對(duì)潘金蓮很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
如果是熟讀《水滸傳》這本書(shū),我們不難發(fā)現(xiàn),施耐庵對(duì)于女性有著滿滿的惡意,在書(shū)中,女性似乎成為了拖累好漢的羈絆,或者是水性楊花的婦人,從潘金蓮、潘巧云再到李師師都是如此,而少數(shù)幾個(gè)正面描寫(xiě)的女子,比如顧大嫂孫二娘,性格上,更像是直爽的漢子,缺乏了女性的柔和美,今天,我們也必須為一位女子好好正一下名,這就是潘金蓮。
《水滸傳》成功塑造了許多角色,而潘金蓮的形象,甚至超過(guò)了書(shū)中的主角。對(duì)她的印象,也被大家固有化,可惜這是完全錯(cuò)誤的。
在歷史上,潘金蓮和武大郎,都是真實(shí)存在的,根據(jù)墓志銘提到,武大郎,本名武植,天啟年間,河北省清河縣武家村人,武植父母早亡,家境貧寒,然而依然刻苦用功,最終通過(guò)科舉,成功考上進(jìn)士,成為了陽(yáng)谷縣的縣令,在職位上,武植更是兢兢業(yè)業(yè),兩袖清風(fēng),在當(dāng)?shù)?,留下了不錯(cuò)的口碑。
而潘金蓮,是陽(yáng)谷縣潘家莊的千金大小姐,同樣知書(shū)達(dá)理,無(wú)比賢惠,在武植擔(dān)任縣令后,便嫁給了他,兩人婚后的生活,十分的美滿,生下4個(gè)兒女,潘金蓮更是成為了當(dāng)?shù)赜忻馁t內(nèi)助,從而聞名鄉(xiāng)間。
然而如此,為何潘金蓮后來(lái)的事跡,會(huì)在世間傳播的如此不堪呢?這還要從他的丈夫武植說(shuō)起,原來(lái)武植在清貧的時(shí)候,曾經(jīng)受到過(guò)一位叫做黃堂好友的資助。
結(jié)果到了后來(lái),黃堂因?yàn)榧抑惺Щ?,損失慘重,他想到了自己曾經(jīng)幫助,已經(jīng)成為縣令的武植,專門(mén)跑到陽(yáng)谷縣,千里迢迢投奔他,希望能在縣衙里,謀得一份好差事。
然而等黃堂說(shuō)明來(lái)意以后,武植卻并沒(méi)有表示同意或者否定,反而是將他留在了家里面,好酒好肉的照顧他,雖然黃堂衣食無(wú)憂,但是三個(gè)月過(guò)去了,武植依然沒(méi)有給黃堂升官的意思。
這下黃堂心里冒火了,認(rèn)為武植忘恩負(fù)義,刻意瞧不起自己,于是離開(kāi)了武植的家中,然而走在路上的黃堂,心里越想越氣,于是決定,要用什么辦法,狠狠的報(bào)復(fù)一下武植夫婦才對(duì),于是他和半路結(jié)識(shí)的一個(gè)叫做西門(mén)慶的無(wú)賴勾結(jié)在一起,編造了武植和潘金蓮的許多壞話,并且傳播了出去。
等回到家中,黃堂卻驚呆了,一棟嶄新的房屋立在了庭院里面!此時(shí)黃堂的妻子出來(lái)迎接丈夫,并且告訴他,這是武植特意派人過(guò)來(lái)修葺的,黃堂這才后悔不迭,知道自己錯(cuò)怪了好人,然而惡毒的流言,卻已經(jīng)散布了出去。
此時(shí)的施耐庵,正在到處收集素材,他散布的時(shí)候,走到村子背后的山崗,看見(jiàn)一個(gè)叫做武二的莊客,正在樹(shù)蔭底下,攆走一條黃狗,武松打虎的形象,也有隨之誕生了,施耐庵轉(zhuǎn)念一想,應(yīng)該為這個(gè)好漢,豐富一下形象才對(duì),轉(zhuǎn)而流傳廣泛的武植潘金蓮謠言,也就成為了施耐庵筆下的素材。然而這也讓他們背負(fù)了百年的惡名,武植墓志銘十分痛惜的指出:“然悠悠歲月,歷歷滄桑,名節(jié)無(wú)端詆毀,古墓橫遭毀劫,令良士賢婦飲恨九泉,痛惜斯哉?!倍私鹕彽哪锛遗思仪f,為了避免非議,也只能改名為綢緞莊,種種變化,不得不叫人嘆息。
歷史上的潘金蓮是個(gè)千金小姐,與武大郎結(jié)婚后夫妻和睦并且有育有四個(gè)子女。其實(shí)小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)有時(shí)候是不一樣的,被小說(shuō)冤枉的歷史人物有很多,潘金蓮就是被小說(shuō)污蔑,導(dǎo)致她被后人辱罵。
在小說(shuō)中潘金蓮是大戶人家的侍女,長(zhǎng)得貌美如花經(jīng)常被自己家的老爺騷擾。也許是潘金蓮看不上自家老爺,于是把他騷擾自己的事情告訴了夫人。后來(lái)老爺心想我看上你這個(gè)侍女是你的榮幸而你既然敢告狀,于是老爺一怒之下把潘金蓮嫁給了又矮又挫的武大郎。
