宋朝官員官服上面為什么有一個白圈,這東西是用來做什么的

宋朝官員官服上面為什么有一個白圈,這東西是用來做什么的

今天小編為大家?guī)硭纬賳T白圈，希望對你們能有所幫助。

中國古代社會歷史中官員的服飾也是有很大差別的，我們知道在漢朝時候官員的衣服都是黑色的。唐代官員的服飾以紫色地位最高，其次才是紅色和綠色。這些服飾都有一個共同的特點都是以漢服為源頭設(shè)計的?？墒窃谒纬说墓俜s有一個特點：他們的脖子上都套一個白色的圈，這到底是什么意思呢?

此時的官員為何會套一個白色的圈子呢?小編這就跟大家說說其中的原因。宋朝的建立在者趙匡胤是通過政變奪取政權(quán)的。他在奪取權(quán)力后采取了善待柴家人的策略讓國家的民心迅速穩(wěn)定。他掌握了政權(quán)之后為了讓國家的統(tǒng)治出現(xiàn)一股新的氣息，他在官員的服飾和制度上做了一些修改。

當(dāng)時趙匡胤發(fā)現(xiàn)官員們在上朝的時候總愛出現(xiàn)旁邊的大臣之間相互竊竊私語，這讓趙匡胤覺得大臣們是在相互議論朝政。趙匡胤看到這樣的情況后在官員的官帽上加以改進，唐朝官員的帽子是仿照唐朝的管帽進行設(shè)計的，它們的璞頭相對比較短，改進后的帽子在長度和寬度上出現(xiàn)了變化。

原來的璞頭變長變細，這樣以來朝廷在談?wù)摮臅r候大臣們相互議論朝政就可以被發(fā)現(xiàn)了。除了管帽的變化之外，北宋皇帝還把官員的官服加以改造，此時他們的官服叫做“方心曲領(lǐng)”。其實北宋建立后在官員服裝上并沒有做太太的調(diào)整，完全是把漢唐的服飾給直接拿了過來，稍微有變化的就是官員的官服上多了一個白圈兒，這是吸取了漢朝服飾層數(shù)較多看著不太美觀的狀況加以改進的。

所有官員的服飾上都加上了一個白圈。這個白圈就是曲領(lǐng)。趙匡胤在建立宋朝后對官服的改進就是領(lǐng)子出現(xiàn)上面圓下面方的情況。趙匡胤把這類衣服叫做“方心曲領(lǐng)”。為何趙匡胤要把官員的官服改造成這個樣子呢?中國古代有天圓地方的觀念，正好宋朝時候把官服改成這個樣子之后就是暗合這千百年來形成的觀念。

此外趙匡胤的人生軌跡正好是從五代十國的混亂局面中迎來了自己建立起來的統(tǒng)一政權(quán)。這短短60年來不知道出現(xiàn)了多少的宮廷斗爭和權(quán)力更迭，統(tǒng)一后的趙匡胤非常珍惜這來之不易的統(tǒng)一局面。為了讓大臣們吸取政權(quán)更迭帶來的災(zāi)難，就把服飾改造成這樣一個情況。

圓形的領(lǐng)子和天暗合，那也意味著內(nèi)心中要尊重上天，那塊方形的圖案則代表著北宋皇權(quán)。既然能穿上官服那就是皇帝的臣子，作為臣子應(yīng)該時刻效忠于北宋朝廷才對，盡管宋朝皇帝是通過政變奪取皇帝位置的，可是他依然反對和防范著來自下屬的叛亂，官服上的標志也就告訴他們時刻要把皇權(quán)放在心中。

這就是趙匡胤專門在官服上改造的原因。方心曲領(lǐng)的官服樣式一直延續(xù)到后來的明朝，到了清朝建立后這種服飾才退出歷史舞臺!

