每當(dāng)一提起狀元總會(huì)想起電視里面的那位,那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說(shuō)一下了
現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)正常上學(xué)的人都會(huì)經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段,從小學(xué),初中,高中,到大學(xué),如果有上進(jìn)心或者想尋求更好的未來(lái)的人可能會(huì)考取研究生,拿到碩士學(xué)位或者更厲害的成為博士。而在這些中最重要的就是高中到大學(xué)的這個(gè)階段了,因?yàn)檫@個(gè)階段是大多數(shù)學(xué)生們都會(huì)經(jīng)過(guò)的階段,也是最普及,最緊要的,所以這個(gè)階段的第一名會(huì)被廣大的群眾們所提出,我們稱之為狀元。
但是,現(xiàn)在的狀元通常都是省狀元,成為狀元之后可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)的大學(xué)隨便挑了,并且學(xué)校還會(huì)為了你掙破頭皮。但是,這個(gè)狀元和古代的狀元一比可真的是小巫見(jiàn)大巫了,高考的狀元與古代的科舉狀元相比簡(jiǎn)直是被完虐了。
很多人可能不大明白,只知道考上狀元非常厲害,可以功成名就,當(dāng)官,但是其實(shí)不大清楚狀元到底可以干什么,到底有多厲害。首先,狀元顧名思義了,就是第一名,在古代是全國(guó)的第一名,并且一般是三年一次,這競(jìng)爭(zhēng)壓力可比現(xiàn)在的一年一次要大多了。
并且,古代的狀元可以直接做官,并且是進(jìn)入翰林院,而翰林院是十分接近皇上的一個(gè)地方,所以可以很容易的得到升官的機(jī)會(huì),并且歷史上很多宰相的人選都是由狀元出身的,相當(dāng)于國(guó)務(wù)院總理的級(jí)別了,這就不是完全現(xiàn)在的狀元可以比較的了。
即使不是狀元,成為了榜眼或者探花,都能直接成為一個(gè)不大不小的官職,并且可以很容易的得到升遷的機(jī)會(huì),十分具有發(fā)展?jié)摿?。在這之下,還有很多科舉制度的選舉功名。秀才是科舉制度最簡(jiǎn)單的一環(huán)了,考上了雖然沒(méi)有實(shí)權(quán),但是還是有一定的小特權(quán)的,放到今天相當(dāng)于重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)生吧。
《范進(jìn)中舉》這篇課文我相信大家都學(xué)過(guò),為什么范進(jìn)中了舉人居然可以高興瘋了?那還不是因?yàn)榕e人也是十分難以考取的,在通過(guò)了鄉(xiāng)試成為了舉人之后,幾乎可以保證這輩子衣食無(wú)憂了,成為了舉人之后可以與地方官平起平坐,雖然沒(méi)有大權(quán),但是別人也是絕不敢小瞧你的,并且還有很大的概率可以被選舉成為一名小地方官。
而成為了舉人之后,可以開(kāi)始籌備三年一次的會(huì)試,而通過(guò)了會(huì)試之后,就成為了貢士。貢士大概300人左右。而成為了貢士之后,就可以參加殿試,參加殿試就成為了進(jìn)士,進(jìn)士的第一名也就是狀元了。而沒(méi)有成為前幾名的人,就是普通的進(jìn)士,進(jìn)士可以當(dāng)官,也有足夠的晉升空間,像元明時(shí)期的劉伯溫就是進(jìn)士出身。
其實(shí)古代的科舉制度有點(diǎn)像今天我們初考中考高考與考研了,但是考上之后的待遇卻是天差地別,原因是因?yàn)楣糯嘶占皩?shí)在遠(yuǎn)不如今天,再者是古代的功名考取難度也的確比現(xiàn)在要高的許多。
