大家好,這里是小編,今天給大家說說唐順之的故事,歡迎關注哦。
明朝時期人才輩出,嘉靖年間有一位被稱為“荊川先生”的唐順之,學識淵博,不僅文學造詣深厚,成為“嘉靖八才子”、“嘉靖三大家 ”之一,還精通天文地理、數(shù)學、樂律、歷法、兵法戰(zhàn)陣,甚至還親率水師出海剿滅倭寇,大勝而回,堪稱文武全才。
唐順之是江蘇常州人,出生于名門世家,父親祖父都是進士出身,幼年時家教破嚴,而唐順之又聰慧過人,所以二十三歲參加會試,就考中了進士第一名。當時的主考官是內(nèi)閣首輔張璁,賞識唐順之的才華,想破格提拔他到翰林院為官,卻被唐順之婉言拒絕,張璁惱怒他不識抬舉,放言永遠不讓他再作官。
直到嘉靖十八年,張璁去世,唐順之終于復職,可不久又因事被革除官職,徹底離開官場,隱居于偏僻的大山之中,閉門謝客,潛心研究學問,除了詩詞文章,他還廣泛涉獵射學算學、天文律歷、山川地志、兵法戰(zhàn)陣等等,甚至還曾拜一位武人學習槍法之類的兵家小技,于慕名前來的各方名士探討切磋學問,終于在多個領域達到大成。
文學方面,唐順之推崇三代、兩漢文學,也肯定唐宋文,提出學習唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法",詩文寫作應"直據(jù)胸臆,信手寫出”,他的文章文風簡雅清深,不受形式束縛。與李開先、王慎中等人并成“嘉靖八才子”,又與歸有光、王慎中并稱為“嘉靖三大家”,留有《荊川先生文集》,《六編》等著作,其中《六編》包含《左》、《右》、《文》、《武》、《儒》、《稗》六冊,上至天文,下至地理,無所不包,無所不精。數(shù)學方面,唐順之通曉元代所傳數(shù)學上的“回回術法”,精通于弧矢割圓術,著有《勾股弧矢論略》《勾股六論》等。
嘉靖后期,倭患日益嚴重,嘉靖帝命趙文華前往東南沿海地區(qū)查探倭情,趙文華素知唐順之極有才學,精通軍事兵法,便舉薦唐順之回到兵部任職,唐順之到任后,先到駐兵練兵的薊鎮(zhèn)整頓軍紀,與總督胡宗憲制定御寇策略,并主張在海上截擊倭寇船隊,為了熟悉海上作戰(zhàn),他從江陰出海,一晝夜航行六七百里,同行的人臉色慘淡,嘔吐不止,可他卻依然意氣風發(fā)鎮(zhèn)定自若。
后來探明倭寇在崇明建有大本營,唐順之率領水師前往征剿,從海上發(fā)動攻擊,消滅倭寇1200人,擊沉其兵船13艘,繳獲無數(shù)戰(zhàn)利品,大獲全勝,成為當時在海上御寇少有的一次大捷。后來倭寇侵犯江北,唐順之率副總兵劉顯馳大破倭寇,三沙告急,唐順之又率軍回援,屢戰(zhàn)屢勝,后來倭寇看見唐順之領軍便四散而逃,不敢出戰(zhàn)。
嘉靖三十九年,唐順之因常年在海上奔波抗倭,有時甚至一連幾個月都不登岸,不幸染病,終于病逝在南通海船之上,終年五十四歲。唐順之死前曾將所著《六編》中的《武》送給戚繼光,其中所載的秘戰(zhàn)“鴛鴦陣”被名將戚繼光繼承并發(fā)揚光大,最終剿清倭患,名垂于后世。
【唐順之】
(公元1507~1560年) 明代儒學大師、軍事家、散文家。字應德,一字義修,號荊川,武進(今屬江蘇常州)人。
