古代小妾有一特權(quán)令正妻羨慕不已,這個(gè)特權(quán)到底是什么

古代小妾有一特權(quán)令正妻羨慕不已,這個(gè)特權(quán)到底是什么

還不知道：古代小妾特權(quán)的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

古代的男人是幸福的，因?yàn)楣糯腥耸怯兄环蚨嗥薜臋?quán)利，因此一般富貴人家的男子都會(huì)擁有眾多小妾。小妾的地位比起正妻是低很多的，地位上的差距，讓小妾在家中地位十分的低下。可是小妾雖地位低，但她們所擁有的一項(xiàng)權(quán)利卻讓人羨慕，尤其是正妻。

在關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)特權(quán)能保小妾一命。看過(guò)電視劇的讀者應(yīng)該都看過(guò)這樣的場(chǎng)景，一般男子和女子結(jié)婚都是通過(guò)自己的父母。而父母之間的聯(lián)姻，大多數(shù)都是為了政治或者利益而選擇聯(lián)姻的。因此一般都不會(huì)考慮男女雙方到底是否喜歡對(duì)方，兩人都是在結(jié)婚后培養(yǎng)感情。

若感情培養(yǎng)不出來(lái)，兩人之間基本是形同陌路的，不會(huì)產(chǎn)生感情。在王室中正妻很羨慕小妾的特權(quán)就是，她們犯了錯(cuò)并不會(huì)牽連到家人，這是對(duì)于古代女子來(lái)說(shuō)是很重要的。大戶人家，尤其是皇室的正妻，一旦她們犯了很大的錯(cuò)誤，那么她們不單要自己受到懲罰，而且還會(huì)牽連到家人，甚至有可能是誅殺九族。

可是小妾就不一樣了，首先他們地位很低，在大戶人家的眼中只是生育的工具。因此她們無(wú)論犯了什么大的錯(cuò)誤都不會(huì)牽連到家族中人。更為重要的一點(diǎn)是，若是自己所嫁的人觸犯了王法要株連九族。

那么正妻和她的家族是算在此中的，而小妾和其家族則不算在其中。這也就意味著小妾能夠在株連九族中留下一命。不過(guò)活罪難逃死罪難免，小妾雖然不會(huì)被殺，但她還是會(huì)被充為官妓，以此來(lái)懲罰她。

在我國(guó)古代的家庭中，妻妾的權(quán)利有什么不同，誰(shuí)的權(quán)利大？

中國(guó)古代家庭中，除了丈夫和妻子，還有多名小妾。妻子與小妾的職責(zé)盡管都是侍奉丈夫治內(nèi)管家以及生兒育女，而且，妾對(duì)于家主來(lái)說(shuō)近似奴仆，但是，對(duì)于婢女和仆人來(lái)說(shuō)，妾應(yīng)該是主子。當(dāng)然，妾在家庭中的權(quán)利卻是很受限制，也是十分卑微的。

比如，妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內(nèi)，就連妾所生的子女，即庶出子女，也必須認(rèn)正式妻子為“嫡母”，而生身母親只能為“庶母”。這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸；妾稱自己的子女為少爺、小姐，她的親生子女只呼其為“姨娘”。

如《紅樓夢(mèng)》中，賈政之妾趙姨娘，不但合府上下主子都看不起，就連稍有臉面的丫環(huán)婢女也不把她放在眼里。趙姨娘的親生女兒探春并不認(rèn)她為母親，也不認(rèn)生母的弟弟為舅舅，她只認(rèn)賈政的正妻王夫人為母親。母女應(yīng)有的生身血緣關(guān)系在宗法制的道德規(guī)范下成為主奴關(guān)系了。對(duì)于妾來(lái)說(shuō)，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由于嫡庶之分甚嚴(yán)，妾的地位低下，正妻去世后，必須再娶一個(gè)妻子，以至造成諸多弊端。

如《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“河北鄙于側(cè)出，不預(yù)人流，是以必須重娶，至于三四，母年有少于子者。后母之弟與前婦之兄，衣服飲食爰及婚宦，至于士庶貴賤之隔，俗以為常。身沒(méi)之后，辭訟盈公門，謗辱彰道路。子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚(yáng)先人之辭跡，暴露祖考之長(zhǎng)短，以求直己者，往往有之?！?/p>

在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法制家庭中是沒(méi)有什么權(quán)利的，名分上是主子，實(shí)際上與奴隸無(wú)異。但是，一般來(lái)說(shuō)，為夫家生育過(guò)子女的，其在家庭中的身份、地位、權(quán)利往往會(huì)隨之提高。此外，視門第、家主的教養(yǎng)等的不同，妾的權(quán)益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產(chǎn)生一種微妙的關(guān)系。

