明英宗明知道自己錯(cuò)殺了于謙，為何至死不替他翻案

明英宗明知道自己錯(cuò)殺了于謙，為何至死不替他翻案

歷史是一條長(zhǎng)河，它奔流向前，無(wú)止無(wú)息。今天小編為您講述明英宗的故事。

公元1457年的北京城，這一天北京城哭聲一片，因?yàn)榫驮谶@一天歷史上的民族英雄于謙被殺，而于謙身前為官清廉深受百姓愛(ài)戴，又在當(dāng)時(shí)取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，可以說(shuō)挽救大明于危難之中，而就是這樣子一個(gè)人卻因?yàn)橐粋€(gè)“莫須有”的罪名而被冤殺，這怎能不讓人心痛，而于少保最終也留下了一首流傳千古的《石灰吟》。

當(dāng)然歷史對(duì)于少保是公平的，當(dāng)初陷害于少保的三個(gè)人后來(lái)也沒(méi)有好下場(chǎng)，石亨、曹吉祥、徐有貞后來(lái)都相繼被明英宗收拾了。

然而這場(chǎng)陰謀背后最大的主使者就是明英宗卻明知道于謙有冤情卻到死都不肯給于謙翻案，有時(shí)候我們不得不感慨明英宗真的是個(gè)昏君。直到后來(lái)明英宗去世，明憲宗朱見(jiàn)深繼位，他一登基就平反了于謙的冤案，至此這樁冤案到此了解，而于謙的家人也得以赦免。

然而到這我們就不得不提到一個(gè)問(wèn)題，那就是明英宗為什么不肯給于謙平反呢?就算他前期受石亨等人蒙蔽好了，到了后期李賢也已經(jīng)向他陳述了于謙的冤屈，這個(gè)時(shí)候他完全可以替他翻案，然而他還是沒(méi)有這么做，那么這明英宗背后打的究竟是什么小九九，以至于明知道于謙的冤屈還不平反?

天子的權(quán)威不容侵犯：就算是錯(cuò)的也是對(duì)的

中國(guó)古代天子的形象就一直是一個(gè)神圣的不容侵犯的樣子，而自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后天子的高度更是到了一個(gè)“皇權(quán)天授”的境界，這一系列的事情讓天子近乎有一種錯(cuò)覺(jué)，就是自己不會(huì)犯錯(cuò)，就算全天下的人都錯(cuò)了，錯(cuò)的也不是我。

比如《康熙王朝》之中陳道明老師飾演的康熙就說(shuō)過(guò)這么一段話：“他們可以認(rèn)，可是朕不能認(rèn)啊?”這句話是什么意思呢?他背后的含義就是假設(shè)他認(rèn)了的話，那么他就是一個(gè)昏君，一個(gè)不辨忠奸的人，明知道禍國(guó)殃民卻還是將他放在了這么高的一個(gè)位置上，那么這天子形象何在呢?長(zhǎng)久以來(lái)所樹立的英明神武的形象不就毀于一旦了嗎?

而明英宗不平反于謙也是同理，如果明英宗主動(dòng)的承認(rèn)了是自己錯(cuò)殺了于謙，那么就表明他不辨忠奸，明知道于謙是一個(gè)忠臣卻還是要?dú)?，那么他的形象又?huì)毀于一旦，本來(lái)當(dāng)年他“土木堡之變”就讓他頗受非議，如果再出這檔子事，那么他的臉面還往哪放呢?

所以明知道于謙的冤屈卻不能替他平反，就在于為了他自己的天子形象考慮，明知道這是錯(cuò)的也要貫徹到底，說(shuō)白了就是要面子，而這也是儒家的一部分糟粕文化所導(dǎo)致的。

當(dāng)然真正英明神武的皇帝卻是敢作敢當(dāng)?shù)?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)歷史上那些真正英明神武的皇帝發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了也會(huì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，秦始皇知道自己錯(cuò)用了李信導(dǎo)致大敗，但是他并未一股腦的將過(guò)錯(cuò)推到李信身上，而是自己承擔(dān)了所有的責(zé)任并主動(dòng)向王翦道歉。

