歷史上的司馬炎有多冷血連親弟弟也不放過

歷史上的司馬炎有多冷血連親弟弟也不放過

小編知道讀者都很感興趣司馬炎的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

話說司馬昭的妻子是司徒王朗的孫女王元姬，夫妻倆的感情很好，先后生下五子一女。不過五個(gè)兒子中，有三個(gè)尚未成年就夭折了，只剩下長(zhǎng)子司馬炎、次子司馬攸。由于司馬師一直沒有兒子，所以由司馬懿做主，將司馬攸過繼給司馬師為嗣子。按理說，司馬炎、司馬攸是親兄弟，應(yīng)該相親相愛才對(duì)，為何會(huì)反目成仇呢?

事情還得從司馬昭選擇繼承人說起，他最想立的不是長(zhǎng)子司馬炎，而是次子司馬攸!首先，在司馬昭看來，司馬攸的能力、聲望更勝一籌，“才望出武帝(司馬炎)之右”;其次，司馬昭更偏愛司馬攸，“攸特為文帝所寵愛”;最后還有一點(diǎn)，司馬昭接替的是兄長(zhǎng)司馬師的位置，按理說應(yīng)該還給司馬師的兒子，而司馬師的嗣子正是司馬攸。

經(jīng)過一番艱難的抉擇，司馬昭最終沒有廢長(zhǎng)立幼，還是選擇了司馬炎為世子。不過，這場(chǎng)世子之爭(zhēng)給司馬炎留下了深刻的印象，他深知弟弟的能力、威望在自己之上，威脅著自己的位置，“幾為太子者數(shù)矣”。對(duì)于這些事情，司馬昭、王元姬夫婦心知肚明，他們也擔(dān)心自己死后，司馬炎會(huì)對(duì)司馬攸不利。

265年，司馬昭病重，他流著淚給司馬炎講述淮南王劉長(zhǎng)、陳思王曹植被兄長(zhǎng)迫害的故事。臨終前司馬昭已經(jīng)不能說話，但他依然攥著司馬攸的手，并交給了司馬炎，“執(zhí)攸手以授帝”，他希望司馬炎能夠照顧司馬攸，兄弟之間相親相愛。同年，司馬炎稱帝，加封司馬攸為齊王，還委以重任，“總統(tǒng)軍事，撫寧內(nèi)外，莫不景附焉”。

可是司馬炎很快就與弟弟的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，已經(jīng)成為太后的王元姬知道兄弟兩人之間疙瘩依然沒有解開，為此很擔(dān)心。268年，王元姬病重，臨死前她擔(dān)心司馬炎不會(huì)放過弟弟，于是流著眼淚說道：“桃符(指司馬攸)性急，而汝為兄不慈，我若遂不起，恐必不能相容。以是屬汝，勿忘我言?！?/p>

最初的時(shí)候，司馬炎確實(shí)沒有除掉弟弟司馬攸的想法，但他很快就感到了威脅!原來，司馬炎所立的太子是司馬衷，而司馬衷生性愚鈍，智商不高，將來很難執(zhí)掌天下。再加上司馬炎的身體情況不好，許多大臣居然想讓齊王司馬攸出面主持朝政，“帝疾篤，朝廷屬意于攸”。在這種情況下，司馬炎決定對(duì)兄弟下毒手!

