探索明朝紫禁城的安保守衛(wèi)制度

探索明朝紫禁城的安保守衛(wèi)制度

紫禁城的守衛(wèi)工作是怎樣的你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

歷朝歷代的宮城都是皇帝居住的地方，普通老百姓自然不能隨便出入。作為明朝皇帝生活起居的空間的紫禁城，自然也和歷朝歷代的宮城一樣戒備森嚴(yán)。紫禁城的各個宮城門口都布滿了檢查進(jìn)出人員的守衛(wèi)以及設(shè)置了組織嚴(yán)密的管理制度。

明代皇城的城墻內(nèi)、皇城城墻和筒子河之間、筒子河外都設(shè)有守衛(wèi)的將士?；食浅菈屯沧雍又g、筒子河外都建有守衛(wèi)值班室。一共有將近一百字值班室。每個值班室都配備了十名守衛(wèi)?；食浅菈屯沧雍又g的守衛(wèi)之間要依次傳遞銅鈴，以防晚上遇到意外事件。銅鈴起到的是安全信號指示的作用，相當(dāng)于現(xiàn)在我們九月十八聽到的防空警報。明代宮城門的管理制度大致上可以分成白天和晚上兩個部分。白天的主要任務(wù)是各個宮門口的守衛(wèi)人員檢查過往的人員。晚上的管理制度更加的嚴(yán)密，那就是在安排白天相應(yīng)巡視人員的情況下還要加上有關(guān)于關(guān)門上鎖等相關(guān)事宜的鎖鑰制度。

白天檢查進(jìn)出宮門人員的守衛(wèi)憑借過往人員所攜帶的銅牌決定是否放行該人員。進(jìn)出宮門的不同人員會得到不同名目的銅牌。只有佩戴相應(yīng)的銅牌才能安然度過城門口的守衛(wèi)。晚上的時候，因為所有的宮門都配備了相應(yīng)的掌將領(lǐng)，所以所有城門的鑰匙要有專門的將領(lǐng)掌管。到了規(guī)定的時間。將領(lǐng)將門鎖好以后要將鑰匙交到景運(yùn)門的司鑰長手上。司鑰長是掌管所有城門鑰匙的官員。司鑰長并不是收到鑰匙就結(jié)束其當(dāng)天的工作。在收到所有鑰匙以后，司鑰長需要檢查每一個城門的鎖具以及所有上交的鑰匙。所有的城門鑰匙和鎖具都一一被校對無誤以后，司鑰長需要將所有的鑰匙都放到一個匣子里面，再在這個匣子上面加上一把鎖。這樣，他當(dāng)天的工作才算完成。掌管城門是司鑰長的職責(zé)所在，城門的安危事關(guān)大明王朝天子的安危，不容有失。可以說，這項工作，看似簡單。但是，稍有不慎，就有掉腦袋的危險。在城門關(guān)閉以后，任何要進(jìn)出的人都要一系列復(fù)雜的程序才能夠叫司鑰長打開城門。除了上文提到的傳送銅鈴的制度以外，明朝宮廷傳遞信息相互報平安的方式還有傳遞籌棒的方式。只有層層疊疊安保措施，才能保證王朝皇帝的安全。

