曹操唯才是舉為何得不到天下士子之心

曹操唯才是舉為何得不到天下士子之心

曹操的唯才是舉,曹丕為何搞不了

諸葛亮所使用的拉攏人才靠的是道德的力量和理想的激勵，但是這兩點(diǎn)曹操身上恰恰都很缺乏。這也是曹操唯才是舉卻得不到天下士子之心的直接原因。

曹操缺少道德的約束，很多事情的處置憑借自己的才能去做，過分信任理性的力量，幾次頒發(fā)舉賢令，甚至鼓勵不仁不孝但有能力的士人入仕。曹操追求的功利主義的道德律其實(shí)一直在中華民族的血液里流淌。拜神就是拜的這個神或者神人能力特別強(qiáng)的地方，求的都是現(xiàn)世報(bào)，這里面的行為邏輯也很是簡單，曹操便是這種想法和思維。

在這里還有一點(diǎn)，對于曹操唯才是舉的目的并不明確。如果說曹操唯才是舉是為了統(tǒng)一天下的話，那么統(tǒng)一以后天下的樣子，曹操沒有想，也來不及想。如果統(tǒng)一天下是為了讓曹操繼續(xù)為所欲為，那么這樣的天下統(tǒng)一只對曹操有益，對于其他人，尤其是其他士族沒有任何意義。

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曹操提出“唯才是舉”的方針，為何要發(fā)三道《求賢令》？

因?yàn)椴懿俨粌H想讓別人舉薦賢才，還希望那些賢才能夠自己來找他。自古以來我們都知道曹操是一個非常愛才的人，他希望天下有才人士都能夠歸附于他，因此他就提出了?唯才是舉?的方針，而后來又發(fā)了三道《求賢令》，以此來幫助他尋找人才。

他希望三道《求賢令》可以幫助他找到更多的人才。曹操是一個非常愛護(hù)人才的人，他總是會去尋找許多人才，然后把他們重用起來，而古代很多人才都是得不到重用的，一方面是因?yàn)檫@些人沒有人推薦他們，而另一方面是這些人根本不知道自己的才華去哪里施展，而當(dāng)時(shí)曹操就提出了?唯才是舉?的方針，發(fā)布的這些《求賢令》也是為了讓這些人才才知道他這里可以讓這些人才來一展才華，他當(dāng)時(shí)發(fā)布這些《求賢令》，也就是告訴天下的人才，他可以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)，只要他們是有才華的，能夠幫助他完成他的大業(yè)，他都會重用他們的。

他也是希望通過《求賢令》可以告訴天下的人，他是一個非常愛才的人。如果曹操當(dāng)時(shí)沒有做這些舉動，我們肯定不知道曹操是一個愛護(hù)人才的人，而當(dāng)時(shí)就是因?yàn)樗l(fā)布了這些的命令，我們才可以得知他是一個愛護(hù)人才的人。，正是因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)通過《求賢令》以此來召告天下他是一個非常愛護(hù)人才的人才，讓我們得出了這樣的結(jié)論，如果當(dāng)時(shí)他沒有這樣做，我們肯定也不會知道曹操是一個愛護(hù)人才的人。

曹操為了招攬人才做了很多的舉措，他當(dāng)時(shí)發(fā)布了《求賢令》也是希望人才能夠到他這里來幫助他完成自己的大業(yè)。

歷史上的曹操是功大于過還是過大于功呢？

曹操歷史上功大于過，還是過大于功？這還需要考慮嗎？曹操有什么過錯？不僅是曹操，就是東漢末年所有的其他諸侯，他們又有什么錯？事實(shí)上以功過來評價(jià)判斷一個人是十分的膚淺的。

尤其是在東漢末年那個亂世時(shí)期，漢室衰敗，天子失其鹿，天下人共逐之。

在這個亂世時(shí)期中，所有的人都沒有錯，天下大勢分久必合合久必分，這不過是古代封建王朝興旺更迭的過程罷了。曹操作為其中的一員，自然也談不上過錯，除非是背叛了民族吧。否則他們所有諸侯都談不上過錯。但從功勞這方面來看，曹操還是有的。

首先就是曹操對于寒門士子的提拔重用。曹操之前，漢朝的寒門子弟很少能有出人頭地的機(jī)會。這也是因?yàn)闈h朝時(shí)期選拔官吏的方式叫做舉孝廉。

被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。

就憑高貴的家世這一條就把所有的寒門子弟給排除在外了。所以一直以來漢朝的發(fā)展都非?；?，國家政權(quán)全部掌握在世家大族手中，寒門永無出頭之日。

而曹操則不同，曹操用人不拘一格，他不看重出身，更看重能力。選用官員要?明達(dá)法理?，能行法治。

曹操任用崔琰、毛玠掌管選舉，?其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度?。

社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。從這一點(diǎn)來看，曹操對于中國政治風(fēng)氣做出了巨大的貢獻(xiàn)。

他使得寒門子弟第一次可以真正的和世家大族子弟共處一朝，讓他們可以憑借自己的本事獲得自己的地位。

為維護(hù)和發(fā)展勢力，讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù)，不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制，曹操強(qiáng)調(diào)?唯才是舉?。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。

210年到217年，曹操先后下了三次?求賢令?，選拔和任用一些有才能的人。打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。?唯才是舉?就是曹操對于中國古代封建統(tǒng)治者作出的最好的榜樣。再有就是曹操對于北方游牧民族的處理態(tài)度上。

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