袁崇煥行刑場景是什么樣的,史書又是怎么記載的

袁崇煥行刑場景是什么樣的,史書又是怎么記載的

還不知道：袁崇煥行刑場景的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

袁崇煥是抗清名將，在他總督遼東政務(wù)的時候，曾取得寧遠(yuǎn)大捷，寧錦大捷，是清太祖努爾哈赤，清太宗皇太極一生都沒有突破遼東防線。后來，奸臣誣陷他“擅殺島帥(毛文龍)”、“與清廷議和”、“通敵賣國”，崇禎帝雖然知道這些罪名大多是假的，但暴躁多疑，愚蠢怯懦的性格使他還是痛下決心殺了袁崇煥，行刑當(dāng)天，史書是這樣記載的，看著讓人心痛。

袁崇煥最終的罪名是說不清楚的“謀反罪”。定的處刑是“凌遲”，他七十歲的母親、弟弟、妻子、幾歲的小女兒充軍三千里?！傲柽t”規(guī)定要割一千刀，要到第一千刀上才能將人殺死，否則劊子手有罪，那就是所謂的“千刀萬剮”。所以罵人“殺千刀”是最惡毒的詛罵。

崇禎三年八月十六日，中秋剛過，袁崇煥被綁上刑場，劊子手還沒有動手，北京城眾百姓就撲上去搶著咬他的肉，直咬到了內(nèi)臟。劊子手依照規(guī)定，一刀刀的將他身上肌肉割下來。眾百姓圍在旁邊，紛紛叫罵，出錢買他的肉，一錢銀子只能買到一片，買到后咬一口，罵一聲：“漢奸”。因為北京城的老百姓認(rèn)定，去年清兵圍城是他故意引來的，很難說這樣的謠言從何而來，是痛恨袁崇煥的大臣與太監(jiān)們散播出去的?還是一般群眾天生的喜歡聽信謠言?又或許，受到了重大驚恐和損失的北京百姓需要一個發(fā)泄的對象?

從長遠(yuǎn)來說，人民的眼睛確實是雪亮的，然而當(dāng)他們受到欺蒙之時，盲目而沖動的群眾，可以和暴君一樣的糊涂，一樣的殘酷。但隔得遠(yuǎn)了一些，自己的生命財產(chǎn)并不受到直接的影響時，人們就可以冷靜地思考了，所以除了北京城里一些受了欺騙的百姓，天下都知道袁崇煥是冤枉的，連朝鮮的君臣百姓也知道他的冤枉，為他的被害感到不平。

袁崇煥他當(dāng)時做了什么，為何會落個凌遲的下場呢？

在史上發(fā)生過很多冤案，很多有賢能的人分明立了奇功，他們非但沒有得封賞，反而被定了很大的罪過，其下場也被含冤處死。在這些被冤死之人中，有很多是我們所熟知的，他們有些是以文治國的賢臣，也有以武驅(qū)敵的勇將，今天要說的這位就是明未的大將袁崇煥。他在行軍作戰(zhàn)方面有很強(qiáng)的能力，也力破金兵解了京城之危，但下場居然是受了凌遲之刑?，F(xiàn)在我們就看看他當(dāng)時做了什么，為何會落得如此的下場呢？

我們在提到這個名字時，首先的印象肯定是不錯的，認(rèn)為他是個有才能的人也是個勇將。但有些人也認(rèn)為那些不過是他的外表，在的內(nèi)心還是別有算計的，很多史料對此人的評論也不一樣，如此以來袁崇煥也算上很有爭論性的人物了。

此人是靠自己的能力考得功名，最后主動要求到偏遠(yuǎn)的福建任職，袁崇煥就任當(dāng)?shù)刂h的時候經(jīng)常和一些退役的老兵討論戰(zhàn)爭。所以他對邊關(guān)的戰(zhàn)事也特別了解，也掌握了一些戰(zhàn)爭的知識，這為他日后的軍事生涯鋪下了很好的基礎(chǔ)。過了二年袁崇煥的才干也被人發(fā)現(xiàn)了，有一個御史知道他有豐富的軍事知識，就向皇帝舉薦了他，同時也提議讓袁崇煥到邊關(guān)駐扎。當(dāng)袁崇煥聽到了這個消息后，馬上收拾東西趕到了自己上任的地方，他經(jīng)常獨自一人到前沿觀察。袁崇煥在面對皇帝的詢問時，他信心滿滿地說：“只要給他充足的糧食和士兵，他可以保證邊關(guān)的安全。

其他大臣們也覺得這個人肯定是個將才，把邊關(guān)交給他駐扎完全沒問題，后來發(fā)生的事也真的證明了這種說法，在經(jīng)歷了多次戰(zhàn)斗后，袁崇煥都將敵軍打跑了。但是他這個人也有自己的小算盤，他想控制整個軍事權(quán)，對于毛文龍這個并不聽話的人他感到很討厭。于是他利用一些計謀將此人殺了。也就是這一年，金兵突然進(jìn)攻了，袁崇煥率領(lǐng)兵士在城外打了好幾次也沒分出上下，最后他讓派出手下五百人用炮擊的方式進(jìn)攻敵營。這幾炮下來敵兵的統(tǒng)帥受傷，金兵在沒有辦法的情況下只能撤退了，京城也從危機(jī)中解放出來。