我需要一些明朝紫禁城的資料——不是關(guān)于清朝的，

故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。 　　自明代皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。依照中國古代星象學(xué)說位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)， 是以皇帝的居所又稱紫禁城。故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。 　　故宮四面環(huán)有高10米的城墻，城墻南北長961米，東西寬753米，城外有一條寬52米、長3800米的護(hù)城河環(huán)繞，構(gòu)成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。故宮總體布局為中軸對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然，寸磚
[1]片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。　 　　故宮被譽(yù)為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。 委員會評價：紫禁城是中國五個多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。 　　故宮文化，是以皇帝、皇宮、皇權(quán)為核心的帝王文化、皇家文化，或者說是宮廷文化，而代表皇權(quán)的莫過于寶璽。 明朝二十四國寶，清朝二十五國寶。
梁海燕裝置藝術(shù) 清朝寶璽(11張)　　清朝25方寶璽分別為“大清受命之寶”、“皇帝奉天之寶”、“大清嗣天子寶”、滿文“皇帝之寶”、栴檀香木“皇帝之寶”、“天子之寶”、“皇帝尊親之寶”、“皇帝親親之寶”、 “皇帝行寶”、“皇帝信寶”、“天子行寶”、“天子信寶”、“敬天勤民之寶”、“制誥之寶”、“敕命之寶”、“垂訓(xùn)之寶”、“命德之寶”、“鈐文之璽”、“表章經(jīng)史之寶”、“巡狩天下之寶”、“討罪安民之寶”、“制馭六師之寶”、“敕正萬邦之寶”、“敕正萬民之寶”、“廣運(yùn)之寶”。 　　故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時， 　　她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族、一個國家來
梁海燕裝置藝術(shù) 清朝寶璽(14張)說， 　　經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。 　　北京故宮為漢族建筑之精華。北京紫禁城（故宮）為明代修建，清承明制，有所增益。故宮建筑群中，體現(xiàn)了漢式宮殿建筑的以下特點： 　　(1) 故宮建筑取坐北朝南的方向，施工前，立華表以確定方位。表是直立的標(biāo)竿，取長短相等的兩表，觀測早晚其日影長度相等的兩點，將其連成一線，即為正東正西方向。一般建筑立木為表，工匠即依照所指方向開溝奠基。天安門之前，立雕飾石柱為華表，指示整座紫禁城的建筑方向，并與主體建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，成為一種裝飾。 　　(2) 平面布局以大殿（太和殿）為主體，取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。 　　(3) 殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護(hù)，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。 　　(4) 屋頂正脊兩端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶質(zhì)獸頭裝飾，戧脊上飾有若干陶質(zhì)蹲獸，歇山式屋頂（中和殿）有寶頂。 　　(5) 斗拱檐桁額枋表面刻畫不同的圖案和花紋，有動物紋樣如龍鳳獅虎鳥獸蟲魚，植物紋樣如藤蔓葵荷花草葉紋，自然紋樣如山水日月星辰云氣，幾何紋樣如方形菱形回紋雷紋，文字花紋如福壽喜吉紋，器具花紋如錢紋、元寶紋等，收美觀與防腐雙重功用。其它如懸魚、窗欞、欄桿、壁畫、天文板、藻井、隔斷等裝飾紋樣多種多樣。 　　(6) 宮殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍(lán)碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對比。 　　故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。故宮東西寬750米，南北長960米，面積達(dá)到72萬平方米，為世界之最；故宮的整個建筑被兩道堅固的防線圍在中間，外圍是一條寬52米，深6米的護(hù)城河環(huán)繞；接著是周長3公里的城墻，墻高近10米，底寬8．62米。城墻上開有4門，南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門，城墻四角，還聳立著4座角樓，角樓有3層屋檐，72個屋脊，玲瓏剔透，造型別致，為中國古建筑中的杰作。
故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上一磚一瓦都在表現(xiàn)著皇權(quán)至上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五彩繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。故宮前部宮殿，當(dāng)時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設(shè)計者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不凋的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，優(yōu)美而恬靜。 　　中軸線　 　　故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于 北京故宮鳥瞰
這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。 　　故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結(jié)晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時社會生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。同時，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運(yùn)木材。所用石料多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。 　　建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。 　　站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。 　　故宮四門 　　故宮有四個門，正門名為午門。午門有五個洞。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。 　　正門“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環(huán) 北京故宮午門
抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城墻上，建有聯(lián)檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”，是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建筑，形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。 　　后門“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改
稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。 　　東華門與西華門遙相對應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺，白玉須彌座，當(dāng)中辟3座券門，券洞外方內(nèi)圓。城臺上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊?；实鬯篮笃潇`柩就從東華門運(yùn)出，故俗稱“鬼門”。 　　太和門，在午門以內(nèi)，有廣闊的大庭院，當(dāng)中有弧形的內(nèi)金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房、廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉(zhuǎn)，形似玉帶。故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。 　　三大殿 　　　位于太和門內(nèi)，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：
北京故宮(11張)太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現(xiàn)名為清朝時名稱）。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。 　　太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺上，太和在前，中和居中，保和在后。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕?；_三層重疊，每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三臺當(dāng)中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺面上有透雕欄板1415塊，雕刻云龍翔鳳的望柱1460個，龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺，造型重疊起伏，這是中國古代建筑上具有獨(dú)特風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。而這種裝飾在結(jié)構(gòu)功能上，又是臺面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3臺雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚為壯觀。這是科學(xué)而又藝術(shù)的設(shè)計。 　　太和殿（明朝稱奉天殿、皇極殿），俗稱“金鑾殿”，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積2377.00㎡。長寬之比為9：5，寓意為九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，這樣就構(gòu)成五脊四坡的屋面，建筑術(shù)語上叫廡殿式。檐角有10個走獸（分別為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什），為中國古建筑之特例。大約從14世紀(jì)明代起，重檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。 　　中和殿（明朝稱華蓋殿、中極殿）是故宮三大殿之一也是外廷三大殿中面積最小的，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建筑術(shù)語上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方?；实墼谌ヌ偷钪跋仍诖松宰魍Ａ簦邮軆?nèi)閣大臣和禮部官員行禮，然后進(jìn)太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”，再到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具。 　　 北京故宮中和殿內(nèi)部
保和殿（明朝稱謹(jǐn)身殿、建極殿）也是故宮三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈長方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建筑術(shù)語上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。 　　后三宮 　　1）概述 　　故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，是皇帝及嬪妃生活娛樂的地方。前朝與內(nèi)廷宮殿的分界線乾清門，乾清門以南為前朝，以北為內(nèi)廷。乾清門左右有琉璃照壁，是清朝“御門聽政”的所在地。太和門和乾清門都是殿的形式，雖然名字上是門，在明代皇帝上朝處理政事都是在太和門，清代的時候皇帝上朝處理政事才改到乾清門。 　　內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。內(nèi)廷東側(cè)的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝宣布退位后當(dāng)太上皇養(yǎng)老皇宮，花費(fèi)一百一十萬兩銀修建。 　　2）乾清宮 　　乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面保和殿的后面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。這塊匾在清雍正以后，成為放置皇位繼承人名字的地方，雍正為防止皇子之間爭奪皇位而互相殘殺，采用秘密儲位的方法，即生前將皇位繼承人的名單寫在紙上放在匣子中，一份放在“正大光明”匾額后，一份由皇帝隨身攜帶，待皇帝死后打開匣子當(dāng)眾宣布皇帝繼承人。在乾清宮的兩頭有暖閣。是皇帝讀書、就寢之地。在乾清宮的西暖閣上下兩側(cè)放置27張床，由皇帝自由選擇，據(jù)說這樣可以防止刺客行刺，乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。乾清宮周圍的東西廡，還有為皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學(xué)士承值的南書房。 　　3）坤寧宮 　　坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。 　　4）交泰殿 　　交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方?；屎笤诖私右妺邋鼖D。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的25枚“寶璽”（印章）也曾收藏在這里（現(xiàn)藏于珍寶館）。

