很多人都不了解成吉思汗是哪國(guó)人的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
成吉思汗是中國(guó)人嗎?答案肯定是的,成吉思汗肯定是中國(guó)人。在遼朝和金朝的時(shí)候外蒙古是遼金屬地,在1068年,遼朝在外蒙古的烏古敵烈統(tǒng)軍司設(shè)立,統(tǒng)軍使節(jié)度使的官職由“各部”(契丹人)擔(dān)任,標(biāo)志對(duì)烏古敵烈實(shí)質(zhì)掌控。
遼朝會(huì)直接分封外蒙古烏古敵烈等各部落首領(lǐng),為本部祥穩(wěn),而且,遼朝還會(huì)選擇契丹人擔(dān)任統(tǒng)籌各部的都祥穩(wěn)。遼朝在蒙古高原設(shè)有4個(gè)邊防州,一直到1175年,乃蠻部向金朝臣服。
成吉思汗本人的屬于乞顏部落,這個(gè)部落源出古東胡柔然族,柔然貴族是從拓跋鮮卑中分離出來(lái)的一支。而鮮卑人是從東北出來(lái)的,慢慢游牧到了外蒙古一帶。成吉思汗的母親是,來(lái)自弘吉剌部,這個(gè)部落在我國(guó)的呼倫貝爾大草原。在蒙元時(shí)期,弘吉剌部共走出18位皇后,16位駙馬。包括,成吉思汗自己的正妻也是來(lái)自弘吉剌部。
而且在成吉思汗實(shí)力發(fā)展以后,成吉思汗的直屬部落和黃金家族就全部遷移到了內(nèi)蒙古,就是現(xiàn)在的察哈爾蒙古。察哈爾的意思就是,家人,衛(wèi)兵的意思。是從成吉思汗開始?xì)v代蒙古大汗的唯一直屬部落,一直到幾百年以后的末代大汗林丹汗。
成吉思汗的家庭,也就是他的女人們孩子們和孫子們所在的四大斡耳朵也一起遷移到了察哈爾蒙古。因此,現(xiàn)在在我國(guó)境內(nèi)的察哈爾蒙古是成吉思汗黃金家族和直屬部落的居住地,在外蒙古早在幾百年,就已經(jīng)沒(méi)有黃金家族和成吉思汗直屬部落存在。
因此從成吉思汗時(shí)代一直到現(xiàn)在已經(jīng)800年,黃金家族的血脈和成吉思汗的直系部落一直都在中國(guó)境內(nèi)生活,怎么可能不是中國(guó)人?
外蒙古呢,一個(gè)是毒死成吉思汗父親的塔塔兒部,一個(gè)是從成吉思汗手里搶走他媳婦的蔑兒乞部,還有翻臉的克烈部。甚至這些都不屬于真正的蒙古,蔑兒乞部不是到東北東胡發(fā)展出來(lái)的,而是,從南西伯利亞南下的部落,被稱為蒙古七十二種之一,并不是正源。
克烈部也不是正統(tǒng)東胡系蒙古人,而是,9世紀(jì)中葉隨黠戛斯南下的謙河地區(qū)部落,或認(rèn)為是回鶻汗國(guó)滅亡后留居本土的回鶻遺民。塔塔兒部更是與蒙古祖先是仇敵,他們把成吉思汗的曾祖父俺巴孩,送給金朝釘死,把成吉思汗的伯祖斡勤巴兒合黑殺死,又毒死了成吉思汗的父親也速該。
當(dāng)成吉思汗和忽必烈等等先后,把黃金家族和直系部落,被稱為中央萬(wàn)戶的察哈爾蒙古全部遷移到內(nèi)蒙古以后,現(xiàn)在的外蒙古就剩下了這些,克烈部,塔塔兒部,蔑兒乞部等這些當(dāng)年成吉思汗的仇敵和死敵部落。更何況,外蒙古脫離我國(guó)其實(shí)也就是幾十年時(shí)間。
朝給日本頒發(fā)的詔書,忽必烈在詔書中說(shuō)到:“日本開國(guó)以來(lái),亦世通中國(guó),及朕繼位,卻無(wú)一乘之使者?!逼鋵?shí)以上很明白,忽必烈自己承認(rèn)自己是中國(guó)皇帝。
要回答成吉思汗是不是中國(guó)人,我們得先考慮一個(gè)問(wèn)題,為什么我們中國(guó)人這么在乎成吉思汗是不是中國(guó)人?事實(shí)上,和我們處在同樣情況的俄羅斯人、烏茲別克斯坦人土庫(kù)曼斯坦人、伊拉克伊朗人則不會(huì)糾結(jié)這一點(diǎn)。
當(dāng)年,蒙古人占領(lǐng)了斡羅斯公國(guó)(現(xiàn)在俄羅斯的前身),占領(lǐng)了花剌子模(現(xiàn)在烏茲別克斯坦土庫(kù)曼斯坦的前身),占領(lǐng)了阿拉伯阿拔斯王朝(現(xiàn)在伊拉克伊朗的前身)。但是,這些國(guó)家卻很少有人糾結(jié)成吉思汗是不是他們國(guó)家的人的問(wèn)題。一句話,他們不會(huì)認(rèn)為成吉思汗是他們國(guó)家的祖先。那么,為什么蒙這些地方的人,不會(huì)糾結(jié)成吉思汗是不是他們的祖先,而我們中國(guó)人卻偏偏要糾結(jié)這一點(diǎn)呢?
