殷商取代夏朝的過程是什么樣的,殷商最后又是怎么滅亡的

殷商取代夏朝的過程是什么樣的,殷商最后又是怎么滅亡的

很多人都不了解殷商代夏的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

大禹憑治水之功而得天下，建立夏朝，國祚五百年，同時，輔佐大禹治水的先商之祖——契，也因此得到了自己的方國——商。在長達四五百年的時間里商作為夏朝的方國，在屬地里上演著自己的興衰更替，絕未曾想過，有一天會取彼而代之，然而，時移世易，在夏桀和商湯的時代，我國歷史上第一次朝代更換就這樣發(fā)生了。當時距今3600年。

商朝從契到成湯時代，經(jīng)歷了十四世的傳承，遷了八次國都，可見，殷商先祖?zhèn)冞^得并不安穩(wěn)。生于憂患，死于安樂，夏后君主在享受天下朝貢的福利時，微弱的先商卻在輾轉之中苦苦追尋未來的富強之路，最后在成湯之時，夏朝和商朝國力發(fā)生了質的轉變，強弱對象發(fā)生轉換，江山易主即是必然。在賢相伊尹的輔佐下，成湯率領諸侯敗夏師于有娀之墟，又敗之于鳴條，活捉夏桀。天下于是皆棄夏而稱臣于商，尊成湯為天子，遂開啟了又一個五百年的傳奇朝代。

縱觀殷商主宰天下以來，風霜雨雪五百年，凡十七代，三十一王，期間共經(jīng)歷五次興盛六次衰落，可謂曲折蜿蜒，不過最終在第六次衰落時，沒能等來第六次的興盛，被默默崛起的西周以商滅夏幾乎同樣的方式把商朝滅掉了，天道好還，因何得之，便因何失之，引人唏噓。從整個國史上來講，周取代商，屬于進步力量淘汰落后力量，文化一脈相承，大家都同屬一個系統(tǒng)，我們不為可惜，處之亦淡然，不過作為當時的商人來講，衰落之后遭遇失敗，沒落便注定了，隨同往日的榮光漸漸湮沒于繁華的新時代，境況又何其慘然。

其實，殷商的歷史過程，就像我們整個中華文明的一個縮影，幾千年來，我們在不斷地興盛和衰落中輪回，一直到近代的閉關鎖國，我們國家又一次走向了衰落，然而，恰似命運安排一般，西邊穿過暗黑中世紀的歐洲文明，在經(jīng)過痛苦的反思之后，抖落滿身泥濘，發(fā)起了工業(yè)革命，超然的發(fā)展，迅速的膨脹，世界變得渺小起來，曾經(jīng)不斷接受東方饋贈的西方將彼此力量得以反轉，而反轉之懸殊，前所未有，在這新世紀的對抗中，我們敗下陣來，幾至亡國滅種，之前燦爛的文化也變得黯然失色。從整個人類文明來講，若西方文明取代了東方文明，其也未為不可，歷史上消逝的文明已不在個數(shù)，但不影響整個人類的積極向前。但對于整個民族來說，或者整個接受漢文化影響的東亞人來說，這將是一個時代的結束。所幸，我們挺過了這次危機。不幸的是，我們并不能保證我們能避免下一次的衰落。歷次的衰落，我們都能僥幸再次興盛起來，但是，商人那跌宕的歷史告訴我們，機會不會永遠存在。讀殷商，我們不難發(fā)現(xiàn)，興盛與衰落之緣起。成湯立商，至小甲之時，八世興盛，到雍己時，諸侯或不來朝，此為第一衰，雍己崩后，他弟弟太戊繼位，經(jīng)過太戊謹慎克己，奉公為儉，于是國家重新變得強大起來，諸侯歸之，為復盛。一衰一盛，一代之間。隨后的盤庚五遷，武丁夢說等，都大類太戊。陽甲之亂，帝甲之淫，武乙"射天"，帝辛(紂王)之酒池肉林無不充斥著奢靡之風自用之氣，一個帝王對自己監(jiān)管的丟失，也就意味著對整個國家的監(jiān)管丟失，敗亡之氣顯露無遺。而盛衰就在這平日瑣碎之間。