晉武帝司馬炎下詔，讓司馬攸回到他的封國(guó)，也就是將其趕出京城。司馬攸很生氣，“憤怨發(fā)疾，乞守先后陵”，又遭到拒絕。就在這個(gè)時(shí)候，司馬炎又派御醫(yī)給司馬攸看病，“諸醫(yī)希旨，皆言無疾”。最后司馬攸死在路上，“歐血而薨，時(shí)年三十六”。事后，司馬炎表現(xiàn)得非常悲傷，下旨?xì)⒌袅四切┛床〉挠t(yī)。

荒淫無道沉迷女色的司馬炎，在歷史上有哪些成就？

在中國(guó)上下5000年的歷史中出現(xiàn)過很多位帝王，這些人都轟轟烈烈的登上歷史舞臺(tái)，有的實(shí)施仁政，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，但是有些皇帝上位之后則是昏庸無道，沉迷女色。晉武帝司馬炎就是這樣一位皇帝，歷史上對(duì)于這個(gè)人的評(píng)價(jià)其實(shí)都是褒貶不一的，有的人覺得他是一位昏君，但是司馬炎在歷史上也確實(shí)有一些成就。

司馬炎在剛剛登基的時(shí)候天下并不太平，那個(gè)時(shí)候國(guó)庫(kù)也沒什么錢，這個(gè)時(shí)候司馬炎自己就扛起了所有的重任。根據(jù)史書記載，司馬炎平了鮮卑的叛亂，統(tǒng)一了東吳，結(jié)束了三國(guó)的征戰(zhàn)，讓百姓能夠休養(yǎng)生息。所以在司馬炎的統(tǒng)治下，晉朝確實(shí)繁榮了20多年。而且司馬炎在位時(shí)期還提出了一個(gè)?天下無窮人?的說法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)晉朝的人口是比較少的，當(dāng)時(shí)三國(guó)的判亂才剛結(jié)束，人口是1600多萬，這對(duì)一個(gè)國(guó)家來說是比較少的，所以司馬炎就下令分割土地給大家。

如果是夫妻二人的話，就能夠擁有120畝的土地，再加上兒子女兒，一個(gè)家庭能夠獲得土地就更多了。所以在這樣分配的制度下，天下很難有窮人，大家都能夠憑借著自己的能力去生產(chǎn)。但是就是這樣的一位皇帝，也逃不過一個(gè)昏君的名號(hào)，晉朝在司馬炎的統(tǒng)治之下確實(shí)變得強(qiáng)勢(shì)了很多，并且當(dāng)時(shí)的人口不是很多國(guó)家的負(fù)擔(dān)相對(duì)來說就比較少，皇帝就顯得有些清閑。

所以司馬炎到了晚年的時(shí)候就非常奢靡，根據(jù)史料記載，司馬炎在位時(shí)期公示，后宮的佳麗就不止3000人，數(shù)量將近達(dá)到了萬人。司馬炎每天晚上都不知道該叫誰來侍寢，于是就出現(xiàn)了?羊車望幸?的故事。司馬炎除了后宮的人非常多之外，還識(shí)人不清，在最后的時(shí)候把自己的皇位傳給了一個(gè)比較笨的孩子，叫做司馬衷，結(jié)果晉朝就這樣毀于一旦了。

