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諸葛亮以匡扶漢室為目標(biāo),諸葛亮為什么不去輔佐漢獻(xiàn)帝而是跟隨劉備呢

揭秘歷史故事 2023-06-23 05:38:02

今天小編就給大家?guī)?lái)諸葛亮和劉備的文章

,希望能對(duì)大家有所幫助

明朝的馮夢(mèng)龍?jiān)?jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),說(shuō)的是孟子,其中有兩句是“當(dāng)時(shí)尚有周天子

,何事紛紛說(shuō)魏齊?”他質(zhì)疑孟子既然講忠信,那就應(yīng)該去效忠服務(wù)于當(dāng)時(shí)尚在的周天子,不該去游說(shuō)于魏國(guó)和齊國(guó)這樣的諸侯國(guó)之間。

而諸葛亮所處的時(shí)代

,正是東漢末年。在當(dāng)時(shí)雖然軍閥割據(jù)
,戰(zhàn)火四起
。可是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝尚在
,漢室朝廷也依然存在
。諸葛亮一生以匡扶漢室為目標(biāo),那他為什么不去漢獻(xiàn)帝的朝廷做官
,為漢獻(xiàn)帝盡忠,反而要跟隨劉備
,跑到千里之外去匡扶漢室呢?

、 曹操把持了當(dāng)時(shí)的漢室朝廷。

在東漢末年董卓之亂后

,漢室的威望已經(jīng)降到了極點(diǎn)
。當(dāng)時(shí)各地軍閥割據(jù),互相征伐
,根本就沒(méi)有人拿漢朝朝廷的權(quán)威為意
。尤其是董卓被殺之后,關(guān)中也陷入了戰(zhàn)亂之中
。在軍閥混戰(zhàn)中
,漢獻(xiàn)帝已經(jīng)淪為一塊沒(méi)人問(wèn)津的政治招牌。

當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的周天子還慘

,他沒(méi)有財(cái)政收入
、地盤(pán)和軍隊(duì)。在漢獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安逃亡到洛陽(yáng)的時(shí)候
,那些所謂的公卿大臣居然要親自去打柴燒飯
,還有被活活餓死的。漢獻(xiàn)帝的所謂漢朝的朝廷連生存都成了問(wèn)題

而當(dāng)時(shí)最大的軍事勢(shì)力袁紹

,根本就沒(méi)有奉迎漢獻(xiàn)帝的心思。雖然他的手下向他建議
,挾天子以令諸侯
,可是袁紹根本就沒(méi)有興趣
。這是因?yàn)樵B已經(jīng)有代漢自立的心思,所以他眼睜睜看著漢獻(xiàn)帝一伙自生自滅而無(wú)動(dòng)于衷

這個(gè)時(shí)候

,是曹操采納了手下的建議,搶先一步
,奉迎漢獻(xiàn)帝到許都
。他看中的是匡扶漢室的號(hào)召力,他也因此獲得了奉天子以討不臣的大義名分
,獲得了政治上的極大好處
。但是,曹操奉迎漢獻(xiàn)帝是有著自己的打算的
,他不可能為他人做嫁衣
。他在獲得大義的名分外,還要獲得這個(gè)政權(quán)中的地位

曹操在一開(kāi)始就被漢獻(xiàn)帝授予錄尚書(shū)事

,假節(jié)鉞,后來(lái)還被任命為三公之一的司空
。這樣
,曹操就掌握了漢朝的軍政大權(quán)。就這樣
,從一開(kāi)始
,曹操就牢牢抓住了漢獻(xiàn)帝朝廷的實(shí)權(quán),沒(méi)有軍權(quán)
,寄人籬下的漢獻(xiàn)帝也無(wú)可奈何

曹操到這一步依然不滿足,他多次誅殺忠于漢獻(xiàn)帝

,企圖圖謀自己的勢(shì)力
。對(duì)于這些人,即使是皇親國(guó)戚他也毫不留情
。他還將女兒嫁給漢獻(xiàn)帝
,徹底將漢獻(xiàn)帝控制了起來(lái)。在這個(gè)朝廷中
,用曹操回答關(guān)羽的話來(lái)說(shuō)
,漢即吾也,是一點(diǎn)都不假
。劉備和孫權(quán)等人指斥曹操是名為漢相
,實(shí)為漢賊就是由此而發(fā)。

諸葛亮想要匡扶漢室,跑到漢獻(xiàn)帝的朝廷來(lái)向皇帝盡忠

,等于是送死
。在被曹操控制嚴(yán)密,而自己連人身自由都沒(méi)有
,只是個(gè)傀儡的漢獻(xiàn)帝手下
,諸葛亮不但什么都不可能做成,而且還有生命之憂
。后來(lái)曹操多次對(duì)忠于漢獻(xiàn)帝的大臣進(jìn)行大屠殺就說(shuō)明了這一點(diǎn)