可就在金兵被擊退之后，他并沒有被當(dāng)成英雄，也沒有受到應(yīng)得的獎賞，反而被扣上罪名抓了起來。其罪名就是金兵攻擊的位置并不是他本人的防區(qū)，他只是負(fù)責(zé)解圍，也有很多人覺得金兵是他故意放進(jìn)來的。此時金兵又散布一些流言，說袁崇煥早就被他們敢買了，他們之間有秘密的約定。這些話就更加證明袁將軍出賣國家的罪名了，于是他就被處以凌遲的重刑，家人也被驅(qū)逐到千里之外的荒野，所有的財產(chǎn)也全部沒收。據(jù)說行刑的當(dāng)天，百姓們紛紛上來搶他割下的肉吃，因為他們也相信此人是個漢奸。

至于袁崇煥到底有沒有私下通敵，這件事也沒法求證了，他的種種作為只能留給后人來評論了。有人說他死得太冤，也有人說他別有用心，大家對于這個人有什么評定呢？

袁崇煥受磔刑而死，請問磔刑的資料。

傳說遠(yuǎn)在夏朝建立之前的虞舜時代已經(jīng)有了刑法，《左傳》中說："《夏書》曰：'昏、墨、賊、殺'，皋陶之刑也。不過中國古代始終沿用的所謂"五刑"，其發(fā)源則還要延到殷商時代?！渡袝涡獭酚涊d的五刑分別為"墨（黥，刺字）、劓（割鼻）、剕（刖，斷足）、宮（閹割），大辟（死刑）。殷墟甲骨文中的"伐"字，其形狀即以戈砍人的樣子。其中大辟只是死刑的總稱，而執(zhí)行的方式則多種多樣，不過不知道是否與原始部落享受人肉大餐的習(xí)慣有關(guān)，不少方法均保留了烹飪燒煮的特色。如"醢"是把人剁成肉醬；"脯"是把人做成肉干-- "昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟。"（《呂氏春秋·慎行論》）。另外相傳紂還發(fā)明了炮烙（原作炮格）與蠆盆，前者把人像烤肉一樣綁在燒紅的銅柱上燙死，后者則把人丟到坑里喂毒蛇，也無不圍著口腹之欲打轉(zhuǎn)。至于"鑊烹"之刑，則干脆就把人扔到吃飯的鍋子里大煮特煮：項羽捉住了劉邦的老爸，以此為質(zhì)逼劉邦退兵，"今不急下，吾烹太公。"誰知劉邦洋洋得意，不以為意，"吾與項羽俱北面受命懷王，曰'約為兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。"便是此類文化生動的寫照。不過自秦漢之后，死刑的種類漸趨集中，"砍頭文化"逐漸取代"烹調(diào)文化"成為主流。秦代死刑有腰斬、車裂、鑿顛等，其中與砍頭有關(guān)的包括斬（戮）刑，磔刑（分裂尸體后砍頭，懸首張尸示眾），梟首（砍頭后高懸在木樁上示眾），棄市（《禮記》曰：刑人于市，與眾棄之。即在鬧市中處死后將尸體暴露街頭，這其中相當(dāng)一部分當(dāng)然也是砍頭的）。而其中最殘忍的"具五刑"，集黥、劓、刖、笞、梟首于一身，然后剁碎棄市，涉嫌誹謗的還要斷舌，當(dāng)真恐怖之尤。

漢代則進(jìn)一步精簡汰并，漢景帝并磔刑于棄市，車裂活埋等也一并取消，死刑主要剩下三種，梟首、腰斬、棄市而已。隋唐以后，五刑固定為笞、杖、徒、流、死，其中死刑又分為斬、絞、斬決梟首、凌遲（又稱寸磔，臠割）等。與西方不同，中國人非常重視尸體的完整性，所以絞刑比斬刑更客氣一些，除元代有斬?zé)o絞外，各代均沿用之。凌遲，俗稱"剮"，則是五代時的新發(fā)明，宋仁宗時才明文列入法典，與斬、絞并列?！端问贰ば谭ㄖ尽飞险f："凌遲者，先斷其肢體，乃抉其吭（指咽喉），當(dāng)時之極法也。"凌遲有八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十刀的區(qū)別，而明代則進(jìn)一步攀升到千刀以上，"千刀萬剮"至此名實相符。鄧之誠《骨董續(xù)記》卷二"寸磔"條有云："世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。"但據(jù)記載劉瑾實際上被割了3357刀，本計劃分三日割完，第一天三百五十七刀，割10刀休息一下，待劉瑾蘇醒后再割，可惜才割到第二天劉瑾已一命嗚呼。另外凌遲時每一刀的順序也有講究，一般把肌肉割盡后再挖取內(nèi)臟，最后梟首示眾。如果犯人家屬愿下重賂的，則第一刀也可以先刺心臟，死得干凈利索。