物極必反，盛極必衰，這是自然規(guī)律，我們似乎無法避免，不過衰而不敗，敗而不亡，卻也是不違背自然規(guī)律的，舉個顯耀的例子，在悠長的歷史里，中國處于大分裂時期也有那么幾段，但唯獨我們對三國時代如此熟悉，如此著迷，是因為小說嗎?不是，是因為即使我們分裂了，相對弱小了，但是我們依然自強，一隅西蜀能夠制服南蠻，中原曹魏能夠屢敗北狄，亂而不弱，這是行的通的。至于敗而不亡，例子更不勝枚舉，大凡成功的人和事，都是在無數(shù)失敗的經(jīng)驗中強大起來的，自強不息，先敗而后勝。如今，全球文化交互日益頻繁，各國往來日益密切，但對抗也越趨激烈，中國將回到世界之巔，抗爭和壓力必不可少，國人強乃國家強，生于憂患，克己持儉乃是強人之本，強國之本。

殷商傳世六百年，究竟為何會突然滅亡？

殷商存在將近六百年，可以說是 一個統(tǒng)治時期較長的政權，但是這么繁盛的殷商為什么會在短期內突然滅亡呢？殷商繼承制度比較混亂，頻繁遷都導致實力受損。和東夷聯(lián)盟瓦解，也給殷商的經(jīng)濟實力帶來了一定的影響。當時的外交手段僵化，頻繁的用兵對殷商的國力也是一種直接的消耗。最終在商王想加強自身的權威時候，曾經(jīng)強大的殷商政權就這樣土崩瓦解了。

一、殷商的繼承制度比較混亂。當時還沒有出現(xiàn)這種父傳子的繼承制度，所以對于殷商來說，他們還沒有明確的繼承制度。曾經(jīng)出現(xiàn)過?九世之亂?，也就是說，九個世代的傳承都出現(xiàn)了混亂。這種長期的混亂制度，導致殷商時期，頻繁的遷都。但是殊不知，頻繁的遷都是對國內綜合實力的一種考驗，所以殷商的勢力，因為遷都損失巨大。

二、和東夷聯(lián)盟的瓦解無異于雪上加霜。殷商時期，文化已經(jīng)進入豫東東區(qū)，在杞縣和東夷文化結盟。在商和夏的對戰(zhàn)中，夷商聯(lián)盟發(fā)揮了重要的作用。但是在商朝中期，他們之間的聯(lián)盟出現(xiàn)了瓦解。甚至根據(jù)考古學家的發(fā)現(xiàn)，在鄭州的小商橋遺址中發(fā)現(xiàn)了商人和夷人殘殺的骨骸。由此可見，殷商和東夷聯(lián)盟的瓦解，也給殷商帶來了不小的損失。

三、殷商的外交政策比較僵化。殷商時期，對外用兵的次數(shù)還是挺多的，但是前期的統(tǒng)治者，還是可以合理的利用懷柔的政策來處理外交，但是到了帝乙、帝辛的時候，整個外交手段就發(fā)生了變化。他們對待外交的勢力比較強硬，比較僵化，更喜歡頻繁用兵。這種頻繁用兵給殷商帶來的直接損失就是國力下降，所以繁榮的殷商滅亡也就不足為奇了。

到底是因為哪些因素，最終導致了殷商的滅亡呢？

商朝是繼夏王朝之后的新部落聯(lián)盟王朝，中國歷史的第二個朝代。商王朝的建立是在夏王朝的累累尸骨上，商國國君湯在鳴條之戰(zhàn)中擊潰夏軍，這場戰(zhàn)爭成為夏王朝滅亡和商王朝建立的轉折點。商朝好似不是一個傳統(tǒng)的農耕民族組成的農耕王朝，更像是個游牧王朝，國都頻繁遷徙，直至商王盤庚遷徙都城到殷（今安陽），這才安穩(wěn)下來，不用再過四處飄零的日子，殷商之名在此時傳下，而殷作為商都時間長達273年。可以這么理解：在未定都之前的商王朝，實際算不上一個有著中原土地統(tǒng)治權的朝代。五六百年間多次遷都，試問從古至今哪個王朝像殷商如此，這樣統(tǒng)治牢固才奇怪。

這種國都遷徙是內部矛盾尖銳被強行激化的表現(xiàn)，民眾好不容易精耕細作好的土地就被逼著去其他地方重新再來一次，試問誰人愿意。而且，商人統(tǒng)治者奉行“我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”（將他們斬盡殺絕，不讓孽種留在新邑）的殘酷手段對待那些不愿遷徙的民眾。盤庚不過遷個都城徹底穩(wěn)定下來就被史學界譽為中興之主，足見當時頻繁遷都所帶來的危害。盤庚之后的第三代商王武丁，帶領商王朝走向強盛，在這片大地上建立了自己的王權，強盛時間長達五十余年。

