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皇帝稱呼的由來(lái)

說(shuō)歷史 2023-06-08 16:46:22

皇帝稱呼的由來(lái)

皇帝稱呼的由來(lái)

在歷史上把君主稱為“皇帝”,其實(shí)是從秦始皇才開(kāi)始的

。在此之前,每個(gè)國(guó)家的的最高統(tǒng)治者都是稱“王”或者單稱“皇”或“帝”
,比如說(shuō)周文王、周武王
、“三皇”、“五帝”等

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

,周王室逐漸衰微,諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)局打開(kāi)
,有一些國(guó)力盛大的諸侯國(guó)
,他們的國(guó)君也會(huì)自稱為王,比如戰(zhàn)國(guó)七雄的君主秦王
、楚王
、齊王、趙王
、燕王等
。在公元前221年,秦王贏政滅掉六國(guó)統(tǒng)一天下

在贏政認(rèn)為

,他這是亙古未有的功業(yè),甚至連古代的三皇五帝也不能與他相比
,因此要是不改變“王”的稱號(hào)
,便“無(wú)以稱成功傳后世”,于是嬴政便讓李斯等人研究一下怎么樣改變“王”的稱號(hào)
,還能顯示出自己的“豐功偉績(jī)”
。李斯等人在商議后報(bào)告秦王說(shuō),上古有天皇
、地皇
、泰皇,泰皇最貴
,可改“王”為“泰皇”
。秦王反復(fù)考慮,認(rèn)為自己“德高三皇
,功過(guò)五帝”
,決定同時(shí)采用“帝”號(hào),稱為“皇帝”
,這樣來(lái)顯示自己的尊貴
,于是便有了“皇帝”這一稱號(hào)

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皇帝名稱的由來(lái)是什么

中國(guó)最早的皇帝

,是對(duì)三皇五帝的統(tǒng)稱。

三皇指天皇
、地黃和人皇
,是傳說(shuō)中的三個(gè)古代帝王。

,原指宇宙萬(wàn)物至高無(wú)上的主宰者
,即天帝。

后來(lái)許多國(guó)家混戰(zhàn)
,各自稱帝
,出現(xiàn)西帝、東帝
、中帝
、北帝等。

帝者
,生物之主
,興益之宗,“因其生育之功謂之帝”


“皇為上
,帝為下”。

古人所說(shuō)的“皇帝”
,意指天地
,而“皇帝”一詞則是告訴人們,天地是萬(wàn)物之主


上古三皇五帝
,如羲皇伏羲、媧皇女媧
黃帝軒轅
、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王,僅為部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)
,其“皇”或“帝”號(hào)
,為后人所追加。

夏朝君主稱“后”
,商朝君主稱“帝”
,周天子稱“王”。

戰(zhàn)國(guó)諸侯大多僭越稱王,尊周天子為“天王”


秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)
,認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”
,創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱號(hào)


所以,秦始皇嬴政是中國(guó)首位皇帝
,自稱“始皇帝”


從此“皇帝”取代了“帝”與“王”,成為中國(guó)兩千年多來(lái)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱呼

皇帝為什么叫皇帝

“皇”的起源 自公元前三千年至前二十一世紀(jì)

,是中國(guó)文明初起的時(shí)代,有三皇五帝之說(shuō)
。三皇的說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是伏羲
,女媧
,神農(nóng)。還有一說(shuō)是燧人氏
、伏羲氏
、神農(nóng)氏。傳說(shuō)伏羲氏
,又稱皇羲
,以通神明之德創(chuàng)八卦,教民結(jié)網(wǎng)
,從事漁獵畜牧
,致嫁娶,以麗皮為禮
,造書契
,以代結(jié)繩之政。而已考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字
,就約在五千年前
,因此,伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表
。女媧是在伏羲氏以后為天下共主
,他作笙簧,是音樂(lè)的開(kāi)始
,傳說(shuō)她練石以補(bǔ)天
,聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏(炎帝)繼女媧后為天下共主,傳說(shuō)他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者
,又創(chuàng)造了五弦琴
,開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">
?磥?lái)
,至他開(kāi)始,中華民族開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)
。 “帝”的起源 『五帝』乃黃帝
、顓頊、帝嚳
、唐堯
、虞舜《史記?6?4五帝本紀(jì)》 黃帝姬姓、公孫氏
,號(hào)軒轅
、有熊,原居于西北
,后遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶
。炎帝傳為神農(nóng)氏,姜姓
,號(hào)烈山氏或厲山氏
。時(shí)南方強(qiáng)悍的九黎族,在其首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)之下
,和炎帝爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)
,炎帝失敗,向北逃串
,向黃帝求救
,并結(jié)為聯(lián)盟。黃帝統(tǒng)帥炎
、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野
,黃帝在大將風(fēng)后,力牧的輔佐下
,大敗蚩尤
,結(jié)果蚩尤被殺。涿鹿之戰(zhàn)后
,炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
,黃帝擊敗了炎帝。從此
,中原各部落咸尊黃帝為共主
,炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下融合成華夏民族。故中華民族素自承為『黃帝后裔』
,又因炎
、黃兩部落融合成華夏民族,故也稱為『炎黃子孫』
。 “皇帝”的由來(lái) 歷史上把君主稱為“皇帝”
,是從秦始皇開(kāi)始的。在此之前
,中國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“王”或單稱“皇”和“帝 千古一帝秦始皇”
,如周文王、周武王
、“三皇”
、“五帝”等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,周王室衰微
,諸侯爭(zhēng)霸,一些國(guó)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)的國(guó)君也自稱為王
,如秦王
、楚王、齊王
、趙王
、燕王等
。公元前221年
,秦王趙政滅掉六國(guó),平定天下
。趙政自認(rèn)為這是亙古未有的功業(yè)
,甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號(hào)
,“無(wú)以稱成功
,傳后世”,于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號(hào)
,以顯示自己的“豐功偉績(jī)”
。李斯等人商議后報(bào)告秦王說(shuō),上古有天皇
、地皇
、泰皇,泰皇最貴
,可改“王”為“泰皇”
。秦王反復(fù)考慮,認(rèn)為自己“德高三皇,功過(guò)五帝”
,決定兼采“帝”號(hào)
,稱為“皇帝”,以彰顯自己的尊貴

