眾所周知,中國十大傳世名畫之首是《富春山居圖》,這幅畫的背后故事最多,最離奇,也最讓人感到嘆息。
黃公望的心愿
這幅畫的作者是元朝著名畫家黃公望,在元朝統(tǒng)治之下的百姓被分為4個(gè)等級,身為漢人的黃公望排在第三等,也正因如此,他雖然才華橫溢,但終其一生都不得施展,特別是他45歲做椽吏的時(shí)候,因?yàn)槭艿綘窟B而蒙冤入獄。
出獄之后的黃公望對元朝的統(tǒng)治徹底失望,于是他開始游歷天下,但他的心情卻依舊復(fù)雜。在他看來,一面是風(fēng)景如畫的大好河山,一面是亡國后的無奈和失落,讓他的心中充滿了惆悵,所以他決定換一種方式來表達(dá)自己的心情,而這種方式就是繪畫。
從此,《富春大嶺圖》、《天池石壁圖》等一批優(yōu)秀的作品在他的手中完成,而這些作品中讓他最為喜歡的還是《富春大嶺圖》,但是他覺得此圖不夠完美,由于這幅畫作只是局部展現(xiàn)了富春山的美景,而沒有全貌景色囊入其中,于是在他晚年的時(shí)候,他決定創(chuàng)作一幅關(guān)于富春山的長篇畫作。
富春山是浙江名山,前臨富春江,山峰高峻挺拔頗有姿態(tài),元末著名詩人周權(quán)曾這樣贊嘆富春山的美景:
“長嘯登臨,望不盡、海門修碧。”
公元1347年,已經(jīng)79歲的黃公望開始創(chuàng)作《富春山居圖》,此后經(jīng)歷三年的錘煉,這幅長約6余米的傳世巨作終于完成,而黃公望也如釋重負(fù),他終于在有生之年完成了自己的心愿。不過這幅堪稱物華天寶的畫作,也從此迎來了長達(dá)600多年坎坷而離奇的經(jīng)歷。
多災(zāi)多難
首先是在明朝成化年間,一位姓沈的書畫家,千辛萬苦才收藏了這幅畫,不過好景不長,沒多久這幅畫就被人偷走,從此下落不明,在很長一段時(shí)間里都沒有這幅畫的蹤跡。
到了明隆慶年間,這幅畫才出現(xiàn)在一位書畫家的手中,此后這幅畫又輾轉(zhuǎn)被幾位書畫大家收藏,最后被宜興的一位名叫吳正志的收藏家視為傳家寶來收藏。
到了清朝順治年間,這幅畫就傳給了他的孫子吳洪裕,沒想到的是,吳洪裕是一個(gè)畫癡,他一生鐘愛此畫,甚至在臨死前還立下遺囑,要求要焚燒此畫來為自己陪葬。
公元1650年,吳洪裕去世之后,家里人尊重遺囑,在燒完紙錢之后,就把這幅巨作投入到火盆之中,由于之前焚燒過紙錢因此火盆中的火勢很大,所以當(dāng)畫被投入火盆的時(shí)候,立刻就開始燃燒。
就在此時(shí),吳洪裕的侄子從人群里沖了進(jìn)去,不顧生命危險(xiǎn)一邊從火盆里搶奪這幅畫,一邊大罵這是“喪盡天良”。然而可惜的是,這幅畫卻因此而撕成了兩部分,并且都布滿了被火燒的孔洞。
此后世人無不稱贊吳洪裕的侄子,如果不是他,這幅傳世巨作早就焚毀殆盡了。
在經(jīng)歷了焚畫殉葬之后,這幅畫被一分為二,前半段被命名“剩山圖”。而后半段因?yàn)閾p壞比較嚴(yán)重,就被命名為“無用師卷”。
此后,前后兩段分別被不同的人收藏,其中后半段被乾隆收入宮中,而前半段則流傳到了浙江一位名叫沙孟海的收藏家的手中。
再聚首
因?yàn)闅v史原因,收藏于皇宮之中的后半段輾轉(zhuǎn)到了臺灣,被臺北故宮博物館收藏,而前半段則被浙江博物館收藏。
2011年,在兩岸博物館的共同努力之下,這兩段畫作在時(shí)隔361年之后合璧展出,在場的許多工作人員,特別是一些書畫愛好者都喜極而泣,為這個(gè)偉大的時(shí)刻而感到開心。
而這幅畫也終于可以向世人展現(xiàn)它的魅力,淡雅的墨色,疏密得當(dāng)?shù)纳剿畼淞郑由细蓾癫⒂玫睦L畫手法,讓畫面極具變化,不愧是中國十大傳世名畫之首。
說到這里,也許有人覺得十大傳世名畫,為何這幅畫可排在首位,難道不是《清明上河圖》或者是《洛神賦圖》排在首位嗎?
其實(shí)十大傳世名畫并沒有權(quán)威的排名,畢竟都是中國歷史各個(gè)時(shí)期的頂級巔峰之作,怎么排名都覺得不妥。
但是在民間,許多的書畫愛好者會根據(jù)自己心目中的喜好來進(jìn)行排名,雖然上面提到的兩幅名作名氣很高,但在許多人的眼里,一位80歲的老人,能夠憑借自己對于繪畫的理解畫出6米多的長卷畫作,已經(jīng)是一個(gè)奇跡。
而此畫的技法和意境就更不用說了,這幅畫被后世品評為“畫中蘭亭序”可見這幅畫的珍貴之處,絕不亞于其他九幅畫,所以這幅畫才會被排在榜首。
雖然兩段畫作在短暫的合璧展出之后又再一次分開,回到了它們原來各自的博物館,著實(shí)讓人感到惋惜,不過相信在不遠(yuǎn)的將來,這兩段畫最終會合二為一,永遠(yuǎn)的向世人展現(xiàn)它的風(fēng)姿。
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