處于奴隸制鼎盛的商王朝的統(tǒng)治權過繼向來不平凡，兄終弟及、父死子繼等，沒一個真正的繼承標準，每一任新王的出現(xiàn)都將伴隨腥風血雨和蠢蠢欲動。武丁開創(chuàng)的太平盛世在其死后就煙消云散，國內矛盾和國外矛盾十分尖銳。傳至商王帝辛一代，他不甘心“蟄伏平庸”休養(yǎng)生息，悍然向東南沿海的反叛諸侯出手，進行開疆拓土，最終致使國內空虛，商人統(tǒng)治被周人聯(lián)盟迅速推翻。商人統(tǒng)治雖然被推翻，然而只是代表朝歌城（即殷）的帝辛滅絕，其他地區(qū)還是有著龐大的商人勢力存在的。

這不，周武王分封諸侯時特別注意到這個問題，封帝辛之子武庚于殷，奉殷商宗祀；封降周的帝辛庶兄微子啟于商朝舊都商丘，建國號宋（這時武庚已死）；殷商還有一支王族箕子不服周，帶著部分商人和先進的文明向北遷徙，建立朝鮮國，即秦漢史上常常提到的箕氏朝鮮。殷商的滅亡是由許多因素推動的，既是大勢所趨，也是人力所為，還是自然導致。天時地利人和，全棄殷商而去，來到周人身邊。

社會矛盾的空前尖銳

前面說到，商王朝頻繁的遷都，是因為統(tǒng)治階層內部斗爭殘酷導致的，這已經(jīng)是一種社會矛盾，之后遷都，再度引起社會矛盾，循環(huán)往復，社會矛盾一日嚴重過一日，雖然在盤庚之后定都穩(wěn)固下來，社會矛盾有所緩和，可是矛盾還是存在有的。商王朝可以分為奴隸、平民和奴隸主三個階層，外加上至高無上的商王，四者之間相互存在有矛盾。商朝后期，奴隸主貪婪殘暴，統(tǒng)治腐朽，時有平民反抗和奴隸逃亡。末代商王帝辛面臨著前所未有的社會危機，社會的中下層平民奴隸與高層奴隸主們產(chǎn)生了嚴重的對立情況，帝辛自持才高能穩(wěn)住大局，一味對國內民眾和國外諸侯進行剝削。

即便是成千上萬的人離帝辛而去，他也不思悔改，反而變本加厲；自己的統(tǒng)治都將被推翻了，竟然還有心思去向東南擴張和鎮(zhèn)壓叛亂，連基本的攘外必先安內的順序道理都不清楚。商朝已經(jīng)失去民心，滅亡是民心所向的結果。

統(tǒng)治階層的空前分裂

統(tǒng)治階層的空前分裂，最大的奴隸主商王和奴隸主們商朝貴族大臣有著巨大的分歧，這是利益上的分歧和統(tǒng)治上的分歧。周武王伐紂曾提到帝辛的罪責之一，就是對祭祀宗廟這等大事不聞不問，置若罔聞。盡管是帝辛認為自己的王權被神權所限制壓抑了，但他敢這樣做，大量老牌奴隸主貴族和宗廟內的祭司就敢跟他離心離德。微子啟等貴族不斷向帝辛發(fā)難表示不滿，帝辛一點都不在意，最后宗室貴族和朝堂大臣只好紛紛投奔周武王而去。

同時，帝辛還打破依靠血緣關系的世卿世祿制選官，在奴隸中提拔有才干的人重用，那些無能的貴族則進行疏遠和調離。不得不說，這才是真正的捅了馬蜂窩，在奴隸等于工具的等級森嚴的社會，帝辛這樣做不是觸犯奴隸主貴族的整體利益嗎？這不是激化矛盾，使得自己眾叛親離嗎？商王統(tǒng)治商朝，靠的不是有才的奴隸，而是看似無能的貴族啊。

大軍外調頻征夷狄

帝辛在位期間，周邊的鬼方、羌方、東夷等部落不斷與商為敵，騷擾其邊境。帝辛不慣著他們，直接動起兵戈討伐起來，雖然使得大部分小國成為商的屬國和疆土，但也讓埋伏在商人身邊的定時炸彈越來越多、越來越大。而帝辛不斷調動軍隊征伐東夷，所需要的糧草都是從屬國、各諸侯國和本國調用，但是這戰(zhàn)爭一直未能停息，不間斷地進行著，造成商朝國力大損、錢糧耗盡、軍隊厭戰(zhàn)，并且在周武王攻來時，商朝能征善戰(zhàn)的主力部隊不在商都附近，只有匆忙組織起的十余萬烏合之眾迎戰(zhàn)有備而來的四萬周人聯(lián)軍。