宋朝官員脖子上掛的“白圈”是啥？

電視劇《水滸傳》相信大家都看過，聚義在梁山的108名好漢的結(jié)局固然讓人惋惜，但是身居廟堂的高俅、蔡京之流也讓人發(fā)自內(nèi)心地憎惡。雖然電視劇并沒有把書中描繪的所有場景都展現(xiàn)出來，但是劇組卻在人物的服飾穿著上下了一番苦功，幾乎是完美還原了宋朝的人文風(fēng)貌，使觀眾有了一個比較直觀的感受。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在宋朝官員的脖子上都有一個“白圈”，我們一直都以為那只是一個裝飾，其實不然，那是官員們?yōu)榱恕氨Ｃ辈糯魃系摹?/p>

從漢代開始，“白圈”就已經(jīng)在大臣們所穿的衣服上出現(xiàn)了，但是它僅僅存在于“朝服”上，也就是大臣們上朝穿的衣服。漢代的官員們?yōu)榱耸钩屿儋N，于是就在外衣領(lǐng)的內(nèi)襯上加了一個圓形護領(lǐng)，名為“曲領(lǐng)”，也稱“拘領(lǐng)”。在北朝到唐朝期間，“曲領(lǐng)”的樣式又有變化。

唐朝的官員們在朝服的領(lǐng)口處襯起一半圓形的硬襯，使領(lǐng)部凸起，既是為了美觀，也使衣服更加立體，看起來更有威儀。到了宋朝，官員們又在圓形硬襯的基礎(chǔ)上加以改造，他們以白羅為材料，并把它做成上圓下方（上面是一個圓形領(lǐng)圈，下面連接一個方形）的飾件，最后再套在脖子上，從而壓住衣領(lǐng)的部位。

漢代劉熙曾在《釋名·釋衣服》一書中寫道：曲領(lǐng)在內(nèi)，所以禁中衣領(lǐng)上橫壅頸，其狀曲也。意思就是，之所以在衣領(lǐng)處套上“曲領(lǐng)”，是為了保持衣服的整齊，因為古人的上衣多為長袍，左一層右一層地穿，難免會在領(lǐng)口處發(fā)生堆疊褶皺。而設(shè)置一個圓形的“曲領(lǐng)”，則可以完美地掩蓋這一缺陷，避免皇帝看了心里不舒服，從而降罪。

而“方心曲領(lǐng)”的首次出現(xiàn)，卻是在《新唐書·輿服志》中，書中提到，那時的“方心曲領(lǐng)”已經(jīng)普遍被官員們戴在脖子上。然而，由于唐末時期五代十國的戰(zhàn)亂更替，使得“方心曲領(lǐng)”遺失了諸多細節(jié)，而且也沒有實物留存，到了宋朝的時候，已經(jīng)沒有可以參照的樣式，所以宋朝便依據(jù)古籍上的記載，再加上自己的理解，設(shè)計出了新一代的“方心曲領(lǐng)”。

隨著不斷普及，宋朝逐漸將“方心曲領(lǐng)”納入禮服系統(tǒng)，朝服作為禮服之一，自然便成為了“方心曲領(lǐng)”的最大應(yīng)用者。除此之外，以“方心曲領(lǐng)”為式樣的朝服還流傳到了日本、韓國等國家，并被廣泛沿用。據(jù)《系辭·上》中記載，中國古代服飾“取諸乾坤”：衣在上，是天的象征；裳在下，是地的象征，十二章繡于一身，正是所謂的“披星戴月”。

而“方心曲領(lǐng)”正是身份的象征，其“上圓下方”的設(shè)計理念，正是暗合了“天圓地方”。眾所周知，宋太祖趙匡胤的天下也是趁著兵變得來的，他擔(dān)心自己的皇位被奪，于是便用“方心圓領(lǐng)”來約束臣子的心，讓他們不要試圖謀反恪守本分。因此，臣子們?yōu)榱俗尰实鄯判?，自然便戴上了“方心曲領(lǐng)”，另外一點，也是為了保命。

宋朝官服同樣也很有特點，在脖頸處有一個白圈，那這個白圈是干什么的呢？

古代官服在審美觀、應(yīng)用性上面追求極致，不過有些服裝飾品不能隨意配戴，擁有極其嚴格的要求，例如，清代不一樣級別高官正版手游里的圖案設(shè)計都不同，穿錯可是要掉腦袋的大罪。而宋代正版手游同樣也很有特點，在脖子處有一個白圈，那這個白圈是做什么的呢？