自然，儒家所謂"恤刑慎殺，先教后刑"的思想也并非沒有發(fā)揮一點作用。早在漢代起便有"秋冬行刑"的規(guī)定，除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進(jìn)行。隋唐以后，重案要案一般需中央復(fù)審復(fù)核，死罪更要多次復(fù)奏后由皇帝親筆勾決。明清兩代又引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為"朝審"；而每年八月中旬復(fù)審各省死刑案件則稱為"秋審"，朝審與秋審后把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承祖四類，除情實類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外，其他三類均可免除死刑。只是在酷吏橫行，法外濫刑的時代，這又濟(jì)得什么事。傳說金圣嘆臨刑前曾邊飲酒邊大呼："割頭，痛事也；飲酒，快事也。割頭而先飲酒，痛快痛快。"金才子磊落慷概之處自然少有人及，可惜像這樣的"佳話"骨子里仍散發(fā)著血腥的氣息，讓人聽了，笑中還帶淚

袁崇煥到底是因為什么死的？

袁崇煥蒙冤下獄，朝中群臣大都知他冤枉。內(nèi)閣大學(xué)士周延儒和成基命、吏部尚書王來光都上疏解救?？偙娲髩凵蠒赶髀殲槊?，為皇帝死戰(zhàn)盡力，以官階贈蔭請贖袁崇煥之“罪”。袁崇煥的部屬何之壁率同全家四十余口，到宮外申請，愿意全家入獄，代替袁崇煥出來。崇禎一概不準(zhǔn)。崇禎一定很清楚的知道，單憑楊太監(jiān)從清軍那里聽來的幾句話，就此判定袁崇煥有罪，那是不能令人信服的，何況這“群英會蔣干中計”的故事，人人皆知?；实鄱闪舜蟀啄槻懿?，太也可羞。這時發(fā)生了一件奇怪的事：御史曹永祚忽然捉到了奸細(xì)劉文瑞等七人，自稱奉袁崇煥之命通敵，送信去給清軍。這七名奸細(xì)交給錦衣衛(wèi)押管。崇禎命諸大臣會審，不料到第二天辰刻，諸大臣會齊審訊，錦衣衛(wèi)報稱：七名奸細(xì)都逃走了。眾大臣相顧愕然，心中自然雪亮，皇上決心要殺袁崇煥。錦衣衛(wèi)是皇帝的御用警察，放走這七名“奸細(xì)”，自然是出于皇帝的密旨。猜想起來，那御史曹永祚本來想附和皇帝，安排了七名假奸細(xì)來誣陷袁崇煥，但不知如何，部署無法周密，預(yù)料眾大臣會審一定會露出馬腳。崇禎就吩咐錦衣衛(wèi)將七名奸細(xì)放了，更可能是悄悄殺了滅口。對于這件事，負(fù)責(zé)監(jiān)察查核軍務(wù)的兵科給事中錢家修向皇帝指出了嚴(yán)重責(zé)問。崇禎難以辯駁，只得敷衍他說，待將袁崇煥審問明白后，便即派去邊疆辦事立功，還準(zhǔn)備升他的官。崇禎這個答復(fù)，其實已等于承認(rèn)袁崇煥無罪。兵部職方司主管軍令、軍政，對軍務(wù)內(nèi)情知道得最清楚。職方司郎中（司長）余大成極力為袁崇煥辯白，與兵部尚書梁廷棟幾乎日日為此事爭執(zhí)。當(dāng)時朝廷加在袁崇煥頭上的罪名有兩條，一是“叛逆”，二是“擅主和議”。所謂叛逆，惟一的證據(jù)是擅殺毛文龍，去敵所忌。袁崇煥擅殺毛文龍，手續(xù)上有錯誤，而且由于毛文龍的死，是明朝失去了朝鮮，當(dāng)時全國人民都認(rèn)為毛文龍死的冤，都覺得袁崇煥公報私仇，崇禎也不傻，可是毛死之后，崇禎明令公布毛文龍的罪狀，又公開嘉獎袁崇煥殺得對，這主要源于袁崇煥當(dāng)時手握重兵，而且人在遼東，當(dāng)時發(fā)作就有可能激起他的反叛，而且袁崇煥在抗清方面還是很有作用的所以只能這樣，但是崇禎已經(jīng)宣布?xì)⒌膶?，所以就算?dāng)真殺錯，責(zé)任也是在皇帝了，已不能作為袁崇煥的罪名。 嘉靖年間，曾有過一個類似的有名例子：在徐階的主持下，終于扳倒了大奸臣嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子。嚴(yán)世蕃十分工于心計，在獄中設(shè)法放出空氣，說別的事情我都不怕，但如說我害死沈煉、楊繼盛，我父子就難逃一死。三法司聽到了，果然中計，便以此定為他的主要罪名。徐階看了審案的定稿之后，說道：“這道奏章一上去，嚴(yán)公子就無罪釋放了。”三法司忙問原因。