高仙芝為什么被唐玄宗殺死

高仙芝為什么被唐玄宗殺死

是因?yàn)閮?nèi)部有人告狀。高仙芝是一個(gè)比較迷信于武力的人，認(rèn)為自己作為一個(gè)將軍，只要能夠上戰(zhàn)場(chǎng)，其他所有的一切都不需要管。這才導(dǎo)致最終功高蓋主，就被皇上給處決。

唐玄宗殺雞儆猴

唐玄宗親手創(chuàng)建開元盛世，根本不可能會(huì)接受國家被反賊搞得如此烏煙瘴氣，因此就選擇殺雞儆猴。高仙芝的一生就如同流星一般，一生曾經(jīng)做過好事，也做過壞事，也打過仗，立過功。可最終如此悲劇也讓人覺得無可接受。對(duì)于唐朝而言，這顯然是功大于過，卻沒有想到不曾死在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是死在自己人的手中，確實(shí)有一些悲劇。

帝王對(duì)將領(lǐng)的要求

自古以來帝王對(duì)于將領(lǐng)有著較高的要求，希望在國家危難時(shí)將領(lǐng)可以挺身而出。又希望國家和平時(shí)能夠卸甲歸田，不要進(jìn)入爭(zhēng)權(quán)奪利的階段。在打仗的時(shí)候希望將軍能夠言出必行，但這種高要求則意味著武將的死亡幾率非常的高。除了是在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死之外，絕大部分都是被皇上給殺掉，能夠善終的寥寥無幾。

高仙芝死亡的背后

這就是封建時(shí)代帝王的縮影，這些人為了自己的面子，完全不會(huì)顧大臣的性命。高仙芝在臨死之前一直都大聲喊著冤枉，是因?yàn)椴恢雷约旱膽?zhàn)略決定居然會(huì)讓皇上有如此大的反應(yīng)。高仙芝到死都認(rèn)為自己沒有做錯(cuò)什么，因?yàn)橐坏╀P(guān)失守，意味著大唐沒有任何的依仗。在臨死之前依然還在不停的呼喊著冤枉，只是很可惜，皇上一旦有了殺心，根本就不可能會(huì)收回成命，最終還是把他殺掉，只是在殺掉之后也無法阻擋長安的沒落。唐玄宗只能夠帶著自己的老婆孩子逃跑，連自己最寵愛的女人都沒有辦法保住。

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明朝猛將高仙芝，為何死在自己人刀下？

任何一個(gè)宏大王朝的式微，全都包含偶然和必定的兩種要素，也可以說在一個(gè)朝代即將式微大概滅亡之際并不是沒有時(shí)機(jī)翻盤，掌捉住了就是再造復(fù)興，沒掌捉住便只能身死國滅了。

土木堡之變，明英宗征瓦剌被俘，蒙古雄師直逼京師，這對(duì)明代來講就是一次存亡磨練。萬幸有于謙自告奮勇，掌管大局，才氣沒有讓北宋靖康恥再度重演，讓大明國祚得以延續(xù)。厥后的崇禎天子整天只會(huì)跟那些士大夫互相扯皮，昏招跌出，痛失好局，只能吊死在老歪脖子樹上，就是反證。

除去明代，大唐帝國更是一個(gè)讓多數(shù)國人以至天下敬重的宏大王朝?？筛鴿O陽鼙煽動(dòng)地來，大唐帝國似乎在一夜之間便轟然崩塌了，惟有嘆息國破江山在，城春草木深，安史之亂無疑是大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

說到安史之亂，人們過多的注意力全都集在了安史之亂迸發(fā)之前，漢皇重色思傾國，當(dāng)然若不是唐玄宗沉溺女色，委任奸相，疏于朝政，安史之亂極可能就不會(huì)迸發(fā)，那樣大唐亂世依舊可以延續(xù)?？杉词乖诎彩分畞y現(xiàn)已迸發(fā)的時(shí)分，唐玄宗仍是有時(shí)機(jī)翻盤的。

安祿山的叛軍共有15萬人，號(hào)稱20萬，這群叛軍的氣力的確不容小覷。但從大局上看叛軍依舊不可能同全部大唐帝國相對(duì)抗，大唐的殘兵敗將都在西邊，一時(shí)難以回援，他們僅僅有著局部的劣勢(shì)算了。雖然叛軍一起勢(shì)如破竹，但只要把其限定在潼關(guān)之外，再讓郭子儀李光弼率兵包抄后路，是可以將安史之亂的倒霉影響降到最低的。

唐玄宗一面派安西節(jié)度使封常清在洛陽募兵迎戰(zhàn)，一面命高仙芝從長安率兵進(jìn)發(fā)。高仙芝早已名震西域，屢立奇功，而封常清也曾是高仙芝的部下，抽象氣質(zhì)不怎樣但治軍無方，很有才氣，畢竟打動(dòng)了高仙芝獲得引薦。他們雖然都久經(jīng)沙場(chǎng)，可也架不住部下盡是新兵蛋子，封常清在洛陽就先吃了敗仗。