實(shí)際上,中國(guó)人糾結(jié)這一點(diǎn),其實(shí)是很有道理的。為什么這么說(shuō)呢?一、中國(guó)的歷史從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。在世界文明史上,中國(guó)是世界文明古國(guó)中,延續(xù)到現(xiàn)在,歷史從來(lái)就沒(méi)有斷過(guò)的唯一的國(guó)家。而其它文明古國(guó),以及后來(lái)發(fā)展起來(lái)的國(guó)家,其文明都斷過(guò)。這些國(guó)家的文明之所以會(huì)斷,主要的原因,是外族的入侵。
外族入侵的方式是很野蠻的,這些新來(lái)的民族,要么把原住民攆走,要么把原住民殺光??傊?,是外來(lái)民族,徹底取代了原先住在這里的民族。也就是說(shuō),蒙古人雖然曾占領(lǐng)了俄羅斯人、伊拉克人的土地,但是,那時(shí)候的俄羅斯人、伊拉克人,和現(xiàn)在的俄羅斯人、伊拉克人是不一樣的。后來(lái),蒙古人在占領(lǐng)了這些地方一段時(shí)間后,又被其他地方攻進(jìn)來(lái)的民族給占領(lǐng)了。
這樣一來(lái),這些土地實(shí)際上前后住了三種人。他們當(dāng)然有融合,但是承繼關(guān)系并不明顯,因此,現(xiàn)在住在這些地方的人,當(dāng)然不會(huì)考慮這個(gè)問(wèn)題了。而我們中國(guó)的歷史是沒(méi)有斷代的,就算蒙古人曾經(jīng)占領(lǐng)了中國(guó),在中國(guó)建立了元朝
但事實(shí)上,當(dāng)時(shí)生活在中國(guó)這些土地上的原住民,還是生活在這片土地上,他們并沒(méi)有被滅絕,也并沒(méi)有遷移到其它地方。不僅如此,漢族人還在元朝時(shí)期,和蒙古人通婚,大量同化了蒙古人,讓蒙古人的后代也成為漢人。正因?yàn)橹袊?guó)的歷史沒(méi)有斷,而蒙古人與中原漢人形成一種血脈相連的關(guān)系,因此,我們才會(huì)去計(jì)較成吉思汗是不是中國(guó)人。
二、中國(guó)古代有一種完善的宗藩體系。古代,中原國(guó)家和周邊的少數(shù)民族之間,有一種宗藩關(guān)系。周邊少數(shù)民族國(guó)家,雖然經(jīng)常攻打中原國(guó)家,但是在大部分時(shí)間里,少數(shù)民族國(guó)家都會(huì)認(rèn)中原國(guó)家為宗主國(guó),而中原國(guó)家也會(huì)認(rèn)周邊少數(shù)民族為藩國(guó)。這種藩國(guó),雖然不完全屬于中原國(guó)家,但依然被中國(guó)國(guó)家納入自己“皇恩輻照”的范圍。
因此,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),這些藩國(guó)里的人,說(shuō)他們是中國(guó)人,其實(shí)也是說(shuō)得過(guò)去的。雖然那時(shí)候宋朝的控制能力已經(jīng)相當(dāng)弱,遼國(guó)、西夏、金國(guó)、蒙古都不再和宋朝構(gòu)成宗藩關(guān)系。但是,歷史上這種情況是存在的,之后這種情況也是存在的。因此,從這個(gè)角度來(lái)看,說(shuō)成吉思汗是中國(guó)人,也有一定道理的。
三、中國(guó)現(xiàn)在是多民族統(tǒng)一國(guó)。咱們可以做一個(gè)比喻,一條大河最終形成,乃至流入大海,它是由很多支流匯聚而成的。這些支流,雖然在早期不叫大河的名字,但是,它卻依然是大河的一部分。咱們中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
就算歷史上蒙古人和中原漢人沒(méi)有關(guān)系,沒(méi)發(fā)生過(guò)交集。不過(guò),因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在都是組成中國(guó)的一部分,所以,我們把蒙古人的祖先成吉思汗稱為中國(guó)人,也是完全說(shuō)得過(guò)去的。外國(guó)這樣的情況并不明顯,所以外國(guó)人不會(huì)這樣考慮問(wèn)題。
四、成吉思汗和中國(guó)人的精神氣質(zhì)是一致的。事實(shí)上,在我們的觀念中,我們古代的國(guó)家才是稱霸一時(shí)的。大漢大唐大明,都曾在世界上打出威名。成吉思汗帶領(lǐng)的蒙古人,也在世界上打出了威名。這兩種精神氣質(zhì)是一樣的。