如《晉書》中記載了女詩(shī)人蘇蕙的生活。蘇蕙是晉代州刺史竇滔的夫人，因美貌博學(xué)，深受丈夫喜愛。但是，竇滔還寵愛一位能歌善舞的妾趙陽(yáng)臺(tái)。有一次，出于嫉妒，蘇蕙把這個(gè)妾痛笞了一頓，并且，當(dāng)丈夫調(diào)任時(shí)，她也拒不隨同前往。因此，他丈夫帶著妾去赴任了。后來(lái)，蘇蕙悔悟了，作了一首八百多字的回文詩(shī)，她把詩(shī)繡在絹上送給丈夫，于是，丈夫在她一片真情下感動(dòng)了，復(fù)又和好如初。

此外，還規(guī)定如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守。在一夫多妻制的家庭中，性關(guān)系的平衡極為重要，得寵與失寵時(shí)時(shí)會(huì)引發(fā)家庭矛盾，而對(duì)于妾來(lái)說(shuō)，唯有性生活，她們是與妻子一樣享有權(quán)利的，并且，由于負(fù)有生育的職責(zé)，她們比妻子更優(yōu)越，能時(shí)常與丈夫接觸共宿。然而，古代婦女整天守在屋里，她們的丈夫不論做官還是經(jīng)商，他們幾乎整天都在外面忙于事務(wù)，能住家的機(jī)會(huì)不多，因此，妻妾們把能否得到丈夫的撫愛看成最重要的事，為了避免由此引起的紛爭(zhēng)，古代的許多“家訓(xùn)”都作了較為詳細(xì)的規(guī)定。

由此可見，古代對(duì)妻妾的性生活是十分重視的，把它看作調(diào)和家庭糾紛的主要問(wèn)題。當(dāng)然，這僅僅是一種理想或規(guī)勸而已。在幾千年歷史上，中國(guó)的古代家庭，即那些自我封閉性的宗族家庭中發(fā)生的妻與妾的生活是千奇百怪的，作為中國(guó)女性的一個(gè)組成部分而生存著。其實(shí)，只要男權(quán)社會(huì)的存在，一夫多妻、妻妾成群等社會(huì)現(xiàn)象就不會(huì)消除的。

古代小妾雖然地位低下，但她們有什么權(quán)力，讓正妻都沒(méi)有？

這一項(xiàng)權(quán)利就是可以經(jīng)常獲得丈夫的寵愛。這一點(diǎn)是連正室都比不上。也是她們唯一比正室好的地方。

在古代小妾，是一個(gè)很卑微的地位。她們的地位只是比奴仆高了一點(diǎn)點(diǎn)而已。如果是有錢，人家的錢還好，可以享受著仆人的伺候。如果是一般家庭的妾，有的時(shí)候還要自己動(dòng)手干活。

古人說(shuō)“娶妻娶賢，娶妾娶顏”，那時(shí)候的妾不過(guò)是男人的玩物而已。而且在法律上妾是屬于丈夫的財(cái)產(chǎn)。丈夫如果對(duì)她們打罵，她們也只能忍受著。

而且歷史上還有很多把自己的妾轉(zhuǎn)送他人的故事。就比如說(shuō)，蘇東坡就曾經(jīng)把自己的小妾轉(zhuǎn)送給自己的友人。所以妾在古代的地位真的很卑微。

其實(shí)在古代更多男人納妾，是為了傳宗接代。如果在古代正室生不出來(lái)孩子的話，就會(huì)娶小妾來(lái)為家庭傳宗接代。她們只是家里的一個(gè)工具，并不會(huì)得到尊重。

而且為了保證正室能夠得到相應(yīng)的權(quán)利，小妾在任何時(shí)候都會(huì)低正室一等。而且妾生下來(lái)的孩子是不允許妾自己撫養(yǎng)的。都會(huì)把孩子抱到正室那里，由正室撫養(yǎng)。也不會(huì)允許孩子，稱呼妾為母親。

但是相對(duì)來(lái)說(shuō)她們會(huì)獲得更多男人的臨幸。因?yàn)樗齻儽旧碡?fù)責(zé)的就是傳宗接代的任務(wù)，這也是為什么，正室不喜歡妾的一個(gè)原因。為此有講究的人家還會(huì)專門立家規(guī)。就是為了防止正室和小妾之間互相爭(zhēng)風(fēng)吃醋，破壞家庭和諧。

