朱祁鈺手下沒(méi)有忠臣嗎明英宗又為何能政變成功

接下來(lái)小編帶你追尋歷史上真實(shí)的朱祁鈺，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

朱祁鈺當(dāng)了八年皇帝結(jié)果朱祁鎮(zhèn)竟然復(fù)辟了。明英宗的這次復(fù)辟，之所以成功主要是三個(gè)方面的原因，其根本就在于：腐儒思想已經(jīng)浸入肌體，漢唐雄渾已經(jīng)無(wú)法恢復(fù);次要原因則是朱祁鎮(zhèn)一黨的政治陰謀;朱祁鈺注定將成為“斷代皇帝”。因此，大部分“看風(fēng)使舵的犬儒”不會(huì)為了他的利益而努力。

因?yàn)椋炱铈?zhèn)子孫乃是“綿延皇帝宗系”，180年的故意躲避，已經(jīng)讓所有真相都消失了，特別是“陰謀”的特性，能被你看到的大部分“陰謀”的記錄者，其本身就是“陰謀”的反對(duì)者

朱祁鎮(zhèn)的子孫掌控明朝天下180年，雖然可以為于謙和朱祁鈺平反，但作為子孫后代，會(huì)說(shuō)朱祁鎮(zhèn)做得不對(duì)嗎?因此，只會(huì)對(duì)朱祁鎮(zhèn)一黨的“陰謀過(guò)程”進(jìn)行掩蓋。朱祁鈺死后，朱祁鎮(zhèn)一脈必然也肯定繼承皇位。

朱祁鎮(zhèn)篡位成功后，其皇脈是明朝皇帝的繼承者，比如嘉靖雖是藩王即帝位，但他同樣是朱祁鎮(zhèn)的曾孫。所以，絕不可能允許對(duì)朱祁鎮(zhèn)不利的官方思維出現(xiàn)。

包括憲宗在內(nèi)，雖然給景帝、于謙平反，但請(qǐng)注意其理由大體是對(duì)社稷有功。特別是把殺于謙的罪責(zé)推到石亨、徐有貞等人的頭上。孫太后還假模假樣地惋惜、反對(duì)，對(duì)于這些史料、觀(guān)點(diǎn)能怎么看?只能說(shuō)，勝利者的“慈悲眼淚”而已。

憲宗說(shuō)得很明白：我承認(rèn)你們有大功，所以，我為你們的功勞給予承認(rèn)，但不包括對(duì)你們的錯(cuò)誤的平反。那么錯(cuò)誤是什么?就是憲宗皇帝之前被廢太子一事。

朱祁鎮(zhèn)和孫太后真的是弱者嗎?朱祁鈺的做法厚道嗎

朱祁鎮(zhèn)回到皇宮后的表現(xiàn)，都是朱祁鈺對(duì)他的嚴(yán)防死守。他的母親孫太后一副可憐兮兮的矯揉造作。我們能看到的只是，他作為弱者很讓人“心疼”，歷史真實(shí)如何?鬼才知道。然而，如果你心疼他，誰(shuí)又心疼“土木堡之?dāng)　薄氨本┍Ｐl(wèi)戰(zhàn)”中戰(zhàn)死的將士呢?

景帝想把帝位傳給自己的兒子，每位父親難道不都一樣嗎?

其實(shí)，景帝屬于“老實(shí)人”、正常人。仁宗、宣宗、英宗和代宗三代人都沒(méi)有接受太宗的思想脈絡(luò)，而是接受傳統(tǒng)儒家的思想洗禮。接受儒家思想“統(tǒng)治的皇帝”，雖然仁但其魄力都受到嚴(yán)重抑制。在祖孫三代中，宣宗反而算最有魄力的皇帝。

代宗皇帝朱祁鈺就是因?yàn)槿狈Α捌橇Α?，?dāng)然，魄力無(wú)法被顯現(xiàn)，主要是兩個(gè)原因：孫太后和英宗一脈的權(quán)力并非“正史”中所說(shuō)的那樣“劣勢(shì)”;更主要的原因就是腐儒和犬儒成為儒家的主體。

宋明清在統(tǒng)治術(shù)上是一致的，由此，必然造成漢唐儒家的“天下、社稷、皇帝”思想，逐漸變成“皇帝唯一”

明朝很像宋朝，文人權(quán)力特別大，景泰和正統(tǒng)換位，是漢唐氣概的最后一口氣，最終在英宗復(fù)辟下宋朝的文人來(lái)到明朝。

自此之后，明朝的文人處處學(xué)宋朝文人，例如弘治朝學(xué)習(xí)“大樹(shù)御敵戰(zhàn)略”，逐漸成為文人統(tǒng)治時(shí)代，消極防御成為絕對(duì)主流。

明朝文人沒(méi)有宋朝文人權(quán)力大，只是因?yàn)槊鞒延械奶O(jiān)體系的制衡。宋朝皇帝沒(méi)找太監(jiān)幫忙，就這個(gè)區(qū)別。越往后，宋明越像。腐儒遍天下，延誤對(duì)外學(xué)習(xí)，延誤對(duì)內(nèi)改革，延誤積極進(jìn)攻戰(zhàn)略再次出現(xiàn)。

其實(shí)這些延誤的背后，都是為了個(gè)人利益。景泰帝被推翻也正是這一原因，皇帝在臣子們眼中也不過(guò)是工具而已。這就是犬儒、腐儒成為主流的根本原因。

犬儒的本質(zhì)就是為了自身利益;腐儒和犬儒在本質(zhì)上雖然一樣，但腐儒因?yàn)椤皥?zhí)拗于非儒家先秦本源的后世統(tǒng)治學(xué)”更顯得不可理喻。犬儒為了自身利益，大部分選擇沉默看風(fēng)向，于謙在特殊情況下，失去對(duì)一些人所說(shuō)的“監(jiān)控權(quán)”的失去，也正說(shuō)明犬儒、腐儒在當(dāng)時(shí)已經(jīng)系統(tǒng)化。

最后，我們要說(shuō)正如于謙這樣的重要人物，可歷史宣傳和資料卻少得可憐。這其實(shí)就說(shuō)明，對(duì)于歷史真實(shí)來(lái)說(shuō)，后人恐怕永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

我們能夠做到的其實(shí)就是這么一句話(huà)：朱祁鎮(zhèn)也并非洗心革面，從他為王振平反就可以看出：朱祁鎮(zhèn)從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)為自己錯(cuò)過(guò)，一切都是偽裝，在其面具之后，還做了什么?歷史細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)不會(huì)被知道，也不可能知道。

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