而蒙古人的祖先,也曾多次受中原文化的影響,他們的精神氣質(zhì),也是承繼中原文明的。這是一種文化的血脈關(guān)系,是沒(méi)辦法抹殺的從以上四個(gè)方面的分析,我們就明白,為什么我們這么在乎成吉思汗是不是中國(guó)人。同時(shí)也回答了,成吉思汗是不是中國(guó)人這個(gè)問(wèn)題。
成吉思汗不算中國(guó)人,是蒙古人。
成吉思汗(Genghis Khan,1162年—1227年),原名鐵木真,是蒙古帝國(guó)的創(chuàng)立者和第一位大汗。他是蒙古高原上的一個(gè)部落首領(lǐng),通過(guò)征服和統(tǒng)一其他部落,最終建立了強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。成吉思汗在歷史上具有重要地位,他的征服行動(dòng)改變了當(dāng)時(shí)的世界格局。
成吉思汗所在的蒙古乞顏部的發(fā)祥地——不兒罕山以及翰難河都是外蒙古以北靠近俄羅斯邊境的蒙古高原上,那些地方那會(huì)根本不是中國(guó)的領(lǐng)土。從忽必烈開始,蒙古人全面接受中華文化,才算是成為中華民族中的一員。成吉思汗時(shí)期的中國(guó)是蒙古帝國(guó)中的一個(gè)部分。蒙古真正意義上接受以北京為中心的中央集權(quán)統(tǒng)治應(yīng)該是在清朝,此時(shí)蒙古才算是中國(guó)的版圖。
成吉思汗歷史評(píng)價(jià)
成吉思汗鐵木真是一位極具爭(zhēng)議性的人物,對(duì)他的研究,已經(jīng)超越歷史的時(shí)空,沖出國(guó)家和民族的界限,成為世界各國(guó)軍界、政界、文化界和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的一個(gè)全球性熱門話題人物。
元末大臣阿魯圖:“我太祖法天啟運(yùn)圣武皇帝,以有名之師,而釋奕世之愾;以無(wú)敵之仁,而收兆民之心。勁卒搗居庸關(guān),北拊其背,大軍出紫荊口,南搤其吭。指顧可成于雋功,操縱莫窺于廟算,懲彼取遼之暴,容其涉河以遷?!?/p>
明太祖朱元璋:“曩者,天棄金、宋,歷數(shù)在殿下祖宗,故以韃靼部落起事沙漠,入中國(guó)于民為主,傳及百年,至于殿下。古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海內(nèi)外,殊方異類,盡為土強(qiáng),亙古所無(wú)?!?/p>
明初文學(xué)家宋濂主編《元史》:“帝深沉有大略,用兵如神,故能滅國(guó)四十,遂平西夏。其奇勛偉績(jī)甚眾,惜乎當(dāng)時(shí)史官不備,或多失于記載云?!?/p>
近代史學(xué)家柯劭忞《新元史》:“太祖龍興朔漠,踐夏戡金,蕩平西域,師行萬(wàn)里,猶出入戶闥之內(nèi),三代而后未嘗有也。天將大九州而一中外,使太祖抉其藩、躪其途,以窮其兵力之所及,雖謂華、夷之大同,肇于博爾濟(jì)錦氏可也?!?/p>
以上內(nèi)容參考:百度百科-成吉思汗
在歷史上金朝屬于古代史上的一個(gè)朝代,所以成吉思汗是中國(guó)人。
事實(shí)上古人是沒(méi)有所謂國(guó)籍的,畢竟古時(shí)候沒(méi)有像現(xiàn)在這么嚴(yán)格的海關(guān),一個(gè)人想移居到國(guó)外,是非常容易的事。但中國(guó)人向來(lái)重視出身的,如果他出身在中國(guó),同時(shí)又有中國(guó)血統(tǒng)的話,就會(huì)被大概率認(rèn)為是中國(guó)人。成吉思汗的血統(tǒng),毫無(wú)疑問(wèn)是蒙古族,而蒙古族中的大部分,都是中國(guó)人,故而可以說(shuō)他有中國(guó)血統(tǒng)。
成吉思汗的特點(diǎn):
他一生騎馬到處游自不必說(shuō),其活動(dòng)范圍也主要在中原,但最根本的證明,莫過(guò)于成吉思汗使用了“皇帝”尊號(hào)。
在古代能夠使用皇帝尊號(hào)的,不是漢人,便是心向中原、推行漢法的少數(shù)民族,盡管鐵木真同志實(shí)際上推行的是漢蒙分治,以皇帝身份治理漢地、以大汗身份治理蒙地,但不可否認(rèn)的是,至少在法理層面上,鐵木真同志是認(rèn)可了自己作為中原之主的身份的。
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