古代烏紗帽的由來到底是什么樣的,丟了官為什么和烏紗帽扯上關(guān)系

古代烏紗帽的由來到底是什么樣的,丟了官為什么和烏紗帽扯上關(guān)系

今天小編給大家?guī)砉湃藶跫喢?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在人們的口頭語中，有一句話叫“小心你的烏紗帽”。就是說，對(duì)于那些欺下瞞上的官員，那頂“烏紗帽”，隨時(shí)會(huì)被摘掉。那么，這“烏紗帽”一詞是怎么來的呢?

“烏紗帽”的由來

帽子原是指少數(shù)民族地區(qū)或者沒有開化的地方人們頭上所戴的東西，曾被看作“野人之服”。漢族文化區(qū)稱頭部佩戴物為冠、冕、弁、巾等。

烏紗帽原是民間常見的一種便帽，有文獻(xiàn)記載：烏紗帽最早出現(xiàn)在東晉。東晉成帝時(shí)，凡在宮里做事的人，都要戴上一種用黑紗做的帽子，叫做“烏紗帽”。

不過，當(dāng)時(shí)還沒有“帽”這個(gè)稱呼，而是叫“烏沙”。這頂“烏沙”，當(dāng)時(shí)只是仆人們的穿戴。后來，晉朝的貴族們都是戴著高高的白色紗。

到南北朝時(shí)，上層社會(huì)人士和下層百姓才普遍以戴帽子為時(shí)尚，人們制作了各種各樣款式奇特的帽子，烏紗帽也是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。

南朝宋明帝時(shí)，建安王劉休仁創(chuàng)制了一種用黑紗抽邊的半透明帽子，亦稱“烏紗帽”。這種帽子很快就在民間流行，無論官民貧富都可以戴服。

由于，王休仁戴著自制的帽子在街上走的時(shí)候，引起了大家的興趣。由于材料便宜，制作簡(jiǎn)單，樣式大方，所以人們開始仿制著戴起來這種帽子。這就是“烏紗帽”的由來。

“烏紗帽”為何成為官員的代名詞

隋朝統(tǒng)一中國(guó)以后，烏紗帽就風(fēng)行天下了。當(dāng)時(shí)上至天子，下至百姓，都喜愛烏紗帽。當(dāng)時(shí)的天子戴的是白紗帽，其他人戴烏紗帽，帽子或者像卷起的荷花，或者有下垂的帽沿，或者有兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“耳朵”。

為適應(yīng)封建社會(huì)的等級(jí)制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大?。阂黄酚芯艍K，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準(zhǔn)裝飾玉塊了。

到了唐代，幞頭是最常見的頭部佩戴品，但烏紗帽還是受到一部分人的青睞?！短茣ぽ浄啤酚涊d：“烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也?！笨梢姰?dāng)時(shí)的烏紗帽既是一種公服，又是一種常服。

到了宋朝時(shí)，烏紗帽的形狀有了改變。據(jù)說宋太祖趙匡胤登基后，為防止議事時(shí)朝臣交頭接耳，就下詔改變?yōu)跫喢钡臉邮剑涸跒跫喢钡膬蛇吀骷右粋€(gè)翅，有一尺多長(zhǎng)，并裝飾不同的花紋以區(qū)別官階高低。

如此一來，朝臣們只要腦袋一動(dòng)，軟翅便會(huì)隨之?dāng)[動(dòng)，皇上居高臨下，就看得清清楚楚了。這樣一來，大臣們想要說悄悄話就不那么容易了，一不小心把帽子碰掉了可就丟人了，由此大殿的紀(jì)律好了很多。

不管帽子的形式如何改變，但是烏紗帽作為一個(gè)官員的標(biāo)志，一直流傳了下來，所以現(xiàn)在來說，人們?nèi)匀涣?xí)慣將“烏紗帽”作為官員的標(biāo)志。因此，丟了官也就常說丟了“烏紗帽”了。各位看官，您說呢?

烏紗帽是一種什么帽子烏紗帽簡(jiǎn)介

1、烏紗帽是古代官吏戴的一種帽子，后來也用來比喻官位。
2、烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源于東晉，但作為正式官服的一個(gè)組成部分，卻始于隋朝，興盛于唐朝，到宋朝時(shí)加上了“雙翅”，烏紗帽按照官階在材質(zhì)和式樣上是有區(qū)別的。明朝以后，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞
3、烏紗帽自東晉開始，到滿清入關(guān)剃發(fā)易服廢止，在中國(guó)風(fēng)行一千余年。

古代官員佩戴的烏紗帽有何寓意？

“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒”，在多數(shù)人的眼里，“頭戴烏紗帽，身穿盤領(lǐng)袍，腰掛玉帶，足蹬皂靴”，這就是封建時(shí)代官僚階級(jí)的標(biāo)配。

