順治皇帝有多癡情曾讓30個(gè)活人為愛妃殉葬

順治皇帝有多癡情曾讓30個(gè)活人為愛妃殉葬

順治皇帝有多癡情你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

中國(guó)歷史上共有559位帝王，如果要問：他們當(dāng)中誰(shuí)是為愛情最瘋狂一個(gè)?清朝的順治皇帝可能要排在眾多候選人名單中的第一位，他瘋狂愛上董鄂妃，以及因她之死做出種種瘋狂之事更是極好的例證。順治的本名是福臨，他果然在六歲那年就洪福降臨——當(dāng)上了無(wú)數(shù)人做夢(mèng)都不敢想的皇帝。然而皇帝豈有那么好當(dāng)?shù)?每天有堆積如山的帝王功課等著他，根本沒有時(shí)間好好地玩耍，對(duì)于一個(gè)六歲孩童來(lái)說(shuō)，想不出有什么比這更殘酷的了。福臨一天一天長(zhǎng)大了，但是做皇帝的痛苦反而日甚一日，尤其是當(dāng)他開始懂得男女之間那點(diǎn)事后，更是無(wú)比煎熬。按照清朝的慣例，皇帝找什么樣的皇后和妃子，不能自己說(shuō)了算，而是必須由皇太后、太皇太后等人指派。這也就注定了一件事：對(duì)于找結(jié)婚對(duì)象這件事，順治皇帝根本沒有話語(yǔ)權(quán)和自主權(quán)。

順治有個(gè)同父異母的弟弟，名叫博穆博果爾，爵位是襄親王。他沒做上皇帝，卻幸運(yùn)地得到了一位國(guó)寶級(jí)的美女——董鄂氏。她不但有著傾國(guó)傾城之貌，而且天資聰穎、熟讀經(jīng)史、精通書法，還有著嫻靜優(yōu)雅的氣質(zhì)，任何男人見到她只怕都挪不開腳步。順治雖然不是普通男人，但見到董鄂氏之后也如同著了魔一般愛上她。也許一開始已為人妻的董鄂氏并非心甘情愿地做一個(gè)出軌者，但順治的攻勢(shì)來(lái)得如此猛烈而瘋狂，她根本招架不住，只能乖乖投降了。后來(lái)到了什么地步呢?順治已經(jīng)根本不在乎給弟弟戴綠帽子，弟弟會(huì)怎么想、別人會(huì)怎么看了，哪怕連史上著名的“虎媽”孝莊太后的話，對(duì)他也不起作用了。他明目張膽地與董鄂氏出雙入對(duì)、談情說(shuō)愛，完全肆無(wú)忌憚。

順治到底為什么瘋狂呢?其實(shí)那時(shí)候他根本算不上一個(gè)男人，只是一個(gè)十六七歲的青少年，他之所以愛上董鄂氏，與其說(shuō)是雄性荷爾蒙的驅(qū)使，不如說(shuō)是長(zhǎng)期被管束、被限制自由之后進(jìn)入青春期后對(duì)管教者的一種強(qiáng)烈叛逆使然——對(duì)!我就是要這么干!你們?cè)绞遣蛔屛易鍪裁?，我就越是要?襄親王不樂意了——我在外邊守御邊疆保衛(wèi)祖國(guó)，你身為哥哥卻在宮中勾引我老婆讓我當(dāng)王八，這也太欺負(fù)人了吧!可是這個(gè)隔壁老王畢竟是當(dāng)朝皇帝，不能明目張膽地報(bào)復(fù)，襄親王能做的就是把發(fā)泄怒火的目標(biāo)集中在董鄂氏身上，于是引發(fā)一系列家暴事件。此事傳入順治耳中，這還得了!他根本沒耐心好言相勸，而火冒三沖，沖到襄親王面前狠狠打了他一耳光。這一耳光造成的后果就是一條人命案——襄親王含恨而死。

按理說(shuō)，把親弟弟都給逼死了，身為順治的皇帝該消停消停了，可他不但沒有，反而做了一件更出格的事——弟弟剛死27天，他就把守喪不滿一個(gè)月的弟媳婦董鄂氏接到后宮中，強(qiáng)行納為妃子，而且他根本不藏著掖著，還大張旗鼓唯恐天下人不知。18歲的順治先是在1656年8月25日冊(cè)封董鄂氏為“賢妃”，不到一個(gè)半月，又晉封她為“皇貴妃”，創(chuàng)造了清代后宮歷史上最快升遷紀(jì)錄。不僅如此，當(dāng)年12月又隆重舉辦了冊(cè)妃大典，并大赦天下。平心而論，從董鄂氏入宮之后的表現(xiàn)來(lái)看，的確對(duì)得起順治一開始給他的封號(hào)中這個(gè)“賢”字。她既聰明美麗，又善解人意，順治在治理朝政方面的一系列積極表現(xiàn)，有相當(dāng)一部分功勞應(yīng)歸結(jié)于董鄂妃提供的支持。除此之外，她在處理與孝莊太后和孝惠皇后及后宮諸妃嬪的關(guān)系時(shí)，也表現(xiàn)得無(wú)懈可擊，確確實(shí)實(shí)是一位寬厚仁慈的好皇妃。也正因?yàn)槿绱?，順治皇帝給她的評(píng)價(jià)和寵愛都是無(wú)人能夠超越的。

入宮將近一年時(shí)，董鄂妃作為庶妃給順治生下了他的第四個(gè)兒子(前三個(gè)兒子是其他后妃所生，其中第三子是后來(lái)大名鼎鼎的康熙帝玄燁)。順治對(duì)這個(gè)兒子簡(jiǎn)直嫡子還疼愛，甚至打定主意將來(lái)要傳位給他?？上觳凰烊嗽?，這個(gè)孩子三個(gè)多月后便離奇死去，令順治悲痛欲絕。更讓順治難以接受的是，沒過多久董鄂妃又因病死去，年僅22歲。這對(duì)于順治來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就如同天塌了一般，失去了這個(gè)生命中最愛的女人，讓他頓時(shí)萬(wàn)念俱灰，做出了很多在當(dāng)時(shí)來(lái)看很出格的事。首先，順治不顧董鄂妃生前只是皇貴妃的事實(shí)，下令追封她為“端敬皇后”，讓手下的翰林學(xué)士們想破腦袋，為“端敬皇后”又搞出多達(dá)12個(gè)字、直逼皇帝待遇的謚號(hào)。

接著，順治又駁回了眾多文臣費(fèi)盡九牛二虎之力、反復(fù)修改出的祭文，重新選拔人員，寫出了一篇中國(guó)歷史上最為感人肺腑甚至驚天地泣鬼神的一篇后妃祭文，順治這才作罷。然后，在舉行葬禮期間，順治又下了一道特諭：無(wú)論文武百官、三宮六院，一律去給端敬皇后送葬，有誰(shuí)如果哭得不夠悲痛、不夠傷心，一律重加懲處!這些群臣命婦當(dāng)然只能奉旨痛哭，可想而知當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面有多么悲慘凄切!這也罷了，更匪夷所思的事還在后頭。在為超度董鄂妃超亡靈做了21天法事之后，順治又下了一道毫無(wú)人性的圣旨：把董鄂妃生前服侍她的30個(gè)太監(jiān)、宮女全部賜死，隨同董鄂妃的骨灰一起殉葬!

