玄武門之事后，李世民要怎么去堵住悠悠眾口

玄武門之事后，李世民要怎么去堵住悠悠眾口

你真的了解李世民嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

這恐怕是李淵一生當(dāng)中最后悔的事，二子生變，長子、三子都因此而殞命，他也因此成了吉祥物。

可是，李淵原本是可以避免這次事件的，但因?yàn)樗氖韬?，或者說因?yàn)樗囊粫r(shí)婦人之仁，終于釀成了這個(gè)苦果。

玄武門之事發(fā)生之前并非沒有征兆，李世民應(yīng)李建成之邀赴東宮夜飲中毒，這件事已經(jīng)是給李淵的警告了。

李世民東宮飲酒中毒之后，李淵也已經(jīng)做出了讓李世民去洛陽的決定了，以此緩和建成、世民雙方的矛盾。

然而，李建成因?yàn)閾?dān)心李世民去洛陽之后更難控制，所以勸止了李淵這個(gè)決定。

李建成只是讓人說了句“秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復(fù)來”，他就打消了讓李世民去洛陽的決定。

李淵不是愚笨之人，他早就看出來李建成、李元吉和李世民雙方之間的矛盾已經(jīng)越來越激烈了。

可他卻仍然偏心于李建成，一力支持乃至于是縱容李建成的一些僭越之舉，比如豢養(yǎng)兩千長林兵，又比如向羅藝調(diào)三百突騎。

與此同時(shí)，李建成還在想方設(shè)法地收買李世民的手下，收買不成則通過李淵將他們從李世民身邊調(diào)走。

李世民的手下之所以陪他出生入死，誰不是為了日后的封侯拜相、達(dá)官顯貴?可如果李世民不當(dāng)皇帝，他們就白忙活了。

所以，李世民的手下也在逼迫李世民趁早出手，甚至用“離開”來脅迫他。

李世民不想出手?他的野心告訴他，他想，但是他卻一直猶猶豫豫不敢出手。

為什么?

因?yàn)樗陂L安的勢力不如建成，他只有八百勇士，建成元吉卻有三千府兵，又有李淵絕對的支持。

但是在這種種因素的驅(qū)使或者說逼迫之下，李世民最終還是出手了，這才有了建成元吉身死、李淵被挾持的一幕。

當(dāng)時(shí)的李淵如何保命的呢?說白了也很簡單，那就是不去激怒李世民，并且一切順從李世民的意思。

尉遲敬德待人控制了李淵之后，李淵假意問裴寂和蕭瑀等人：事已至此，諸位愛卿，我應(yīng)該怎么辦?

蕭瑀等人會(huì)意，立刻為李淵架好臺(tái)階：皇上，建成元吉無功于唐朝，卻想謀害功高望重之秦王，死則死爾，如今當(dāng)務(wù)之急乃是委秦王以國事，方能平息此事。

李淵有了臺(tái)階下，于是說：棒極了，就這么辦!

李淵沒有任何一點(diǎn)反抗之意，李世民能對他怎樣?敢對他怎樣?弒兄弒弟已讓他背負(fù)罵名，若再弒父豈不天下共唾?

李淵的配合保住了他的命，否則，即便天下共唾，恐怕李世民也得為他制造一次泛舟海池而溺亡的事故。

李世民的善后也并不復(fù)雜，因?yàn)槔顪Y一直在配合他。

李淵先是宣布立李世民為皇太子，然后讓李世民以太子的身份監(jiān)國，從而名正言順地從李淵手上接過權(quán)杖。

李世民被立為皇太子之后，為了能夠更名正言順地執(zhí)掌天下，沒過多久又讓李淵下詔宣布禪位于他。

李淵既然無事，又是他親自下詔冊立李世民為皇太子，親自下詔宣布禪位于李世民，那么李世民即位之事自然順利。

隨著李淵的禪位和李世民的即位，玄武門之事也就這樣毫無波瀾的結(jié)束了，至少表面上看去毫無波瀾。

請君暫上凌煙閣 若個(gè)書生萬戶候 什么意思??？ 出自哪里？ 全文是？

1、意思是：請你登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書生曾被封為食邑萬戶的列侯？

凌煙閣是指唐代旌表功臣的殿閣。貞觀十七年（643），唐太宗為表彰太原首義和秦府功臣，命閻立本繪長孫無忌等二十四人畫像于凌煙閣。若個(gè)：哪個(gè)。萬戶侯：受封食邑達(dá)一萬戶的侯爵，借指高位厚祿。

2、該句出自唐朝詩人李賀的《南園十三首·其五》。

3、全文內(nèi)容為：

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？

白話釋義：

男子漢大丈夫?yàn)槭裁催€不帶上那武器，去收取被藩鎮(zhèn)割據(jù)的關(guān)塞河山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣，有哪個(gè)書生曾被封為食邑萬戶的列侯？

擴(kuò)展資料：

1、《南園十三首·其五》為李賀應(yīng)進(jìn)士試受挫回昌谷閑居時(shí)陸續(xù)吟成，撰作時(shí)間可系于唐憲宗元和六年（811）春夏之交，屬于七言絕句。這首詩由兩個(gè)設(shè)問句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達(dá)出來了。

2、李賀把全部的心血都傾注在詩歌創(chuàng)作上。他經(jīng)常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個(gè)破舊的錦襄，出外尋找靈感。他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。