司馬炎簡(jiǎn)介哪里人

今天小編輯給各位分享司馬炎簡(jiǎn)介的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)司馬炎是什么分析解答，如果能解決你想了解的問題，關(guān)注本站哦。
晉武帝司馬炎簡(jiǎn)介老婆最多的皇帝是誰
司馬炎代魏建晉，是為晉武帝。魏國(guó)于是滅亡，而之前的蜀漢早已經(jīng)被魏所滅，于是三國(guó)只剩下一個(gè)東吳還偏安于東南一方。公元280年，晉武帝南下滅亡東吳。
司馬炎非常好色，好到什么程度呢?他曾經(jīng)在中級(jí)以上的官員和普通士族家庭中挑選了五千名處女進(jìn)宮為自己服務(wù)，滅吳以后，又在吳地選擇了宮女五千人，總計(jì)一萬人。這一萬人可不是服務(wù)員，而是隨時(shí)都有義務(wù)陪司馬炎上床的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)只有一千多萬人，結(jié)果晉武帝使其中千分之一的人都成為自己的老婆。
這么多美女，晉武帝怎么選擇呢?晉武帝也夠聰明的，他乘一輛由三只羊拉著的車子，任憑羊隨便走，羊停在哪里，他就在哪里下車，然后召見那里的美女。有些宮女為了能讓司馬炎召幸自己，就把竹葉插在門口，又把鹽水灑在地上，好吸引羊在自己的門前多停一會(huì)。
司馬炎簡(jiǎn)介
司馬炎，即晉武帝。字安世，河內(nèi)溫縣人，晉朝開國(guó)皇帝。晉宣帝司馬懿之孫、晉景帝司馬師之侄、晉文帝司馬昭嫡長(zhǎng)子、晉元帝司馬睿從父。
司馬炎為曹魏權(quán)臣司馬昭的長(zhǎng)子，曾出任中撫軍，司馬昭卻有意讓幼子司馬攸繼承王位，但在眾臣的反對(duì)之下，司馬炎于咸熙二年被封為晉王太子。
同年八月，司馬昭因中風(fēng)猝死，享年55歲。司馬炎繼承父親的相國(guó)職位和晉王爵位。咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日)，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，定國(guó)號(hào)晉，改元泰始。太熙元年病逝，謚號(hào)武皇帝，廟號(hào)世祖，史稱晉武帝。葬峻陽陵。
擴(kuò)展資料：
司馬炎于公元265年，登上帝位，國(guó)號(hào)大晉，史稱為西晉。改元為泰始，晉王司馬炎成了晉武帝。為了盡早地使國(guó)家從動(dòng)亂不安的環(huán)境中擺脫出來，為統(tǒng)一奠定牢固的基礎(chǔ)，無為與寬松政策成了西晉之初的立國(guó)精神。這種立國(guó)精神在國(guó)家的各種領(lǐng)域中充分地體現(xiàn)出來。
公元268年，司馬炎在詔書中明確指出：“為永葆我大晉的江山，現(xiàn)以無為之法作為統(tǒng)領(lǐng)萬國(guó)的核心?！蓖辏窒蚩?guó)頒下五條詔書：一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。
參考資料：百度百科-司馬炎
晉武帝司馬炎歷史簡(jiǎn)介司馬炎稱帝的原因是什么
晉武帝司馬炎（236－290），字安世，河內(nèi)溫（今河南溫縣）人，晉朝開國(guó)君主，265－290年在位。司馬懿之孫，司馬昭嫡長(zhǎng)子，晉元帝司馬睿從祖父。265年襲父爵晉王，數(shù)月后逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國(guó)號(hào)大晉，建都洛陽。

三國(guó)歸晉統(tǒng)一中國(guó)的司馬炎是怎樣一個(gè)開國(guó)之君？看唐太宗的評(píng)價(jià)

中國(guó) 歷史 上，大一統(tǒng)的王朝有秦，西漢，東漢，西晉，隋，唐，北宋，元，明，清，一共是10個(gè)。其中，秦，西晉和隋三個(gè)中原漢 人 王朝的統(tǒng)治時(shí)間最短，幾乎存活不過五十年。

西晉，265年 317年，歷經(jīng) 四 帝 （武帝 ，惠帝 和懷帝 ，晉愍帝313年 在長(zhǎng)安登基，偏安一隅 ，僅 掌控 關(guān)中一帶，可不算 ？），共53年。

這 三個(gè)短暫的王朝，西晉 的 國(guó)祚 相對(duì) 是 最長(zhǎng)的 了。這 多少 應(yīng)該 歸功 于 司馬炎的無為而治， 社會(huì) 環(huán)境比較寬松自由，不像秦朝，以商鞅的嚴(yán)法苛政著稱。