現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)正常上學(xué)的人都會(huì)經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段,從小學(xué),初中,高中,到大學(xué),如果有上進(jìn)心或者想尋求更好的未來(lái)的人可能會(huì)考取研究生,拿到碩士學(xué)位或者更厲害的成為博士。而在這些中最重要的就是高中到大學(xué)的這個(gè)階段了,因?yàn)檫@個(gè)階段是大多數(shù)學(xué)生們都會(huì)經(jīng)過(guò)的階段,也是最普及,最緊要的,所以這個(gè)階段的第一名會(huì)被廣大的群眾們所提出,我們稱之為狀元。
但是,現(xiàn)在的狀元通常都是省狀元,成為狀元之后可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)的大學(xué)隨便挑了,并且學(xué)校還會(huì)為了你掙破頭皮。但是,這個(gè)狀元和古代的狀元一比可真的是小巫見(jiàn)大巫了,高考的狀元與古代的科舉狀元相比簡(jiǎn)直是被完虐了。
很多人可能不大明白,只知道考上狀元非常厲害,可以功成名就,當(dāng)官,但是其實(shí)不大清楚狀元到底可以干什么,到底有多厲害。首先,狀元顧名思義了,就是第一名,在古代是全國(guó)的第一名,并且一般是三年一次,這競(jìng)爭(zhēng)壓力可比現(xiàn)在的一年一次要大多了。
并且,古代的狀元可以直接做官,并且是進(jìn)入翰林院,而翰林院是十分接近皇上的一個(gè)地方,所以可以很容易的得到升官的機(jī)會(huì),并且歷史上很多宰相的人選都是由狀元出身的,相當(dāng)于國(guó)務(wù)院總理的級(jí)別了,這就不是完全現(xiàn)在的狀元可以比較的了。
即使不是狀元,成為了榜眼或者探花,都能直接成為一個(gè)不大不小的官職,并且可以很容易的得到升遷的機(jī)會(huì),十分具有發(fā)展?jié)摿?。在這之下,還有很多科舉制度的選舉功名。秀才是科舉制度最簡(jiǎn)單的一環(huán)了,考上了雖然沒(méi)有實(shí)權(quán),但是還是有一定的小特權(quán)的,放到今天相當(dāng)于重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)生吧。
《范進(jìn)中舉》這篇課文我相信大家都學(xué)過(guò),為什么范進(jìn)中了舉人居然可以高興瘋了?那還不是因?yàn)榕e人也是十分難以考取的,在通過(guò)了鄉(xiāng)試成為了舉人之后,幾乎可以保證這輩子衣食無(wú)憂了,成為了舉人之后可以與地方官平起平坐,雖然沒(méi)有大權(quán),但是別人也是絕不敢小瞧你的,并且還有很大的概率可以被選舉成為一名小地方官。
而成為了舉人之后,可以開(kāi)始籌備三年一次的會(huì)試,而通過(guò)了會(huì)試之后,就成為了貢士。貢士大概300人左右。而成為了貢士之后,就可以參加殿試,參加殿試就成為了進(jìn)士,進(jìn)士的第一名也就是狀元了。而沒(méi)有成為前幾名的人,就是普通的進(jìn)士,進(jìn)士可以當(dāng)官,也有足夠的晉升空間,像元明時(shí)期的劉伯溫就是進(jìn)士出身。
其實(shí)古代的科舉制度有點(diǎn)像今天我們初考中考高考與考研了,但是考上之后的待遇卻是天差地別,原因是因?yàn)楣糯嘶占皩?shí)在遠(yuǎn)不如今天,再者是古代的功名考取難度也的確比現(xiàn)在要高的許多。
古代狀元分為文狀元和武狀元,別看古代重文輕武,但是武狀元才是古代科舉考試中最輝煌,最榮耀的頭銜。成為文狀元后只能先進(jìn)入翰林院,當(dāng)儲(chǔ)備干部,但是成為武狀元,立即就能成為朝廷武官,從普通老百姓變成朝廷的正三品官員。
說(shuō)起古代狀元,大家想當(dāng)然的以為只有文狀元,往往會(huì)忽略掉武狀元,在古代的時(shí)候,尤其是清朝,武狀元的升遷可是要比文狀元快得多,那么文、武狀元到底是多大的一個(gè)官呢?接下來(lái)我們就一起探討一下。