封常清兵敗此后三次派人向唐玄宗陳述叛軍形勢(shì)，覺得該當(dāng)避其鋒芒，但唐玄宗遭到朝中大臣利誘，覺得安祿山的十幾萬叛軍根柢一觸即潰，把封常清貶到高仙芝軍中效能?！俺Ｇ暹B日苦戰(zhàn)，賊鋒不可當(dāng)”，封常清又把同叛軍交兵的情況跟高仙芝報(bào)告請(qǐng)示了一遍。

要曉得假如安祿山的十幾萬叛軍攻破潼關(guān)，就是一馬平川可以直取長安了，當(dāng)時(shí)各地勤王的戎行還沒有到長安呢。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的實(shí)踐，高仙芝也挑選退守潼關(guān)無疑是明智之舉，這也讓安祿山只能在潼關(guān)里面原地打轉(zhuǎn)，黔驢技窮，坐等被唐代官軍合圍。

但就在形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安的時(shí)分卻多此一舉了，高仙芝同監(jiān)軍的閹人邊令誠欠好，邊令誠就想找時(shí)機(jī)整死高仙芝。唐玄宗一貫在催促高仙芝出戰(zhàn)，但高仙芝一貫不應(yīng)，唐玄宗不僅對(duì)高仙芝方命心胸不滿，更置疑他據(jù)守潼關(guān)的真實(shí)企圖，擔(dān)憂高仙芝和封常清二人蓄謀反叛。監(jiān)軍邊令誠便趁此時(shí)機(jī)進(jìn)獻(xiàn)讒言說“常清以賊搖眾，而仙芝棄陜地?cái)?shù)百里，又盜減軍士糧賜。”唐玄宗聞?dòng)嵑蟛淮笈?，?hào)令正法封常清和高仙芝。

封常清看到圣旨后說，“常清以是不死者，不忍污國度旌麾，受戮賊手，討逆有效，死乃寧愿。”說罷便冷靜赴死，尸身被停放在了寒酸席子上。

監(jiān)軍閹人邊令誠又把圣旨給了高仙芝，“我遇敵而退，判我極刑我認(rèn)！皇天后土在上，可你說我貪心糧餉就是在冤枉我”，高仙芝又看了看他軍中的士卒們說，“我把弟兄們帶來就是要消滅叛軍求皇上封賞，可是如今敵強(qiáng)我弱，我只能撤退到潼關(guān)據(jù)守。弟兄們，假如我有罪你們就說有罪，假如我沒有罪，你們就喊冤枉”。高仙芝的士卒們大呼“冤枉！冤枉！”喊聲震天。監(jiān)軍沒有理會(huì)，間接命人正法了高仙芝。

有了高仙芝和封常清的前車可鑒，厥后哥舒翰也就不敢再執(zhí)意死守潼關(guān)了，慟哭出征，最初兵敗被俘。

安史之亂雖然被郭子儀和李光弼安定但卻用了8年時(shí)辰，戰(zhàn)亂地區(qū)流離失所，人數(shù)銳減，哀鴻遍野，大唐亂世一去不復(fù)返，影響深遠(yuǎn)。

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老公在外地出差

老公在外地出差，一大早我倆同時(shí)給對(duì)方發(fā)信息然后視頻聊天，他驚呼兒子的眼睛跟我一樣，有一只是內(nèi)雙的。我惱羞成怒警告他：“你再說一句？”老公立馬很自然的說：“內(nèi)雙很美啊！”再問他第一次離開寶寶去出差，有沒有想寶寶。他說還好，更想老婆大清早這男人嘴巴跟抹了蜜一樣，今天天氣真好！

有個(gè)阿拉伯名將，曾打敗唐朝高仙芝，但事后卻因功高震主而被殺嗎？

在唐朝中期的唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，唐朝國力達(dá)到巔峰；但同時(shí)，在亞洲的另一端，一個(gè)強(qiáng)大的國家也是達(dá)到了極盛時(shí)期，這個(gè)國家就是阿拉伯帝國（大食）了；也不知道是不是歷史的巧合，兩個(gè)最強(qiáng)大的國家同時(shí)達(dá)到極盛時(shí)期，而且這兩個(gè)國家的擴(kuò)張欲都極強(qiáng)，所以這兩個(gè)國家的交戰(zhàn)，似乎真的是歷史的巧合。

當(dāng)時(shí)的唐朝，由于疆域太過于遼闊，政令的傳達(dá)太過于耗費(fèi)時(shí)日，如果事事都要中央下令的話，那顯然不太現(xiàn)實(shí)；所以在邊疆實(shí)行節(jié)度使政策，節(jié)度使的權(quán)力極大，總攬一地的軍政大權(quán)，只要不是特別大的事情，都可以自主。當(dāng)然，這樣有利也有弊，好處是省錢，且有效的保證了邊疆的戰(zhàn)斗力；壞處就是容易滋生節(jié)度使的野心，比如“安史之亂”。