司馬炎建立西晉后，立即 施行 了一系列的改革舉措 ，讓 百姓能夠休 養(yǎng)生 息。特別 是 廢除 了曹魏 以來 嚴(yán)重 走樣 的屯 田 制，頒布 了 新 的 土地和 稅賦 改革 的關(guān)鍵 性 制度 ，即 占 田 制 和 戶 調(diào) 制 ， 促進(jìn)了 農(nóng)業(yè) 生產(chǎn) ，在 穩(wěn)定 社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 方面 有 非常 積極的 意義 ，對(duì) 后續(xù) 中國(guó) 的 農(nóng)業(yè)和 土改 政策 影響 深遠(yuǎn) 。

對(duì)外 用兵 上 ，除了在邊疆 的 平亂 和 伐吳統(tǒng)一之戰(zhàn)，再 沒有發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，既 沒有秦滅六國(guó)的持續(xù)性戰(zhàn)爭(zhēng)、也沒有隋煬帝那樣的窮兵黷武四處征討。大力 縮減 軍備 ，刀槍 入庫(kù) ，馬 放 南山，和平 建設(shè) 。雖然期間在西北、雍益并州和長(zhǎng)江流域也陸續(xù)發(fā)生過一些 鮮卑、羌氐、巴氐和漢人的叛亂，但基本上都是局部擾 亂 ，還 不至于癱瘓 整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu) 。

從太康 元年（280年） 開啟 了長(zhǎng)達(dá)十年的太康之治， 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)和人口都得到極大的發(fā)展，國(guó)泰民安，一派祥和；文學(xué)藝術(shù)和 科技 生產(chǎn)在這個(gè)時(shí)期也是生機(jī)盎然，呈現(xiàn)出空前的繁榮 。

司馬 炎 于 290年去世 。隨即 ，西晉 就 陷入 了 內(nèi)亂 。不到 二十年，強(qiáng)大統(tǒng)一 的西晉就像秦二世、隋煬帝的 統(tǒng)治一樣，迅速滑向 了 滅亡的 萬丈深淵 。這個(gè) 變化 有點(diǎn) 太 突然 ，太 不可思議 了 ，把 一個(gè) 剛剛 統(tǒng)一 的中國(guó) ，再次 帶入 將近 三百 年 的黑暗 大 分裂 ，讓 五胡 大肆 蹂躪 ，神州 版 蕩 ，民不聊生 。 這是 什么原因 導(dǎo)致 的呢？

三 百 多 年 后 ，唐太宗李世民也 在 深刻 思考 這個(gè) 嚴(yán)肅而 重要 的問題。貞觀十八年（644年）組織專門 力量，集體編撰，探討西晉王朝統(tǒng)治的得與失。房玄齡、褚遂良等當(dāng)時(shí) 名士大臣受詔主編了《晉書》。這是 歷史 上第一次開 官方著 史 的先例 ，唐太宗還親自執(zhí)筆為宣帝司馬懿和 武帝司馬炎兩位 的 帝紀(jì) 撰寫了評(píng)制 ，希望總結(jié) 西晉王朝興衰更替的根源，以史為鑒，為李唐王朝的長(zhǎng)治久安提供一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教本 。

唐太宗對(duì)司馬炎的評(píng)述，分成兩個(gè)階段。第一階段是從登基到統(tǒng)一中國(guó)（265-280），第二階段是統(tǒng)一后的太康之治到司馬炎去世以后的 永嘉 喪 亂 （280-311）。

第一階段，唐太宗毫不 吝嗇地給予晉武帝許多 贊賞之詞：“ 握?qǐng)D御宇，敷化導(dǎo)民，以佚代勞。 ”司馬炎登基后，以一個(gè)王者的風(fēng)范，把握海內(nèi)形勢(shì)，駕馭天下；以道德教化民眾，而不是依靠嚴(yán)峻法令來維系 社會(huì) ；無為而治，不瞎折騰，讓百姓安居樂業(yè)。這是司馬炎前期施政的總體綱要。

具體的是，” 以治易亂。絕縑絕之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變儉約，止?jié)诧L(fēng)而反淳樸。 ”就是通過各項(xiàng)治理措施來改造長(zhǎng)期 分裂 混亂的 社會(huì) ，大力推崇勤儉樸素，反對(duì)驕奢侈靡的生活。

