清朝官窯。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
各位下午好呀,歡迎大家來我們的御窯廠參觀。我是協(xié)造官,按現(xiàn)在的話說,有點(diǎn)像是工廠里的車間主任,不管是御窯廠的工人,還是瓷器生產(chǎn)這類日常的事務(wù)都是由我負(fù)責(zé)管理的。
我的上司,是比我品級(jí)頭銜更高的督陶官,一般都是有地方官員或者是中央的內(nèi)務(wù)府指派的官員在監(jiān)督稅務(wù)事務(wù)時(shí)兼任的。由于督陶官都是高級(jí)官員平時(shí)的兼職,所以他們都是日理萬機(jī),不參與御窯廠的具體生產(chǎn)活動(dòng)的監(jiān)管。
他們只負(fù)責(zé)傳達(dá)皇上的命令指示,把御窯廠的情況上報(bào)等等事務(wù),偶爾在春天,秋天兩個(gè)季節(jié)來御窯廠巡查一番。所以,要論御窯廠的日常事務(wù)管理制度,還得由我這個(gè)小小的協(xié)造官向大家介紹。
御窯廠,說起來不過就是專門為皇室專門提供瓷器的制窯廠,也不是什么新鮮的東西。但是清朝御窯廠的管理制度就和前朝的管理制度大不一樣了。
首先說說官窯的管理制度。
大家都知道,明代的宦官權(quán)力滔天,肆意持權(quán)橫行。
而明朝的御器廠也就是我們御窯廠的前身,其最后導(dǎo)致衰敗的原因,就是因?yàn)橛苫鹿俦O(jiān)管陶器、瓷器的生產(chǎn),沒有專業(yè)的人專門管理,外加朝廷委派效率低下,經(jīng)常出現(xiàn)缺少或者干脆不派人的情況。
吸取了明代的教訓(xùn),清朝確立了督陶官和協(xié)造官的職務(wù)。到了乾隆時(shí)期,督陶官和協(xié)造官一般有三年的任期時(shí)間,并由皇帝決定是否連任。
由于督陶官和協(xié)造官之間關(guān)于御窯廠事務(wù)管理的跨度有些懸殊,后來又多了一位由內(nèi)務(wù)府調(diào)任的副協(xié)造官,學(xué)習(xí)關(guān)于御窯廠和瓷器的相關(guān)事務(wù),作為兩者之間的過渡官員。
相比于明朝的太監(jiān)管理,清朝的制度明顯更加完善,而且對(duì)于負(fù)責(zé)監(jiān)管御窯廠的協(xié)造官,多由專業(yè)而且熱愛制瓷業(yè)的官員擔(dān)任。
另外還有關(guān)于工人的制度。明代沿用了元朝的匠籍制度,使得工匠的身份低微,成了服勞役的苦力。雖然匠籍制度非常有效地做到了對(duì)于工匠的人事管理,但是這樣的制度無疑打擊了工匠們自由度和創(chuàng)作熱情。
再后來,御器廠又多了班匠和編役匠,其中班匠多數(shù)是來自于鄉(xiāng)村的匠族,采用輪班匠制度,而編役匠則是被強(qiáng)迫從事勞動(dòng)的人員。以上三種工匠的命運(yùn)可謂悲慘,幾乎就是免費(fèi)的勞動(dòng)力,而到了明朝后期雖然出現(xiàn)了少量的雇役匠,但是所得到的報(bào)酬極少還經(jīng)常拖欠克扣工資。
清朝的雍正皇帝秉持不論士農(nóng)工商,四類人民都是平等的理念,提出了"官民之家, 凡雇請(qǐng)工作之人, 立有文契,年限者, 以雇工人論。只是月日, 受不多者, 依凡論。"也就是徹底把工匠定義成了雇傭制度,摒棄了明朝強(qiáng)制采用工匠,強(qiáng)迫無薪水勞動(dòng)的情況。
從民間聘請(qǐng)了技藝高超的工匠,并以他們的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)作為發(fā)放薪資多少的考核標(biāo)準(zhǔn)。這種聘用的制度其實(shí)也是完全面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)方式,用市場(chǎng)這種"無形的手"來檢驗(yàn)工匠的專業(yè)素質(zhì)和所制作瓷器的品質(zhì)。
有了競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步,有了進(jìn)步才會(huì)有創(chuàng)新。