唐順之嘉靖八年(1529)會試第一,官翰林編修,后調(diào)兵部主事。當時倭寇屢犯沿海,唐順之以兵部郎中督師浙江,曾親率兵船于崇明破倭寇于海上。升右僉都御史,巡撫鳳陽,至通州(今南通)去世。崇禎時追謚襄文。學者稱"荊川先生"。 唐順之學識淵博,對天文、地理、數(shù)學、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家。與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派唐宋派代表。唐順之的文學主張早年曾受前七子影響,標榜秦漢,贊同"文必秦漢,詩必盛唐"。中年以后,受王慎中影響,察覺七子詩文流弊,尤其是散文方面,七子抄襲、模擬古人,故作詰屈之語。于是拋棄舊見,公開對七子擬古主義表示不滿,提出師法唐宋而要"文從字順"的主張。他一方面多推崇三代、兩漢文學傳統(tǒng),同時也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學習唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法"。在其選輯的《文編》中,既選了《左傳》、《國語》、《史記》等秦漢文,也選了大量唐宋文,并從此逐步確立了"唐宋八大家"的歷史地位。另一方面,唐順之又提出詩文寫作應"直據(jù)胸臆,信手寫出",要師法唐、宋而"卒歸于自為其言"。要有"真精神"及"千古不可磨滅之見"。并以"未嘗較聲律、雕文句"的陶淵明與"用心最苦而立說最嚴"的沈約加以比較。說前者的作品為"第一等好詩",指斥后者之作"不免為下格"。唐順之上述見解在其后期著名作品《答茅鹿門知縣書》中,較全面表露出來,其反七子模擬、剽竊傾向異常鮮明、激烈,呼吁文章應"如諺語開口見喉嚨者"。 唐順之的文章實踐了自己的主張,文風簡雅清深,間用口語,不受形式束縛。如《信陵君救趙論》,立足于社稷,批駁以私義救人。"詞嚴義正"、層層深入,環(huán)環(huán)相扣,如對席論辯,一氣呵成而結構謹嚴?!睹魇贰氛f唐順之文章"洸洋紆折,有大家風"。就此文來看,不為過譽。他的記敘散文《竹溪記》,本應約為園寫記,而著眼于園名的由來,贊揚竹"孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可諧于俗"的品德。文筆清新流暢,別具一格,立意新穎。唐順之其他記敘散文,大多有敘有議。往往敘中擇其一點,引申開來,情思遐飛而哲理蘊其中,自然渾厚而暢達豁然。如《西峪草堂記》、《書秦風蒹葭三章后》,及《永嘉袁君芳洲記》等,皆能看出此種特色。唐順之還沒有完全擺脫復古主義理論的束縛,他師法唐宋也是在以唐宋古人為法度。在他的一些文章中還有八股文作法的影響,此為其不足一面。然而,唐順之等唐宋派為后來撼動后七子文壇統(tǒng)治地位的公安派多少起了一點開拓作用。當然,唐宋派與公安派的文學主張是不能相容的。 唐順之著作有《荊川先生文集》,共17卷,其中文13卷,詩 4卷。輯有《文編》64卷。是集取由周迄宋之文,分體編列,其中選錄了大量唐宋文章。唐順之其他著作尚有:《右編》40卷,《史纂左編》124卷,《兩漢解疑》2卷,《武編》10卷,《南北奉使集》2卷,《荊川稗編》120卷,《諸儒語要》、及舊本題為李攀龍撰唐順之校的《韻學淵海》12卷等。近代林紓輯有《唐荊川集》,為較通行的唐順之選集。
抗倭名將:戚繼光,俞大猷,胡宗憲
抗倭斗爭的意義:
一)軍事方面:
1:改善了南中國的國防形勢,在中國的南方建立了一支戰(zhàn)斗力強大的野戰(zhàn)部隊