參考資料：百度百科_南園十三首·其五

玄武門之變》主要內(nèi)容是什么150字

玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當(dāng)時(shí)的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陜西省西安市)大內(nèi)皇宮的北宮門--玄武門附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。

在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到唐朝建立。

高祖即位后，李建成為太子，常駐宮內(nèi)處理事務(wù)，為文官集團(tuán)代表。李世民為秦王，繼續(xù)率領(lǐng)武將集團(tuán)帶兵出征，功勞也最大。

太子自知戰(zhàn)功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯(lián)合，一起排擠和陷害李世民;同時(shí)李世民集團(tuán)亦不服太子，雙方持續(xù)明爭暗斗。

經(jīng)過長期的斗爭，李世民集團(tuán)逐步占上風(fēng)，控制了局面，最終李世民設(shè)計(jì)在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被唐高祖李淵立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

從古至今 ，大部分歷史學(xué)家對李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變持理解、同情甚至贊賞的態(tài)度。

《舊唐書?太宗本紀(jì)》史臣曰：“或曰：以太宗之賢，失愛于昆弟，失教于諸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，堯不能訓(xùn)丹朱，斯前志也。當(dāng)神堯任讒之年，建成忌功之日，茍除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容發(fā)，方懼“毀巢”之禍，寧虞“尺布”之謠？……”

《舊唐書?太宗本紀(jì)?贊》曰：“昌、發(fā)啟國，一門三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風(fēng)，到今歌詠?！?/p>

《舊唐書?高祖二十二子傳》史臣曰：“建成殘忍，豈主鬯之才；元吉兇狂，有覆巢之跡。若非太宗逆取順守，積德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或堅(jiān)持小節(jié)，必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。”

《舊唐書?高祖二十二子傳?贊》曰：“建成、元吉，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。用晦而明，殷憂啟圣。運(yùn)屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。”

司馬光《資治通鑒?卷第一百九十一?唐紀(jì)七?高祖神堯大圣光孝皇帝武德九年》：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節(jié)，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發(fā)，然后應(yīng)之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實(shí)乎！”

胡戟、胡樂《試析玄武門事變的背景內(nèi)幕》：“玄武門那場唐太宗一生中最艱危的苦斗，對他本人來說，絕不是可以夸耀后世的愉快記憶……李世民和他父親這一段不愉快的往事……怎能在李世民受傷的心上摘脫干凈！”。

柏楊：“然而，中國人應(yīng)該慶幸李世民先生奪嫡成功，李世民為中國帶來名垂千古的‘貞觀之治’，成為治世的典范?！?/p>

但是，現(xiàn)在有越來越多的學(xué)者開始懷疑正史，為李建成平反。也有部份史家抨擊玄武門事件帶來的負(fù)面影響，唐代為了防止藩王奪權(quán)，即令太子同時(shí)兼任軍事的要職，以防止兵權(quán)旁落。但是中唐一代仍是政變頻繁，很多的奪嫡事件都是發(fā)生在玄武門，李世民在玄武門發(fā)動(dòng)的政變可說是首開惡例。王夫之《資治通鑒》：“唐自高宗以后，非弒械起于宮闈，則叛臣訌于肘腋，自開元二十余年粗安而外，皆亂日也。

玄武門之變后，李淵怎樣保住命的呢？

唐太宗李世民是大唐的一代明君，貞觀之治名垂青史，然而說到他的上位史卻不怎么光彩。一場玄武門之變，李世民殺害了兩名兄弟，還逼得老父李淵退位，這樣的心狠手辣，比起歷史上任何一位暴君都有過之而無不及！不久之后，李世民順利登基，成為大唐的第二位皇帝，然而經(jīng)過這場血腥政變，李淵卻意外地保住了一條老命

根據(jù)古代長子繼承制度，唐高祖和李淵建立了第一個(gè)兒子李王子，第二李世民只為秦王，把四兒子李元吉封為齊王。但李世民知道，如果李建成繼承王位，他的好日子就要結(jié)束了，于是他采取了行動(dòng)，改變了“玄武門的變化”。

因?yàn)楫?dāng)玄武門之變后，李世民就穿著打仗的衣服走到了李淵的面前，想要把李淵殺死。但是李淵看到這一幕的時(shí)候，他長長的嘆了一口氣，說道：“近日以來，幾有投柕之感”，只見李淵說完這句話的時(shí)候，李世民就跪在地下痛哭。李世民他想著既然已經(jīng)殺死了李建成和李元吉，就沒有什么后顧之憂了。如果他在把李淵也殺死的話，這也太不孝了

公元626年7月5日，李世民被立為皇太子，李淵下詔說：今后的大事都交給太子李世民處置了。626年9月4日，李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基，是為唐太宗，次年改元貞觀。由此，對于李淵這位唐朝的開國皇帝，憑借著機(jī)智和審時(shí)度勢，最終保住性命，而且是全身而退。

這十個(gè)字，可是給父子二人都留足了臉面。太子已死，最合適的接班人也只有李世民了。李淵下令立李世民為太子，并表示以后政務(wù)全部由太子處理，不久之后更是禪位給李世民。仔細(xì)回顧一下這段歷史，如果李淵拼了老命要和自己的兒子一戰(zhàn)，如果贏了，那么沒有好的接班人，以后自己家的江山難保，如果輸了自己丟了性命。

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