而當(dāng)時(shí)的阿拉伯帝國，處境和唐朝差不多，處理方式也是極為接近，他們實(shí)行的是總督政策，同樣的，總督也是總攬一地的軍政大權(quán)。所以唐朝和阿拉伯帝國后期都是悲劇的，唐朝還好出了個(gè)郭子儀，雖然元?dú)獯髠?，但是好歹維護(hù)了統(tǒng)一；但是阿拉伯帝國后來卻是分裂了。

而唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生的怛羅斯之戰(zhàn)就更為傳奇了，兩大帝國巔峰時(shí)期的一戰(zhàn)，在這一戰(zhàn)后，兩國都開始衰落，此后，雙方都沒法再戰(zhàn)了。怛羅斯之戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者是唐朝，當(dāng)時(shí)的安西節(jié)度使是名將高仙芝，高仙芝鎮(zhèn)守西域期間，擊敗吐蕃、取小勃律、征服撒馬爾罕和塔什干、滅石國，被吐蕃和阿拉伯帝國成為“山地之王”。

但是高仙芝卻極為貪婪，而唐玄宗也是好大喜功，所以高仙芝在西域時(shí)期，所作所為就有點(diǎn)不堪入目了，為了劫掠財(cái)富，先是隨意就把石國給滅了，而后又把突騎施給滅了；這石國和突騎施當(dāng)時(shí)都是唐朝在西域的鐵桿仆從國；反正吧，高仙芝把西域搞得怨聲載道。但是唐玄宗不僅沒責(zé)怪高仙芝，反而褒獎(jiǎng)他的大功。

在唐玄宗的縱容下，高仙芝越來越過分，不過當(dāng)時(shí)西域各國懼怕唐朝強(qiáng)大的國力，敢怒不敢言，但是暗地里卻是和阿拉伯帝國勾結(jié)；阿拉伯帝國一直都有染指西域的心思，但當(dāng)時(shí)西域各國都是向著唐朝的，而唐朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力他們也清楚，一直不敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。而現(xiàn)在，西域各國主動(dòng)來找他們了，他們當(dāng)然是極為樂意的。

高仙芝也是知道的，為了不受制于人，他決定主動(dòng)發(fā)起對(duì)阿拉伯帝國的進(jìn)攻，阿拉伯帝國軍隊(duì)迅速集結(jié)；雙方最終在怛羅斯爆發(fā)決戰(zhàn)，在雙方戰(zhàn)斗到最慘烈的時(shí)候，西域各國的仆從軍突然背叛唐朝，反而從背后進(jìn)攻唐軍，最終，高仙芝的軍隊(duì)在數(shù)倍于己的敵軍夾擊下，落荒而逃。

而阿拉伯帝國方面的指揮官叫艾布·穆斯林；艾布·穆斯林是中世紀(jì)波斯呼羅珊農(nóng)民起義領(lǐng)袖，阿拔斯王朝開國功臣，后被任命為呼羅珊總督，在怛羅斯之戰(zhàn)中打敗唐朝軍隊(duì)后，艾布·穆斯林將伊斯蘭教的勢(shì)力擴(kuò)張至中亞東部地區(qū)；可見，這個(gè)艾布·穆斯林也是一個(gè)非凡人物；但是，開國功臣有幾個(gè)能善終的？外國同樣也是如此。

公元753年（怛羅斯之戰(zhàn)兩年后），經(jīng)艾布·阿拔斯準(zhǔn)許率旅隊(duì)到麥加朝覲，并以哈里發(fā)代表人的身份出現(xiàn)。公元754年，曼蘇爾繼任哈里發(fā)，其叔父阿卜杜拉·阿里爭(zhēng)哈里發(fā)職位，被艾布·穆斯林率軍擊敗于奈綏賓。因其在波斯和中亞的勢(shì)力日增，遭曼蘇爾猜忌，遂調(diào)他改任埃及總督，他拒不接受新的委任。公元755年被宣召回京，在抵達(dá)時(shí)以圖謀反叛之罪，慘遭殺害。

后來由于他的死，導(dǎo)致追隨者多次發(fā)動(dòng)起義暴動(dòng)，雖然沒有推翻阿拉伯帝國阿拔斯王朝，但是卻也讓其元?dú)獯髠?，為日后的再次分裂埋下了伏筆；同樣的命運(yùn)，也降臨到了高仙芝身上，高仙芝也是被已經(jīng)昏庸的唐玄宗所冤殺，如果高仙芝不死的話，安祿山的軍隊(duì)，根本無法攻入長安。

高仙芝是怎么死的？

安史之亂時(shí)，外敵入侵大唐國都，高仙芝深知兵法，避其鋒芒，閉門不迎戰(zhàn)是正確的，然而由于高仙芝不是漢人，所以奸臣向玄宗說他閉門不戰(zhàn)，肯定與外敵私通了，然后玄宗下令將其處死。這大概是754年的事。

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