宋代正版手游更為特殊地區(qū)，便是脖子處有一個乳白色頸圈，初一看，這一純白色頸圈與樸素的正版手游很不配，事實上這一“白圈”并不簡易，其意味著的價值可不少。在宋代朝中上，也不是所有人都有資格戴這一白圈，僅有達到一定等級才可以戴。

這一白圈叫“方心曲領(lǐng)”，早就在隋唐時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是普及化變成正版手游標準配置要在宋朝時期，但是可惜的是，這類裝飾設(shè)計在明朝萬歷年間漸漸被廢止了。別以為方心曲領(lǐng)款式簡易，僅僅“圓形”加“正方形”，但若用心注重下去，它的功能還真不少。

關(guān)鍵在于表面美觀大方，做為裝修用。古代官服配戴下去十分繁雜，一層層穿起來以后，看起來十分松垮，而這種方心曲領(lǐng)一般使用的是老粗布，重量比別的面料必須，戴著以后能夠防止領(lǐng)口翻開，維持衣服褲子整平，促使重臣增添一些威勢。

其次警示作用。古代官服有不少觀點，例如：“取天地之法象，著人身安全以威儀?！狈叫那I(lǐng)就是根據(jù)“天方地圓”的立場制作而成，將方心曲領(lǐng)戴在脖領(lǐng)戴，重臣就需要銘記自己的身份，端正態(tài)度，同時又是警告諸位重臣不必攪亂新天地紀律，要擁戴皇帝的權(quán)威性，不必犯上作亂。

最終則是為了區(qū)別重臣等級。毓文中學(xué)重臣許多，對于許多重臣，皇上甚至都沒見過面，因而依據(jù)是不是配戴方心曲領(lǐng)就能判斷出該重臣的等級，有利于皇上征求重臣奏言。

通過上述詳細介紹，想必大家宋朝大臣們腿上戴的白色頸圈的功效也有了一定掌握。在很多關(guān)于宋代的影視劇，大伙兒都可以看到這類裝飾設(shè)計，而且在一些周邊國家的皇宮劇里還會看到這種方心曲領(lǐng)的影子，可見其知名度之大。

中華文化源遠流長，歷代王朝服裝都有各自的特性，例如唐代服飾以綺麗為美，而宋代則以素雅為美，但不管怎樣，這都是我國中華傳統(tǒng)文化，任何人都偷不動。所以我們在吸收外來文化藝術(shù)的前提下，也千萬不要忘記發(fā)揚中華文化藝術(shù)。

宋朝人脖子上戴的東西到底是什么，居然還流傳到了朝、韓？

宋朝官員脖子上戴的是方心曲領(lǐng)，因為古代是講究這個“天圓地方”，所以這個圓和方也就代表著的是萬物，其實也是權(quán)力的代表，而且這在古代也就只能是這些高級的官員和帝王才能夠佩戴。

很多的關(guān)于宋朝歷史劇就會有著這樣的一個細節(jié)：著這些宋朝的官員們在上朝的時候，這些官員們都會在脖子這里套一個白色的圈圈。

而且根據(jù)帝王的朝服來看，宋朝的帝王也是要這樣佩戴的。關(guān)于這個為什么要套這個圈，雖然說這樣美觀會是其中一個方面，但是最重要其實是它內(nèi)在的意義了。

古人當(dāng)時有一個說法就是“天圓地方”。圓和方也是能夠代表著天地的萬物，同時也是象征著至高的權(quán)力，而且，古代也是只有那些高級官員們還有帝王才能夠佩戴這個白色的圓環(huán)的。

我們一般叫這個白色的“項圈兒”為“方心曲領(lǐng)”，方心自然是他的那個方形，曲也是圓的意思了。從一古代的資料來看的話，關(guān)于這個白色圓環(huán)是有三個演變歷程的，

隋唐以前這個東西還是在領(lǐng)口以內(nèi)，遮蓋著脖子，用處可能就是用來遮住里面多的內(nèi)衣，還有可能就是冬天，用這個來防寒的。等到了唐開始，也就有方心的出現(xiàn)。

等一直到了宋朝，因為宋朝是比較注重禮儀的，五代這段戰(zhàn)爭以后，他們又把方心曲領(lǐng)給重新用了起來。最開始用的時候到底是不是因為“天圓地方”的意思這還真的只有他們自己知道，因為古代的想象力也是比較豐富的。

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