事實(shí)上，順治對(duì)于讓30名太監(jiān)宮女殉葬這個(gè)做法，自己也覺得有些過分，因此他在臨死前所擬定的遺詔也對(duì)自己不能“以禮止情”、造成“逾濫不經(jīng)”是他一生中的一大罪過。然而，即便在董鄂妃死后給了她最大的榮寵，也難以緩解順治痛痛去愛妃的悲傷。他從此再也沒有心思上朝、治理國(guó)家，無(wú)論如何都走不出這片陰影，竟然出家當(dāng)了和尚。可是青燈古佛的日子也無(wú)法讓順治得到解脫，出家僅僅四個(gè)月后，這位為愛癡狂的皇帝和尚便因過度悲傷而溘然長(zhǎng)逝，享年23歲。至于民間和野史中盛傳的康熙成年后去五臺(tái)山尋訪父親，以及董鄂妃本是青樓女子董小宛等種種說(shuō)法，都是牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)，和史實(shí)謬以千里。

關(guān)于順治與董鄂妃的故事

<清史稿·后妃傳>對(duì)董鄂妃有如下記述：“董鄂氏，內(nèi)大臣鄂碩女，年十八入侍，上眷之特厚，寵冠三宮，十三年八月立為賢妃，十二月進(jìn)為皇貴妃，行冊(cè)立禮，頒赦。孝獻(xiàn)端敬皇后(1638年-1660年)，人稱董鄂妃，內(nèi)大臣鄂碩之女。順治帝皇四子和碩榮親王生母。順治十三年八月入宮，封賢妃，十二月晉封為皇貴妃。順治十七年病逝于承干宮，年僅22歲。死后追封為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。董鄂妃是清廷內(nèi)閣大臣鄂碩的女兒，閨名珊瑚。她本來(lái)是順治異母弟弟襄親王博穆博果爾的嫡福晉（正式妻子），本來(lái)是可以以此貴婦人的身份，平平安安、養(yǎng)尊處優(yōu)地渡過一生的。但是上天另有安排：皇帝大伯愛上了她。襄親王為此羞憤而死。董鄂氏服喪剛二十七天，順治帝便召她入宮，立為賢妃。這時(shí)順治十九歲，董鄂氏十八歲，時(shí)間是順治13年（1656年）。

立為賢妃后僅僅一個(gè)月零三天，她又被破格晉封為皇貴妃。而且這一次的破格在整個(gè)清王朝的歷史上也是空前絕后的：少年皇帝為冊(cè)立皇貴妃居然下令大赦天下。可見按照皇帝的本意，光讓董鄂氏做皇貴妃都還太不夠了，很應(yīng)該把皇后的位子也讓她來(lái)坐才是。---郎才女貌，本來(lái)倒也是一對(duì)佳偶，然而少年親王之死，卻已經(jīng)注定了這場(chǎng)擁擠的愛情故事將以悲劇結(jié)局。順治帝一生有十九位后妃?；钪蔀榛屎蟮膬晌欢夹詹枬?jì)吉特氏。

第一位是順治生母皇太后孝莊的娘家侄女，但是小皇帝認(rèn)為她“妒嫉”、“奢侈”，加上她是當(dāng)時(shí)的攝政王多爾袞挑選的，所以才兩年時(shí)間皇帝和她的緣份就到了頭，她被廢為靜妃。第二年，孝莊皇太后又從娘家接來(lái)了三位侄孫女，并將其中一位立為新皇后。但是這位皇后雖然品貌雙全，皇帝仍然不喜歡她。過了兩年董鄂氏入宮，皇后的寶座就更是搖搖欲墜了。然而董鄂氏是一個(gè)冰雪聰明的女子。她深切明白自己的身份并非“正嫡”，人生經(jīng)歷又存在著嚴(yán)重的缺陷。（從現(xiàn)代人的角度看，此時(shí)的董鄂氏只是一個(gè)少女，在父母之命、媒妁之言下無(wú)法決定婚姻;又在兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)的男性間無(wú)力抉擇愛情。然而三百五十年前，十八歲的董鄂氏不但得不到任何諒解，還要獨(dú)自承擔(dān)著“紅顏禍水”的罪名：活著的皇帝沒人敢說(shuō)他錯(cuò)，死去的襄親王更沒有錯(cuò)，有錯(cuò)的就只能是她了。）

從前的襄親王福晉董鄂氏，現(xiàn)在以皇妃的身份重新走進(jìn)了皇城。然而，在偌大的紫禁城里生活著的，并不僅僅是愛她的順治帝，還有一群因?yàn)樗サ蹖櫟呐耍ㄔ谒齻兠總€(gè)人的背后都有一個(gè)龐大的外戚家族）;還有因?yàn)檫@起愛情事件而失去兒子的襄親王生母靖懿太貴妃;以及同樣因?yàn)檫@個(gè)原因而與皇帝母子失和的皇太后孝莊。因此，董鄂妃在后宮里從來(lái)沒有恃寵而嬌，相反，她生活得如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。當(dāng)她得知順治帝要找岔二次廢后，是要立自己為后時(shí)，反而苦苦為皇后求情，甚至以死相諫。為了表示謙讓，她甚至稱皇后為“母”;皇后生病，她“五晝夜目不交睫”。

皇后的族妹悼妃去世，她悲哀得就象是她的親妹妹死去了一樣。對(duì)于其它的妃嬪也是如此：恪妃石氏患病，她親自照料三天三夜，端湯喂藥。她還撫養(yǎng)了承澤郡王的兩個(gè)女兒和安王的一個(gè)女兒，照料這三個(gè)小姑娘無(wú)微不至，如同親生的一樣。至于服侍太后，她更是察顏觀色，小心翼翼，左右奔走，“無(wú)異女侍”，太后偶染微恙，董鄂妃更是“朝夕奉侍，廢寢食”;她不干預(yù)政治，甚至不肯超越禮制和順治同桌吃飯;但是同時(shí)她反復(fù)規(guī)勸順治理政要謹(jǐn)慎小心，不可以發(fā)布錯(cuò)誤的政令累及百姓;秋決犯人時(shí)，她流著眼淚請(qǐng)求順治要再三細(xì)查案情，不能枉殺無(wú)辜;在個(gè)人素養(yǎng)方面，董鄂氏的書、畫、經(jīng)、史、佛學(xué)等均有相當(dāng)?shù)脑煸劇?br>
結(jié)果，她的努力終于化解了皇太后的敵意，得到了皇太后的認(rèn)可，到后來(lái)，太后的身邊簡(jiǎn)直就少不了董鄂氏了，把她當(dāng)成女兒一樣地看待。然而董鄂氏畢竟只有十八歲。長(zhǎng)年過度的勞累、自責(zé)和惶恐，慢慢蠶食她的生命。不久，董鄂氏生下了皇四子。這個(gè)可愛的小生命帶給她無(wú)盡的歡樂和寄托，更讓順治帝心花怒放。所有的人都不懷疑，大清帝國(guó)的龍椅，總有一天是要讓這個(gè)襁褓中的小小人兒坐上去的，但是這個(gè)小人兒只給了他的父母一百零八天的快樂，就將他們帶進(jìn)了痛苦的深淵。出世一百零八天后，還沒來(lái)得及取名的皇四子就在深邃隱秘的紫禁城里原因不明地死去了。