徐階解釋理由：殺沈楊二人，是嘉靖皇帝下的特旨，你們說沈楊二人殺錯了，那就是指責(zé)皇上的不是?；噬显蹩险J(rèn)錯？結(jié)果當(dāng)然釋放嚴(yán)世蕃，以證明皇帝永遠(yuǎn)正確。三法司這才恍然大悟，于是胡亂加了一個“私通倭寇”的罪名，就此殺了嚴(yán)世蕃。 至于“擅主和議”，也不過是進(jìn)行和平試探而已，并非“擅締和約”。袁崇煥提出締和建議而給朝廷否決，崇禎如果認(rèn)為他“擅主和議”是過失，當(dāng)時就應(yīng)加以懲處，但反而加他太子太保的官銜，自二品官升為從一品，又賜給他蟒袍、玉帶和銀幣。又升又賞，“擅主和議”這件事當(dāng)然就不算罪行了。這時關(guān)外的將吏士民不斷到總督孫承宗的衙門去號哭，為袁崇煥呼冤，愿以身代。孫承宗深信袁崇煥是無罪的，極力安撫祖大壽，勸他立功，同時上書崇禎，盼望以祖大壽之功來贖袁崇煥之“過”。崇禎不予理睬。 滿桂部隊最初敗退到北京時，軍紀(jì)不佳，在城外擾民，北京百姓不分青紅皂白，把罪名都加在袁崇煥頭上。個人的私怨、妒忌、黨派沖突、謠言，交織成了一張誣陷的羅網(wǎng)，而最令人感到痛心的，是袁崇煥親信謝尚政的叛賣。謝尚政是東莞人，武舉，袁崇煥第一次到山海關(guān)、第一次上奏章就保薦他，說是自己平生所結(jié)的“死士”，可見是袁崇煥年輕時就結(jié)交的好朋友。他在袁的提拔下升到參將。袁殺毛文龍，就是這個謝參將帶兵把毛部士卒隔在圍外。兵部尚書梁廷棟總覺得要殺袁沒有甚么充分理由，便授意謝尚政誣告，答允他構(gòu)成袁的罪名之后可以升他為福建總兵。謝尚政利欲熏心，居然就出頭誣告這個平生待他恩義最深的主帥。以袁崇煥知人之明，畢竟還是看錯了謝尚政。要了解一個人，那是多么的困難！袁崇煥對崇禎的胡涂與奸臣的誣陷，或許并不痛恨，因為崇禎與眾奸臣本來就是那樣的人，但對于謝尚政的忘恩負(fù)義，一定是耿耿于懷吧？或許，他也曾想到了，就算是岳飛，也被部下大將王貴所誣告，因而構(gòu)成了風(fēng)波亭之獄。只是王貴誣告，是由于秦檜、張俊的威迫，謝尚政卻是受了利誘，比較起來，謝尚政又卑鄙些?？墒侵x尚政枉作小人，他的總兵夢并沒有做成，不久梁廷棟以貪污罪垮臺，查到謝尚政是賄賂者之一，謝也因此革職。袁崇煥的罪名終于確定了，是胡里胡涂的所謂“謀叛”。崇禎始終沒有叫楊太監(jiān)出來作證。擅殺毛文龍和擅主和議兩件事理由太不充分，崇禎無論如何難以自圓其說，終于也不提了。本來定的處刑是“夷三族”，要將袁崇煥全家、母親的全家、妻子的全家都滿門抄斬。余大成去威嚇主理這個案子的兵部尚書梁廷棟：“袁崇煥并非真的有罪，只不過清兵圍城，皇上震怒。我在兵部做郎中，已換了六位尚書，親眼見到?jīng)]一個尚書有好下場。你做兵部尚書，怎能保得定今后清兵不再來犯？今日誅滅袁崇煥三族，造成了先例，清兵若是再來，梁尚書，你顧一下自己的三族罷。” 梁廷棟給這番話嚇怕了，于是和溫體仁商議設(shè)法減輕處刑，改為袁崇煥凌遲，七十幾歲的母親、弟弟、妻子，幾歲的小女兒充軍三千里。母家、妻家的人就不牽累了?！傲柽t”規(guī)定要割一千刀，要到第一千刀上才能將人殺死，否則劊子手有罪，那就是所謂“千刀萬剮”。所以罵人“殺千刀”是最惡毒的咒罵。袁崇煥被綁上刑場，劊子手還沒有動手，北京的眾百姓就撲上去搶著咬他的肉，直咬到了內(nèi)臟。劊子手依照規(guī)定，一刀刀的將他身上肌肉割下來。眾百姓圍在旁邊，紛紛叫罵，出錢買他的肉，一錢銀子只能買到一片，買到后咬一口，罵一聲：“漢奸！”因為北京城的百姓認(rèn)定，去年清兵圍城是他故意引來的。很難說這樣的謠言從何而來，是痛恨袁崇煥的大臣與太監(jiān)們散播出去的？還是一般群眾天生的喜歡聽信謠言？又或許，受到了重大驚恐和損失的北京百姓需要一個發(fā)泄的對象？從長遠(yuǎn)來說，人民的眼睛確是雪亮的，然而當(dāng)他們受到欺蒙之時，盲目而沖動的群眾，可以和暴君一樣的胡涂，一樣的殘酷。但隔得遠(yuǎn)了一些，自己的生命財產(chǎn)并不受到直接的影響時，人們就可以冷靜地思考了，所以除了北京城里一批受了欺騙的百姓，天下都知道袁崇煥是冤枉的，連朝鮮的君臣百姓也知道他的冤枉，為他的被害感到不平。 所以袁崇煥就是因為擅殺毛文龍，力主議和，最主要的就是在謠言和誣告的情況下被處死的，用些封建的思想解釋就是明朝起書已盡，該改朝換代了。