可以這么說，若商朝主力在商都附近迎戰(zhàn)周武王，很有可能摧枯拉朽的打敗周人，獲得勝利，繼續(xù)商王朝的統(tǒng)治?？墒?，若周朝主力在商都附近，周人聯(lián)軍敢起事伐紂嗎？恐怕是不敢的。《左傳》記有一句話特別精辟真實：紂克東夷，而殞其身。八個字，關于商朝滅亡的前因后果全講清楚了。

周人的崛起

帝辛曾賜周文王弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。即商王朝承認周人是西邊的霸主，對西方諸侯有名正言順的生殺予奪、征伐侵略的權力，也順理成章地擴張起自己的勢力。滅商之舉本在周文王時期進行，可是周文王猝然長逝使得計劃和安排全部打亂，得重新來。周武王在位，重視農業(yè)生產(chǎn)，增強本國國力；吸收從商朝逃離出來的民眾；積極拉攏那些與商朝不對付的方國；周武王本人也是勵精圖治，禮賢下士且重用降臣貴族。之后趁車商軍主力遠征，迅速發(fā)起牧野之戰(zhàn)中，用先進的車兵在平原上與臨時拼湊起的商軍一決生死。

戰(zhàn)爭進行前后，還屢次使用心理戰(zhàn)術使得大量商軍、商人平民、商人奴隸和商人貴族臨陣倒戈。周文王時期開始，周人一日強過一日，商人卻一日弱過一日，周滅商實乃定數(shù)。

生態(tài)環(huán)境的惡劣引發(fā)自然資源的匱乏

據(jù)考古資料顯示表明，商人活動的過度頻繁和聚集，使得商朝本土的生態(tài)失衡。例如大興土木修筑城墻宮殿；大力發(fā)展手工業(yè)和畜牧業(yè)。前者使得大面積的森林倒下，繁茂的植被和豐富的森林資源遭到嚴重破壞；后者是一種不適合這個時代和當?shù)刈匀画h(huán)境的發(fā)展，使得放棄古代社會之根本——耕作農業(yè)。各種資源的過度消耗，帶來水土流失、水旱災害、動物奔逃、各種可再生資源匱乏種種問題。使得殷商本土生態(tài)平衡遭到打破、生態(tài)環(huán)境的退化，導致社會平衡也會打破，這種生態(tài)發(fā)展觀其實就是竭澤而漁的毀滅發(fā)展觀。

而且在商朝本土，礦產(chǎn)資源本就匱乏，大量開采冶煉鑄造，也是會導致生態(tài)環(huán)境被破壞的。況且這樣的行為持續(xù)有近三百年，生態(tài)環(huán)境怎能不惡劣，自然資源怎么會不匱乏呢？本地自然資源的匱乏，需要費一番功夫和手段從他處獲取，從而維持商都城內眾多人口的生活生存，尤其是統(tǒng)治階級，必須要去滿足他們享樂奢侈的生活需求；那么底層民眾和奴隸的衣食住行誰去管呢？只要是在古代，一個地區(qū)糧食產(chǎn)量不能滿足當?shù)厮腥说男枨螅捅仨殢钠渌胤竭M口，而且進口來的物資不能貴，不然底層民眾根本生活不下去，這是一個很嚴肅和、很嚴重、迫切需要解決的問題。

恰好，商朝有這個問題，且商朝統(tǒng)治者沒有進行解決?？梢哉f，周武王攻到商王朝腹地，下面的民眾奴隸都要擺出“簞食壺漿以迎王師”的姿態(tài)了；可惜，他們沒有簞食壺漿，因為家里根本沒這東西。

