劉琰是怎么死的污蔑皇帝惹怒圣上不得善終

劉琰是怎么死的?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

俗話說的好不作死就不會死，這雖然是一個近現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)流行語，但是同樣適用于古代的故是之上。歷史上有很多的大臣以為感覺自己功勞甚高，于是對誰都充滿著一種蔑視的感覺，他的這種行為對于其他的百官來說，要么彈劾他要么不與其為伍，但是在皇帝的眼里那可就是一種殺頭之禍。

劉琰就是這么一個人物，早起的他為蜀國立下過一些功勞，但是他卻剛愎自用以身居高官之位對他人盡數(shù)嘲諷，乃至最后對皇帝也加以污蔑，雖然說我們印象中的阿斗是一個無能的一個君王，但是君王終究有君王的威嚴(yán)，他這樣的行為無疑是觸碰到了阿斗的底線，因此劉琰最終被殺。一、劉琰身受厚待卻枉顧恩賜

1、蜀國對劉琰有著禮待之恩

劉琰本事豫州魯國人，劉備在豫州期間見其與自己同姓，將其收于自己的麾下，由于此人談吐不凡、做事風(fēng)格有君子之風(fēng)因此受到了劉備的喜愛，經(jīng)常和劉備參與各種賓客的宴請。在公元214年，劉備攻下益州后讓劉琰擔(dān)任了固陵郡太守。當(dāng)時這個職位并應(yīng)該是屬于其他功勞更高之人的，但是卻讓劉琰獲得，可見劉備對劉琰的喜愛，甚至是包庇。

公元223年，劉備娶世，后主劉禪繼位，改年為建興。由于劉琰一直跟隨劉備到處征戰(zhàn)沙場，因此在蜀國當(dāng)中劉琰算是一個有著大功勞的老臣。即便在劉備去世以后，劉禪還是對這位老臣給與了極高的禮遇，不僅封其為都鄉(xiāng)侯，還讓其兼任衛(wèi)尉、中軍師、后將軍?？梢哉f在官位制度上來講他已經(jīng)成為了繼諸葛亮、李嚴(yán)之后的第三大人物了，也是這個時候他開始飄起來了。2、劉琰不僅爭功還貶低他人

公元231年，諸葛亮第四次進(jìn)攻魏國，但最終因糧草供給不及時因此只能退回漢中，李嚴(yán)是當(dāng)時負(fù)責(zé)押運糧草的官員，他見大軍已經(jīng)開始回退便知事情不妙，開始使用各種辦法逃脫責(zé)任，在回朝之后諸葛亮和劉琰等數(shù)人開始上書懇請罷免李嚴(yán)，而為首的人則是劉琰。

劉琰在劉禪封賜之后，便面上看其地位增高了，但實際上他的權(quán)利卻被減少了。他不再參與蜀國的政事，而是開始帶領(lǐng)著一千兵馬東跑西奔，以及依附提倡諸葛亮的建議。在享受上他都堪比劉禪，在衣食住行方面幾乎都可以說是奢靡的狀態(tài)，府上的婢女足足有幾十個，而且各個都是能歌善舞之人，可謂是極致的享受了。

劉琰不僅奢靡他還喜歡斥責(zé)他人，雖然他并無實權(quán)，但是他總是以自己偉績頗高的身份對其他大臣吆五喝六的。大臣們雖然不喜與他，卻又不敢與其正面互懟，因此只能隱忍作罷。二、虛位文臣對實位軍臣出言不遜

1、劉琰與魏征發(fā)生了激烈爭吵

東漢時期的時候，武者的地位是十分地下的，人們都將從事與兵者的武人為恥，因此出于這種原因和自己的地位劉琰總是對剛掌握軍權(quán)的魏延吹噓自己。表明自己曾為先帝建功立業(yè)的偉績和吃苦的日子，并嘲諷魏延現(xiàn)在的樣子。

在讀過三國的人都知道，魏延是一個心氣極大的主。他除了諸葛亮誰都不服，本身脾氣就比較火爆，又遇到劉琰在他頭上動土，語言十分尖銳，這一下子就將魏延的脾氣引爆了。兩人從私下的小爭吵逐漸愈演愈烈形成了朝堂上公然吵架，因此諸葛亮在知道之后立即開展了和解的事情，雖然說是和解但是諸葛亮還是首先責(zé)備了劉琰，而且使用的言詞也十分兇狠。2、面對諸葛亮的呵斥他只能書信道歉

要知道現(xiàn)在的劉琰畢竟只是一個空有官位的人，而為證才是真正為國效力的大將，在花瓶和戰(zhàn)將之間誰更有用不用一諸葛亮的智商，以普通人都知道該怎么決擇。在諸葛亮呵斥之后劉琰趕緊寫下一封道歉書希望諸葛亮原諒："琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。雖必克己責(zé)躬，改過投死，以誓神靈，無所用命，則靡寄顏。"

其意思就是他知道自己有很多陋習(xí)，而且實力也不行，經(jīng)常做一些不好的事情，因此行為和言語上經(jīng)常出現(xiàn)一些問題，以至于犯下了不可饒恕的過錯，希望饒恕我的過錯，以后定會鞠躬盡瘁，改頭換面。諸葛亮聽聞后，也不再責(zé)怪劉琰讓其官位不動遣送回成都。從此以后劉琰感覺自己郁郁不得志，因此也變得神情恍惚，疑神疑鬼。三、在我們印象當(dāng)中的阿斗

