為什么從秦朝開(kāi)始，中國(guó)才稱得上進(jìn)入了“大一統(tǒng)王朝”時(shí)期

對(duì)大一統(tǒng)王朝很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

咱們?cè)谧x歷史的時(shí)候，可能有一個(gè)問(wèn)題不理解。說(shuō)起來(lái)，在中國(guó)古代歷史上，夏、商、周其實(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一了，為什么我們現(xiàn)在說(shuō)大一統(tǒng)的王朝，卻認(rèn)為秦朝才是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝呢?

要談這個(gè)問(wèn)題，我們得來(lái)正確理解“大一統(tǒng)王朝”的意義。

一、大。

大一統(tǒng)王朝，疆域面積必須大。如果疆域面積很小，是不配稱為大一統(tǒng)王朝的。

實(shí)際上，夏朝和商朝的疆域面積都是非常小的。由于中華民族有多個(gè)文明發(fā)源地，當(dāng)時(shí)在夏朝和商朝之外，中國(guó)還有很多其它地方的文明在發(fā)展。因此，夏朝和商朝，只能算中華民族其中一個(gè)起源的文明。不過(guò)，由于一直以來(lái)的歷史定論，因此我們把夏朝和商朝，稱為中華民族最主要的起源文明。

實(shí)際上，周朝在建立的時(shí)候，雖然屬于西域國(guó)家和中原地區(qū)國(guó)家的一種融合，面積已經(jīng)比原先的商朝大了不少，但是也稱不上很大。到了秦朝統(tǒng)一時(shí)候的疆域，實(shí)際上比原先好了很多。這些打出來(lái)的疆域，主要是秦國(guó)往西域發(fā)展，楚國(guó)往南邊發(fā)展，以及趙國(guó)與燕國(guó)往北面發(fā)展的結(jié)果。沒(méi)有這些諸侯國(guó)的開(kāi)疆拓土，如果依然只是西周初年的那點(diǎn)疆域面積的話，秦國(guó)就算統(tǒng)一了六國(guó)，它也算不得大一統(tǒng)的王朝。

二、一統(tǒng)。

“一統(tǒng)”這個(gè)概念，就是要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，整個(gè)國(guó)家保持比較一致的模樣。

夏朝和商朝由于太小，我們這里暫時(shí)不討論，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)周朝。

西周建立以后，實(shí)行分封制。這種分封制和后來(lái)的郡縣制最大的區(qū)別，就是分封以后，各諸侯國(guó)內(nèi)部的各種事務(wù)，都由各諸侯國(guó)自行處理。各諸侯國(guó)一方面要遵守周禮，不能做違背周禮的事情;另一方面要朝拜周天子，同時(shí)向周天子進(jìn)獻(xiàn)他們應(yīng)該進(jìn)獻(xiàn)的糧食等各種日用品及祭祀用品，同時(shí)參加周天子組織的戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等等各種大型活動(dòng)。如果諸侯國(guó)達(dá)到了這一點(diǎn)，那么周天子是不會(huì)管各諸侯國(guó)的。

從這里可以看出，實(shí)際上周天子只是相當(dāng)于一個(gè)維持會(huì)長(zhǎng)，或者說(shuō)“聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)”等。統(tǒng)治權(quán)是比較小的。

由于西周在政治上采用這種方式，因此周朝各諸侯國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)、文化各方面都會(huì)出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子沒(méi)有了威望，各國(guó)也不再遵守周禮，也不再向周天子進(jìn)獻(xiàn)該進(jìn)獻(xiàn)的物品，更不會(huì)參加周天子組織的集體活動(dòng)。因此，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，實(shí)際上處在分裂的狀態(tài)，更加不是“一統(tǒng)”國(guó)家了，

秦朝建立后，廢除了分封制，實(shí)施郡縣制。并且“書(shū)同文，車(chē)同軌”，包括貨幣和度量衡等，都實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。整個(gè)國(guó)家在政治生活及經(jīng)濟(jì)文化各方面，都趨于一致。所以，秦朝才稱為“一統(tǒng)國(guó)家”。

三、王朝。

這里的“王朝”，準(zhǔn)確的稱呼，應(yīng)該是“皇朝”。不過(guò)在這里“王”和“皇”其實(shí)是同樣的意思，因此，歷史上就沿用“王朝”這個(gè)概念。

“王”在古代，就是一個(gè)“唯一統(tǒng)治者”的意思。西周最早的“王”說(shuō)的是周天子。但實(shí)際上周天子并不具備“王”的權(quán)威。后來(lái)楚國(guó)率先稱王，再接著，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)都紛紛稱王。當(dāng)這些國(guó)家都稱王的時(shí)候，也就意味著，這些國(guó)家是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家了。

秦始皇統(tǒng)一以后，本來(lái)他應(yīng)該也叫“王”的。不過(guò)因?yàn)樗X(jué)得自己的功績(jī)，比“三皇五帝”更了不起，一個(gè)“王”字已經(jīng)不可能囊括他了，因此便把自己稱為“皇帝”。從這里可以看出，秦始皇這個(gè)“皇帝”，比之前的“王”，更有權(quán)威，權(quán)力更加集中。

為什么秦始皇的這個(gè)“皇帝”，權(quán)力比之前的“王”，權(quán)力更加集中呢?因?yàn)橹半m然七國(guó)紛紛稱王，但是，各國(guó)內(nèi)部實(shí)際上還是按照分封制來(lái)進(jìn)行的。只不過(guò)七國(guó)諸侯王的權(quán)力更大一些而已，并沒(méi)有在根本上解決問(wèn)題。而秦始皇統(tǒng)一以后，秦始皇完全不分封。到了漢朝雖然有分封，但先是剪滅異姓諸侯王，接著對(duì)同姓諸侯王進(jìn)行分權(quán)、消權(quán)。到了封建社會(huì)后期，那些“王”們，就只是一個(gè)爵位，并沒(méi)有任何權(quán)力了。而皇帝則權(quán)力獨(dú)大，在整個(gè)國(guó)家里，唯我獨(dú)尊。

因此，這樣的歷史時(shí)期，我們才稱之為“王朝”。

從以上三方面的分析，我們就不難看出，為什么從秦朝開(kāi)始，中國(guó)才稱得上進(jìn)入了“大一統(tǒng)王朝”時(shí)期。

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