為什么中國(guó)的古代領(lǐng)袖叫皇帝呢
?有什么典故嗎

皇,古為上天

,光明之意
,“因給予萬(wàn)物生機(jī)謂之皇”; 帝者
,生物之主
,興益之宗,“因其生育之功謂之帝”
。 皇為上
,帝為下,古人的皇帝意指天地
,而皇帝一詞則是告訴人們
,天地是萬(wàn)物之主! “皇”的起源 自公元前三千年至前二十一世紀(jì),是中國(guó)文明初起的時(shí)代
,有三皇五帝之說(shuō)
。三皇的說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是伏羲
,女媧
,神農(nóng)。還有一說(shuō)是燧人氏
、伏羲氏
、神農(nóng)氏。傳說(shuō)伏羲氏
,又稱皇羲
,以通神明之德創(chuàng)八卦,教民結(jié)網(wǎng)
,從事漁獵畜牧
,致嫁娶,以麗皮為禮
,造書契
,以代結(jié)繩之政
。而已考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字,就約在五千年前
,因此
,伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主
,他作笙簧
,是音樂(lè)的開(kāi)始,傳說(shuō)她練石以補(bǔ)天
,聚蘆灰以止滔水
。神農(nóng)氏(炎帝)繼女媧后為天下共主,傳說(shuō)他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者
,又創(chuàng)造了五弦琴
,開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?磥?lái)
,至他開(kāi)始,中華民族開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)
。 “帝”的起源 『五帝』乃黃帝
、顓頊、帝嚳
、唐堯
、虞舜《史記·五帝本紀(jì)》 黃帝姬姓、公孫氏
,號(hào)軒轅
、有熊,原居于西北
,后遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶
。炎帝傳為神農(nóng)氏
,姜姓
,號(hào)烈山氏或厲山氏。時(shí)南方強(qiáng)悍的九黎族
,在其首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)之下
,和炎帝爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū),炎帝失敗
,向北逃串
,向黃帝求救,并結(jié)為聯(lián)盟
。黃帝統(tǒng)帥炎
、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野
,黃帝在大將風(fēng)后,力牧的輔佐下
,大敗蚩尤
,結(jié)果蚩尤被殺。涿鹿之戰(zhàn)后
,炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
,黃帝擊敗了炎帝。從此
,中原各部落咸尊黃帝為共主
,炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下融合成華夏民族
。故中華民族素自承為『黃帝后裔』
,又因炎、黃兩部落融合成華夏民族
,故也稱為『炎黃子孫』
。 “皇帝”的由來(lái) 歷史上把君主稱為“皇帝”,是從秦始皇開(kāi)始的
。在此之前
,中國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“王”或單稱“皇”和“帝 千古一帝秦始皇”,如周文王
、周武王
、“三皇”、“五帝”等
。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸
,一些國(guó)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)的國(guó)君也自稱為王
,如秦王、楚王
、齊王
、趙王、燕王等
。公元前221年
,秦王趙政 [1] 滅掉六國(guó),平定天下
。趙政 [2] [3] 自認(rèn)為這是亙古未有的功業(yè)
,甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號(hào)
,“無(wú)以稱成功
,傳后世”
,于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號(hào),以顯示自己的“豐功偉績(jī)”
。李斯等人商議后報(bào)告秦王說(shuō)
,上古有天皇、地皇
、泰皇
,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”
。秦王反復(fù)考慮
,認(rèn)為自己“德高三皇,功過(guò)五帝”
,決定兼采“帝”號(hào)
,稱為“皇帝”,以彰顯自己的尊貴
。 另一種說(shuō)法: 秦滅六國(guó)后
,秦王政覺(jué)得自己的功績(jī)超過(guò)三皇五帝,如果不改名號(hào)
,顯不出他的偉大
,更不能讓后代明白他的豊高德厚,于是他招集了李斯和博士們商議改帝號(hào)之事
。 丞相王綰稟奏:“三皇五帝的名稱
,是天下共主,實(shí)際上本身所占有的領(lǐng)土
,不過(guò)方圓千里
,而自商周稱王后,才真正擁有天下
,而且周維持了八百年的朝代
,所以臣認(rèn)為王的稱號(hào)最好?div id="4qifd00" class="flower right">
!? 秦王政不高興的說(shuō):“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下
,而是要萬(wàn)世永傳的朝代?div id="m50uktp" class="box-center"> !? 李斯上奏道:“陛下平定天下
,如今海內(nèi)都已成為郡縣
,法令由中央統(tǒng)一
,這是自古以來(lái)從未有的事,所以陛下的功業(yè)為三皇五帝所不及
。臣認(rèn)為古有天皇
、地皇
、泰皇,而泰皇最尊貴
,臣建議稱泰皇
。” 秦王政一聽(tīng)
,高興的說(shuō):“泰皇仍與以前分別不出來(lái)
,我看,去“泰”留“皇”
,采上古“帝”號(hào)
,稱“皇帝”。我稱始皇帝
,后世以數(shù)計(jì)
,二世、三世
、直至萬(wàn)世
,傳之無(wú)窮。另追尊莊襄王為太上
?div id="d48novz" class="flower left">
!本瓦@樣,趙政自稱“始皇帝”
,后世通稱“秦始皇”

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