紫禁城從明朝開始有什么大的變化嗎？

北京故宮，原名紫禁城，是中國明清兩代的皇宮。建于明永樂四年，永樂十八年完工。歷經(jīng)明朝、清朝、民國、新中國近600年的滄桑巨變。


被譽(yù)為世界五大宮殿之首的故宮，是中國旅游文化的重要縮影。故宮平均每年差不多有幾千萬游客。可能很多人心里都有疑惑。這么多年過去了，故宮還是原來完整的故宮嗎？建國后有沒有用現(xiàn)代建筑技術(shù)進(jìn)行過修繕擴(kuò)建？今天，宋安之就來給大家講講。


起初，紫禁城占地72萬平方米，相當(dāng)于1087英畝。泰亞娜-泰勒建筑面積約17萬平方米。歷經(jīng)數(shù)百年，仍有15萬平方米的建筑。


盡管在明、清兩代不斷修繕、重建、改建和擴(kuò)建，但紫禁城的基本框架仍然是明朝皇帝朱棣建造的。


雖然故宮整體沒變，但里面其實變化很大。


明朝皇宮于1420年建成后，次年，三大殿毀于大火。修復(fù)后于明世宗嘉靖年間再次焚毀。明神宗萬歷年間的第三次大火燒毀了三大殿，直到明朝Xi天啟才得以修復(fù)。明朝276年，三廟兩宮被燒，一次次重建。


明末清初，李自成在紫禁城稱帝。當(dāng)他匆匆趕回北京時，他燒毀了紫禁城的三大殿。清朝入關(guān)后，又恢復(fù)了。


雖然很明顯明朝制度是建立的，但是清朝是由滿族少數(shù)民族建立的，所以清朝時期故宮的修繕重建有一些滿族的風(fēng)格。


就建筑材料而言，明朝起于南方，所以喜歡用楠木，所以一開始紫禁城就用楠木。清朝起于東北，所以偏愛關(guān)外的松柏之類。此外，明代大規(guī)模的楠木開采在清初已經(jīng)很少，供不應(yīng)求。另外，西南楠木產(chǎn)區(qū)在三藩吳三桂的實際控制之下，不在清朝的統(tǒng)治之內(nèi)。于是康熙二十五年起以減輕百姓負(fù)擔(dān)為名，停止四川楠木的采運(yùn)，提倡關(guān)外木材。原誡曰：“蜀省屢遭兵擊，百姓極貧。我都覺得對不起它，那我是不是應(yīng)該再被困一次？”松木之外還有很多可以利用的木材。如果用作寺廟材料，可以持續(xù)幾百年。楠木為什么要停止四川省的收運(yùn)？"二十九年，他大言不慚地說："明朝的宮殿都用楠木，本朝只用松木。".當(dāng)然當(dāng)時還在拍小塊的楠木。


清朝高宗乾隆皇帝之后，紫禁城完全改用北方的松柏。


清朝康熙年間，太和殿、保和殿的左右斜廊將改為斜墻。和諧殿的左、右對檐改為護(hù)檐。據(jù)清工部黃皮書記載，康熙十一年有修斜廊的工程?？滴跏四辏偷畋换馃?，康熙三十四年，斜廊改為斜墻防火。將走廊的外觀從精致美觀的造型改變?yōu)樗腊宓纳綁Α?br>

綜上所述，清朝在多次修繕重建故宮時，雖然整體上沒有改變故宮的格局，但卻為故宮增添了不少滿族風(fēng)格。


1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會。在里


當(dāng)時修繕故宮的方針是：“重點維護(hù)，重點修繕，統(tǒng)籌規(guī)劃，逐步實施”。于是，在故宮博物院成立了古建筑研究單位，聘請有經(jīng)驗的工人，組織專業(yè)的技術(shù)隊伍，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行維修，對故宮博物院進(jìn)行了精心的保護(hù)。


同時，在故宮原有的基礎(chǔ)上，在宮殿上安裝避雷針，防止雷電和火災(zāi)。在故宮排水系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，設(shè)置了消防通道，組織了消防隊。另一方面，故宮舊文物也得到了科學(xué)的整理，文物藏品也逐漸得到補(bǔ)充。


第一次裝修完成后，溥儀一邊回去參觀故宮，一邊寫回憶錄《我的前半生》。當(dāng)他走到他居住的宮殿時，他看著嶄新的宮殿，驚訝地說，它是如此整潔，他都認(rèn)不出來了。