后來(lái)的事大家都知道,潘金蓮與西門(mén)慶相遇,兩人迅速的就在一起了。而潘金蓮與西門(mén)慶的奸情被武大郎知道,武大郎上門(mén)捉奸的時(shí)候卻被西門(mén)慶囂張的踢傷。后來(lái)為了以絕后患,西門(mén)慶就與潘金蓮合伙下毒害死了武大郎。
在小說(shuō)中潘金蓮狠毒不守婦道,而武大郎是個(gè)矮矬窮的賣燒餅的小販,但是歷史上潘金蓮賢淑是個(gè)大家小姐,武大郎是個(gè)縣令。本來(lái)是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,也沒(méi)有小說(shuō)中那么狗血的情節(jié)。但是卻被小說(shuō)寫(xiě)得那么不堪,主要是因?yàn)橛腥嗽熘{。
而這個(gè)人就是武大郎的好友黃堂,因?yàn)槲浯罄蓻](méi)有給黃堂一官半職,黃堂一氣之下造武大郎夫妻倆的謠。說(shuō)潘金蓮不守婦道,與當(dāng)?shù)氐膼喊晕鏖T(mén)慶有染,搞得人盡皆知。
后來(lái)施耐庵根據(jù)謠言將潘金蓮的形象寫(xiě)在書(shū)中,最后潘金蓮形象大毀變成了我們現(xiàn)在熟知的潘金蓮。所以歷史上的潘金蓮簡(jiǎn)直冤枉死了,人家本來(lái)是與丈夫夫妻和睦的縣令夫人,就因?yàn)樗疂G這本書(shū)導(dǎo)致自己被后人罵。
潘金蓮在中國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)家喻戶曉的人物,潘金蓮的成名緣于《水滸傳》和《金瓶梅》的描寫(xiě)。幾百年來(lái),她一直被訂在歷史恥辱柱上,成為妖冶、淫蕩、狠毒的典型!我們不禁要問(wèn)歷史上真有潘金蓮這個(gè)人嗎?
要探究這個(gè)問(wèn)題,首先應(yīng)從她第一次出場(chǎng)的地方———《水滸傳》開(kāi)始查起?!端疂G傳》是作者在基于怎樣的事實(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的呢?《水滸傳》中國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡(jiǎn)稱《水滸》,作者施耐庵。 《水滸傳》是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。《水滸傳》描寫(xiě)的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢(shì)極盛,便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō),流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川書(shū)志》載:“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次?!奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞惛濉分姓f(shuō):此書(shū)為“錢塘施耐庵的本”。由此可見(jiàn)此書(shū)的創(chuàng)作是根據(jù)史實(shí)的不斷加工演變,而且摻雜了大量的民間傳說(shuō)。因此可以肯定的是書(shū)中有大量的情節(jié)是作者的想象創(chuàng)作,除了全書(shū)的基本故事梗概是依據(jù)史實(shí),其余單個(gè)任務(wù)的經(jīng)歷,基本上是作者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和想象對(duì)人像形象豐滿化的加工。所以,對(duì)于潘金蓮這個(gè)配角,作者完全可以為了突出武松這個(gè)大人物,而憑空創(chuàng)作出這樣一個(gè)人物。