在我們印象當(dāng)中的阿斗一直都是一個無用之人，他一直都是一個比較昏庸的君主，但是他還有比較孝順的一面。要知道劉備曾經(jīng)有好幾個媳婦，在劉備入蜀地之后，孫權(quán)將其孫夫人接走，因此劉備去了吳懿的妹妹為妻，這個時候的吳氏已經(jīng)是第二次嫁人了。劉備對她也算十分的好，但是劉備并未能與其白頭偕老，在公元233年劉備去世以后，吳皇后便又變成了一個人的樣子。

長期一個人生活，讓吳皇后感覺無聊至極，因此總是對生活提不起興趣。由于劉禪經(jīng)歷過四位母親的撫養(yǎng)，而吳皇后是對其最好，陪伴其時間最長的，因此看到吳皇后這個樣子劉禪的心中也很不是滋味，因此劉禪想了很多辦法去勾起吳皇后對生活的熱愛，但是都起效甚微。

最終劉禪發(fā)現(xiàn)一個好辦法，既然沒辦法讓其出去，那就讓人進(jìn)來，因此他吩咐每逢春節(jié)的時候，官員的妻子挨個進(jìn)宮拜見，沒事陪吳皇后一起聊天，玩耍一番。這個辦法果然十分有效，讓吳皇后重新點燃了對生活的興趣，劉禪自身也感到了無比的高興。四、污蔑皇帝奪其妻終被問斬

1、太后喜愛與其敘述多日回家竟遭毒打

公元234年，劉琰的妻子按照慣例進(jìn)入宮中陪伴吳皇后聊天。由于在拜年的過程當(dāng)中，吳皇后對其頗有好感，因此便留她下來。在傍晚的時候劉琰發(fā)現(xiàn)別人的妻子都回家了，唯獨自己的妻子沒有回家，內(nèi)心十分著急，但是夜色已深只好第二日前往詢問。他被告知，因吳皇后對其妻子很有好感，因此將其留在宮中敘敘家常，聽到宮人這么說他才放心下來。

要是說敘家常，說上個三五天也就夠了，可是偏偏這一聊聊了一月。由于自己的妻子胡氏十分貌美，而吳皇后已經(jīng)是一個年邁的老太太，他們之間定不會有很多的共同話題，再加上他知道劉禪十分好色，將幾個觀點聯(lián)系到一起，他總結(jié)出了一個觀點，那就是他被綠了，這可讓其火冒三丈。

胡氏回家之后本以為會迎來丈夫的擁抱，體諒她這一個月在宮中謹(jǐn)言慎行的生活，但是沒曾想到的是不僅沒有溫柔的言語，迎接的卻是兇狠的毒打。由于君臣有別，劉琰也不好直接詢問劉禪，因此起初劉琰詢問自己的妻子是否與劉禪有染，胡氏一口否決而且態(tài)度十分強硬。劉琰感覺到這種語氣后，更加認(rèn)為是妻子出軌，因此氣不打一處來，將自己的妻子扔給親兵進(jìn)行毒打。

2、誹謗皇帝令劉琰頭頸分離

常人幾十鞭就劈開肉綻，胡氏被打了足足五百鞭。這時的劉琰還是不解氣，用腳狠狠的踩在了妻子的臉上，然后將其趕到府外。胡氏認(rèn)為自己只是陪皇后多聊了些日子，并無過錯，遇到這種做法實屬難忍，于是將劉琰告上了官府。官府下令"卒非撾妻之人，面非受履之地"，告訴劉琰親兵不是用來毆打妻子的，臉也不是鞋子用來踩得，告訴劉琰的做法實為不妥。

如果只是劉琰毆打妻子，那么在當(dāng)時女性地位低的社會，也無非是對劉琰批評一番，但是這又涉及了誹謗皇上，因此在事情傳入劉禪的耳中的時候，劉禪十分大怒。一來說其妻子本是因為太后喜愛而在宮中多留幾日，對于皇家來說是有功之臣，這樣對待有功之臣是一種大罪。二來說誹謗皇帝，本身就是殺頭的大罪，在兩種原因下，劉禪下令將劉琰在棄市殺頭，以正國法，菜市場口暴尸三日。

在功過相抵的觀點上來說，劉琰畢竟跟隨劉備幾十年，應(yīng)該繞其一命削去官爵即可，不應(yīng)該這樣就被殺掉，況且諸葛亮當(dāng)時也在成都，應(yīng)該與諸葛亮商議一番之后再進(jìn)行決定的，這種直接格殺的方法實屬武斷。陳壽認(rèn)為他確實該死，他曾寫道"彭羕、廖立以才拔進(jìn)，李嚴(yán)以干局達(dá)，魏延以勇略任，楊儀以當(dāng)官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也"。

此話意味劉琰不知道審時度勢，在不明真相的情況下貿(mào)然誣陷圣上，影響劉禪的名譽，因此其死的原因也純屬于自己作的。劉禪也為了防止以后再出現(xiàn)這種悲劇，于是將春節(jié)進(jìn)宮陪伴太后的禮節(jié)徹底取消。結(jié)語：

通過劉琰的故事向我們證明一定不要居功自傲，要知道同是為蜀國效力，其地位和身份應(yīng)該講究一致，雖然說官位上有所差距，但是要知道并非老臣功勞就一定比新臣高，一浪更比一浪強的道理這是大家應(yīng)該了解的。

另外一點則是，不要去盲目的懷疑和猜測，只有找到真憑實據(jù)的時候再進(jìn)行評判，瞎懷疑傷害的只能是別人和自己，尤其是在這種官位、權(quán)利比自己大的人身上。以小人之心度君子之腹，是一種極為不正確的思想。

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