歷史上真實的劉邦是什么樣的真的是市井無賴嗎

今天小編給大家準備了歷史上真實的劉邦的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

一提起漢高祖劉邦，大家的印象中都是一個喜歡嬉笑怒罵，看不起儒生的市井無賴形象。即使就是漢朝人司馬遷自己在史記里也把劉邦描述成“不事生產(chǎn)”，“狎侮”親近，“好酒且色”的市井無賴形象。平民時是一副游手好閑的樣子，當了皇帝更是傲慢無禮，連大臣都勸諫直言“陛下慢而侮人”。

劉邦的形象就此定格，所以后來的文品影視劇都把劉邦描述成了一個胸無大志的市井無賴，只是機緣巧合，依靠蕭何、韓信、張良等人的輔佐，這才成就霸業(yè)，最后居然稱帝建國。然而，這是對歷史的誤讀，司馬遷本人受過漢武帝的宮刑，所以對失敗的英雄會報以浪漫的同情和贊揚，因而高度贊美了項羽。那么就自然對劉邦的視野有所偏頗，會不自覺地放大了劉邦身上的缺點因素。

實際上，歷史上真實的劉邦并不是市井無賴，相反他讀過書，胸懷大志，兼具文武，是戰(zhàn)國末年的游俠之士的杰出代表。作為秦末反秦戰(zhàn)爭的最后勝利者，劉邦第一個入關(guān)中滅秦，后來又能擊敗項羽，消滅異姓王，這都是劉邦才能的展現(xiàn)。即使是帶著有色眼鏡的司馬遷，也不能否讓劉邦“仁而愛人”“常有大度”。

在史記·盧綰傳里，記載了“及高祖、盧綰壯，俱學書”，說的就是劉邦小時候與盧綰為同學，一起讀書。劉邦后來臨終時，也回憶過這段往事，在《手敕太子書》里說，對自己的繼承人太子劉盈殷切教誨：

吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐阼以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。

意思就是劉邦回憶早年趕上秦始皇焚書坑儒，覺得這是好事，可見劉邦是讀過書只不過是不喜歡。而當?shù)腔Q帝后，才意識到了讀書重要性。實際上，劉邦的學習能力是非常強的，張良的太公兵法，別人都不懂，而只有劉邦能和張良討論。

而在戰(zhàn)國時期，一般的農(nóng)民是不會讀書的，只有“士”才會讀書學習——“讀書”是“士”的特權(quán)，也就是是說劉邦的早年是一個“士”。換句話說，劉邦就是一個游俠。比如后來的韓信，其實也是落魄的游俠之士。劉邦的少年的時候，正是秦始皇攻滅六國的時候，那時候支撐六國的正是“戰(zhàn)國四公子”，其中最有名的是魏國的信陵君。

劉邦曾經(jīng)想去投靠信陵君，成為他的一名門客，然而當劉邦到達的時候，信陵君卻已經(jīng)死了。信陵君有一個門客叫張耳，他繼續(xù)了信陵君的事業(yè)，廣招門客，劉邦就去投靠了張耳。劉邦在張耳那里住了幾個月，結(jié)交了很多英雄豪杰。而張耳也不是一般人物，他在反秦起義爆發(fā)后，也率領(lǐng)門客們起義，被項羽封為常山王。決定天下大勢的巨鹿之戰(zhàn)，就是項羽去解救被章邯圍攻的張耳。后來，張耳因為與劉邦的關(guān)系密切，又投靠劉邦，被封為趙王，還結(jié)為兒女親家。

魏國滅亡后，張耳作為魏國的代表人物，也受到通緝，劉邦就返回了家鄉(xiāng)。劉邦在家鄉(xiāng)學著信陵君、張耳的套路結(jié)交英豪，也因此成為了家鄉(xiāng)的風云人物。雖然本質(zhì)上還是一個平民，但劉邦卻已經(jīng)交游廣闊，見多識廣了。劉邦因此在家里也擁有了自己的班底勢力，有了樊噲、盧綰、夏侯嬰、周勃等跟班，又相識了蕭何、曹參等高級官吏，王陵這樣的豪強。這些人后來都成為了漢朝的開國功臣。而劉邦的個人領(lǐng)袖魅力應該也是很大的，還沒有爆發(fā)陳勝吳廣起義時，劉邦就能帶領(lǐng)近百人逃亡躲藏，苛刻秦法下，這些人還愿意追隨劉邦，可見劉邦絕非池中之物。

所以，劉邦絕不是一個市井無賴，而是戰(zhàn)國末年最后的游俠代表人物，他讀書有文化，交游有閱歷，個人魅力出眾，擁有強大的號召力，談笑間，就能讓人跟著自己出生入死。至于后世儒生對劉邦的丑化，說他是市井無賴，只能說潛意識里要報劉邦看不起儒生的仇而已。

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