探索明朝徐鴻儒起義的社會(huì)背景
、爆發(fā)的經(jīng)過(guò)及結(jié)局

眾妙之門(mén) 2023-06-23 01:09:28

很多人都不了解徐鴻儒起義，接下來(lái)跟著小編一起欣賞

。

起義爆發(fā)的社會(huì)背景

明朝末年無(wú)論是天災(zāi)還是人禍都頻頻發(fā)生

，自然災(zāi)害比如崇禎大旱造成許多地區(qū)顆粒無(wú)收

，許多民眾流離失所

，大量流民的產(chǎn)生

，自然會(huì)引起社會(huì)不會(huì)要的麻煩

。此時(shí)土地集中越來(lái)越嚴(yán)重

，更是加劇了民眾不滿的情緒

，高居朝堂之上的皇帝除了明朝最后一位皇帝——崇禎帝勤于政事以外，明朝自嘉靖皇帝以來(lái)就很少有勤政愛(ài)民的明君英主出現(xiàn)了

，正所謂“上有所好下必甚焉上有不好下必效焉

。”

，皇帝如此

，大臣更為甚之

，黨閥之爭(zhēng)，東林黨與閹黨

、浙黨勢(shì)如水火

，地方官員更是趁此機(jī)會(huì)大行受賄之風(fēng)，民間疾苦很難上達(dá)天聽(tīng)

，朝廷上下還在做著紙醉金迷的春秋大夢(mèng)

，殊不知此時(shí)民怨四起，整個(gè)明朝就猶如一個(gè)隨時(shí)爆炸的氣球

，只等一根銀針即可讓民眾不滿情緒瞬間迸發(fā)出來(lái)

。徐鴻儒領(lǐng)導(dǎo)的這次起義即使在這種背景下爆發(fā)的。

、爆發(fā)的經(jīng)過(guò)及結(jié)局.png" />

徐鴻儒與白蓮教的傳播

徐鴻儒

，出生于明朝末年，山東籍貫

，早年參加過(guò)白蓮教

，對(duì)于白蓮教中所宣揚(yáng)的東西深信不疑，此時(shí)明朝的腐朽統(tǒng)治已經(jīng)引來(lái)百姓的不滿

，徐鴻儒利用白蓮教中宗教思想，勸說(shuō)受苦的民眾入教

，由于此時(shí)明朝天災(zāi)人禍頻發(fā)

，受苦民眾只有將個(gè)人情感寄托于宗教的幻想中，一時(shí)間入教者甚眾

，被多地教眾選為首領(lǐng)

。明朝末年中國(guó)的黃河流域土地集中越來(lái)越嚴(yán)重，加之朝廷加派各種餉銀

，民眾已經(jīng)被逼到無(wú)路可退的地步

，不滿的情緒不斷地被傳播并被醞釀開(kāi)來(lái)，1622年五月由于叛徒告密

，徐鴻儒原定于八月的起義

，提前三個(gè)月于五月揭竿而起。一時(shí)聲勢(shì)浩大引起了大明朝廷的重視

，急忙派出明軍予以圍剿

。

起義爆發(fā)的大致過(guò)程及其結(jié)局

由于徐鴻儒秘密傳教二十余年，積累了相當(dāng)多的教眾

，1622年徐鴻儒宣布其以后許多農(nóng)民變賣(mài)田產(chǎn)來(lái)投奔起義軍

，壯大了起義軍的隊(duì)伍，該起義軍以頭纏紅巾為標(biāo)志

，通過(guò)宗教思想來(lái)控制起義軍

，其意義爆發(fā)就先后攻占了鄆城

、鄒縣、膝縣

、曲阜等地

，聲勢(shì)浩大，為穩(wěn)定局面徐鴻儒踐祚登基為帝

，自稱(chēng)中興福烈帝

，改元為大成興勝，授予官職

，設(shè)置機(jī)構(gòu)

。一個(gè)起義軍政權(quán)已經(jīng)基本建立起來(lái)了。但由于農(nóng)民起義軍準(zhǔn)備有些倉(cāng)促

，準(zhǔn)備不足

，加之力量分散，平時(shí)又沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練等多重原因

。徐鴻儒領(lǐng)導(dǎo)的起義軍最終被鎮(zhèn)壓下去

，徐鴻儒全家也因此被殺，聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義就這么凄慘的塵封在歷史的檔案中

。

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