順治追封他早夭的皇位繼承人為榮親王，并專修陵寢。然而死去的孩子即使被封為親王，也安慰不了活著的母親。董鄂妃產(chǎn)后哀痛，失于調(diào)養(yǎng)，喪失了生育能力。病體支離的她勉強(qiáng)支撐了兩年，也離開了人世。她死的時(shí)候不足二十二歲，和順治只有四年姻緣。悲痛的順治追封她為“端敬皇后”。順治為董鄂氏親筆寫下了數(shù)千字的《端敬皇后行狀》，深切哀悼。身體虛弱的順治不久染上了天花。面對(duì)病魔，迭遭打擊的皇帝早已意志消沉，無(wú)力與之對(duì)抗，奇跡自然也就不會(huì)出現(xiàn)在他身上。第二年（1661）正月初七凌晨，沉沉夜色中，二十三歲的福臨駕崩于養(yǎng)心殿，離董鄂妃去世的時(shí)間，才不過四個(gè)多月。（他和董鄂妃死后都是火化的。因此，空蕩蕩的孝陵里的確沒有他和董鄂妃的棺槨，只有他們的骨灰壇。）

清朝癡情的皇帝？

滿清入關(guān)后第一代皇帝 順治 愛新覺羅·福臨（1638年—1661年）。滿族，是清太宗愛新覺羅·皇太極的第九子，六歲即位，福臨因董鄂妃之死，陷入了無(wú)法擺脫的困惑之中，心灰意冷到了極點(diǎn)。這時(shí)只有佛學(xué)理論使他還有所寄托，再萌出家之念。約于九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林琇奉詔到京，聞其徒已為皇帝剃發(fā)，遂大怒，即命眾聚柴薪準(zhǔn)備燒死茆溪森。玉林琇比茆溪森明智得多，他接近皇帝宣講佛法，目的是?；实垡灾粮邿o(wú)上的權(quán)威，發(fā)揮護(hù)法作用，他決不要皇帝出家而無(wú)所依靠。這點(diǎn)他與木陳忞的態(tài)度是一致的。因此他勸福臨說(shuō)：“若以世法論，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以樂萬(wàn)民之業(yè)；若以出世法論，皇上宜永作國(guó)王帝主，外以護(hù)持諸佛正法之輪，內(nèi)住一切大權(quán)菩薩智所住處?！备ＥR聽其諫，許蓄發(fā)，罷出家之念。茆溪森因以免燒，當(dāng)月便離京南還。福臨雖然不再出家，但精神卻再也振作不起來(lái)。福臨自親政伊始，曾雄心勃勃，力圖振興國(guó)祚，政治一新，但卻力不從心，致使矛盾重重，他已疲憊不堪了。在董鄂妃未薨前，他曾對(duì)木陳忞說(shuō)：“老和尚許朕三十歲來(lái)為祝壽，庶或可待。報(bào)恩和尚（指玉林琇）來(lái)祝四十，朕決候他不得矣?！彼炎杂X骨瘦如柴，體力不支，難以“挨得長(zhǎng)久”到四十歲，頂多勉強(qiáng)可以活到三十。現(xiàn)在董鄂妃崩后，他的精神支柱已轟然坍塌，已覺不久于人世，再也無(wú)力支撐這座輝煌的帝國(guó)大廈了。大概是他不希望最寵幸的太監(jiān)在他身后伏法，順治十八年（1661）正月初二，他安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來(lái)的當(dāng)晚即染上天花，發(fā)起高燒來(lái)。他預(yù)感病體沉重，勢(shì)將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙及原內(nèi)閣學(xué)士麻勒吉入養(yǎng)心殿，口授遺詔。王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內(nèi)，以初七一天的時(shí)間撰擬。“凡三次進(jìn)覽，三蒙欽定，日入時(shí)始定?！碑?dāng)夜，年僅二十四歲的青年天子便與世長(zhǎng)辭了。福臨晏駕后，麻勒吉及侍衛(wèi)賈卜嘉二人“捧詔奏知皇太后，即宣示諸王貝勒貝子公大臣侍衛(wèi)等”。遺詔立八歲的皇三子玄燁為皇太子，繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。遺詔實(shí)為罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使?jié)M臣無(wú)心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績(jī)。至于這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過目批準(zhǔn)的已無(wú)從知曉。但卻留給了后世之疑：遺詔公布前先“奏知皇太后”；遺詔的主要起草者王熙事后對(duì)此守口如瓶：“一不以語(yǔ)子弟，世遂莫得而傳?！薄懊娣顟{幾之言有事關(guān)國(guó)家大計(jì)，與諸大臣再三密議而后決者，公終身不以語(yǔ)人，雖子弟莫得而傳也。”因此，人們有理由說(shuō)“遺詔本出太后（福臨生母博爾濟(jì)吉特氏）授意，實(shí)為母責(zé)其子之言”。但不論怎么說(shuō)，福臨一死，他便被徹底否定了。

求董鄂妃（順治愛妃）的詳細(xì)資料

　　董鄂妃
　　清世祖孝獻(xiàn)皇后

　　清世祖孝獻(xiàn)皇后（?-1660年），又稱“董鄂妃”，棟鄂氏，世祖福臨之妃，內(nèi)大臣鄂碩之女，撫遠(yuǎn)大將軍費(fèi)揚(yáng)古之姊。18歲入宮。世祖對(duì)其眷之特厚，寵冠后宮。順治十三年（1656年）八月，立為賢妃。十二月，進(jìn)為皇貴妃，行冊(cè)立禮，破格頒詔大赦，其父亦進(jìn)為三等伯。次年，生皇四子，僅三月夭折，未命名。

　　順治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追謚為孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后?？滴醵辏?663年）六月，合葬孝陵(清東陵)。

　　身世之迷

　　秦淮名妓董小宛說(shuō)。《清宮演義》、《清宮十三朝》等小說(shuō)，均將孝獻(xiàn)皇后董鄂妃說(shuō)成是秦淮名妓董小宛。簡(jiǎn)要情節(jié)是：清軍統(tǒng)帥洪承疇本是好色之徒，早聞“秦淮八艷”（馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧眉生、寇白門、陳圓圓）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南時(shí)，果然生獲董小宛，藏之府中，企圖霸占，無(wú)奈小宛誓死不從。洪無(wú)計(jì)可施，最后不得已，于順治二年（1645）將小宛獻(xiàn)入皇宮，遂成為順治帝寵妃。也有說(shuō)小宛是豫親王多鐸俘獲，送入宮中的。

