古代帶刀和帶劍相比,俠客和文人為什么都喜歡佩劍

今天小編給大家?guī)砉糯鍎Γ信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。又名三尺秋水，起身中正，以喻君子。無論是武俠小說，還是傳統(tǒng)的儒家文化，都對(duì)劍有著大量的描述。古時(shí)候有很多名劍，比如：干將、莫邪，青萍、結(jié)綠……劍作為一種文化，被授予了特種的身份。在古代，除了俠客喜歡用劍，仗劍走天涯。文人也喜歡佩劍，比如孔子和李白，除了是大文豪之外，還都是耍劍的高手。李白曾經(jīng)寫過俠客行：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名……為什么古人那么崇拜劍，而忽視刀呢?這里面藏著很多學(xué)問。

首先劍對(duì)比刀來說，顯得更優(yōu)雅，也更具有觀賞性。所以才能受到文人騷客的不斷的點(diǎn)評(píng)和推崇，劍才會(huì)在特定的歷史時(shí)期，便成了一種身份的象征。那些士大夫和大文豪佩劍，不是為了打架斗毆，也不是無聊到為情格斗，就是表明他有佩劍的資格。劍為一個(gè)兩面開刃，體輕身長(zhǎng)的兵器，很適合暗殺使用。但在古戰(zhàn)場(chǎng)之上，劍就顯得太單薄了，再對(duì)比戰(zhàn)場(chǎng)上的盔甲和重兵器，劍的作用就非常小了。而我國(guó)古代的寶劍，又不像歐洲那樣，做得又長(zhǎng)又大。將軍佩劍，既有指揮的作用，又有戰(zhàn)敗自殺的警示。

很多人看了金庸和古龍的小說之后，對(duì)古代有著無限的向往。認(rèn)為那時(shí)候有本事的人多舒服啊，想去哪里去哪里。撫琴操劍，笑傲江湖。在落日之下，巧遇美人，留下無限江湖佳話……其實(shí)故事里都是騙人的。在現(xiàn)實(shí)中的封建帝王時(shí)代，從盔甲到兵器，每朝每代都有著不同的管制。而且對(duì)流動(dòng)人口有著嚴(yán)格的管理，你以為真的像電視劇那樣想去哪里去哪里，身上還要帶一把管制刀具嗎?真讓那些崇拜古代的孩子們回到封建帝王時(shí)期，他們到底怎么死的都不知道。不是被抓去充軍，就是被抓去勞役，封建帝王時(shí)代，無論哪朝哪代，底層人，哪是人呀?上進(jìn)之路，早被各大門閥控制。想靠自身的本事，在江湖上闖出一番名堂，那簡(jiǎn)直就是奇跡。

談到劍，很多人不知道，在漢唐時(shí)期。中國(guó)古代的劍和刀幾乎差不多，就像日本人的劍一樣。我們把它稱為武士刀，他們自己叫做劍道。唐刀、漢刀，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，形狀與日本刀有很多相似之處。有人考證說，日本武士刀，就是在漢唐時(shí)期，由中國(guó)的刀逐步演化而去的。只不過隨著中國(guó)煤炭礦業(yè)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)鋼量越來越高。用煤炭煉鋼，效率更高，收益更大。同時(shí)帶來的壞處就是，鋼的含硫量太高，從而會(huì)變得很脆。而日本武士刀，則采用木炭和竹炭煉鋼，所以柔韌性更好而已。其實(shí)日本劍在國(guó)際上，并不能排到首位。中國(guó)有龍泉寶劍，東南亞有大馬士革劍，品質(zhì)都比日本武士刀更好。只是前兩樣太少了而已，影響力才顯得就沒那么大了。

中國(guó)人喜歡把劍稱為寶劍，在它上面雕刻上各種花紋和裝飾，賦予了很多特殊的含義。俠客和文人佩劍，意思就是告訴大家，他們不是一般的人，最好別去招惹他們。如果整天挎一把刀，別人以為是侍衛(wèi)或賣豬肉的呢……古人怎么選擇，那都是古人的事。我們今天的人，只能幻想一下而已。

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