求歷史帝幫忙快速梳理袁崇煥經(jīng)歷的事

一個人的一生以及他所遇到的人和事都不是一時半會可以弄清的，像你們要搞社團(tuán)活動的話，情況可能比較急，我推薦你看看當(dāng)年明月的《明朝那些事兒6》以及《明朝那些事兒7》中關(guān)于袁崇煥的內(nèi)容，作者有自己的觀點，而且對于袁崇煥一生的幾個重要事件都基本講到了。
例如如下：

天才的敵手

嘉靖四十二年（1563年），孫承宗出生在北直隸保定府高陽（今河北省高陽縣）。
生在這個地方，不是個好事。
作為明朝四大防御要地，薊州防線的一部分，孫承宗基本是在前線長大的。
很快，他就見到了那個打上級小報告的人，他與此人徹夜長談，一見如故，感佩于這個人的才華、勇氣和資質(zhì)。
這是無爭議的民族英雄孫承宗，與有爭議的民族英雄袁崇煥的第一次見面。
孫承宗非常欣賞袁崇煥。他堅信，這是一個必將震撼天下的人物，雖然當(dāng)時的袁先生，只不過是個正五品兵備僉事。
事實上，王在晉并不是袁崇煥的敵人，相反，他一直很喜歡袁崇煥，還對其信任有加，但袁崇煥仍然打了他的小報告，且毫不猶豫。
對于這個疑問，袁崇煥的回答十分簡單：
“因為他的判斷是錯的，八里鋪不能守住山海關(guān)。”
于是孫承宗問出了第二個問題：
“你認(rèn)為，應(yīng)該選擇哪里？”
袁崇煥回答，只有一個選擇。
然后，他的手指向了那個唯一的地點——寧遠(yuǎn)。
寧遠(yuǎn)，即今遼寧興城，位居遼西走廊中央，距山海關(guān)二百余里，是遼西的重要據(jù)點，位置非常險要。
雖然幾乎所有的人都認(rèn)為，寧遠(yuǎn)很重要，很險要，但幾乎所有的人也都認(rèn)為，堅守寧遠(yuǎn)，是一個愚蠢的決定。
因為當(dāng)時的明朝，已經(jīng)丟失了整個遼東，手中僅存的只有山海關(guān)。關(guān)外都是敵人，跑出二百多里，到敵人前方去開辟根據(jù)地，主動深陷重圍，讓敵人圍著打，這不是勇敢，是缺心眼。
我原先也不明白，后來我去了一趟寧遠(yuǎn)，明白了。
寧遠(yuǎn)是一座既不大，也不起眼的城市，但當(dāng)我登上城樓，看到四周地形的時候，才終于確定，這是個注定讓努爾哈赤先生欲哭無淚的地方。
因為它的四周三面環(huán)山，還有一面，是海。
說寧遠(yuǎn)是山區(qū)，其實也不夸張。它的東邊是首山，西邊是窟窿山，中間的道路很窄，是個典型的關(guān)門打狗地形，努爾哈赤先生要從北面進(jìn)攻這里，是很辛苦的。
當(dāng)然了，有人會說，既然難走，那不走總行了吧。
很可惜，雖然走這里很讓人惡心，但不惡心是不行的，因為遼東雖大，要進(jìn)攻山海關(guān)，必須從這里走。
此路不通讓人苦惱，再加個別無他路，就只能去撞墻了。
是的，還會有人說，遼東都丟了，這里只是孤城，努爾哈赤占有優(yōu)勢，兵力很強(qiáng)，動員幾萬人把城團(tuán)團(tuán)圍住，光是圍城，就能把人餓死。
這是一個理論上可行的方案，僅僅是理論。
如果努爾哈赤先生這樣做了，那么我可以肯定，最先被拖垮的一定是他自己。
因為寧遠(yuǎn)最讓人絕望的地方，并不是山，而是海。
明朝為征戰(zhàn)遼東，在山東登州地區(qū)修建了倉庫，如遇敵軍圍城，船隊就能將糧食裝備源源不斷地送到沿海地區(qū)，當(dāng)然也包括寧遠(yuǎn)。
而努爾哈赤先生，只能眼睜睜地看著這一切的發(fā)生，要知道，他的軍隊里，沒有海軍這個兵種。
更為重要的是，距離寧遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的地方，有個覺華島，在島上有明軍的后勤倉庫，可以隨時支援寧遠(yuǎn)。
之所以把倉庫建在島上，原因很簡單，明朝人都知道，后金沒有海軍，沒有翅膀，飛不過來。
但有些事，是說不準(zhǔn)的。
應(yīng)該說，孫承宗所做的這些工作非常重要，但絕不是最重要的。
十七世紀(jì)最重要的是什么？是人才。
天啟二年（1622年），孫承宗已經(jīng)六十歲了。他很清楚，雖然他熟悉戰(zhàn)爭，精通戰(zhàn)爭，有著挽救危局的能力，但他畢竟老了。
為了大明江山，為了百姓的安寧，為了報國的理想，做了一輩子老師的孫承宗決定，收下最后一個學(xué)生，并把自己的謀略、戰(zhàn)法、無畏的信念，以及永不放棄希望的勇氣，全部傳授給他。
他很欣慰，因為他已經(jīng)找到了一個合適的人選——袁崇煥。