古代小妾用處有哪些

古代小妾的用處：

第一種用途：作為交換物品來(lái)與他人交換

《獨(dú)異志》中有這么一段記載：三國(guó)時(shí)期，曹操的兒子曹彰自幼學(xué)習(xí)武藝，多年的錘煉之下，曹彰在弱冠之年便擁有著一身不俗的武藝。之后曹彰更是成為了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，尤其享受在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的感覺(jué)，所以對(duì)于戰(zhàn)馬曹彰有著一種超乎尋常的喜愛。

當(dāng)然除了在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒的愛好之外，曹彰還有一個(gè)男人的共同愛好，就是喜歡美色，所以他擁有著數(shù)位美妾。一天，曹彰帶著他的美妾們外出打獵，在路上遇到了一匹前所未見的駿馬，曹彰當(dāng)場(chǎng)就被這匹駿馬吸引住了，仔細(xì)打量之后，曹彰心動(dòng)了。

第二個(gè)用途：作為禮物送人，以達(dá)到某種目的

清朝道光年間，篆刻大師黃士陵收藏了一面罕見的東漢時(shí)期的銅鏡，黃士陵對(duì)其是愛不釋手，一有時(shí)間就會(huì)將其拿出來(lái)把玩一番。

當(dāng)時(shí)有一位名叫李茗柯的銅鏡收藏家聽說(shuō)了黃士陵有這么一面東漢銅鏡，就想向黃士陵買下來(lái)?？墒屈S士陵非常寶貝這面銅鏡，再加上他也不是缺錢的人，所以無(wú)論李茗柯怎么軟磨硬泡，黃士陵都堅(jiān)決不賣。

古代小妾的命運(yùn)

古代的妾地位雖然卑微，但她們又比那些青樓的妓女高貴些，古代最低賤的女子就是妓女，雖然許多名士風(fēng)流會(huì)跟她們一起喝酒玩樂(lè)，但從心底里他們還是看不起妓女的，所以妾并非古代女子中墊底的角色，至少她們有一項(xiàng)權(quán)利跟正妻一樣，就是可以分享丈夫性生活的權(quán)利。

古代的妾主要任務(wù)是生孩子，所以她們得到丈夫的寵幸往往比正妻更多，因?yàn)檎扌枰?fù)責(zé)管理家族后院的事，而妾只需要負(fù)責(zé)生孩子，如果一個(gè)男子娶了很多妾，但在性生活上卻無(wú)法滿足他們，是會(huì)被外界輕蔑的。

古代的特殊小妾：正妻不敢欺負(fù)，丈夫也要禮讓三分，這種小妾到底是何身份？

古代有一種特殊身份的小妾讓正妻不敢輕易欺負(fù)，丈夫也要禮讓三分這種小妾就是當(dāng)時(shí)從丈夫父母身邊派過(guò)來(lái)的小妾。這種身份的小妾身后往往有丈夫父母為他撐腰所以正妻和丈夫都不敢輕易欺負(fù)她。

這種身份比較特殊的小妾往往是男方父母身邊的丫鬟。當(dāng)時(shí)因?yàn)檫@些丫鬟在男方父母身邊待久了所以就深受男方父母的喜愛。為了獎(jiǎng)賞這些丫鬟們男方父母就選擇把她嫁給自己的兒子表示對(duì)于這些丫鬟們的重視。

當(dāng)時(shí)男人的正妻看見嫁過(guò)來(lái)的小妾就會(huì)非常正式的對(duì)待這種身份的小妾，如果像尋常小妾那樣針對(duì)的話有可能會(huì)被別人說(shuō)不尊敬男方父母。所以當(dāng)時(shí)正妻為了能夠不讓其他人說(shuō)閑話就對(duì)這種身份的小妾非常和善。可以說(shuō)當(dāng)時(shí)從男子父母身邊嫁過(guò)來(lái)的這些小妾地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他小妾要高得多，她們幾乎可以與男子的正妻平起平坐。

但是這種身份的小妾往往是少數(shù)，大部分小妾的生活其實(shí)是非常悲慘的。當(dāng)時(shí)小妾的地位非常的低，可以說(shuō)就是一個(gè)男子的一個(gè)工具玩物而已，男子有時(shí)候因?yàn)閰挓┝艘粋€(gè)小妾完全可以通過(guò)社交的方式把這個(gè)小妾送給其他人。當(dāng)時(shí)的小妾是一點(diǎn)都沒(méi)有自己的權(quán)利的所以面對(duì)男子這樣無(wú)情的舉動(dòng)只能選擇服從。不但如此，古代的這些小妾們每天都要去給正妻問(wèn)好請(qǐng)安，可以說(shuō)他們不但要照顧好男子的日常起居還要照顧好正妻的日常起居。

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