歷史上的長(zhǎng)壽皇帝梁武帝蕭衍的晚年生活有多悲慘

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此皇帝是歷史上的長(zhǎng)壽皇帝，早年勵(lì)精圖治，晚年卻很悲慘。眾所周知，魏晉南北朝是我國(guó)歷史上十分混亂的一段時(shí)期，兄弟相殘、父子反目成仇這樣的事時(shí)有發(fā)生。生活在這個(gè)時(shí)期的人尤其是社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民很不幸，生活過得極其艱難。也正是在這個(gè)時(shí)候，釋迦牟尼創(chuàng)建的佛教從古印度傳入中原后得到蓬勃的發(fā)展，不得不說，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中得不到物質(zhì)上的滿足，轉(zhuǎn)而將生活的一切美好希望寄托在了精神上。

南北朝時(shí)期佛教能得到蓬勃的發(fā)展，以前所未有的速度在眾人之間傳播，這也與當(dāng)時(shí)的幾任皇帝有關(guān)，正是因?yàn)楸澈笥谢适业拇罅χС趾头龀郑攀蛊湓谌珖?guó)的影響力一天比一天大，唐朝的大詩(shī)人杜牧就在一首詩(shī)中提到過南朝時(shí)期寺廟的繁盛。今天要講的主人公梁武帝蕭衍，就是一位指執(zhí)政期間大力支持佛教發(fā)展的皇帝，這是一位很受后人爭(zhēng)議的皇帝，有人認(rèn)為他在位期間政績(jī)卓著是一位不錯(cuò)的皇帝，有人認(rèn)為他在后期執(zhí)政期間沒有什么大的建樹，而且他的所作所為嚴(yán)重阻礙了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。

這截然不同的兩種聲音反映了這位皇帝在后人心目中的矛盾地位，然而無論是哪種呼聲，有一點(diǎn)卻是可以肯定的，就是這位皇帝一生真是不平凡的一生，做過的奇葩事還真不少。從出生來看，這位皇帝的祖上很不簡(jiǎn)單，西漢時(shí)輔佐劉邦打天下后被稱為“初漢三杰”之一的蕭何就是他的祖先，傳至這一代，他已經(jīng)是蕭何的第二十五代孫了，如果蕭何泉下有知日后自己的后世子孫中有人做了皇帝，也許會(huì)感到很欣慰。自古以來很多人都想做皇帝，甚至為了寫個(gè)位子不惜使用任何手段甘愿冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，那是因?yàn)楣糯实塾刑嗟奶貦?quán)。

除了整個(gè)天下都是你的，全國(guó)各地所有的財(cái)寶都是你的，整個(gè)國(guó)家的美女也都是你的，后宮三千可能也只是個(gè)保守?cái)?shù)字。至高無上的皇權(quán)讓他們?yōu)樗麨?，一言不合就讓你人頭落地，看到喜歡的美女，管她有沒有家室，搶過來再說，面對(duì)這種場(chǎng)面，很多人都選擇放棄抵抗，與皇帝斗那不異于與天斗。盡管歷史上的很多皇帝都會(huì)把全國(guó)各地絕色美貌的女子據(jù)為己有，但還是有那么幾個(gè)有個(gè)性的皇帝不與這幫人為伍，這些人都都被后世的人視作奇葩。

而梁武帝蕭衍就是這為數(shù)不多的奇葩中的奇葩。梁武帝是一個(gè)活得很長(zhǎng)的皇帝，一直到八十多歲的時(shí)候才去世，而且還是被人囚禁活活餓死的，這悲慘的命運(yùn)怎么看都覺得和齊桓公好像，要是梁武帝能像正常人那樣壽終正寢，突破九十歲也不是沒有可能，極有可能成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝?；畹眠@么長(zhǎng)，他當(dāng)皇帝的時(shí)間基本占了一半多。一來是本來就聰明有天賦，二來是強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，這位皇帝在執(zhí)政早年取得了一些有著很重要影響的成就。據(jù)說冬天的時(shí)候天還沒亮，雞都還沒叫，他就從床上爬起來批改奏折，等到天亮了后再去洗漱吃早飯，然后上朝。

晚上的時(shí)候很多人都睡了，他還在書房點(diǎn)燈夜讀，從古人的成功和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，睡覺前他還要深刻反思自己今天的一言一行，做的不好的地方要改正。一年四季，春夏秋冬，他從不懈怠，無論刮風(fēng)還是下雨，都無礙他追逐自己的政治理想!這樣的人注定要有成就的，在他的勵(lì)精圖治下，國(guó)家富強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)，日子一天比一天好，軍事和外交方面都取得了重要突破和發(fā)展，一個(gè)嶄新的南梁似乎在向人們招手。也許是覺得自己有些成就了，執(zhí)政后期這味皇帝再也不像以前那么敬業(yè)，驕傲是凡人們的通病。他覺得這么多年自己夠累了，現(xiàn)在成果也有了，過幾年說不定自己快是要?dú)w西的人了，是時(shí)候培養(yǎng)一下自己的愛好了。

社會(huì)上的很多娛樂，他都不感興趣，唯獨(dú)有一件事，讓他覺得自己生來就是要做這件事的，他開始把大把的時(shí)間和財(cái)力投入在這件事上，他對(duì)佛教的感情一天比一天深，他覺得這里是他生命最后的歸宿，只有在這里，他才能尋求到內(nèi)心最大的慰藉。那些傷口，那些疤痕，那些痛，也只有在這里能得到最徹底的洗滌。然而他忽略了他的背后還有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)有幾千萬人口的泱泱大國(guó)。他的行為導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家的政權(quán)出現(xiàn)了一些問題，而厚影響到政治、文化和經(jīng)濟(jì)，盡管這個(gè)時(shí)候佛教發(fā)展到了空前的鼎盛，可是這背后一個(gè)國(guó)家的衰落也是遲早的事。一大批奸佞臣子涌現(xiàn)，終于讓這個(gè)國(guó)家陷入了混亂，梁武帝本人也在混亂中被送上絕路。

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