襄陽城破后，耶律齊為什么會反投蒙古

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于襄陽城破后，耶律齊為什么會反投蒙古的文章，希望你們喜歡。

丐幫，這個充滿了武俠氣息的幫派其實不單單存在于金庸武俠小說中，在真實歷史上，丐幫也曾一度存在于歷史中。畢竟，再怎么繁榮昌盛的時代，乞丐還是少不了的一層社會階級，丐幫也因此未曾斷了傳承。

而在金庸筆下歷代丐幫幫主中，耶律齊一直是很多人矛頭攻擊的對象。很多人懷疑在襄陽城破后，耶律齊反投了蒙古。在筆者看來，這或許并非無稽之談，從郭靖過去的經(jīng)歷上，我們便可以理解，耶律齊反投蒙古，這也是順理成章。

耶律齊本是遼國貴族，可在神雕的歷史線里，這個國家已經(jīng)被金國所滅。耶律齊的祖父被迫遷到蒙古，并且得了蒙古皇帝的賞識，成了蒙古宰相。在執(zhí)掌蒙古這艘大船期間，耶律齊的祖父帶領(lǐng)蒙古鐵騎滅了金國，也算是報了血海深仇。

本來耶律一家雖然已經(jīng)亡國，可是耶律齊祖父在蒙古卻也是擔任著重要職位，榮華富貴并不難得。但由于在政治斗爭中失勢，耶律齊祖父被殺，耶律一家再次倉惶出奔，這次他們的目的地是勢衰的南宋。

正是在南宋，耶律齊結(jié)識并娶了郭芙，因此以外族的身份獲得了中原武林的認可，并且繼承了黃蓉的丐幫幫主之位。在神雕結(jié)尾，耶律齊率領(lǐng)丐幫繼續(xù)前行，楊過則是歸隱山林，故事在此完結(jié)。

神雕一作并沒有直言耶律齊的結(jié)局，而在續(xù)作倚天屠龍記中，金庸也沒有交代耶律齊的結(jié)局，所以，筆者通過分析，得出了耶律齊有歸元的可能。

其實，耶律齊歸齊一事并不是什么可恥的事。畢竟，耶律齊本就不是宋朝人，和蒙古之間也沒有什么滅國之恨，本身耶律齊一家也曾在蒙古為官。所以，耶律齊重歸蒙古，并不會受到多少心理上的阻礙。而就南宋來說，耶律齊對其也沒有什么歸屬感，他娶了郭芙之后，為南宋守了二十多年的襄陽城，這已經(jīng)是仁至義盡了。

所以在城破后，耶律齊已經(jīng)沒有義務繼續(xù)為宋奔走，而理應該為自己耶律家考慮一二。

從某種程度上說，郭靖回歸南宋和耶律齊重歸蒙古并無多少區(qū)別。郭靖童年時曾寄居在蒙古內(nèi)陸，并且在機緣巧合下被蒙古大汗看重，甚至險些娶了大汗的女兒當了駙馬。在成年后，郭靖也曾帶領(lǐng)蒙古大軍討伐金國?？墒牵诿晒殴ニ螘r，郭靖并沒有選擇兩不相幫，而是回歸故土，奮戰(zhàn)在抗蒙的前線。

對于耶律齊來說，南宋并沒有多少情感上的聯(lián)系，故國滅亡后，自己要考慮的僅僅是妻子和家族的未來。再者，蒙古統(tǒng)一的大勢已經(jīng)是不可逆的，耶律齊在襄陽城破后已經(jīng)沒有義務為南宋守城，所以他選擇了大勢所趨的蒙古。

在神雕開頭，完顏萍身負國恨家仇，她本是金國人，所以協(xié)助蒙古滅金的耶律家族也是仇敵。她無數(shù)次想要刺殺耶律齊。對于完顏萍，耶律齊的看法卻是她也是個可憐人。金國滅遼，蒙古滅金，這番因果循環(huán)讓耶律齊早早跳出了狹隘的民族主義思想，所以，耶律齊眼中的蒙古未必就是不義。

其次，從真實歷史上，筆者認為可以由此反推出耶律齊回歸蒙古的結(jié)論。因為金庸歷史一向是主張尊敬真實歷史。金庸筆下武俠小說人物固然是擁有各種超凡的力量，可卻無法影響歷史的進程。金庸以真實歷史為框架，也不會挑出它的框架。

比如說全真教，在真實歷史上，這個教派便是選擇了投奔蒙古并改名換姓。而神雕中全真教一度是江湖中的武功大派，一朝而滅本不現(xiàn)實?？蔀榱俗駨臍v史，所以，在倚天一作中，這個教派被抹去，成了歷史上的過去式。

同樣，歷史上蒙古最終還是選擇了給耶律家族平反，所以最后耶律家族重新回歸蒙古，成為蒙古的高官。所以由歷史反推，卻不難得出耶律齊歸元的揣度。

在神雕一作中，忽必烈這個野心王爺便依舊記得耶律齊一家。而在神雕結(jié)尾，大汗被楊過所殺，忽必烈上位之后，這位堪稱明主的野心家自然不會放棄拉攏耶律齊。而此時耶律齊見南宋大半淪落，不論是為了自己家族，亦或者為了幫眾的性命，投降或許是唯一的選擇。

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