從《經鄒魯祭孔子而嘆之》中探索唐玄宗是如何評價孔子的

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大唐盛世，唐代在中華民族的歷史長河中，曾經閃耀著赫赫榮光。唐朝一共有21個皇帝，從唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治，這個王朝可謂如日中天，幾乎是當時世界上最強大的國家。然而，與唐太宗名氣不相上下的，還有一位皇帝，那就是唐玄宗李隆基。

這位皇帝的出名，是因為后世的詩詞、戲文常常敘述唐玄宗與楊貴妃的傳奇故事。從白居易《長恨歌》到白樸《梧桐雨》，再到清代洪升《長生殿》，一部比一部經典。由于這些文學經典的存在，我們甚至有時候忘記了唐玄宗也是一代皇帝，我們單純以為他只是一個情種，一個多情男子罷了。安史之亂肇始于他當皇帝的時期，而這位皇帝卻倉惶逃到了四川，可謂極其狼狽。

然而，將唐玄宗貶得一無是處并不公允。如果沒有安史之亂，這位皇帝的魅力說不定要超越他的先祖李世民?？陀^地說，唐玄宗生性英明果斷、多才多藝。梨園之祖，一說就是唐玄宗。他登基后，撥亂反正，啟用賢能，勵精圖治。唐代的極盛之世——開元盛世便是唐玄宗開創(chuàng)。

這樣一位皇帝，人生的滋味可謂五味雜陳。他一定也想成為一位完美的皇帝，甚至是圣人，然而他最終沒有取得圓滿的結局。后世對他的諸多微詞，雖然不乏偏見，但也從一個側面反映了唐玄宗人生的遺憾和敗筆。唐玄宗自己何嘗不后悔呢?事實上，在公元725年，唐玄宗距離圣賢僅僅一步之遙。這一年，他親自祭祀孔子，并且寫下了一首評價孔子一生的詩。

《經鄒魯祭孔子而嘆之》(作者：唐玄宗)夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。

這個時候的李隆基，可謂是意氣風發(fā)，年富力強。他親自提拔了張說為相，取得了開元盛世的大好局面。他基率百官，至泰山封禪。這個時候的唐玄宗，是有意將自己與圣賢孔子拉近距離。他的詩，一陣見血指出了孔子的人生遺憾，那就是沒有遇到像他李隆基一樣賢能的皇帝。

詩的首聯(lián)第一句，就是一個問句：夫子你到底想做什么呢?你的一生都奔波忙碌，周游列國。次聯(lián)感慨孔子的人生際遇?！暗鬲q鄹氏邑，宅即魯王宮”，然而你的一生又多么凄惶，你的家鄉(xiāng)在鄹縣，你的舊宅如今已經變成了魯王宮。然而那里又有幾人還知道你孔子呢?

頸聯(lián)進一步抒發(fā)感慨：孔夫子啊，你活著的時候感慨鳳鳥不至;然而當麒麟一樣的君主出現(xiàn)時，你又感慨民眾陷于貧困。你一生真是操勞，可是你終于沒有看見那個理想的世界。末聯(lián)回到現(xiàn)實，如今您被立廟供奉，又正值盛世，這一切恐怕都與你的夢想相一致吧。

說實話，從文學角度來看，唐玄宗這首詩寫得不算絕妙，只能算水平一般的詩文，但是卻十分符合帝王身份。歷史上評價孔子的詩挺多，多數(shù)都是文人們所寫，所以難免帶著膜拜，很少提及孔子落魄的時候。但唐玄宗這首詩卻是從帝王的角度，客觀地分析了孔子的成敗，雖然只有短短幾句，卻一針見血，寫出了文人沒寫的內容。

一個意氣風發(fā)的皇帝，祭拜圣人，該說些什么、想些什么?唐玄宗的詩可謂是典范。說就該說一說孔圣人真是生不逢時，想就該想一想自己一定要將孔圣人這樣的人才加以重用。當然自己也應該向圣人看齊。正是因為有這樣的胸襟和懷抱，在張說之后，唐玄宗又得房玄齡輔佐，延續(xù)了盛世的光陰。

遺憾的是，隨著盛世升平日久，唐玄宗漸漸消磨了自己的斗志，開始沉溺酒色，貪圖享受。他慢慢聽不進賢德之人的勸諫，開始聽信小人的阿諛奉承。天寶年間，“安史之亂”爆發(fā)，唐玄宗的圣賢夢碎，避亂奔蜀。

不知道安史之亂時候的唐玄宗，是否想起當年在孔夫子墓前寫的詩。又或許，他料想不到，當年一陣見血評價孔子顛沛流離，奔波勞碌。想不到自己貴為皇帝，也有奔波逃亡的時候。只不過，當年孔夫子的奔波，是為了天下蒼生，是為了傳道。而安史之亂的唐玄宗，最多不過是為逃命罷了，為自保還逼死了楊玉環(huán)。想起這些，再來讀這首詩，難免令人唏噓。

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