袁崇煥(1)

猶豫的人
在東林黨里，有一個特殊的人，此人既有皇帝的信任，又有足以扳倒魏忠賢的實力——孫承宗。
在得知楊漣被抓后，孫承宗非常憤怒，當(dāng)即決定彈劾魏忠賢。
但他想了一下，便改變了主意。
孫承宗很狡猾，他明白上書是毫無作用的，他不會再犯楊漣的錯誤，決定使用另一個方法。
天啟四年（1624年）十一月，孫承宗開始向京城進(jìn)發(fā)，他此行的目的，是去找皇帝上訪告狀。
對一般人而言，這是不可能的，因為朱木匠天天干木匠活，不大見人，還有魏管家?guī)退]門謝客，想見他老人家一面，實在難如登天。
但孫承宗不存在這個問題，打小他就教朱木匠讀書，雖說沒啥效果，但兩人感情很好，魏公公幾次想挑事，想干掉孫承宗，朱木匠都笑而不答，從不理會，因為他很清楚魏公公的目的。
他并不傻，這種借刀殺人的小把戲，是不會上當(dāng)?shù)摹?
于是魏忠賢驚慌了，他很清楚，孫承宗極不簡單，不但狡猾大大的，和皇帝關(guān)系鐵，還手握兵權(quán)，如果讓他進(jìn)京打小報告，那就真沒戲了。就算沒告倒，只要帶兵進(jìn)京來個武斗，憑自己手下這幫廢物，是沒指望的。
魏忠賢正心慌，魏廣微又來湊熱鬧了，這位仁兄不知從哪兒得到的小道消息，說孫承宗帶了幾萬人，打算進(jìn)京修理魏公公。
為說明事態(tài)的嚴(yán)重性，他還打了個生動的比方：一旦讓孫大人進(jìn)了京，魏公公立馬就成粉了（公立齏粉矣）。
魏公公瘋了，二話不說，馬上跑到皇帝那里，苦苦哀求，不要讓孫承宗進(jìn)京，當(dāng)然他的理由很正當(dāng)：孫承宗帶兵進(jìn)京是要干掉皇帝，身為忠臣，必須阻止此種不道德的行為。
但出乎他意料的是，皇帝大人毫不慌張，他還安慰魏公公，孫老師靠得住，就算帶兵，也不會拿自己開刀的。
這個判斷充分說明，皇帝大人非但不傻，還相當(dāng)之幽默，魏公公被涮得一點脾氣都沒有。
話說完，皇帝還要做木匠，就讓魏公公走人，可是魏公公不走。
他知道，今天要不討個說法，等孫老師進(jìn)京，沒準(zhǔn)就真成粉末了。所以他開始哭，還哭出了花樣——“繞床痛哭”。
也就是說，魏公公賴在皇帝的床邊，不停地哭?；实墼诖差^，他就哭到床頭，皇帝到床尾，他就哭到床尾，孜孜不倦，鍥而不舍。
皇帝也是人，也要睡覺，哭來哭去，真沒法了，只好發(fā)話：
“那就讓他回去吧?！?
有了這句話，魏忠賢膽壯了，他隨即命人去關(guān)外傳令，讓孫承宗回去。
然而不久之后，有人告訴了他一個消息，于是他又下達(dá)了第二道命令：
“孫承宗若入九門，即刻逮捕！”
那個消息的內(nèi)容是，孫承宗沒有帶兵。
孫承宗確實沒有帶兵，他只想上訪，不想造反。
所以魏忠賢改變了主意，他希望孫承宗違抗命令，大膽反抗來到京城，并最終落入他的圈套。
事實上，這是很有可能的，鑒于全人類都知道，魏公公一向慣于假傳圣旨，所以憤怒的孫承宗必定會拒絕這個無理的命令，進(jìn)入九門，光榮被捕。
然而他整整等了一夜，也沒有看到這一幕。
孫承宗十分憤怒，他急匆匆地趕到了通州，卻接到讓他返回的命令。他的憤怒到達(dá)了頂點，可是他沒有絲毫猶豫——返回了。