當(dāng)然，故宮的修繕受限于傳統(tǒng)工藝的失傳。有些需要修復(fù)的地方已經(jīng)失去了原有的修復(fù)方式，只能用現(xiàn)代技術(shù)慢慢修復(fù)，盡量保持原貌不變。


總的來說，北京故宮經(jīng)歷了近600年的滄桑。雖經(jīng)無數(shù)次修繕、重建、重修、修建，但總體上保持了明初的格局。這樣的旅游目的地還是值得一去的。

清朝滅亡后，故宮有好多珍貴文物保存下來，明朝滅亡時文物去哪呢？

我們在查閱相關(guān)資料或者實地游覽故宮時，總會有這樣的感受：故宮明明是明清兩朝的皇宮，為什么目前保留下來的文物和建筑大都是清朝的？大明王朝延續(xù)了二百七十六年，先后歷經(jīng)十六帝，也曾一度國力鼎盛、經(jīng)濟(jì)繁榮，按理說應(yīng)該珍寶無數(shù)，那么這些文物和建筑都去哪里了？為什么沒有保存下來？究其原因，主要有以下幾點：

第一，明朝設(shè)有兩個國都，文物保存分散

靖難之役后，明成祖朱棣建都京，但同時保留了南京的機(jī)構(gòu)設(shè)置，并將其作為留都。南京不僅設(shè)有六部，同時也藏有大量的皇家文物。自兩宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移以后，江南便成為我國重要的文化中心，不少文化名人云集于此。與廣大北方地區(qū)相比，以南京、蘇州、杭州為代表的江南文化氛圍更濃，同時制瓷業(yè)、手工業(yè)也更為發(fā)達(dá)。這為南京保存有大量明朝文物奠定了基礎(chǔ)。

第二，明朝采用厚葬制度，文物埋在地下

包括明成祖朱棣在內(nèi)的明朝十六帝，除個別皇帝外，大都采用了厚葬制度。不少皇帝自登基之日起就下令建造自己的皇陵，例如明神宗的定陵前后建設(shè)時間就長達(dá)七年。1956年定陵地宮被打開后，里面隨葬品無數(shù)，各種精美的瓷器、絲織品琳瑯滿目，完全可以稱得上是一座小型博物館。遺憾的是，由于保存技術(shù)不到位以及其他復(fù)雜原因，定陵出土的很多文物都遭到了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

第三，明朝末年國庫空虛，文物遭到變賣

到明朝末年，由于常年累月的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致國庫空虛，不少大臣、將領(lǐng)的基本工資都難以得到保障。崇禎皇帝為了能夠保住自己的大明江山，不得不將故宮珍藏的文物變賣，所得之資用于填補(bǔ)軍費(fèi)的不足。因此，到清朝入關(guān)進(jìn)入京以后，不少文物或已流落民間，或已被毀壞，大都不復(fù)存在了。

第四，李自成攻破京后，文物損失慘重

崇禎十七年（公元1644年），李自成率領(lǐng)的起義軍攻破京城，與此同時崇禎皇帝在景山自縊，明朝宣告滅亡。李自成進(jìn)入紫禁城后，大肆燒殺搶掠，并放火焚燒。據(jù)《清史稿》記載，當(dāng)時李自成下令?焚宮闕，載輜重而西?。除武英殿（李自成登基處）、建極殿和角樓等少數(shù)建筑外，其余宮殿全部被毀，只剩下了地基。此次火燒紫禁城可以說是對明朝文物的一次洗劫，大批文物被哄搶、毀壞。

基于以上原因，目前故宮保存下來的明朝建筑和文物并不多，甚至還不及南京。一座見證明朝二百余年興衰的紫禁城，曾經(jīng)是多么輝煌，然而時至今日竟沒有留下多少明朝的痕跡，不得不說是一個極大的遺憾。

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