一、武狀元的選拔過(guò)程大家不要覺(jué)得武夫莽撞,在古代窮養(yǎng)文富養(yǎng)武,能夠參加武科舉的人家,都是非富即貴的,因?yàn)闆](méi)有雄厚的財(cái)力,根本無(wú)法支撐整個(gè)過(guò)程的培養(yǎng)費(fèi)用,所以能有實(shí)力又有能力去競(jìng)爭(zhēng)武狀元的人,通常只有勛貴人家的子弟。
武舉考試分為內(nèi)、外兩場(chǎng),外場(chǎng)第一門考試為“弓馬”,也就是騎射和步射。騎射考試使用的騎弓為3力,相當(dāng)于30斤重,跑到有200米,3個(gè)靶子,要求只要在距離靶子25——50步射中就行,沒(méi)有環(huán)術(shù)的要求。
而步射考試使用的弓,就要更重——50斤,靶子高2米,寬50厘米,考生必須用標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作進(jìn)行設(shè)計(jì),否則成績(jī)作廢。
上面這兩項(xiàng)測(cè)試三箭中一箭就判定為“合格”,但是必須兩項(xiàng)都合格,才能進(jìn)入下一場(chǎng)選拔。到了清朝乾隆年間的時(shí)候,因?yàn)榧毙栩T射低目標(biāo)的人才,又加了一項(xiàng)騎馬射球??纪赀@一場(chǎng)后,就進(jìn)入了外場(chǎng)的第二門考試——技勇。
技勇實(shí)際上就是考察考生的力量,相當(dāng)于體能測(cè)試,測(cè)試方式一為拉硬功,最輕的為80斤,最重的120斤以上,但是低于150斤,為了避免不必要的受傷,不允許考上嘗試150斤以上的硬功。
二、文狀元的官職到底有多大文狀元大家都很熟悉,科舉考試從漢朝有了雛形,到了唐朝發(fā)展成熟,隨后隨著歷代皇帝的改良,科舉制度越來(lái)越完善,發(fā)展成為了四個(gè)穩(wěn)定的階段:童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書(shū)”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文。
和武科舉相比較,文科舉給了尋常百姓更多的可能性和希望,因?yàn)樽x書(shū)比練武要節(jié)約不少成本。而在通過(guò)殿試以后,就可以評(píng)選出前三名,分別為狀元郎、榜眼、探花郎。但是成了狀元并不能立刻走馬上任,而是被安排進(jìn)入翰林院,擔(dān)當(dāng)“庶吉士”,官雖然不比其他同學(xué)大,但位置卻不同。
明清一代有個(gè)不成文的規(guī)則——宰相(內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)處大臣)必須是庶吉士,雖然也有特例,但如果能當(dāng)上庶吉士,入閣拜相是早晚的事。就算不能拜相,在中央當(dāng)個(gè)正二品尚書(shū)都御史也是板上釘釘,等于實(shí)權(quán)正國(guó)級(jí)副國(guó)級(jí)干部,成為帝國(guó)權(quán)力最大的幾位大佬。
其實(shí)文狀元這個(gè)官并不大,只是六品官員,相當(dāng)于我們今天的市內(nèi)各區(qū)委書(shū)記,是正處級(jí)干部。但是好處就是狀元這個(gè)官升遷的希望最大,也是最靠近中央權(quán)力的官位,實(shí)際上翰林院在古代,就是皇家中央權(quán)力的地方。
放在今天來(lái)看,文狀元還不如武狀元,但是在古代,文狀元是有機(jī)會(huì)成為國(guó)級(jí)干部的,但是武狀元卻沒(méi)有,如果可以的話,文狀元還有可能問(wèn)鼎宰相,但是可惜的是,古代歷史上的文狀元,還真沒(méi)有特別出名的,反而是第三名的探花郎出了一個(gè)歷史名人——和珅。
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