他是明朝最后的戰(zhàn)略家，楊嗣昌到底是怎么死的

你們知道楊嗣昌的故事嗎?接下來小編為您講解。

楊嗣昌，明代最后的戰(zhàn)略家。

楊嗣昌，一個極具爭議的人。有人說他奸臣，有人說他誤國，但他卻是最后那個可以拯救這個帝國的戰(zhàn)略家。

因為他提出了一系列戰(zhàn)略措施，最重要的一個便是攘外必先安內(nèi)。

那么，攘外必先安內(nèi)為什么是明末第一要務。

明末局勢

外患狀況。雖然女真騎兵戰(zhàn)力無雙，但是攻堅能力還是極度欠缺的，之前安排內(nèi)奸制造混亂和誘敵出戰(zhàn)的策略已經(jīng)在關寧防線面前行不通，后金死啃關寧防線而不進，還搭上了努爾哈赤的老命，因此說明他們不具備完全意義的滅明實力(如果沒有李自成，即使1644年，滿清也不具備)。

如果選擇繞道長城，也基本上以掠奪為主(不搶不行，農(nóng)業(yè)不行，又冷，不搶就全餓死了，這是游牧民族和漁獵民族的天性)，還要冒著老巢被關寧軍偷襲的情況。少數(shù)民族騎兵為主，作戰(zhàn)驍勇彪悍，縱使?jié)h唐，亦有不敵之時。

內(nèi)患狀況。崇禎年間，天災頻發(fā)，連年征戰(zhàn)，錢糧緊缺，百姓賦稅繁重，農(nóng)民起義接二連三，流寇危害極大，禍害多省?？梢韵胂?，那個年代，普通百姓已經(jīng)很窮，在遇上這些打家劫舍的，自然愈發(fā)民不聊生，帝國根基動搖。

攘外必先安內(nèi)

滿清數(shù)次侵犯，內(nèi)地民亂四起，說明了明朝兩面應對是吃不消的，必須先穩(wěn)住一邊，然后解決另一邊，方為上策。先安撫哪一邊?

楊嗣昌認為大明帝國就像人的身體，京城為頭，宣府、大同、薊州、遼東等邊境重鎮(zhèn)是肩臂，河南和江北地區(qū)(中原)是內(nèi)臟。如今形勢是烽火(后金)出現(xiàn)于肩臂之外，氣勢正盛;流寇(張獻忠、李自成)擾亂于內(nèi)臟，為禍至深。外患固然危及，但不過是漢之匈奴、唐之突厥，而內(nèi)憂則更為要命，因為它流毒于腹心，如果聽任“腹心流毒，臟腑潰癰，精血日就枯干”，內(nèi)臟毒發(fā)而徒有肩臂，無用也。因此欲安天下，則必先安內(nèi)。

天才戰(zhàn)略

楊嗣昌提出了應對流寇的“四正六隅、十面張網(wǎng)”的戰(zhàn)略，這是一個針對流動作戰(zhàn)的特點，各省軍隊一起參與、精心設計的圍堵戰(zhàn)略，一切都順利執(zhí)行，流寇已經(jīng)無可退卻，眼看戰(zhàn)略就要成功。

十面張網(wǎng)的戰(zhàn)略即將成功，這里有一個關鍵的基礎，就是先穩(wěn)住外患，穩(wěn)住滿清，先和談。

滿清雖然數(shù)次繞道南下，但是并未獲得實地，只以掠奪為主(畢竟缺錢);漢初，匈奴“控弦之士三十余萬”，漢軍一樣不敵。唐初，突厥號稱“控弦百萬，戎狄之盛，近代未有也”，李淵剛起兵的時候不得不向突厥稱臣，李世民剛登基的時候也不得不跟突厥定下“渭橋之盟”。

強漢盛唐亦可低頭，短暫求和滿清，有何不可?漢唐最后也都反擊成功。何況明朝是天子戍邊，京城就靠近邊境，極易受到攻擊，之前與韃靼也有互市的先例，所以楊嗣昌主張先與清朝和談，穩(wěn)住邊境局勢，從而一鼓作氣，剿滅匪軍，消除內(nèi)憂。內(nèi)憂解決之后，可仿效漢唐，休生養(yǎng)息，數(shù)年之后明軍便可出師關外，收復東北，一舉解決外患。

這時候，言官不干了。

言官書生誤國

中國從不缺少道德婊，明代就不少。

道德婊的特點，是站在道德至高點，數(shù)落你，指責你，不考慮實際狀況，只是為了罵而罵，為了噴而噴。

這些言官認為，和談有損天朝之威。沒了，就這一個理由，至高點站住了，說什么都是有損天朝顏面，這樣，崇禎就被道德綁架了，不好意思直接下令和談了。一來二去，一拖再拖，皇太極發(fā)現(xiàn)明朝沒有議和的打算，就帶兵來了，不來不行，沒錢過冬了，本來還指望和談能分點錢，安心過個年，現(xiàn)在和談沒了，非搶一下不可了。

這樣一來，明朝想先安內(nèi)的策略全亂了，滿清進攻，崇禎不得不抽調(diào)負責“十面張網(wǎng)”剿匪的部隊進京衛(wèi)戍，這樣，網(wǎng)就破了，安內(nèi)也失敗了，明朝失去了最后一次逆轉(zhuǎn)的機會。

楊嗣昌最后親自帶兵出征，已是無力回天，他是諸葛亮類似的人物，戰(zhàn)略家，非戰(zhàn)術(shù)家，直接兩軍對陣，非其所長，他只是和諸葛亮一樣，為了報知遇之恩。而誤國的這些人，得到楊嗣昌去世的消息，大都是“廷臣聞嗣昌死，欣然有得色。忘國徇私，幸敗樂禍”，難怪崇禎自盡前說“諸臣誤我”。

楊嗣昌死后，被楊嗣昌折磨的最慘的張獻忠，找到了機會，扒了楊家在常德的八代祖墳，后來還制造了四川大屠殺，真的很太平天國。

楊嗣昌博學多才，熟悉典故，富有辯才，在出仕前就有了詳細的規(guī)劃，因此每次面對崇禎召見時都能侃侃而談。崇禎對他幾乎言聽計從，有了“用卿恨晚!”之感嘆。正所謂“謀事在人，成事在天”，一代奇才，最后還是沒能挽救資本主義萌芽的最后果實。

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