袁崇煥(2)

孫承宗實在聰明絕頂，雖然他知道魏忠賢有假傳圣旨的習(xí)慣，但這道讓他返回的諭令，卻不可能是假的。
因為魏忠賢知道他和皇帝的關(guān)系，他見皇帝，就跟到鄰居家串門一樣，說來就來了，胡說八道是沒用的。
然而現(xiàn)在他收到了諭令，這就代表著皇帝聽從了魏忠賢的忽悠，如果繼續(xù)前進(jìn)，后果不堪設(shè)想，所以跑路是最好的選擇。
擺在他面前的，有兩個選擇：一，回去睡覺，老老實實待著。二，索性帶兵進(jìn)京，干他娘一票，解決問題。
孫承宗是一個幾乎毫無缺陷的人。政治上很會來事，誰也動不了，軍事上穩(wěn)扎穩(wěn)打，眼光獨到，且一貫小心謹(jǐn)慎，老謀深算，所以多年來，他都是魏忠賢和努爾哈赤最為害怕的敵人。
但在這一刻，他暴露出了自己人生中的最大弱點——猶豫。
孫承宗是典型的謀略型統(tǒng)帥，他的處事習(xí)慣是如無把握，絕不應(yīng)戰(zhàn)，所以他到遼東幾年，收復(fù)無數(shù)失地，卻很少打仗。
而眼前的這一仗，他沒有必勝的把握，所以他放棄。
無論這個決定正確與否，東林黨已再無希望。
希望已經(jīng)斷絕，東林黨垮了，孫承宗走了，所謂關(guān)寧防線，已名存實亡，時局已無希望。很快，努爾哈赤的鐵蹄，就會毫不費力地踩到這片土地上。
沒有人想抵抗，也沒有人能抵抗，跑路，是唯一的選擇。
有一個人沒有跑。
他看著四散奔逃的人群，無法控制的混亂，說出了這樣的話：
“我是寧前道，必與寧前共存亡！我絕不入關(guān)，就算只我一人，也要守在此處（獨臥孤城），迎戰(zhàn)敵人！”
寧前道者，文官袁崇煥。
袁崇煥
若夫以一身之言動、進(jìn)退、生死，關(guān)系國家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，則袁督師其人也。

因為在會面中，袁崇煥確定了一個秘訣，四年后，努爾哈赤就敗在了這個秘訣之上。
離開京城之前，袁崇煥去拜見了熊廷弼。
熊廷弼當(dāng)時剛回來，還沒進(jìn)號子，袁崇煥上門的時候，他并未在意，在他看來，這位袁處長，不過是前往遼東挨踹的另一個菜鳥。
所以他問：
“你去遼東，有什么辦法嗎？（操何策以往）”
袁崇煥思考片刻，回答：
“主守，后戰(zhàn)。”
熊廷弼跳了起來，他興奮異常，因為他知道，眼前的這個人已經(jīng)找到了制勝的道路。
所謂主守后戰(zhàn)，就是先守再攻，說白了就是先讓人打，再打人。
這是句十分簡單的話。
真理往往都很簡單。