故事：簡述史記：殷商王朝

殷商的始祖是其，其的母親名叫簡氐，是猶松氏部落的女子，帝嚳的次妃。

有一天簡氐和伙伴一起到河里洗澡，看見一只燕子身上掉下來一枚卵，簡氐撿起來吃掉了。之后便懷孕，生下了。其長大以后輔佐大禹治理洪水，立下了功勞。

舜帝對其說：“百姓們互相不親和，無常的倫理不順，我命你為司徒，去認真地實行教化，記住，一定要對百姓寬厚?！北惆哑浞獾搅松踢@個地方。

其死后，一直傳了十三代到了天意，這邊上成湯。在從其到湯的十四代里，商祖曾八次遷都，到成湯的時候才定居在泊這個地方，這是為了追憶先王帝嚳曾將這里成為國都。

成湯是夏朝的諸侯，擁有討伐鄰近諸侯的權利。當時，有一位賢人伊尹，名叫阿衡，想要求見成湯，幫助他成就大業(yè)。但是，一直沒有找到合適的機會，于是伊尹便去做了尤申氏部落的陪嫁男仆。背著飯鍋，砧板來求見成湯。

接著為成湯烹湯的機會為他進言，勸成湯致力于王道事業(yè)。成湯認識到伊尹是一個有才能的賢人，便任命他管理國家的政事。

有一次成湯外出打獵，看見四面都張著網(wǎng)，聽見張網(wǎng)的人禱告說：“希望從天上來的、從地上來的從四面八方來的鳥兒，都飛進我的羅網(wǎng)?！?/p>

成湯聽了很有感慨的說："這樣會把鳥獸都捕盡的呀！”于是便命人撤掉三面的網(wǎng)，讓張網(wǎng)的人重新禱告說：“想從左邊逃的就從左邊逃，想從右邊逃的就從右邊逃，不服從命令的就飛進我的羅網(wǎng)吧！”

四方的諸侯聽說這一件事后都感動的說：“湯的仁德真是到了極點??！既然連鳥獸都能感受到”

就在這個時候，夏桀荒淫無道，殘害諸侯和百姓，諸侯和百姓們怨聲載道。于是，湯便率領各路諸侯發(fā)兵討伐夏桀。

商湯對他們說： “不是我敢于興兵作亂，而是夏桀犯下了不可饒恕的惡行。雖然你們不想出兵，但是夏桀是有罪的呀！我畏懼上天不敢下去討伐他，我是奉上天的命令發(fā)兵的。夏桀把自己比作太陽，耗盡了民眾的力量，掠光了天下的財富，使百姓們民不聊生，百姓們怨恨的說道：'你這個太陽什么時候滅亡啊！我們愿和你同歸于盡。'他的暴行已經(jīng)到了這樣的地步，所以，我一定要去討伐他。希望你們和我一起去執(zhí)行上天對他的懲罰，我會重重的賞賜你們。如果，你們不遵從命令，我就會懲罰你們?！?/strong>

于是諸侯 的軍隊在成湯的帶領下，勢如破竹，一舉消滅了夏桀的軍隊，于是，夏朝滅亡。

成湯登上了天子之位。他修改歷法，更換了器物，服飾所崇尚的顏色，由原來崇尚黑色改為崇尚白色。天下安定了下來。

湯去世后，他兒子太丁還沒有等到繼位就去世了。于是，大臣們立太丁的弟弟 外丁為帝。

外丁繼位三年后也去世了。外丁的弟弟中仁繼位。

中仁在位四年便去世了。伊尹就擁立太丁的兒子太甲為帝。

太甲繼位后的三年時間里，混亂，暴虐，違背商的法度，敗壞仁德。伊尹為了懲罰他，將他流放到湯的安葬之地砼（tong）工去反省。

此后的三年時間里，伊尹代行天子的權利，管理國家事務。

太甲在砼工住了三年。這三年時間里，他悔悟自責，決心重新回到善道上來。伊尹得知后迎回了太甲，讓他重新掌握國家的權利。

此后，太甲勤修德政，天下太平。

太甲去世后，兒子沃丁繼位。

沃丁去世后，弟弟太庚繼位。

太庚去世后，兒子小甲繼位。

小甲去世后，弟弟永吉繼位。到這個時候商朝的國力已經(jīng)開始衰落，四方的諸侯漸漸的都不來朝拜了。

永吉去世后，他的弟弟太武繼位。太武用伊尹的兒子伊摯為相。當時，發(fā)生了一件怪事，桑樹和古樹合生在了朝堂上，一夜之間就長到了栓比合抱的那么粗。

太武很害怕，問意志是怎么回事，伊摯說道：“圣經(jīng)說：‘妖不能夠戰(zhàn)勝有德性的人，是不是你有什么過失呀？你還是實行德政吧！’”太武聽從了伊摯的話，不久以后那棵樹便消失了。

