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古代科舉流程到底是什么樣的,里面有一些眾人皆知的“潛規(guī)則”

以史為鑒 2023-06-23 00:27:04

很多人都不了解古代科舉流程的事情,接下來跟著小編一起欣賞

科舉制度

,是中國古代通過考試選拔官員的一種制度
。自隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科開始
,到光緒三十一年(1905)清朝改革宣布廢止科舉制為結(jié)束
,科舉制度在中國存在了1300多年之久
,對中國的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

“朝為田舍郎

,暮登天子堂
。”正是科舉制度
,讓社會(huì)各層的有能力的讀書人在一起相對公平地考試
,獲得施展才華的機(jī)會(huì)
,進(jìn)入社會(huì)上層,改變命運(yùn)

那么

,所謂的科舉制度,具體是怎么一回事呢?

、報(bào)考指南

根據(jù)科舉制度發(fā)展后期更完備的制度(參照明清時(shí)期)

,考試共分四級:童生試(也叫院試)、鄉(xiāng)試
、會(huì)試和殿試

首先,童生試是科舉的入門考試

,考試通過后童生改稱生員
,也就是我們熟知的秀才,過了童生試
,才算站在了科舉入仕的起點(diǎn)

但是,如果像《儒林外史》里的范進(jìn)一樣

,一直到50多歲仍是生員
,又沒有那個(gè)遇到“同病相憐”的周進(jìn)的運(yùn)氣,那基本就告別仕途了

成為秀才后就能考鄉(xiāng)試

,鄉(xiāng)試每三年在秋天舉行,又稱秋闈
,錄取的榜單稱“金榜”
,考中稱舉人,第一名叫解元
。根據(jù)記載
,全國每次錄取舉人1000多人,放到現(xiàn)在
,可能已經(jīng)差不多是上清華
,北大的水平了。

會(huì)試每三年在京城舉行

,因?yàn)樵诖禾炫e行
,又稱春闈,錄取的榜單又稱“杏榜”
。各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生才可應(yīng)考
,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。

如果能一路挺到殿試

,就是科舉考試中的佼佼者了
。殿試由皇帝主試,參加殿試的是貢士
,取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士
。殿試有三甲。第一甲稱進(jìn)士及第
,第二甲稱進(jìn)士出身
,第三甲稱同進(jìn)士出身。第一甲的第一名就是狀元
,第二名榜眼
,第三名探花,合稱鼎甲

、復(fù)習(xí)指導(dǎo)

從大處講,不同時(shí)代有不同時(shí)代的訴求

,因此
,不同時(shí)代的科舉考試也有自己的獨(dú)特內(nèi)容。

唐朝科舉的內(nèi)容很豐富

,常設(shè)科目主要有明經(jīng)(經(jīng)義)
、進(jìn)士、明法(法律)
、明字(文字)
、明算(算學(xué)),武則天時(shí)期還設(shè)武舉
,展現(xiàn)了唐朝恢弘多彩的氣象
,可以說是全面發(fā)展了。還有清代后期
,因?yàn)榻男枰?div id="4qifd00" class="flower right">
,也在科舉中加入翻譯,經(jīng)濟(jì)等學(xué)科
,展現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期的風(fēng)向

從小處講,最大的領(lǐng)導(dǎo)還是皇帝

,因此
,不同時(shí)代的科舉考試也體現(xiàn)著皇帝獨(dú)特的喜好。

在宋代

,偏愛青花瓷
,詩寫得極好
,獨(dú)創(chuàng)瘦金體的“藝術(shù)大咖”宋徽宗,成立了專門的世界上最早的美術(shù)專業(yè)學(xué)?div id="d48novz" class="flower left">
!嬙?div id="d48novz" class="flower left">
,還于崇寧三年(1104)設(shè)立了畫學(xué)
。宋徽宗出過不少有意思的考試題
,如“蝴蝶夢中家萬里”,奪魁者王道的蘇武思鄉(xiāng)圖
,多少年來仍被作為美談

三、就業(yè)指導(dǎo)

秀才不能做官

,只有考中舉人
,才真正能算是踏入仕途。舉人可以享受國家補(bǔ)貼
,還可以做一下縣丞
、縣令一類的小官,但大多都僅限于小官
,想要出人頭地
,做上大官,還得往上考

考中進(jìn)士

,基本就可以做到中央官職,或者地方的高級官員了
,此后
,只要工作不要老是劃水,不犯大錯(cuò)
,升遷也會(huì)相對容易
,有能力的可以混到朝廷大員,甚至拜相開府;稍平庸點(diǎn)
,或是陷入黨爭的
,被發(fā)配到地方,做個(gè)太守
,若是有歐陽修那樣“山水之樂
,得之心而寓之酒也”,悠閑自在
,處處都能發(fā)光發(fā)熱的覺悟
,也是不錯(cuò)的歸宿。

、潛規(guī)則提示

即使是最為嚴(yán)肅的科舉考試

,也難免會(huì)有一些眾人皆知的“潛規(guī)則”。

“妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?”

、“坐觀垂釣者
,徒有羨魚情”,這兩句詩都出自唐朝有名的干謁詩
。干
,在古文中有求取的意思。所謂干謁
,就是投詩拜謁名臣及考官
,展現(xiàn)才華。這種明目張膽地投詩確實(shí)是能夠影響科舉結(jié)果的
,此過程在唐代被稱為“溫卷”

除此之外,考官也會(huì)對考試結(jié)果產(chǎn)生影響

。在蘇軾的弟弟蘇轍為紀(jì)念他而做的《亡兄子瞻端明墓志銘》中
,就記載過歐陽修因?yàn)榭床坏矫郑e(cuò)以為自己所看好的第一名為大弟子曾鞏
,為了避嫌
,將其改了位次,結(jié)果此人為蘇軾的故事
。再比如明正德三年(1508)
,內(nèi)閣有意逢迎劉瑾,特擢用陜西人呂木冉為狀元

“春風(fēng)得意馬蹄疾

,一日看盡長安花”、“明年此日青云去
,卻笑人間舉子忙”
,光緒三十一年(1905)廢除科舉以后的許多年,也依然有莘莘學(xué)子為考試忙碌著
。千年的“考試傳統(tǒng)”已經(jīng)給中國人形成了思維定式
,一個(gè)是“讀書改變命運(yùn)”,另一個(gè)是“努力是人生最寶貴的通關(guān)鑰匙”
。這是一個(gè)美麗的思維定勢
,它使在案前讀書的人們充滿希望,也使中華文脈能生生不息
,中華民族能自強(qiáng)不息

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