決心

努爾哈赤決定，要把眼前這座不聽話的城市，以及那個敢調(diào)侃他的無名小卒徹底滅掉。
他相信自己能夠做到這一點，因為他已確知，這是一座孤城，在它的前方和后方，沒有任何援軍，也不會有援軍，而在城中抵擋的，只是一名不聽招呼的將領(lǐng)和一萬多孤立無援的明軍。
六年前，在薩爾滸，他用四萬多人，擊潰了明朝最為精銳的十二萬軍隊，連在朝鮮打得日本人屁滾尿流的名將劉，也死在了他的手上。
現(xiàn)在，他率六萬精銳軍隊，一路所向披靡，來到了這座小城，面對著僅一萬多人的守軍和一個叫袁崇煥的無名小卒。
勝負(fù)毫無懸念。
對于這一點，無論是努爾哈赤以及他手下的四大貝勒，還是明朝的高第，甚至孫承宗，都持相同觀點。
我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。
——毛澤東
袁崇煥是相信光明的，因為在他的手中，有四種制勝的武器。
第一種武器叫死守，簡單說來就是死不出城，任你怎么打，就不出去，死也死在城里。
雖然這個戰(zhàn)略比較，但很有效，你有六萬人，我只有一萬人，憑什么出去讓你打？有種你打進(jìn)來，我就認(rèn)輸。
他的第二種武器，叫紅夷大炮。
努爾哈赤不了解袁崇煥，袁崇煥卻很了解努爾哈赤，他早摸透了這招，便組織了除奸隊，挨家挨戶查找外來人口，遇到奸細(xì)立馬干掉，并且派民兵在城內(nèi)站崗，預(yù)防奸細(xì)破壞。
死守、大炮、堅壁清野，但這還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，努爾哈赤手下的六萬精兵，已經(jīng)把寧遠(yuǎn)團(tuán)團(tuán)圍住，突圍是沒有希望的，死守是沒有援兵的，即使擊潰敵人，他們還會再來，又能支撐多久呢？
所以最終將他帶上勝利之路的，是最后一種武器。
這件武器，從一道命令開始。
布置完防務(wù)后，袁崇煥叫來下屬，讓他立即到山海關(guān)，找到高第，向他請求一件事。
這位部下清楚，這是去討援兵，但他也很迷茫，高先生跑得比兔子都快，才把兵撤回去，怎么可能派兵呢？
“此行必定無果，援兵是不會來的?！?
袁崇煥鎮(zhèn)定地回答：
“我要你去，不是討援兵的?！?
“請你轉(zhuǎn)告高大人，我不要他的援兵，只希望他做一件事?！?
“如發(fā)現(xiàn)任何自寧遠(yuǎn)逃回的士兵或?qū)㈩I(lǐng)，格殺勿論！”
這件武器的名字，叫做決心。
我沒有朝廷的支持，我沒有老師的指導(dǎo)，我沒有上級的援兵，我沒有勝利的把握，我沒有幸存的希望。
但是，我有一個堅定的信念。
我不會后退，我會堅守在這里，戰(zhàn)斗到最后一個人，即使同歸于盡，也絕不后退。
這就是我的決心。
所以在正月二十四日的那一天，戰(zhàn)爭即將開始之前，袁崇煥召集了他的所有部下，在一片驚愕聲中，向他們跪拜。
他坦白地告訴所有人，不會有援兵，不會有幫手，寧遠(yuǎn)已經(jīng)被徹底拋棄。
但是我不想放棄，我將堅守在這里，直到最后一刻。
然后他咬破中指寫下血書，鄭重地立下了這個誓言。

勝利結(jié)局

正月二十五日
以前有個人對我說過這樣一句話：
只要你不放棄自己，上天就不會放棄你。
絕境中的袁崇煥，在沉思中等來了正月二十五日的清晨，他終究沒有放棄。
于是，他等來了奇跡。
天啟六年（1626年）正月二十五日，改變歷史的一天。
努爾哈赤懷著滿腔的憤怒，發(fā)動了新的進(jìn)攻。他認(rèn)為，經(jīng)過前一天的攻擊，寧遠(yuǎn)已近崩潰，只要最后一擊，勝利唾手可得。
然而他想不到的是，戰(zhàn)斗是以一種不可思議的形式開始的。場，什么遺體告別，追悼會都省了，但凡搶回來的尸體，往里一丟了事。
燒完，接著打。
努爾哈赤已近乎瘋狂了，現(xiàn)在他所要的，并不是寧遠(yuǎn)，也不是遼東，而是臉面。起兵三十年，縱橫天下無人可敵，竟然攻不下一座孤城，太丟人了，實在太丟人了。
所以他發(fā)誓，無論如何，一定要爭回這個面子。
不想丟人，就只能丟命。
面對蜂擁而上的后金軍，袁崇煥的策略還是老一套——大炮。
要說這外國貨還是靠譜，除去這起安全事故外，整體情況還算正常，大炮不停地轟，后金軍不停地死，然后是搶尸體，搶完再燒，燒完再打，打完再死，死完再搶、再燒，死死燒燒無窮盡也。
直至那歷史性的一炮。
到底是哪一炮，誰都說不清，但可以肯定的是，在那寒冷的一天，漫天的炮火轟鳴聲中，有一炮射向了城下，伴隨著一片驚叫和哀嚎，命中了一個目標(biāo)。
這個目標(biāo)到底是誰，至今不得要領(lǐng)，但可以肯定是相當(dāng)重要的，因為一個不重要的人，不會坐在黃帳子里（并及黃龍幕），也不會讓大家如此悲痛（嚎哭奔去）。
對于此人的身份，有多種說法。明朝這邊，說是努爾哈赤，清朝那邊，是壓根兒不提。
這也不奇怪，如果戰(zhàn)無不勝的努爾哈赤，在一座孤城面前，對陣一個無名小卒，被一顆無名炮彈重傷，實在太不體面，換我，我也不說。
于是接下來，袁崇煥看到了讓他百思不得其解的景象，沖了兩天的后金軍退卻了，退到了五里之外。
很明顯，坐在黃帳子里的那人，是個大人物，但按照后金的道德標(biāo)準(zhǔn)，死個把領(lǐng)導(dǎo)也不是什么大事，這實在是件相當(dāng)奇怪的事情。
第二天，當(dāng)袁崇煥站在城頭的時候，他終于確信，自己已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡。

第七卷的你可以在網(wǎng)上找，一直到袁崇煥被殺。

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