太武去世后，又經(jīng)歷了十位帝位，便到了盤庚為帝。

長期以來，商的都城受洪水威脅，不斷遷都，從湯到盤庚已經(jīng)遷都了五次。盤庚想要渡過黃河南下，將都城再次遷到泊。但是，百官、百姓們滿腹牢騷，不愿遷都。盤庚耐心的說服了他們，渡過黃河，重新修建了泊都，實行德政，殷商又逐漸興盛起來。

盤庚去世以后，他的弟弟小興繼位。小興在位的時候，商朝再次衰敗。

小興去世以后，弟弟小乙繼位。

小乙去世以后，兒子武丁繼位。武丁是一位很有才智的君主，他一心想要復興殷商，可是，一直沒有找到能夠輔佐他的人。于是武丁在位三年都不發(fā)表他的政見。一切大事都由大臣們自己決定，他只是在一旁觀察聆聽。

一天夜里，他夢到了一位圣人，領教說：夢醒后按照夢中人的相貌遍觀群臣沒有找到。于是，將相貌畫下來，讓百官到民間去找。

終于，在賦縣這一代找到了這個人，他正在服役，修筑道路。官員將他帶到武丁面前，武丁與他交談了一番，他這個人果然非常有才能，便任命他為相，處理國政。國政由此得到了很好的處理。殷商有強盛了起來。

因為，此人是在賦縣這一帶找到的，所以稱他為為賦稅。

武丁去世后，國家又漸漸的衰落了。此后經(jīng)過了五位帝王，到武義為帝。武義暴虐無道。他制作了一個木偶人，稱他為天神，和他下棋，讓別人代替他下子，如果天神沒有取勝，武義就砍殺他，侮辱他。

又制作了一個皮革袋子，里面裝滿了鮮血，仰天用弓箭射它，說：這是射天。

一次武義出去打獵，天空中突然打起了雷，武義被雷劈死了。

他的兒子文丁繼位。

文丁去世后，他的兒子氐繼位。殷朝的國勢更加衰落。

氐的長子叫微子其，他的母親地位低賤，所以，微子其不能繼承帝位。

氐死后，他的皇后生的兒子辛繼位。天下都叫他紂。

紂天資聰穎，有口才，行動敏捷，身材高大，力大無窮，能夠徒手與猛獸格斗。

他的智慧足以拒絕臣下的建議，他的話語足以掩飾自身的過錯。他經(jīng)常吹噓自己，認為誰的本領都比不上他。

他終日飲酒作樂，寵愛妃子妲己，對她言聽計從。

他建造了一座高臺，名叫露臺，儲藏收羅來的金銀珠寶。他還建造了酒池肉林，讓男男女女赤身裸體的在里面嬉戲打鬧，通宵達旦的尋歡作樂。

為了懲罰那些不服自己的人，他發(fā)明了一種新的刑法，炮烙之刑。讓人在涂滿油脂的銅柱子上行走，下面點燃炭火，銅柱子燒熱之后人在上面難以立足，便會掉進火堆里被活活燒死。

紂 還殘害各路諸侯，鄂候曾向他勸諫，紂一怒之下命人將鄂候殺死，把他的肉制成了肉干。

還將西伯候姬昌囚禁在羑里這一地方，西岐國向他進獻了一大批美女后，他才把姬昌釋放。

紂的暴行激發(fā)了天下人的不滿，西伯回到西岐國后，修養(yǎng)德性，收攬民心，并請來了富有謀略智慧的姜尚為相，幫助他處理國政，訓練軍隊。

西伯死后，他的兒子武王姬發(fā)率領八百諸侯國的軍隊，誓師討伐商紂。進軍到牧野這個地方，與商紂臨時拼湊起來的軍隊相遇。商紂的軍隊本來就不愿意為他作戰(zhàn)，竟然倒轉戈頭向商紂發(fā)動了進攻。

最終，國都被攻破。紂登上露臺，一把火燒掉了自己搜刮來到財富，自己也穿上華貴的衣服跳進火中，自焚而死。

從此，商朝滅亡。周武王成為天子，成為天下共主。

智慧小錦囊：

從殷商王朝的故事當中，我們可以看到有些人雖然出身低微，但是，富有才能。這樣的人早晚能得到賞識，有他們的用武之地。

比如：湯的賢相伊尹就做過奴仆，做過廚師，武丁的賢相賦稅服過苦役。這些故事告訴我們，不能憑出身看待一個人，錐子藏在布袋里，早晚會漏出頭來。

是金子早晚會發(fā)光，