在個(gè)人性格和大事決斷上，” 仁以御物，寬而得眾，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗靜，家給人足，聿修武用，思啟封疆。決神算于深衷，斷雄圖于議表。 ”司馬炎寬仁大度，雄才 宏厚，足以 展現(xiàn) 出 一個(gè) 有為 帝王 的 器量 ；讓人民享受和平的日子，生活富裕 蒸蒸日上；鼓勵(lì)文武百官，積極開疆拓土。慎密規(guī)劃征討河西叛亂 和伐吳等 深謀遠(yuǎn) 計(jì) ；在朝廷 上果斷吹響了統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角；

結(jié)果就是，” 兵無血刃，揚(yáng)越為墟。 ”結(jié)束了自東漢末年和三國(guó)割據(jù)以來的九十多年分裂 戰(zhàn)亂局面，” 天人之功成矣，霸王之業(yè)大矣。 ”在中國(guó) 歷史 上，這是 頭一回，使用 六路大軍協(xié)同作戰(zhàn)，突破千里長(zhǎng)江天塹的戰(zhàn)役，在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的完美配合下，大獲成功，終于成就了作為 開國(guó) 之君的 司馬炎一 統(tǒng)中國(guó)的 曠世豐功。

” 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 ”劉禹錫的《西塞山懷古》，正是描寫了當(dāng)年伐吳功臣王濬從長(zhǎng)江上游揚(yáng)帆擊 流 ，勢(shì)如破竹，攻陷吳都建鄴的威風(fēng)豪氣?，F(xiàn)在讀起來，還能夠感受到當(dāng)時(shí)的壯懷激烈。

司馬炎前期 制定的治國(guó)方針，比較 親和的人格，輔 以 寬仁 統(tǒng)治 ，團(tuán)結(jié)了 朝廷上下眾多文韜武略之 臣，謀伐決斷，共同開創(chuàng)了 中國(guó) 歷史 上一個(gè) 全新的、美好 的統(tǒng)一 時(shí)代。

第二階段，畫 風(fēng) 回 轉(zhuǎn) ?！? 驕泰之心，因斯而起。 ”天下統(tǒng)一了，司馬炎的心態(tài)也開始轉(zhuǎn)變了。首先，就是勝利者常見的驕態(tài)，雖然他多少還 有些自知之明，謙遜地推辭了群臣的泰山封禪請(qǐng)求，但驕傲自滿的言行，還是逐漸在表現(xiàn)。慢慢 地 怠于政事，沉溺于后宮的宴樂之中。 歷史 上有名 的羊車 巡幸 就 發(fā)生 在這個(gè) 時(shí)候 ，后宮佳麗 一萬 余人 ，非得 趕車 約會(huì) 了，極度 夸張 。

“ 見土地之廣，謂萬棄而無虞；睹天下之安，謂千年而永治。 ”以為地廣可以高枕無憂，天安就千年永治了。

“ 不知處廣以思狹，則廣可長(zhǎng)廣；居治而忘危，則治無常治。 ”不知道寬廣的大道，前路也會(huì)變窄。缺乏這樣思考，怎么能夠保證前進(jìn)的道路可以一直這樣寬達(dá)？居安而忘記的當(dāng)下的危機(jī)，沒有 憂患 ，那這樣的安治就不會(huì)持續(xù)長(zhǎng) 久。

這時(shí)候的晉武帝，登城樓遠(yuǎn)眺，寰宇太平，四海無憂，他內(nèi)心躊躇滿志，不可一世 ，已經(jīng)迷失了前進(jìn)的愿望，腦子里面僅剩下如何享受勝利之果，和安排社稷江山的傳承了。