明朝中葉以后,軍備廢弛,衛(wèi)所糜爛,特別是南中國地區(qū)承平日久,衛(wèi)所駐軍基本喪失戰(zhàn)斗力,抗倭斗爭的勝利,鍛造了一支紀律嚴明、戰(zhàn)術先進、意志頑強、裝備精良、訓練有素、敢打敢拼的勝利之師,特別是戚繼光組建訓練的戚家軍,擁有嚴明的軍紀,職業(yè)化的訓練水平,東亞最先進的裝備,百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)績和高達十余萬級的斬級記錄。這支部隊不但為明政府取得了抗倭戰(zhàn)爭的勝利,而且極大的改善了南中國的國防形勢,使明政府在南方擁有了一支值得信賴的野戰(zhàn)力量。
2:抗倭的勝利證明了了軍制改革的成功
當時中國人口、財力和軍隊數(shù)量都超過日本多倍,倭寇還非正規(guī)軍,然而明軍幾十年間在沿海卻陷于被動挨打的局面。仔細分析這一反?,F(xiàn)象,可以看出當時中日雙方在軍事組織和戰(zhàn)術上的差距。倭寇雖缺乏統(tǒng)一指揮,只以小股力量殺人越貨,卻體現(xiàn)出日本下層社會結構的嚴密,其大小頭目對下屬能施以嚴格管制和指揮,還采取了飄忽不定的狡詐戰(zhàn)法并配備了仿西洋火槍而制成的鳥銃,因而屢屢以少勝多。明朝軍隊量多而質差,重要原因是因其實行“衛(wèi)所”世兵制,每個“軍戶”出丁一人,代代不變。此制度建立后,士兵逃亡和換籍眾多,至明中葉以后衛(wèi)所出現(xiàn)大量空額,所剩殘卒也多為軍官役用,訓練廢弛。偌大的明王朝,紙面上兵力多達280萬人,能作戰(zhàn)的卻十分有限。
戚繼光奉命抗倭后,立即改革軍制,不用衛(wèi)所制的世兵,招募流亡農(nóng)民和礦工,精選3000人組建新部隊。這些士兵多受過倭禍之害,戚繼光就此以“保國衛(wèi)民”訓導官兵,同時嚴肅軍紀,實行“連坐法”,規(guī)定全隊退卻則隊長斬首等法規(guī),使所部戰(zhàn)斗意志高昂。他還擯棄舊式“看武藝”的訓練法,采取了鴛鴦陣等新戰(zhàn)術,并建立了隊、哨、營等新編制,組織調(diào)度比較靈活。戚繼光還注重研究葡萄牙和日本的新式火器,仿制出鳥銃和“佛朗機”炮,從而使明軍進入了冷熱兵器混用的階段。
3:抗倭的勝利為明政府培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的軍事人才
戚家軍的威名并沒有因為戚繼光的去職而低落,以戚家軍為種子的浙兵一直是明后期國防力量的主力,萬歷朝鮮之役,浙兵首登平壤,立下頭功,其中許多人還是戚繼光的老部下,如攻克牡丹臺的老將吳惟忠。袁崇煥的關寧鐵騎最初也是由兩萬浙兵構成。
4:抗倭的勝利使中國的軍事理論有了新的發(fā)展
在繁忙的軍務中,戚繼光抽空撰寫了兩部重要兵書,即《紀效新書》和《練兵實紀》。這兩部書是他練兵打仗的經(jīng)驗總結,也是他訓練軍隊的教本,在軍事學上有很高的地位,皆收錄《四庫全書》,占軍事著作的十分之一。
5:抗倭勝利使明廷將注意力轉回北方邊界,加強了北方的國防力量
抗倭勝利后,明政府得以將抗倭主力調(diào)往長城防線,極大地增強了明朝政治中心的安全。隆慶元年,戚繼光及其老部下3000人調(diào)往京師,督陣薊遼,編練車步騎營三萬。隆慶二年,朵顏部酋長董狐貍入寇,戚繼光以車營抵擋,俘董狐貍侄子長昂,董狐貍僅以身免,逼董狐貍扣關請罪;萬歷三年,長禿帥兀良哈入寇,戚繼光又活捉長禿。
二)社會政治方面
1:保衛(wèi)了家園,避免百姓流離失所以及遭受海盜侵害。
2:恢復沿海經(jīng)濟發(fā)展,為東南地區(qū)創(chuàng)造了的經(jīng)濟發(fā)展的安定環(huán)境。
3:加強了國人對抗擊侵略的信心以及斗志。
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