再說說財(cái)政。明朝燒制官窯需要的費(fèi)用經(jīng)常從地方政府財(cái)政中支出,材料,工匠,運(yùn)輸?shù)鹊拳h(huán)節(jié)花費(fèi)成本巨大,甚至有時(shí)要傾盡一個(gè)省的力量來供給支出。
不管是地方政府,還是中央政府,一旦沒錢就會(huì)把手伸向民間,偏偏手底下又都是一群為虎的黃衣使者和白衫兒,太監(jiān)和他的爪牙們拿著朝廷的政令騷擾地方百姓,弄得民不聊生。
到了清代,御窯廠的財(cái)政之處基本都是靠中央,畢竟到了康乾盛世,國庫也充盈了起來。
根據(jù)《圣祖仁皇帝實(shí)錄》記載,"康熙十九年……凡工匠物料動(dòng)支正項(xiàng)錢糧,按項(xiàng)給發(fā),至于運(yùn)費(fèi)等項(xiàng),毫不連累地方,官民稱便"。
為了更大程度地節(jié)省開支,御窯廠的官員更是提出了官搭民燒的制度,官搭民燒,說白了就是尋找民間工匠的合作,給予一定的報(bào)酬。瓷器挑選制度原本明朝為了防止官窯生產(chǎn)出專供皇室享用的精美瓷器流落民間,對(duì)于那些窯中生產(chǎn)出的殘次品實(shí)行"一刀切"的政策,統(tǒng)統(tǒng)銷毀砸爛。
時(shí)間一長,由于高昂的瓷器制造成本與最后寥寥無幾的成功品形成的巨大損失,而那些殘次品卻白白地浪費(fèi)了。于是,御器廠為了節(jié)省補(bǔ)貼開支,把那些優(yōu)質(zhì)精美的瓷器上交朝廷以后,留下了那些殘次品,并拍賣出去。但是由于這種做法沒有明確的制度規(guī)定,以及專門的官員監(jiān)督,有些人就偷偷地截留瓷器,盜賣,送禮。
而到了清代,朝廷形成了一套完整成熟的變賣體系,也就是次色變價(jià)的制度。每一個(gè)殘次品都會(huì)被分類,造冊(cè),記錄在案,拍賣過程也是全程由官府負(fù)責(zé)。雖然收回了一些成本,但是這一舉措也確實(shí)造成官窯的瓷器流落民間,民窯也緊跟"皇家審美"并不斷改進(jìn),民窯文化更是盛極一時(shí)。清代政府對(duì)于御窯廠的改革不得不說是直接地推動(dòng)了瓷器文化的繁榮興盛,民窯工藝與官窯技藝的相互融合。再說回從我們御窯廠走出的那些精品瓷器,最有名的就是唐窯。
先給大家介紹一個(gè)人,此人名叫唐英,字俊公,漢軍旗人。他是所有歷屆督陶官中任期最長,貢獻(xiàn)最大的一位。他的在職時(shí)間幾乎達(dá)到了三十年,經(jīng)歷兩朝,為雍正皇帝和乾隆皇帝燒制瓷器。唐英本身就極有才華,寫得一手錦繡文章,也畫得一手好畫,書法,篆刻,制作瓷器更是無一不曉。上任以后兢兢業(yè)業(yè),刻苦鉆研,受到了皇帝的賞識(shí)。他六十二歲那年更是奉皇帝的旨意,編撰了我國陶瓷領(lǐng)域的第一部系統(tǒng)性著作——《陶冶圖說》。
而唐窯就是唐英任職時(shí)的產(chǎn)物。為了制作出更好的瓷器,御窯廠在唐英的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)仿遍了各種時(shí)期,各種地方的名窯瓷器,還學(xué)習(xí)了西洋瓷器的特點(diǎn),終于創(chuàng)新出了多種樣式和顏色,例如洋紫色,水彩墨,琺瑯畫法,黑地描金等。器物顏色華麗,形式多樣,在乾隆時(shí)期更是形成了一種特別的風(fēng)潮。
總結(jié)
不過,再好的制度,最后還是要依靠時(shí)代經(jīng)濟(jì)的繁盛和國力的強(qiáng)盛。雖然到了清朝末期,制窯業(yè)還是逐漸走向了衰落,但是總的來說,清代的御窯廠成功吸收了明朝的失敗經(jīng)驗(yàn),利用新制度將制窯業(yè)推向了興盛,大量制窯場(chǎng)的出現(xiàn)也給了民間的老百姓提供了不少的就業(yè)機(jī)會(huì),從某種意義上說,它是“進(jìn)步”的!
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