從作者這一方面說(shuō)完后,那再看有作品本身。潘金蓮與武松這個(gè)主要人物有關(guān)系,那武松存在嗎?《臨安縣志》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都記載了北宋時(shí)杭州知府中的提轄武松勇于為民除惡的俠義壯舉。上述史籍中,武松原系浪跡江湖的賣藝人,“貌奇?zhèn)ィ瑖L使技于涌金門(mén)外”,“非盜也”。杭州知府高權(quán)見(jiàn)武松武藝高強(qiáng),人才出眾,遂邀請(qǐng)入府,讓他充當(dāng)都頭。不久,因功被提為提轄,成為知府高權(quán)的心腹。后來(lái)高權(quán)因得罪權(quán)貴,被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連,被趕出衙門(mén)。繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆,是個(gè)大奸臣。他倚仗其父的權(quán)勢(shì),在杭州任上虐政殃民,百姓怨聲載道,人稱蔡鋆為“蔡虎”。武松對(duì)這個(gè)奸臣恨之入骨,決心拼上性命也要為民除害。一日,他身藏利刃,隱匿在蔡府之前,候蔡婆前呼后擁而來(lái)之際,箭一般沖上前去,向蔡鋆猛刺數(shù)刀,當(dāng)即結(jié)果了他的性命。官兵蜂擁前來(lái)圍攻武松,武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。后慘遭重刑死于獄中。當(dāng)?shù)亍鞍傩丈罡衅涞拢嵊诤贾菸縻鰳蚺稀?,后人立碑,題曰“宋義士武松之墓”。由此可見(jiàn),歷史上的武松與《水滸傳》中描寫(xiě)的武松可謂大相徑庭 。歷史上武松的俠義切合了作者創(chuàng)作人物的主旨,但是他的事跡并不符合作者創(chuàng)作的背景,所以作者對(duì)武松進(jìn)行了脫胎換骨的改造,從景陽(yáng)岡打虎到殺死潘金蓮和西門(mén)慶,都是創(chuàng)作出來(lái)的而非歷史的真是實(shí)呈現(xiàn),那么烘托武松這個(gè)人物的潘金蓮也是作者加上去的。
上文提到了在《水滸傳》中作者運(yùn)用了大量的民間傳說(shuō),其實(shí)民間傳說(shuō)也是來(lái)源生活的,只不過(guò)是加上了后人的想象和再創(chuàng)作,所以是有源可尋的?!端疂G傳》中的潘金蓮自幼為奴,后被“賞”或“賣”給矮小丑陋的武大郎為妻。這個(gè)婚姻根本沒(méi)有絲毫感情可言。而在封建道德體系的束縛下,潘金蓮別無(wú)選擇,只好忍受。那已經(jīng)是一個(gè)不幸。如果她終生沒(méi)有遇見(jiàn)第二個(gè)男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而終,全如中國(guó)世世代代無(wú)數(shù)平凡女性那樣,那仍然是壓抑人性的一個(gè)巨大悲劇。如果因此中國(guó)人民就送給潘金蓮一頂?shù)赖鹿鸸?,裝飾得再美麗,也掩飾不住其下面毀滅青春扼殺人性的罪惡??墒巧罱K于沒(méi)有讓潘金蓮沿著這個(gè)悲劇走下去,卻轉(zhuǎn)向了另一個(gè)悲劇。 潘金蓮畢竟是個(gè)活生生的人,畢竟年輕美貌,無(wú)論怎樣壓抑,她畢竟需要感情生活,需要性的慰藉。這一切,武大郎都不能給予她。這情況下,與武二郎的相見(jiàn),便使潘金蓮感情生活的意識(shí)覺(jué)醒了,而且如久枯干柴遇火,一發(fā)而不可收。但是在封建道德體系的羅網(wǎng)里,離婚不可能,要被視為大逆不道。她只好走許多不幸婚姻迫害下的婦女走過(guò)的道路:偷情??墒俏涠善缓门?,不理解潘金蓮,不愿與之偷情。于是潘金蓮便面臨了極大的挑戰(zhàn)。于是有權(quán)有勢(shì)又有錢的西門(mén)大官人來(lái)?yè)毂阋肆?,以買賣感情和肉體為業(yè)的王婆得以入手了。潘金蓮為了掙脫與武大郎不幸婚姻的悲劇,墮入另一個(gè)更深重的悲劇,把被玩弄當(dāng)作了愛(ài)情。于是潘金蓮就成了一個(gè)社會(huì)道德罪惡的犧牲品。從這一大段的描述中其實(shí)我們也可以有另一種解讀,潘金蓮是向封建倫理道德在挑戰(zhàn),雖然她的挑戰(zhàn)是在她為了滿足自己需要的情形下發(fā)生的但是這也是一種突破,其實(shí)這與作者作品的反封建思想在某種程度上達(dá)成了一致。另外,作者在創(chuàng)作潘金蓮這個(gè)人的同時(shí),也加進(jìn)了自己的思考。
所以綜合上述各個(gè)原因,潘金蓮這個(gè)人物是不存在的,但是有原型可循,她之所以形象那么鮮明,因?yàn)樗亲髡邽榱藙?chuàng)作的需要,從許多生活原型中提煉糅合并且在符合作者作品要求的前提下創(chuàng)作出來(lái)的。
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