因此，古代官員佩戴的烏紗帽，它自然是寓意著其與眾不同的身份和地位。

自夏開啟了“家天下”以來，歷代統(tǒng)治者為了加強(qiáng)封建專制、君主專制，都喜用服飾來對(duì)統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行劃分，借助允許統(tǒng)治階級(jí)使用某些服飾，而禁止被統(tǒng)治階級(jí)使用某些服飾，繼而加強(qiáng)被統(tǒng)治階級(jí)的服從心態(tài)。如西周，朝廷不允許百姓帶冠冕，所謂“士冠，庶人巾”；西漢，朝廷不允許商人穿絲制的衣服，也不允許百姓穿有顏色的衣服（西漢末年，允許百姓穿青綠色的衣服）；唐代，朝廷不允許百姓穿黃、紫色的衣服。

而烏紗帽亦是如此，在明代，只有官僚階級(jí)才能佩戴烏紗帽，《明史》載：“洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服”，自洪武三年，烏紗帽是為官僚階級(jí)的專利，普通百姓不得佩戴烏紗帽，只能是佩戴四方平定巾（《明史》載：“洪武三年，庶人初戴四帶巾，改四方平定巾”）。自此，終明一朝，若是見有人頭戴烏紗帽，那必是官僚無疑。

當(dāng)然，之所以說在明代，而非是古代，那是因?yàn)椤盀跫喢薄背嗽诿鞔猓溆喑圆皇枪倭艑俚姆?，而是上至皇帝，下到百姓，都能佩戴的一種帽子。

烏紗帽，所謂“烏紗帽”，顧名思義就是一種由黑色的紗織品制作而成的帽子，它最早出現(xiàn)在東晉成帝時(shí)期的文獻(xiàn)記載中，當(dāng)時(shí)在東晉皇宮中做事的仆人都會(huì)帶戴一種用黑紗做的抽邊半透明的帽子，謂之“烏紗帽”。不過此“烏紗帽”非彼烏紗帽，它并非是后世，我們所熟知的那種烏紗帽。

我們熟知的烏紗帽，是由南朝劉宋時(shí)期的劉宋宗室建安王劉休仁所創(chuàng)，《宋書?卷三十》載：“司徒建安王休仁統(tǒng)軍赭圻，制烏紗帽，反抽帽裙”，建安王劉休仁于赭圻（今安徽繁昌西）領(lǐng)軍時(shí)，或許是無聊，在某一日，他突發(fā)奇想，將一塊黑色的紗布，四邊抽扎起，制作出了一頂帽子，而這就是我們后來所熟知的最初的“烏紗帽”。后來，因這種帽子材料便宜、制作簡(jiǎn)單，且也十分帥氣，所以很快就在民間流行了開來，這時(shí)上至達(dá)官顯貴，下到黎民百姓，他們都喜歡戴這種式樣的帽子。

隋代，烏紗帽逐漸成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械臉?biāo)配，據(jù)《通典》所載：“隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至于冗吏，通著入朝”，開皇初年，因隋文帝喜愛戴烏紗帽，所以滿朝文武開始也喜愛上了烏紗帽這種式樣的帽子，此后，隨著上層統(tǒng)治階級(jí)開始流行這種帽子，民間自然也就是跟風(fēng)而行，隨之流行開來。當(dāng)然，因天子百官士庶皆戴烏紗帽，所以就造成上下層不分，而隋文帝并未想過要禁止百姓使用烏紗帽。

由此，為免失朝廷的威儀，隋文帝在不禁止烏紗帽使用的前提下，定下規(guī)矩，以烏紗帽上玉飾的多少來顯示官職大小：一品能用九塊玉，二品能用八塊玉，三品能用七塊玉，四品能用六塊玉，五品能用五塊玉，六品以下以及百姓的烏紗帽則不能用玉塊裝飾。

到了唐代，唐初，烏紗帽曾短暫的被唐高祖所限制，只允許皇帝以及皇太子使用。但是，到了武德九年（626年）十一月，隨著唐太宗李世民下詔：“自今以后，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之”，烏紗帽就不再限制，依舊允許民間戴烏紗帽，唐白居易在《感舊紗帽》一詩(shī)中曾寫道：“昔君烏紗帽，贈(zèng)我白頭翁”，此時(shí)的烏紗帽都可以用作親朋好友之間的饋贈(zèng)。同時(shí)，這時(shí)無論是何種人，只要喜歡，他或她就能戴上烏紗帽，就連娼妓亦可以，如白居易在《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩(shī)中，就寫道一位“銀篦穩(wěn)篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒”，頭戴烏紗帽的歌妓。