　　董小宛，歷史上確有其人，名白，字青蓮，生于明朝天啟四年（1624），秦淮名妓。崇禎十五年（1642），19歲的董小宛從良，嫁給了比她大14歲的著名的“四公子”（方以智、陳貞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄為妾。二人感情真摯，相敬如賓。戰(zhàn)亂中，夫妻二人顛沛流離，相依為命達(dá)9年之久。董小宛終因勞瘁過度，于順治八年（1651）正月初二日病死，時(shí)年28歲，葬于如皋昌氏的影梅庵。

　　為什么將風(fēng)馬牛不相及的董小宛與董鄂妃扯在一起了呢？可能是因?yàn)樗齻儌z的姓中都有一個(gè)“董”字，二人又都是傾國(guó)傾城的絕色佳人。一些文人在編寫野史時(shí)，為了使情節(jié)離奇，有吸引力，或出于對(duì)清朝皇帝的故意中傷，于是便采用了移花接木之術(shù)，將董小宛說(shuō)成是董鄂妃了。其實(shí)，董鄂妃的“董”是滿語(yǔ)譯音，“董鄂”也有譯為“棟鄂”、“東古”、“冬古”、“東果”的。

　　襄親王福晉說(shuō)。現(xiàn)在也有許多著述和影視劇，認(rèn)為董鄂妃原是襄親王的福晉，后被順治帝納入宮中，成為寵妃。襄親王，博穆博果爾，清太宗皇太極的十一子，生于崇德六年（1641）十二月二十日申時(shí)，其生母是皇太極并建五宮中的麟趾宮貴妃博爾濟(jì)吉特氏，順治十二年（1655）二月二十一日冊(cè)封為和碩襄親王，翌年七月初三日己刻卒，年僅16歲。

　　順治帝幼年即位，母親孝莊文皇后對(duì)他管教極嚴(yán)，加之朝廷大權(quán)長(zhǎng)期由叔叔多爾袞掌管，形成了暴躁、猜忌的性格。孝莊文皇后出于政治順治皇帝冊(cè)立皇后博爾濟(jì)吉特氏的詔書上的考慮，將自己的侄女、蒙古科爾沁部卓禮克圖親王吳克善之女立為皇后。這位小皇后從小嬌生慣養(yǎng)，尖酸刻薄，并不能體諒順治帝的苦衷，常常與順治帝發(fā)生口角，小兩口的感情并不和諧。因此，順治帝覺得事事皆不順心，內(nèi)心很是苦悶。清初有命婦輪番入侍后妃的制度，董鄂氏經(jīng)常到后宮入侍，這便給順治帝與董鄂氏的相識(shí)相戀提供了機(jī)會(huì)。董鄂氏的美貌和才情深深地吸引了這位多情的少年天子的心，而董鄂氏的丈夫常年出兵打仗，閨中寂寞，也對(duì)順治帝產(chǎn)生了好感。兩個(gè)情誼相投的人迅速墜入了情網(wǎng)?！稖敉麄鳌分杏幸欢螠敉幕貞洠?br>
　　順治皇帝對(duì)于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當(dāng)這一位軍人因此申斥他的夫人時(shí)，他竟被對(duì)于他這申斥有所聞知的天子親手打了一個(gè)極怪異的耳摑。這位軍人于是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死?；实鬯旒磳⑦@位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃于一千六百六十年產(chǎn)一子，是皇帝要規(guī)定他為將來(lái)的皇太子的。但是數(shù)星期后，這位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝?；实鄱笧榘葱⒖嫡禄屎螅滴跎福┫袼?，竟致尋死覓活，不顧一切。

　　這位皇子是皇幾子，生母是誰(shuí)？湯若望沒有明說(shuō)。福臨共有8個(gè)皇子，除玄燁外，在7個(gè)皇子中，皇二子福全、皇五子常寧、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考慮。這樣只剩下皇長(zhǎng)子鈕鈕和皇四子。鈕鈕生于順治八年（1651）十一月初一日，殤于順治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子雖也是早殤，但不是殤于順治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封過貴妃，因此，鈕鈕和巴氏不可能是湯若望所說(shuō)的皇子和那位貴妃?，F(xiàn)在只剩下皇四子。該子生于順治十四年（1657）十月初七日，殤于順治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇貴妃董鄂氏，即后來(lái)的孝獻(xiàn)皇后。董鄂氏死于順治十七年（1660）八月十九日。由此看來(lái)，湯若望所說(shuō)的只能是皇四子和皇貴妃董鄂氏。但這里有兩個(gè)出入，一是皇四子生年是公元1657年，而湯若望所說(shuō)是1660年；二是皇四子生母是皇貴妃，而不是貴妃。

　　傳說(shuō)也罷，猜想也好，最后歸于一致的認(rèn)識(shí)就是，這位董鄂氏姿容絕代，才華出眾，在佳麗三千的后宮中贏得了順治帝專一的愛情，并至死不渝。那么，這個(gè)董鄂氏到底是何許人，她有著怎樣的魅力，能贏得順治帝的傾心相愛？

　　香消玉隕，多情天子空遺恨

　　順治手書“敬佛”碑（拓片）福臨的百般勸慰和關(guān)愛并沒有減輕董鄂妃因失去愛子所產(chǎn)生的精神痛苦，本來(lái)就十分孱弱多病的身體，又雪上加霜。順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝于東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據(jù)福臨說(shuō)，董鄂氏死時(shí)“言動(dòng)不亂，端坐呼佛號(hào)，噓氣而死。崩后數(shù)日，顏貌安整，儼如平時(shí)”。

　　愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬(wàn)念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執(zhí)意要出家為僧，并讓和尚溪森為他剃了發(fā)。后來(lái)由于溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。

　　福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來(lái)表達(dá)對(duì)愛妃的哀悼。

　　董鄂氏死后第三天，即八月二十一日，福臨諭禮部：“皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內(nèi)政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。’朕仰承慈諭，特用追封，加之謚號(hào)，謚曰‘孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。其應(yīng)行典禮，爾部詳察，速議具奏?！?br>
　　在禮臣們擬議謚號(hào)時(shí)，“先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無(wú)‘天’‘圣’二字為歉”。福臨為什么以無(wú)“天”“圣”二字為歉呢？因?yàn)榍宕u法，皇后謚號(hào)的最后四字為“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關(guān)系。如孝莊文皇后在太宗時(shí)“贊助內(nèi)政，既越有年”，以后又輔佐順、康二帝。所以她的謚號(hào)最后四字為“翊天啟圣”。而董鄂氏謚號(hào)的最后四字為“溫惠端敬”四字，明顯比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福臨感到內(nèi)疚。

　　順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。

　　順治欲將太監(jiān)、宮女30名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被勸阻。

　　順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無(wú)僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。

