火藥作為我國的四大發(fā)明之一,其早在春秋時期的《范子計然》一書中就曾記載火藥被用于開鑿陵墓甬道。
到了唐朝,火藥技術(shù)因為人們長期以來的煉丹、制藥越來越完善,配方也日趨成熟,因而也被用于軍事方面。據(jù)史料記載,唐昭宗天佑元年楊行密的軍隊圍攻豫章,其手下就有使用火藥攻打城門的情況。
唐朝以后,火藥因為時代的發(fā)展和戰(zhàn)爭的需要進(jìn)一步得到了利用,諸如宋朝的火藥箭、霹靂炮、突火槍。元朝的銅鑄火統(tǒng)都是當(dāng)時非常厲害的神兵利器。
特別是到了明朝,火藥的使用技術(shù)更是被廣泛推廣并得到了大批量使用。小到射程僅數(shù)十步至兩百步火銃和鳥銃,大到數(shù)百步甚至是兩三里距離的火炮。不論是守寨還是攻城、不論是野戰(zhàn)還是海戰(zhàn),火器在戰(zhàn)場上都扮演著極其重要的角色。
到了清朝,清朝由于明朝官僚、衛(wèi)所的嚴(yán)重腐朽,在加上小冰河帶來的一系列天災(zāi)使得清朝得位太過輕松。所以也并沒有意識到火器的威力,因此普遍都認(rèn)為明軍手中的火器不堪一提。其不但彈藥填充效果奇慢無比,還時常出現(xiàn)火槍炸膛事件,遠(yuǎn)沒有他們一直使用的弓箭靠譜。
“滿洲舊習(xí),以弓馬為要務(wù),所作向皆自制”
到了清朝康熙的時候,清朝的局勢基本得到了穩(wěn)固,而火器也慢慢得到了重視。康熙就曾專門召見林興珠詢問如何克制火器,并親自下令創(chuàng)辦了專門對抗火器的虎衣藤牌兵。從這件事情上可以看出,至少清朝自從康熙開始,對于火器是非常重視的。
然而重視歸重視,在清朝統(tǒng)治者重視火器的同時,對于火器也非常忌憚。清朝由于得位問題,盡管從整體上來看清朝的統(tǒng)治已經(jīng)不可動搖。但是國內(nèi)百姓仍然處于水深火熱、食不果腹的情況,各地大大小小的反清運(yùn)動更是連綿不斷。
因此作為統(tǒng)治階層的康熙盡管意識到了火器的強(qiáng)大,但相比于清軍裝備火器,康熙卻也更害怕火器威脅到他的統(tǒng)治,因此對于火器清廷的態(tài)度是嚴(yán)禁使用、研發(fā)、制造。
當(dāng)然這一情況在清中晚期因為諸多原因得以改變!
清朝時期,已是封建社會的晚期,人們的生活習(xí)慣早已定格,而且人類文明也趨于完善,就拿生活來說,人們會食用熟食。
那么清朝時期大力在民間禁火器,有時候就是這樣子的,物極必反,你越是極力扼殺一個事物,它越會在夾縫中求生存,而且聲勢浩大。
人們在生活中是需要火器的,他們不僅需要用來生活做飯,甚至點(diǎn)油燈來照明,而且我們都知道,當(dāng)時社會打火石已經(jīng)被淘汰了,那是在原始社會時期流行的東西。
還有另一方面,清朝的煙草生產(chǎn)也比較發(fā)達(dá),人們也會吸食煙草,必不可少的就會用到打火器。再有就是清朝時期是受外來文化最深的時期,當(dāng)時的鴉片戰(zhàn)爭前期,更是將鴉片傳入了我國,百姓們更是大量的吸食鴉片。鴉片在我國更是泛濫成災(zāi),毒害百姓,那么作為互補(bǔ)品的火器可想而知就會大量被需要。
在這種情況下,火器泛濫也能被理解。
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