所以,諸葛亮為了匡扶漢室

,是不可能在漢獻(xiàn)帝的朝堂上來(lái)匡扶的
,也是根本匡扶不了的。他只有投靠有意匡扶漢室的勢(shì)力
,從外面來(lái)改變漢獻(xiàn)帝的處境

二、 諸葛亮本性淡泊

,安身守命

諸葛亮在他的《出師表》中寫(xiě)道,自己的本來(lái)志向是“茍全性命於亂世

,不求聞達(dá)於諸侯”
,這并非自謙之詞。在諸葛亮的心中
,雖然懷有大志,但也安于天時(shí)
。他在《誡子書(shū)》中留下一句名言
,那就是“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”
。這些諸葛亮的思想歸結(jié)為儒家的一句話
,那就是窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下

既然如此

,諸葛亮是不會(huì)輕易入仕,去趟那攤渾水的
。諸葛亮在家中一邊注視著世事的變化
,一方面務(wù)農(nóng)讀書(shū),安身守命
,以待天時(shí)
。因此,諸葛亮是不會(huì)跑到漢獻(xiàn)帝的朝堂,去為被曹操把持的漢獻(xiàn)帝賣命的

當(dāng)劉備前來(lái)請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候

,三顧茅廬才遇到諸葛亮。諸葛亮和劉備脾氣相投
,并且志向相同
,這才一見(jiàn)如故。這樣
,諸葛亮才會(huì)一見(jiàn)劉備就為他獻(xiàn)上了《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略方案
。這是因?yàn)橹T葛亮與劉備都有匡扶漢室的心愿,諸葛亮又被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)
,這才投身劉備的陣營(yíng)
,為他出力,也同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己忠于漢室
,匡扶漢室的心愿

三、 諸葛亮將忠于漢室與忠于劉備融為一體

劉備雖然出身草根

,但是他以身具漢室皇家血統(tǒng)作為自己的政治資本。實(shí)際上
,劉備是以劉秀為榜樣
,企圖恢復(fù)漢室江山的。劉備的志向和做法
,諸葛亮是不會(huì)看不出來(lái)

不過(guò),當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都已經(jīng)有了一個(gè)共識(shí)

,那就是魯肅所說(shuō)的
,漢室不可復(fù)興,曹操不可猝除
。所以當(dāng)時(shí)的很多人都拋棄了漢室
,而去各自尋找自己的主人。我們可以看到
,這些人有的投奔曹操
,有的投奔孫權(quán),他們都抱著改朝換代的愿望
,為各自的主人服務(wù)

諸葛亮當(dāng)然也看到了這一點(diǎn)。但是

,他對(duì)漢室依然抱有一片忠心
。正是因?yàn)檫@一點(diǎn),他才最后選擇了劉備。他將恢復(fù)漢室江山的希望寄托在劉備的身上
。這是因?yàn)閯渖砭邼h室血統(tǒng)
,而且他還打著匡扶漢室的旗號(hào)。

在劉備的一生中

,他始終是打著漢室的旗號(hào)
,他最后建立的政權(quán)也是漢朝,在歷史上被稱為“季漢”
。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)
,諸葛亮才會(huì)對(duì)劉備盡心盡力,因?yàn)樗J(rèn)為
,為了劉備服務(wù)
,就是為了漢室服務(wù),輔佐劉備重建江山也就是重建了漢室江山

就這樣

,諸葛亮將忠于漢室和忠于劉備融合在了一起。至于說(shuō)漢獻(xiàn)帝和劉備的關(guān)系
,對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)不是什么問(wèn)題
。因?yàn)闈h獻(xiàn)帝和劉備都具有漢室的血統(tǒng),匡扶的都是一個(gè)漢朝
,他們誰(shuí)當(dāng)皇帝都是他們漢室自己內(nèi)部的事情
,江山總不至于落入外人之手。

結(jié)語(yǔ):

由于當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況

,諸葛亮忠于漢室
,但是他不會(huì)跑到已經(jīng)成為曹操傀儡的漢獻(xiàn)帝那里任職。因?yàn)榈侥抢锉M忠
,實(shí)際上就是為曹操盡忠
,荀彧的下場(chǎng)就是一個(gè)很好的例子。荀彧為曹操出力甚多
,可是剛一表示反對(duì)曹操晉位國(guó)公,就被曹操害死了

所以

,諸葛亮只能在外部環(huán)境里為匡扶漢室而努力。他出山輔佐劉備
,就是忠于漢室的表現(xiàn)
。劉備身具漢室血統(tǒng),恢復(fù)的是漢室江山
,輔佐劉備
,就是為漢室盡忠。所以,諸葛亮雖然沒(méi)有去漢獻(xiàn)帝那里任職
,但是他保存了漢室的延續(xù)
。諸葛亮為了蜀漢政權(quán)的生存發(fā)展,為了恢復(fù)漢室江山做出的努力
,也名留史冊(cè)

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