姚廣孝鼓動朱棣起兵，為何被世人稱為妖僧

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于姚廣孝的文章，歡迎閱讀哦~

姚廣孝離成為“瘋子”只有一步，但是這個分寸他卻把握得恰到好處，所以他可以算得上是一個天才。

他一直是一個思想復雜的人，這或許是因為他兼通儒、釋、道的緣故，讓他成了一個懂得把握分寸“精分”，從而驅(qū)使著他做下了那些事。

一個他充滿了野心和抱負，所以不斷慫恿朱棣起兵。

一個他則云淡風輕，不貪權(quán)，也不好利。

姚廣孝當云游僧游到嵩山寺的時候，袁珙見了他之后說：“這是個怎樣的怪和尚!生了雙三角眼，看著像頭病虎，生性絕對嗜殺，是個劉秉忠那樣的人!”

劉秉忠是誰呢?劉秉忠是忽必烈的謀士、智囊，為忽必烈獻言獻策，輔佐忽必烈開創(chuàng)了元朝，是元朝的開國功臣。

袁珙這么說并非是在夸他，之所以會將他比作劉秉忠，也是因為劉秉忠輔佐忽必烈開創(chuàng)元朝、入主中原，這才有了中原百姓近百年的苦難。

所以，袁珙是在罵他，罵他將來會作妖，導致生靈涂炭!

可是姚廣孝聽了之后卻很高興，喜形于色。

他覺得袁珙說得很對，他確實不甘于只當一個每天知道敲木魚念佛經(jīng)的和尚，他也有自己的抱負，誰說和尚就不能有抱負?朱元璋當年落魄之時不也寄身于皇覺寺之中，當著一個沒有理想、混吃等死的小和尚?

也許會有人說，出了家就應當拋掉七情六欲，實則不然，和尚們一心想要發(fā)揚佛教，這本身便已經(jīng)是一種欲望，是一種野心了。

更何況，拋掉了七情六欲的話，活著還有什么意思?姚廣孝可不愿意那么活著，那樣活著太沒勁!

所以當袁珙看完了他的面相并說他是劉秉忠那樣的人的時候，他心里異常的興奮，這意味著他將來也能像劉秉忠那樣輔佐一代帝王。

姚廣孝為什么會想像劉秉忠那樣輔佐一代帝王，為什么會有這樣的政治野心和抱負呢?

六個字：不負平生所學。

他兼通儒、釋、道，所以他不僅有釋、道兩家的淡泊，也有儒家讀書人的思想和野心——學成文武藝，貨與帝王家。

不將自己平生所學賣給帝王家，自己辛辛苦苦學來干嘛?做學問?只做學問，不做官的話?誰知道你的學問?

哪怕真想一心做學問，也得做官，借做官的勢，來造做學問的事，所以做學問和做官也不可分離。

姚廣孝的心里一直住著兩個“他”，一個安分的他和一個不安分的他，安分的他想繼續(xù)當和尚，不安分的他則想當個“劉秉忠”，所以他才會當和尚當?shù)煤煤玫?，卻偏偏要跑去學習儒家經(jīng)典。

姚廣孝想要當個“劉秉忠”，可卻少了個“忽必烈”，因為他入朝為官之后被安排到了燕王朱棣的身邊，可燕王只是藩王，不是皇帝繼承人呀!

那怎么辦呢?只能創(chuàng)造一個“劉秉忠”。

經(jīng)過一段時間的相處之后，姚廣孝也發(fā)現(xiàn)朱棣不是一個甘于平庸并且極有野心的人，有野心那就好辦了。

只要在平常的接觸過程中有意無意地用語言撩動朱棣隱藏在心中的野心就可以了，朱棣也發(fā)現(xiàn)姚廣孝這個和尚很有才華，所以兩人便越走越近，朱棣也越來越信任姚廣孝，“出入府中，跡甚密，時時屏人語”，姚廣孝就這樣成了朱棣的心腹。

雖然成了朱棣的心腹，也撩動了朱棣的野心，但是想讓朱棣成為“忽必烈”卻還需要一個漫長的過程，至少也得等朱元璋駕崩。

朱元璋活著，沒人敢動。

等到朱元璋駕崩了之后，朱允炆即位當了皇帝，可是小朱太傻太天真，竟然在黃湜和齊泰的忽悠之下匆匆忙忙地削藩，從而引發(fā)了眾怒。

姚廣孝一看，嘿，機會來了!

于是，他跑去找朱棣，是時候起兵了。

朱棣本來便有野心，此時朱元璋一死，朱允炆才剛即位，皇位還沒坐穩(wěn)，又急著削藩，朱棣當然也不會坐以待斃。

所以，朱棣和姚廣孝，兩個有野心的人也就一拍即合，決定起兵“靖難”，搶走朱允炆的皇位。

朱棣在“靖難之役”中殺了很多人，說是血流成河確實不為過，作為慫恿朱棣起兵的謀臣，姚廣孝也算是這場災難的禍首之一，所以說他是“妖僧”也不為過.

姚廣孝輔佐朱棣成功地搶到了江山之后，他心里的那個“安分的他”又開始占據(jù)了主導地位，所以變得淡泊了起來。

或許也正是因為這樣，才會有人說姚廣孝之所以會慫恿朱棣起兵，只是單純地為了造反而造反。

這么說可能也沒錯，他確實也只是為了不辜負自己的平生所學，為了證明自己的能力，所以才鼓動并親自輔佐朱棣靖難。

可是一旦朱棣成功了之后，他的平生所學得到了運用，能力也得到了證明，他的野心也就澆滅了，所以朱棣讓他蓄發(fā)出來當官，他不愿意，送他豪宅和美人，他也不要。

不貪權(quán)，不圖利，也不好色，那姚廣孝究竟圖什么?

一個字：名!

所以，當朱棣讓他去主持編撰《太祖實錄》和《永樂大典》的時候，他沒有拒絕，這時候的他可以靜下心來用自己平生所學來做學問了。

姚廣孝就是這樣一個“精分”，當所有人以為他野心勃勃的時候，他反而云淡風輕地離開了權(quán)位。

這也正是他的聰明之處，因為這樣，朱棣會覺得他更可靠，也更信任他，從而讓他得以不在權(quán)位，卻仍身處權(quán)力中心。

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