漢武帝晚年看到了自己長(zhǎng)期對(duì)匈奴的戰(zhàn)略導(dǎo)致百姓困苦，民生凋敝，于是主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)失，下了“輪臺(tái)罪己詔”，然而他們的天子形象遭到了褻瀆嗎?沒(méi)有，所以明英宗還是因?yàn)樽约好孀由线^(guò)不去。

替明憲宗朱見(jiàn)深考慮，讓他收買人心

而另外一個(gè)重要的因素也是極為重要的，比如就是替自己的后人收買人心，歷史上這樣的事情還真不少見(jiàn)。

比如李世民在位之時(shí)無(wú)端貶斥了唐朝名將李勣，他真的是因?yàn)槔顒薹噶耸裁床豢绅埶〉腻e(cuò)誤嗎?非也，相反由于太子李治當(dāng)時(shí)政績(jī)平平，他必須要在自己登基之后給臣子立恩，最后才能讓那些臣子死心塌地，而李勣就是給李治立恩用的。

而明英宗同理也是如此，朱見(jiàn)深這個(gè)人有太多的毛病，比如口吃以及喜歡比自己大十幾歲的萬(wàn)貴妃等等，這些都足以讓他遭到詬病，所以朱見(jiàn)深一上位必須要做出點(diǎn)成績(jī)才能讓人們對(duì)他的印象有所改觀，而平反于謙的冤案正好可以讓他迅速籠絡(luò)朝野的人心。

畢竟于謙的影響實(shí)在是太大了，平反于謙之后讓大臣可以意識(shí)到這個(gè)皇帝還是個(gè)明事理的，也樹立了恩典，這些都足以幫助明憲宗坐穩(wěn)皇位。

所以明英宗至死不肯平反于謙的背后也有一些小九九，很多人將其定義為一個(gè)好人，在此小編只能說(shuō)如果他真的是好人是不會(huì)殺于謙的，只不過(guò)我們都被明英宗蒙蔽了。

為什么現(xiàn)在有人說(shuō)古代的于謙死得不冤死得活該？

有人認(rèn)為于謙死的不冤枉、甚至還是活該，就是在于于謙他并沒(méi)有明確他是明英宗朱祁鎮(zhèn)的人，還是后來(lái)朱祁鈺的人。明英宗朱祁鎮(zhèn)我們都知道，他在一意孤行之下帶兵北上去打瓦刺，卻在途中遭遇了瓦刺的大軍，從此被瓦刺俘虜了過(guò)去。后來(lái)朱祁鎮(zhèn)他好不容易回到了自己的國(guó)家，卻發(fā)現(xiàn)弟弟朱祁鈺早就取代了他，成為了這個(gè)國(guó)家的主人。

而在他回去之后，朱祁鈺自然也是不可能把皇位傳還給他的。因此朱祁鎮(zhèn)就一直被囚禁在了明朝宮中，直到后來(lái)朱祁鈺生病快要死了，朱祁鎮(zhèn)這才有機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)了奪門之變，將原本屬于他自己的皇位給奪了回來(lái)。

而這時(shí)候，朝中的大臣就要去選擇站隊(duì)了。他們是背棄朱祁鈺投向明英宗還是和朱祁鈺一起去死，而于謙卻是不想去站隊(duì)，因?yàn)閮蓚€(gè)人都是他服侍的對(duì)象。其實(shí)于謙是對(duì)明朝有著很大的功勞的，當(dāng)年朱祁鎮(zhèn)被瓦刺俘虜過(guò)去后，明朝在一夕之間是沒(méi)有了主人的，這時(shí)的明朝還面臨著瓦刺的進(jìn)攻，是十分危險(xiǎn)的，一旦處理的不好就是明朝國(guó)滅的結(jié)局。

而于謙在這種危急時(shí)刻，建議太后將朱祁鈺推上了皇位，并且在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中于謙也是發(fā)揮了重大的作用。但是對(duì)于明英宗來(lái)說(shuō)，于謙是罪不可赦的。因?yàn)橛谥t他一心擁戴的是朱祁鈺，而不是朱祁鎮(zhèn)，甚至于謙還同意朱祁鈺把原來(lái)的太子、朱祁鎮(zhèn)的兒子給廢掉了，并且還建議朱祁鈺不要把朱祁鎮(zhèn)從瓦刺接回來(lái)。后來(lái)朱祁鎮(zhèn)在回來(lái)之后被朱祁鈺軟禁，于謙也并沒(méi)有為朱祁鎮(zhèn)說(shuō)什么話，而這些都讓于謙成為了朱祁鎮(zhèn)眼中的惡人。后來(lái)奪門之變之后，朱祁鎮(zhèn)在小人的饞言之下，也是決定處死于謙。可以說(shuō)于謙的錯(cuò)就錯(cuò)在他沒(méi)有給自己留下后路。