　　董鄂氏的梓宮移到景山以后，福臨為她舉辦了大規(guī)模的水陸道場(chǎng)，有108名僧人誦經(jīng)。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚(yáng)，經(jīng)聲不斷。在“三七”日（第二十一天），將董鄂妃的尸體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化后，將骨灰裝入“寶宮”（骨灰罐）。

　　清制：平時(shí)皇帝批奏章用朱筆，遇有國(guó)喪改用藍(lán)筆，過27天后，再用朱筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍(lán)筆批奏章，從八月到十二月，竟長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月之久。

　　此情可待成追憶

　　寵冠后宮的紅顏知己魂歸西天，給不愛江山愛美人的癡情天子福臨留下了無(wú)窮的哀戀和回憶。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學(xué)士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內(nèi)閣學(xué)士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語(yǔ)錄。福臨親自動(dòng)筆，飽含深情地撰寫了《孝獻(xiàn)皇后行狀》，以大順治追悼董鄂妃的《御制哀冊(cè)》、《御制行狀》

　　量的具體實(shí)例，展現(xiàn)了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達(dá)四千言，內(nèi)容十分豐富。

　　孝敬母后。“事皇太后，奉養(yǎng)甚至。伺顏色如子女；左右趨走，無(wú)異女侍”?！白苑呛螅ā缎袪睢分械暮蠹炊跏希┰趥?cè)，不樂也”?！胺渤鋈?，必偕”。

　　文言資料

　　御制董鄂后行狀

　　順治十七年八月壬寅,孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩.嗚呼!內(nèi)治虛賢,贊襄失助,永言淑德,摧痛天窮.惟后制性純備,足垂范后世.顧壺議邃密,非朕為表著,曷由知之?是用匯其平生懿行,次為之狀.

　　后董鄂氏,滿洲人也.父,內(nèi)大臣鄂碩,以積勛封至伯,歿贈(zèng)侯爵,謚剛毅.后幼聰穎過人,及長(zhǎng)嫻女工,修謹(jǐn)自飭,進(jìn)止有序,有母儀之度,姻黨稱之.年十八,以德選入掖廷,婉靜循禮,聲譽(yù)日聞,為圣皇太后所嘉譽(yù).于順治十八(三)年八月,朕恭承懿命,立為賢妃.九月,復(fù)進(jìn)軼冊(cè)為皇貴妃.

　　后性孝敬,知大體,其于上下,能謙抑惠愛,不以貴自矜.事皇太后奉養(yǎng)甚至,伺顏色如子女,左右趨走,無(wú)異女侍.皇太后良安之,自非后在側(cè),不樂也.朕時(shí)因事幸南苑及適他所,皇太后或少違豫,以后在,定省承歡如朕躬.朕用少釋慮治外務(wù),即皇太后亦曰:"后事我詎異帝耶?"故凡出入必諧.朕前奉皇太后幸湯泉,后以疾弗從,皇太后則曰:"若獨(dú)不能強(qiáng)住一起,以慰我心乎?"因再四勉之.蓋其不忍去后如此.

　　其事朕如父,事今后亦如母,晨夕侯興居,視飲食,服飾曲體罔不悉.即朕返蹕宴,后必迎問寒暑.或意少亂,則曰:"陛下歸且晚,體得無(wú)倦耶?"趣令具餐,躬進(jìn)之.居恒設(shè)食,未嘗不敬奉勉食,至飫乃已.或命共餐,即又曰:"陛下原念妾,甚幸!然孰若與諸大臣,使得奉上色笑,以沾寵惠乎?"朕故頻與諸大臣共食.朕值慶典,舉數(shù)殤,后必頻教誡侍者:"若善侍上,寢室無(wú)過燠."已復(fù)中夜憾憾起,曰:"渠寧足恃耶?"更趨朕寢所伺候,心始安,然后退.朕每省封事抵夜分,后未嘗不侍側(cè).

　　諸曹章有但循往例待報(bào)者,朕寓目已置之.后輒曰:"此詎非幾務(wù),陛下遽置之耶?"朕曰:"無(wú)庸,故事耳."后復(fù)諫曰:"此雖奉行成法,顧安之無(wú)時(shí)變,需更張,或且有他故宜洞矚者?陛下奈何忽之?祖宗貽業(yè)良重,即身雖勞,恐未可已也."即朕令后同閱,即復(fù)起謝曰:"妾聞'婦無(wú)外事',豈敢以女子干國(guó)政?惟陛下裁察!"固辭不可.

　　一日,朕覽延讞疏,至應(yīng)決者,握筆猶豫未忍下.后起問曰:"是疏所云,致軫陛下可心乃爾?"朕諭之曰:"此秋決,疏中十余人,俟朕報(bào)可,即置法矣."后聞之泣下曰:"諸辟皆愚無(wú)知,豈經(jīng)陛下一一親讞者?妾度陛下心,即親讞,猶以不得情是懼,矧但所司審慮,豈竟無(wú)冤耶?陛下宜敬慎,求可矜宥者全活之,以稱好生之仁耳."自是,于刑曹爰書,朕一經(jīng)詳覽竟,后必勉朕再閱.曰:"民命至重,死不可復(fù)生,陛下幸留意參稽之.不然,彼將奚賴耶?"且每曰:"與其失入,毋寧失出."以寬大諫朕如朕心,故重辟獲全大獄未減者甚眾.或有更令覆讞者,亦多出后規(guī)勸之力.

　　嗟夫!朕日御萬(wàn)機(jī),藉后內(nèi)助,故得安意綜理,今復(fù)何恃耶?寧有協(xié)朕意如后者耶?諸大臣有偶于罪戾者,朕或不樂,后詢其故,諫曰:"斯事良非妾所敢預(yù),然以妾愚,謂諸大臣即有過,皆為國(guó)事,非其身謀.陛下曷霽威詳察,以服其心.否則,諸大臣弗服,即何以服天下之心乎?"嗚呼!乃心在邦國(guó)系臣民,如后豈可多得哉!

　　后嘗因朕免視朝,請(qǐng)?jiān)?"妾未諳朝儀若何."朕諭以只南面受群臣拜舞耳,非聽政也.后進(jìn)曰:"陛下以非聽政,故罷視朝.然群臣舍是日,容更獲覲見天顏耶?愿陛下毋以倦勤罷."于是,因后語(yǔ),頻視朝.后每當(dāng)朕日講后,必詢所講,且曰:"幸為妾言之."朕與言章詞大義,后輒喜;間有遺忘不能悉,后輒諫曰:"妾聞圣賢之道,備于載籍,陛下服膺默識(shí)之,始有裨政治,否則講習(xí)奚益焉?"朕有時(shí)搜狩親騎設(shè),后必諫曰:"陛下藉祖宗鴻業(yè),講武事,安不忘戰(zhàn),甚善.然邦足安足恃?以萬(wàn)鎊仰庇之身,輕于馳騁,妾深為陛下危之."蓋后之深識(shí)遠(yuǎn)慮,所關(guān)者切.故值朕騎或偶蹶輒愀然于色也.