“ 加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于禍亂。 ”司馬炎認(rèn)真學(xué)習(xí)了曹魏政權(quán)為什么輕易被他們司馬家族篡位的深刻教訓(xùn)，以為依靠大肆 封王就 可以 建立拱衛(wèi)中央王朝的安全 藩籬；把寄予厚望的股肱之臣委托給了德才不配之人。朝廷 上下 ， 彌漫 著 腐化 驕淫的 風(fēng)氣 ，而 作為 皇帝 的他 ，不加 制止 ，還 推波助瀾 。 結(jié)果，本來以為 帝國(guó)功業(yè)還 有進(jìn)一步提升的空間 ，卻率先迎來了禍亂。

“ 況以新集易動(dòng)之基，而久安難拔之慮，故賈充兇豎，懷奸志以擁權(quán)；楊駿豺狼，苞禍心以專輔。 ”況且，新建立的帝國(guó)，根基還遠(yuǎn)不夠扎實(shí)牢固，而長(zhǎng)治久安的良策 也沒有人 籌謀；于是就有機(jī)會(huì)讓賈充這樣的兇險(xiǎn)小人，心懷奸詐而伺機(jī)執(zhí)掌重權(quán)；豺狼般虎視眈眈的楊駿，包藏禍心卻得以專權(quán)輔佐朝廷。

“ 及乎宮車晚出，諒闇未周，籓翰變親以成疏，連兵競(jìng)滅其本；棟梁回忠而起偽，擁眾各舉其威。 ”待司馬炎去世，居喪未畢，各地的藩王親人們, 就一個(gè)個(gè)反目成仇，接連舉兵，相互攻伐，競(jìng)相摧毀 國(guó)家的根基命脈 。而國(guó)家的棟梁楨干，也紛紛從忠臣變成了偽逆，各自擁兵耀武。

“ 曾未數(shù)年，網(wǎng)紀(jì)大亂，海內(nèi)版蕩，宗廟播遷。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤縣，翻成被發(fā)之鄉(xiāng)。 ”不過短短 數(shù)年，國(guó)家綱紀(jì)就大亂了，四海之內(nèi)動(dòng)蕩劇烈 ，宗室廟堂遷徙流離。治理帝國(guó) 的王道，反讓位于胡人的紋身俗習(xí)；神州大地，全都變成了被發(fā)異族的家園 。

“ 棄所大以資人，掩其小而自托，為天下笑，其故何哉？ ”放棄自己的優(yōu)勢(shì)卻去 相助他人 ，掩蓋自身的弱點(diǎn)而 尋求 自慰 。從此被天下人恥笑，這到底是因?yàn)槭裁茨兀?

“ 良由失慎于前，所以貽患于后。且知子者賢父，知臣者明君；子不肖則家亡，臣不忠則國(guó)亂；國(guó)亂不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人閑其端。 ”實(shí)在是有失謹(jǐn)慎于 前，所以遣留禍患在后。再說，了解兒子的品性才是一個(gè)合格的賢父，洞察臣子的品質(zhì)才是一個(gè)稱職的明君；不肖之子會(huì)讓家族敗亡，不忠之臣就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂。國(guó)家動(dòng)亂了則天下不得安寧，家族敗亡了則每個(gè)人都無法保全。所以君子要防患于未然，圣人則需要預(yù)見禍亂于微小的發(fā)端。

“ 而世祖惑荀勖之奸謀，迷王渾之偽策，心屢移于眾口，事不定于己圖。元海當(dāng)除而不除，卒令擾亂區(qū)夏；惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。 ”而晉世祖司馬炎卻偏偏 被荀勖的狡詐奸險(xiǎn)所惑亂，又癡迷于王渾的邪計(jì)偽策（為什么 指責(zé) 王 渾 ？沒有 看見 相關(guān) 資料 ）。心智 經(jīng)常在眾人的議論中搖擺 不定，而重大朝事也 無法按照自己的意圖進(jìn)行決斷。匈奴 劉元海當(dāng)除不除，結(jié)果養(yǎng)成禍患 危害 華夏；太子 司馬 衷 該廢而不廢，終于使晉朝的宏偉基業(yè)被顛覆傾 滅 。