于謙對(duì)大明有再造之功，為何會(huì)以謀反罪被明英宗處死？

于謙之功，在于拯救了大明王朝，但是卻沒(méi)有拯救當(dāng)朝的皇帝，明英宗之過(guò)，在于一生錯(cuò)打一仗，錯(cuò)殺一人，但是皇帝是不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤的，即使所有人都知道他犯錯(cuò)了。

明英宗的一生算是比較曲折，因?yàn)橄嘈潘捞O(jiān)王振，親征蒙古，又因?yàn)橄嘈潘捞O(jiān)王振，突然班師回朝，導(dǎo)致十萬(wàn)大軍，明朝精銳死在了土木堡，連自己也被俘虜了。

因?yàn)榫J喪盡，蒙古攻打明朝首都，這個(gè)時(shí)候是于謙，他一個(gè)人改變局面，最終保全了大明王朝，而這個(gè)時(shí)候，皇帝已經(jīng)不再是朱祁鎮(zhèn)，而是他的弟弟朱祁鈺。

之后朱祁鎮(zhèn)被蒙古送回，朱祁鈺因?yàn)樽诨实鄣膶氉喜豢舷聛?lái)，將哥哥軟禁在宮墻之內(nèi)，直到那幾個(gè)復(fù)辟朱祁鎮(zhèn)的小人出現(xiàn)了，他們的名字是石亨，徐有貞，曹吉祥，他們打著復(fù)辟的名聲，將朱祁鎮(zhèn)重新扶上了帝位，于謙正是在這里被殺，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有原因。

在朱祁鎮(zhèn)看來(lái)，他這次復(fù)辟是重新奪取皇位，改朝換代，但是其實(shí)這只是一個(gè)一觸就破的騙局，于謙被殺之后，朱祁鎮(zhèn)就知道這是自己這一生中犯下的第二個(gè)錯(cuò)誤。

在朝臣看來(lái)，其實(shí)于謙是被幾個(gè)小人陷害了，他們說(shuō)如果不殺掉于謙，那么復(fù)辟就沒(méi)有什么正當(dāng)?shù)睦碛桑鞘聦?shí)并非如此，當(dāng)時(shí)朱祁鈺已經(jīng)不行了，在朱祁鎮(zhèn)重奪皇位15天后就去世了。

但是于謙卻死在了這場(chǎng)精心策劃的騙局之中。

不久后，蒙古再次進(jìn)攻明朝（突襲），朱祁鎮(zhèn)問(wèn)兵部尚書應(yīng)該怎么辦，兵部尚書說(shuō)，如果于謙還在，就不用擔(dān)心了。

明英宗朱祁鎮(zhèn)為什么會(huì)殺于謙 明英宗朱祁鎮(zhèn)殺于謙的原因

1、明英宗朱祁鎮(zhèn)殺于謙的原因：不殺了于謙，復(fù)位無(wú)名。

2、景泰八年正月十七，朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，正月二十一日改元天順。復(fù)位當(dāng)日，他傳旨逮捕兵部尚書于謙、吏部尚書王文。都御史蕭惟禎建議以謀逆罪，處死二人。

3、皇帝猶豫，說(shuō)當(dāng)年抵御瓦剌，于謙是有功勞的。徐有貞說(shuō)，不殺了于謙，您復(fù)位無(wú)名。皇帝最終同意，二十二日以謀逆罪處死于謙、王文，籍沒(méi)其家。隨之，于謙所推薦的文武官員都被波及。

4、遂溪的教諭吾豫說(shuō)于謙的罪應(yīng)該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。刑部堅(jiān)持原判這才停止了。千戶白琦又請(qǐng)求寫上他的罪行，刻板印刷在全國(guó)公布。

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