　　后自入宮掖數(shù)年,行已謙和,不惟能敬承皇太后,即至朕保姆往來(lái),晉接以禮,亦無(wú)敢慢.其御諸嬪嬙,寬仁下逮,曾乏纖芥忌嫉意.善則奏稱之,有過則隱之,不以聞.于朕所悅,后尤撫恤如子.雖飲食之微有甘脆者,必使均嘗之,意乃適.宮闈眷屬,大小無(wú)異視,長(zhǎng)者媼呼之,少者姊視之,不以非禮加人,亦不少有詬誶.故凡見者,蔑不歡悅.藹然相親.值朕或譴責(zé)女侍宮監(jiān)之獲罪者,必為拜請(qǐng)?jiān)?"此曹愚蠢,安知上意?陛下幸毋怒.是瑣瑣者,亦有微長(zhǎng).昔不于某事曾效力乎?且冥行干戾,贓獲之常也."更委典引喻,俟朕意解乃止.后天性慈惠,凡朕所賜赍,必推施群下,無(wú)所惜.封皇貴妃有年,乃絕無(wú)儲(chǔ)蓄.崩游后,諸含殮具,皆皇太后所預(yù)治者.視他宮侍亦無(wú)少差別,均被賜予.故今宮中人哀痛甚篤,至欲殉葬者數(shù)人.

　　初,后父病故,聞?dòng)嚢р?朕慰之,紊淚對(duì)曰:"妾豈敢過悲,遺陛下憂?所以痛者,恨未答鞠育恩耳!今已亡,妾衷愈安.何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極;恐心無(wú)所懼,所行或不韙,以是每用憂念.今幸以始終,荷陛下恩恤至備,妾何復(fù)慟哉!"因遂輟哀.反復(fù)有兄之喪,時(shí)后屬疾,未使聞.后謂朕曰:"妾兄其死矣.囊月必遣妾嫂來(lái)問,今久不至,可知也."朕以后疾,故仍不語(yǔ)以實(shí),慰安之.后曰:"妾兄心矜傲,在外所行,多不義,以恃妾母家,恣要挾,容有之,審爾詎止辱妾名,恐舉國(guó)謂陛下以一微賤女,致不肖者肆行罔忌;故夙夜憂懼,寢食未敢寧,今幸無(wú)他故歿,足矣,妾安用悲為?"先是,后于丁酉冬生榮親.初,后于朕偶有未稱旨者,朕或加譙讓,始由申己意,以明無(wú)過;及讀史至周姜后脫簪待罪事,翻然悔曰:"古賢后身本無(wú)愆,商待罪若彼;我往曾申辯,殊違恪順之道.嗣即有宜辯者,但引咎自責(zé)而已."后之恭謹(jǐn)遷善如此.后性至節(jié)儉,衣飾絕去華采,即簪珥之屬,不用金玉,惟以骨角者充飾.所誦《四書》及《易》,已卒業(yè).習(xí)書未久,天資聰慧,遂精書法.

　　后素不信佛,朕時(shí)以內(nèi)典禪宗諭之,且為解《心經(jīng)》奧義.由是崇敬之寶.專心禪學(xué).參究"一口氣不來(lái),向何處安身立命"語(yǔ),每見朕,即舉之:朕笑而不答.后以久抱疾,參究未能純一,后又舉前語(yǔ),朕一語(yǔ)答之,遂有省.自嬰疾后,但憑幾倚遢,未曾偃臥.及疾漸危,猶究前說(shuō),不廢提持.故崩時(shí)言動(dòng)不亂,端坐呼佛號(hào),噓氣而化,顏貌安整,儼如平時(shí).嗚呼!足見后信佛法究心禪教之誠(chéng)也.

　　先是后初病時(shí),恒曰:"皇太后眷吾極篤,脫不幸病終不瘳,皇太后必深哀戚,吾何以當(dāng)之?"故遇皇太后使來(lái)問安否,后必對(duì)曰:"今日少安."一日,朕偶值之,問說(shuō):"若今疾已篤,何以云安也?"后曰:"惡可以妾兵遺皇太后憂.我死,乃可聞之耳."洎疾甚彌留,朕即令皇后諸妃嬪眷屬環(huán)視之.后曰:"吾體殊委頓,殆將不起.顧此中澄定,亦無(wú)所苦.獨(dú)念以卑微之身,荷皇太后暨陛下高厚恩,不及酬萬(wàn)分之一.挈沒后,陛下圣明,必愛念祖宗大業(yè),且皇太后在上,或不至過慟,然亦宜節(jié)哀自愛.惟皇太后慈衷肫切,必深傷悼,奈何?思及此,妾即死,心亦弗安耳."既,復(fù)謂朕曰:"妾亡,意諸王等且必皆致賻.妾一身所用幾何?陛下誠(chéng)念妾,與其虛蘼無(wú)用,孰若施諸貧乏為善也."復(fù)囑左右曰:"我逝后,束體者慎毋以華美.皇上崇儉約,如用諸珍麗物,違上意,亦非我素也.曷若以我所遺者為奉佛誦經(jīng)需,殊有利耳."故今斂具,朕重逆后意,概以儉素,更以負(fù)二萬(wàn)余金施諸貧乏,皆從后意也.

　　凡人之美,多初終易轍.后病閱三歲,雖容瘁身癯,仍時(shí)勉慰無(wú)傷,諸事尤備,禮無(wú)少懈,后先一也.事今后克盡謙敬,以母稱之,今后亦視后如娣.十四年冬,往南苑,皇太后圣體違和,后朝夕侍奉,廢寢食.朕為皇太后禱于天帝壇,旋宮者再,今后曾無(wú)一語(yǔ)奉詢,亦未遣使問候.是以朕以后有違孝道,諭令群臣議之,然未令后知也.后后聞之,長(zhǎng)跪頓首固請(qǐng)?jiān)?"陛下之責(zé)皇后,是也.然妾度皇后斯何時(shí)有不憔悴憂念者耶?特以一時(shí)未及思,故失詢問耳.陛下若遽廢皇后,妾必不敢生.陛下幸垂察皇后心,俾妾仍視息世間,千萬(wàn)勿廢皇后也!"

　　前歲,今后寢病瀕危,朕躬為扶持供養(yǎng),今后宮中侍御尚得乘間少休,后則五晝夜目不交睫,且時(shí)為誦史書,或常談以解之.及離側(cè),出寢門即悲泣曰:"上委我候視,倘疾終不痊,奈何?"凡后事,后皆躬為治備,略無(wú)倦容.今年春,永壽宮始有疾,后亦躬視扶持,三晝夜忘寢興.其所殷殷為解悲憂,預(yù)為治備,皆如侍今后者.后所制衣物,今猶在也.悼妃薨時(shí),后哭之曰:"韶年入宮,胡不于上久效力,遂遽夭喪耶?"悲哀甚切,逾于倫等.其愛念他妃嬪,舉此類也.故今后與諸妃嬪皆哀痛曰:"與其存無(wú)用之軀,孰若存此賢淑,克承上意者耶!吾輩何不先后逝耶?今雖存,于上奚益耶?"追思夙好,感懷舊澤,皆絕葷誦經(jīng),以為非此不足為報(bào)云.后嘗育承澤王女二人,安王女一人于宮中,朝夕鞠撫,慈愛不啻所生.茲三公主,擗踴哀毀,人不忍聞見.宮中庶務(wù),曩皆后經(jīng)理,盡心檢核,罔不當(dāng).雖位晉后名,實(shí)后職也.第以今后在,故不及正位耳.