當(dāng)然，為了區(qū)分官員的品級(jí)，太宗還是將烏紗帽分為多種樣式，其中尚書省、中書省、門下省等重要機(jī)構(gòu)的五品以上的官員，出行時(shí)可佩戴“重戴” ，即在幞頭之上再加戴垂紗帽，而垂紗帽也分席帽、裁帽兩等，最高等的席帽為尚書左右仆射、內(nèi)史、同中書門下等宰相佩戴，即帽檐周圍垂吊一圈長(zhǎng)薄紗；剩余的較低級(jí)別的官員則可戴裁帽，即在帽檐的前半周掛有長(zhǎng)薄紗的帽子。

到了宋代，文武百官所用的烏紗帽的樣式發(fā)生了較大的改變，且在使用上也有了較為嚴(yán)格的規(guī)定。首先，太祖時(shí)期，宋太祖趙匡胤為了防止群臣在上早朝時(shí)，出現(xiàn)交頭接耳這種有失朝儀的事情，所以他就對(duì)烏紗帽進(jìn)行改革，《宋史》載：“平施兩腳，以鐵為之”，他在原有烏紗帽的基礎(chǔ)上，在兩邊加上長(zhǎng)翹，這長(zhǎng)翹是由薄鐵片或竹篾做成的長(zhǎng)一尺以上的骨架，這樣，佩戴的官員只要在交頭接耳，帽子兩邊的軟翅就會(huì)互相碰撞，忽悠忽悠的顫動(dòng)，而此時(shí)，皇上居高臨下，就能看得一清二楚。

其次，原本朝廷只是規(guī)定官員能帶的烏紗帽，卻并沒有硬性規(guī)定官員一定要帶烏紗帽，只要他想戴就戴，不想戴就不戴。但是，到了淳化年間，隨著宋太宗下詔：“命公卿皆服之（裁帽）”，自此在宋朝上至宰相，下到吏目，無論其愿意不愿意，他都必須要戴上烏紗帽。而之所以宋太祖要硬性規(guī)定官員必須帶烏紗帽，其最初是為了體恤群臣，當(dāng)時(shí)北宋東京汴梁常年風(fēng)沙彌漫，有時(shí)生活在這里的人若不以物掩面，根本就出不了面。因此，太宗為體恤臣子，讓他們可以更加安心的替朝廷辦差，遂就硬性規(guī)定官員必須要戴上烏紗帽，也就是之前唐代給予五品以上較低官員所佩戴的帽檐的前半周掛有長(zhǎng)薄紗的裁帽。

元代時(shí)，因元代統(tǒng)治者為北方少數(shù)民族，再加上他們并不重視漢族的禮儀，所以此時(shí)對(duì)于“烏紗帽”，元廷并未禁止民間使用，是聽之任之，只要你想戴，你就戴。

到了明代，隨著漢人重新掌權(quán)，而朱元璋又熱衷于恢復(fù)漢人“冠冕”制度，及加強(qiáng)君主專制，因此“烏紗帽”順其自然的就被朱元璋定為了官員專屬的帽子。洪武三年，朱元璋定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服”，自此烏紗帽正式成為官員的標(biāo)配。

當(dāng)然，明代的烏紗帽，完全有別于唐宋的烏紗帽。首先，它的樣式被規(guī)范：“以藤絲或麻編成帽胎，涂上漆后，外裹黑紗”，其以藤絲或麻為材料，并涂以漆，待漆膠硬之后，帽固定成形，再外裹黑紗，同時(shí)其形制與唐宋的烏紗帽相仿，前有半圓的頂，后腦部分有后山高起，兩旁有展角。

而對(duì)于烏紗帽的品級(jí)之分，《明史》載：“凡職官，一品、二品用雜色文綺、綾羅、彩繡，帽頂、帽珠用玉；三品至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外，隨所用；六品至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木”，明代，一品、二品官員的烏紗帽，其帽頂、帽珠可用玉裝飾；三品至五品官員，其帽頂用金裝飾，帽珠除玉外，皆可用；六品至九品，帽頂只能用銀裝飾，而帽珠則只能用瑪瑙、水晶，或香木裝飾。

此外，需注意的是，明代的官帽可不只有烏紗帽，它只是明代官員上班常戴的官帽。在這之外，還有梁冠、襆頭等官帽，其中梁冠是文武百官在國(guó)家重大祭祀典禮，及正月初一進(jìn)朝賀年、冬至、皇帝生日、圣旨開讀，進(jìn)呈奏表等重大節(jié)日，所戴的官帽；襆頭是文武百官在重大的朝廷集會(huì)、奏事、謝恩時(shí)所戴的。

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