“ 夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大；況乎資三世而成業(yè)，延二孽以喪之，所謂取輕德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣賢之道，豈若斯乎！雖則善始于初，而乖令終于末，所以殷勤史策，不能無慷慨焉。 ”所以啊，保全個(gè)人只是積 薄德，能夠拯救天下蒼生方為大功啊！舍棄一個(gè)兒子只是一時(shí)之痛忍，而安定社稷方才是行大孝于天地之間呀 ！況且憑借祖孫三世的累功積 資才成就了今天的偉業(yè)，怎么 只延續(xù)了兩個(gè)孽子就 前功盡棄了？ 正所謂是貪輕德而舍棄重功，不敢忍受小痛而忘記了什么才是大孝。圣賢們留下的治世之道，豈能是這樣愚弄 呀 ！雖然司馬炎有一個(gè)良 好的開端，卻完全 背離了正道，走向了一個(gè)失敗的結(jié)局。所以每當(dāng)看到這段 歷史 的時(shí)候，總是感慨萬端啊。

應(yīng)該說，唐太宗的對(duì)司馬炎的評(píng)論還是比較客觀的，雖然還談不上全面；但把西晉的毀滅完全歸罪于司馬炎一個(gè)人身上，就有點(diǎn)不公平了。

司馬炎雖然是開國(guó)之君，但和 歷史 大多數(shù)經(jīng)過激烈拼殺，九死一生才登上皇座的相比，確實(shí)得之太容易了，而且也被后人視為得位不正。沒有居安思危的深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)周邊的近臣寬宏太多，威舉不足，后期朋黨相爭(zhēng)朝綱松弛；促使驕奢淫逸和清談荒政之風(fēng)盛行；在選立太子和太子妃這么重要的事情上，一再猶豫犯錯(cuò)，埋下隱患； 藩王出鎮(zhèn)，讓有野心的司馬王爺可以擁兵自重，一旦朝廷內(nèi)亂，內(nèi)外勾結(jié)，隨時(shí)發(fā)難；后事安排不嚴(yán)謹(jǐn)，造成楊賈之爭(zhēng)，而朝中大臣或狼狽為奸，或?yàn)槊?jié)虛議，無法中流砥柱；宣帝豎子司馬倫平庸 卑鄙 ，驕縱僭位，偷 竊龍圖，敗亂朝綱 ，把 常規(guī) 的宮廷斗爭(zhēng) 轉(zhuǎn) 變 為 中央 與 藩王 之間 的 皇權(quán) 大戰(zhàn) ，戰(zhàn)場(chǎng) 從 皇宮 延伸 至外地 州郡的 大規(guī)模 軍閥 混戰(zhàn) ，甚至 胡 人 卷入，危機(jī) 觸 一發(fā)而 不可收拾 ， 與 皇后 賈南風(fēng) 實(shí)為 罪魁禍?zhǔn)?啊 ；長(zhǎng)期讓大量異族在北方邊境與漢人雜居，胡人部落滋生必然和漢人沖突 ，不能夠察覺周邊環(huán)境之惡化，而朝廷有失安撫梳理，放大了災(zāi)難。這些所有的因素都不幸累加一起，終于在司馬炎死后被一個(gè)黑天鵝事件引爆，帝國(guó)大廈就轟然崩塌了。由此來看，絕非是司馬炎一個(gè)人的過錯(cuò)所致，但幾乎所有的禍根又都繞不開他。

歷史 學(xué)家呂 思 勉曾說，“ 國(guó)人不缺乏 歷史 知識(shí)，缺乏的是 歷史 觀點(diǎn)。 ”

參考資料 《晉書》和一些網(wǎng)絡(luò)資料。

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