　　自后崩后,內(nèi)政叢集,待命于朕,用事愈念后,悲哀不能自止.因嘆朕伉儷之緣,殊為不偶.前廢后容止足稱佳麗,亦極巧慧,乃處心弗端且嫉甚,見容少妍者,即憎惡欲置之死.雖朕舉動(dòng),靡不猜防.朕故別居,不與接見.且朕素慕簡(jiǎn)樸,廢后則癖嗜奢侈,凡諸服御,莫不以珠玉綺秀綴飾,無(wú)益暴殄,少不知惜.嘗膳時(shí),有一器非金者,輒怫然不悅.廢后之性若是,朕含忍久之,郁慊成疾.皇太后見朕容漸瘁,良悉所曲,諭朕裁酌.故朕承慈命廢之.及廢,宮中人無(wú)念之者,則廢后所行久不稱眾意可知矣.今后秉心淳樸,顧又不乏長(zhǎng)才.洎得后才德兼?zhèn)?足毗內(nèi)政,諧朕志,且奉侍皇太后恪盡婦道.皇太后愛其賢,若獲瑰寶,朕懷亦得舒,夙疾良已.

　　故后崩,皇太后哀痛曰:"吾子之佳偶,即吾女也.吾冀以若二人永諧誤我老,茲后長(zhǎng)往矣,孰能如后事吾耶?孰有能順吾意者耶?即有語(yǔ),孰與語(yǔ)耶?孰于籌耶?"欲慰勉朕,即又曰:"吾哀已釋矣,帝其毋過傷."然至今,淚實(shí)未嘗少矣.見今后與諸妃嬪哭后之慟,諭曰:"若勿深哀,曷少自慰."乃一時(shí)未有應(yīng)者,皇太后泫然淚下.朕曰:"若皆無(wú)心者乎?胡竟無(wú)一語(yǔ)耶?"蓋迨惜后之淑德,為諸人所難及,故每曰:"諸妃嬪可勿來(lái),重傷我心!"于此益見念后之至也.抑朕反復(fù)思后,所關(guān)之事,更有不忍言及又不能自止者.皇太后雅性修潔,雖尋常起居細(xì)節(jié),亦必肅然不肯茍且.如朕為皇太后親子,凡孝養(yǎng)之事,于理更有何忌?但以朕乃男子,勢(shì)當(dāng)有引嫌不能及親者,故惟持后敬奉,能體皇太后.即皇太后千秋萬(wàn)歲后,諸大事俱后經(jīng)治是依賴.今一朝崩逝,后脫遇此,朕可一一預(yù)及之乎?將心付之不堪委任之人.念至于此,朕五中摧痛,益不能不傷痛無(wú)已矣.

　　后持躬謹(jǐn)恪,郁翼贊內(nèi)治,殫竭心力,無(wú)微不飭,于諸務(wù)孜孜焉.罔弗周祥.且慮父兄之有不幸,故憂勞成疾.上則皇太后慈懷軫惻,今后悲悼逾常;下則六宮號(hào)慕,天下臣民莫不感痛.惟朕一人,撫今追昔,雖不言哀,哀自至矣.

　　嗚呼!是皆后實(shí)行,一辭無(wú)所曾飾,非后以崩逝故,過于軫惜為虛語(yǔ).后微素著,筆不勝書.朕于傷悼中不能盡憶,特撮其大略狀之.俾懿德昭垂,朕懷亦用少展云爾!

　　兩種說(shuō)法； 孝獻(xiàn)皇后董鄂氏，內(nèi)大臣鄂碩之女，十八歲入侍世祖，深得世祖的寵愛。順治十七年，董鄂妃病情開始惡化，順治皇帝采取了一系列的措施，力圖挽回愛妃的生命，他宣詔天下，遍求名醫(yī)，派內(nèi)外大臣廣祀百神，大赦天下，甚至親自到西山碧云寺為董鄂妃祈壽。然而他所做的一切都沒有能使董鄂妃的病情好轉(zhuǎn)，就在這一年的十月初八日，順治皇帝親臨西山的那一天，董鄂妃病危的消息傳來(lái)了，順治帝飛奔回宮，但是他來(lái)晚了，他們沒有最后見上一面就匆匆分別了，在死一般寂靜的承乾宮中，蒼老的母親孝莊皇后將這一噩耗告訴了福臨，這一消息對(duì)順治的打擊太大了，太后的話音剛落，他就已經(jīng)昏倒在地了。

　　在宮女與太監(jiān)的共同努力下，順治帝被喚醒了，然而他醒過來(lái)后的第一件事就是從容而鎮(zhèn)定地走到了董鄂妃身邊，拔刀自刎，但是被太后早已安排好的太監(jiān)攔住了，順治皇帝就像一頭痛苦的野獸，低聲咆哮著，一頭向墻上撞去，又被太監(jiān)們攔住了。接下來(lái)的兩天中，順治皇帝一直在尋死，但都沒有得逞，太醫(yī)的幾副涼藥，更重要的是母親的充滿理性的教導(dǎo)使福臨安靜了下來(lái)。

　　接下來(lái)就是為董鄂妃隆重發(fā)喪。順治皇帝提出，董鄂妃的喪事要按皇后的標(biāo)準(zhǔn)辦，可當(dāng)今孝惠皇后依然健在，而且董鄂妃僅僅是皇貴妃，這樣做是否有悖祖制，好在孝惠皇后申明大意，主動(dòng)提出讓位，太后也只得答應(yīng)。緊接著，順治帝下旨，輟朝五日，滿漢四品以上官員并公主、王妃哭臨；承乾宮內(nèi)所有太監(jiān)宮女共三十余人殉葬；從江南，五臺(tái)山召高僧為董鄂皇后做水陸道場(chǎng)；命大學(xué)士撰寫《董鄂皇后傳》、《董鄂皇后語(yǔ)錄》；本年內(nèi)，凡奏章須用藍(lán)筆批答，明年才可以改回紅色；命舉國(guó)服喪，大臣一月，百姓三天。從滿州入關(guān)后，朝廷還沒有舉行過如此隆重的葬禮。

