界富裕，人民安逸。據(jù)說他住在武進(jìn)縣的時候，住的房子里有一棵三尺高的桑樹，已經(jīng)橫長了四根樹枝，導(dǎo)致樹冠有馬車的車篷那么大。他身邊的人都說這個家庭一定會出一個貴人。后來，齊皇帝高第出生了。有傳言說他很帥，有洪鐘的聲音。最值得稱贊的是他身上有鱗片，就像真龍轉(zhuǎn)世一樣。


古代君主喜歡自我神化，但還是希望通過這種方式來提高統(tǒng)治權(quán)力。不過現(xiàn)在看來很可笑，隨著時代的發(fā)展也逐漸消失了。在這里，只是博君一笑。

古代帝王為什么以"真龍?zhí)熳?自稱?

在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們?nèi)匀欢嘁詭в小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物。
龍與帝王的象征
在公元前二世紀(jì)漢代以后，龍的形象與皇權(quán)聯(lián)系起來，成為皇家的徽記?；实圩苑Q“真龍?zhí)熳印?，他的后代稱為龍子龍孫，他的服飾被稱作龍袍，他的一切用品都刻畫上龍的形象。那么，龍是怎么成為帝王的象征的呢？
來由大概有兩個：上古的帝王天神大都是龍，或具有龍性。像我們提到過的盤古、伏羲、女媧、黃帝、炎帝、唐堯、虞舜、夏禹，還有以龍為官的太昊，乘龍而行的句芒，生子句龍的共工，以豬婆龍為樂師、教飛龍效八方風(fēng)音的顓頊，以及因母親感龍才有幸出生的帝嚳，等等。中國人生來尚古，喜歡效法圣賢，過去的帝王是龍，后來的帝王自然也是龍了。即就是不具備龍性，也得設(shè)法把自己包裝成龍。
再說，龍要管地上的水，又要管天上的水，這就得具備在天地間來去自由的本領(lǐng)。它可以直達(dá)天廷，向天帝反映人間的情況；也可以從天廷下來，傳達(dá)天帝的旨意，替天帝做事?；实鄄皇钦f自己"受命于天"嗎？不是自稱是天的兒子，代天帝管理人間嗎？顯然，龍的神性和君主們的帝王性在這兒扣合在一起。于是，帝王們都成了"真龍?zhí)熳?。
好像沒有哪個帝王不說自己是龍的。秦始皇號稱"千古一帝"，于是被稱作"祖龍"。漢高祖自稱是母親劉媼與蛟龍相配后所生，生得"隆準(zhǔn)而龍顏"。楚漢相爭時，范增發(fā)現(xiàn)劉邦具有"天子氣"，"皆為龍虎，成五彩"。漢景帝夢見赤豬化為赤龍，于是有了漢武帝。晉時有童謠"五馬浮渡江，一馬化為龍"，結(jié)果應(yīng)在晉元帝身上。。唐太宗出世的時候，有二龍戲于武功縣池；宋高祖小的時候獨(dú)臥講臺前，上有"五色龍章"……

古時候的君王為何叫真龍?zhí)熳樱譃楹谓芯盼逯磷穑?/span>

在新中國成立之前，我國是2000多年的封建社會，封建社會的最高統(tǒng)治者是君主。他們擁有著當(dāng)時世界上最高的權(quán)利，可以掌握一些掌握全國的財富，甚至全國人的性命。很多君主用的東西都被視為他們的專利，只能他們使用，像是他們的衣服上繡有龍紋變成龍炮，普通人穿上就有殺頭的危險。一些君主將自己成為真龍?zhí)熳?，別人只要使用的龍就是觸犯他們的尊嚴(yán)。古時候的君王將自己真龍?zhí)熳?，又叫九五至尊是與中國傳統(tǒng)文化，明顯相關(guān)。

一、 真龍?zhí)熳釉醋杂谖覈凝埼幕r(nóng)文化在我國擁有幾千年的歷史，曾經(jīng)是我們民族的圖騰，它象征著我們民族的一些精神，同時龍的形象是多種東西組合而來的。給人一種神圣的感覺，作為一種神靈與在曾經(jīng)的時候與神對話。一些君主在祭天的時候就使用過龍的形象，因此他們將自己稱為真龍?zhí)熳樱蚕笳髦约旱臋?quán)利，來自于天自己是上天的兒子，就用這種思想來統(tǒng)治自己屬下的百姓，讓百姓全心全意的信服君主。

二、 叫九五之尊更多的來自于周易在古代我國數(shù)字有兩種說法，一種是陰數(shù)，一種是陽數(shù)。而九就是陰數(shù)中最大的一個，而五則居于陽數(shù)的正中。用九五至尊來形容君主們至高無上的權(quán)力，位于所有一切的中央，這也是他們表達(dá)自己身份的說法，自己至高無上。為什么不用九九至尊？是因?yàn)橛幸痪湓?，九九歸一君主們不是最小的。而更可能的是這種東西起源于周易，這是代表帝王的卦象。這種說法也更加可靠。

古代的君主擁有十分重要的權(quán)利，他們將自己凌駕在整個百姓整個社會之上，君主們將自己的身份賦予不一樣的意義，就是為了更加掌握百姓們的思想，更好的統(tǒng)治，滿足自己的各種欲望，行使自己的各種權(quán)利。他們將自己的背景神圣化，就是為了給別人營造出一種神秘的感覺，從而突出自己的身份地位和權(quán)利巨大。

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