　　順治皇帝從順治十四年開始就對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣，曾派人從江南請(qǐng)來(lái)了高僧玉林通、茆溪森師徒進(jìn)京說(shuō)法，后來(lái)竟要求玉林通為他起法名，玉林通無(wú)奈只得依從，順治皇帝從中選擇了“行癡”。董鄂皇后死后，順治皇帝萬(wàn)念具灰，決心遁入空門，以求解脫，并要求茆溪森為他剃度，太后與諸大臣的勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事，好在茆溪森的師傅玉林通趕到，提出如果茆溪森敢為順治剃度，就當(dāng)場(chǎng)燒死他，順治帝無(wú)奈，只得派自己的貼身太監(jiān)吳良輔作為替身，入寺修行。

　　本來(lái)就體弱多病的順治皇帝經(jīng)過這幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死后僅半年，順治帝就得了當(dāng)時(shí)的不治之癥——天花。當(dāng)時(shí)正直元旦，無(wú)論宮中與民間都張燈結(jié)彩準(zhǔn)備歡度新年，就在這時(shí)皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳諭全國(guó)“毋抄豆、毋點(diǎn)燈、毋潑水”，并頒布大赦令，可是并無(wú)收效。在欽定皇三子即位、口述遺照后，順治皇帝于正月初七日半夜崩于養(yǎng)心殿，時(shí)年二十四歲。

　　順治皇帝死后，尸體被火化，于康熙二年與孝康皇后（康熙帝生母）、孝獻(xiàn)皇后（董鄂氏）和葬入清東陵中的孝陵。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　這位夫人之為董鄂氏，應(yīng)當(dāng)沒有疑問了，那末，她原來(lái)還是有夫之婦，但她的丈夫又是誰(shuí)呢？
　　我們?cè)噺摹妒雷鎸?shí)錄》中有關(guān)記載作一推測(cè)：

　　順治十三年六月，奉皇太后諭：舉行冊(cè)立嬪妃典禮。得旨：先冊(cè)立東西二宮。

　　同月，皇太后諭：孔有德女（四貞，育養(yǎng)宮中，年尚幼?。┮肆闁|宮皇妃。

　　七月，襄親王博穆博果爾死，禮部擇吉于八月十九日冊(cè)妃。上以襄親王逝世，不忍舉行，命八月以后擇吉。

　　八月二十二日，立董鄂氏為賢妃。同日遣官祭襄親王。

　　九月二十八日，擬立董鄂氏為皇貴妃。先于二十五日遣官祭襄親王。

　　十二月，正式冊(cè)立董鄂氏為皇貴妃皇太后與太后、皇太子與太子皆無(wú)別，皇貴妃與貴妃則是兩種名分，皇貴妃次于皇后而高于貴妃。，頒詔大赦。

　　博穆博果爾為世祖第十一弟，死時(shí)年十六。清初皇族常領(lǐng)兵出征，西洋人就稱為“滿籍軍人”，所以，陳垣、商鴻逵推測(cè)董鄂氏的本夫當(dāng)為襄親王。“擇吉”所以推后，絕非因襄親王之死而“不忍舉行”。依《清史稿》的“年十八，入侍”觀之，她的年齡還長(zhǎng)于襄親王二歲。商氏說(shuō)：綜觀官書所記宮闈情狀看，太后并不喜悅董鄂氏，第二后孝惠皇后更因董鄂氏得寵而“不當(dāng)上旨”。董鄂氏可能是入宮后指配別一皇子，即入宮后又出宮而后入宮侍世祖。這和楊貴妃之受寵于玄宗有些類似。所以，董妃的兒子皇四子如不夭折，那末，圣祖 順治第四子《榮親王壙志蓋》拓片。（皇三子，佟佳氏所生）未必能繼位，宮闈間可能又有糾紛。

　　《天童寺志》載世祖賜木陳忞御書唐詩(shī)一幅，后志庚子（順治十七年）冬日書，詩(shī)云：

　　洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。

　　枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。

　　此為岑參春夢(mèng)詩(shī)。陳垣《湯若望與木陳忞》云：“唐詩(shī)多矣，何獨(dú)書此以賜僧人，蓋是時(shí)董妃已卒，多情天子，念念不忘美人枕上，不覺送于老和尚發(fā)之?！闭f(shuō)得頗有風(fēng)趣。

　　世祖對(duì)董鄂氏所以如此深情，或許因?yàn)榈弥挥烧?，也即“?lái)處不易”，玄宗之特寵楊貴妃也是一例，都由手段上的不正常而釀成特殊深厚的戀情。《長(zhǎng)恨歌》云：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！焙孟駰钣癍h(huán)原是待字深閨的少女而入選，這究是詩(shī)人為尊者諱的忠厚之筆，還是故弄狡獪？董鄂之入宮，就官文書看，也是以閨女而逕入后官。要之，孝莊、順治母子的情欲生活，都留下一重疑案。

順治英年早逝，留下30多位妃子，康熙是如何安置她們的？

順治留下的三十多位妃子首先就是把皇后和自己的親生母親升為皇太后，然后就是看在孝莊的面子上把有些蒙古妃子也升了妃位，還有個(gè)聽說(shuō)是董鄂妃的堂妹直接被殉葬，至于剩下的自然就這樣在清冷的后宮中孤獨(dú)終老。

說(shuō)起大清朝只能說(shuō)順治是最不起眼的一個(gè)，要說(shuō)人們對(duì)他哪方面印象最深，那毋庸置疑肯定是他自認(rèn)為和董鄂妃的情深意重。不過就算和董鄂妃再深的感情，他的后宮中也有三十多個(gè)女人。當(dāng)他英年早逝的時(shí)候，他那些還在世的妃子們都要看康熙怎么安排了。

康熙的安排其實(shí)也很簡(jiǎn)單明了，也比較符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情。首先肯定是順治的皇后直接變成皇太后，這個(gè)不用多說(shuō)。不過還有一個(gè)人也成為了皇太后，那就是康熙的生母。這樣看來(lái)母憑子貴還是很有道理的。

兩個(gè)皇太后安排好了，那么接下來(lái)就要安排其他的人。順治在世的時(shí)候其實(shí)很不喜歡蒙古妃子，但是孝莊喜歡啊，畢竟孝莊自己就是蒙古人。所以康熙就把這些蒙古妃子直接升成了太妃，這樣看來(lái)她們的后半生過的也算是比較快樂的。

要說(shuō)孝莊最討厭誰(shuí)，那肯定是董鄂妃。既然董鄂妃死了，那么孝莊的火就要發(fā)在董鄂妃的堂妹身上。她的這個(gè)堂妹直接被要求殉葬了，不過殉葬玩之后還是給了她一個(gè)妃子的名聲，這樣也好聽一點(diǎn)。

除了這些妃子以及死去的妃子，剩下的妃子就沒有那么幸運(yùn)了。剩下的妃子想要出宮肯定是不可能的事情，但是也沒有給她們升職。她們能夠做的只能說(shuō)老老實(shí)實(shí)的呆在皇宮中，就這樣孤單的過了她們的后半生。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/37788.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 唐朝第一美女公主，毒殺父親最后下場(chǎng)怎···

下一篇: 改土歸流指的是什么,土司制度又是什么···