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父親和兒子都是明君，自己卻成了昏君
，此人是誰

眾妙之門 2023-06-23 10:35:39

父親和兒子都是明君
，自己卻成了昏君
，此人是誰

對朱祁鎮(zhèn)感興趣的小伙伴們

，小編帶來了詳細(xì)的文章供大家參考
。

明朝的十六位皇帝中

，有一個人的位置非常的尷尬
。他前后的幾位帝王
，都是非常有作為的皇帝
，到了自己這兒
，卻沒有這樣的天賦
，皇帝當(dāng)?shù)每目慕O絆就算了，還差點葬送了偌大的帝國
，淪為朱家的罪人。此人就是明朝的第六位皇帝英宗朱祁鎮(zhèn)。

，自己卻成了昏君

，此人是誰.png" />

明宣宗朱瞻基兒子很少

，存活下來的就只有朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺兩兄弟
。作為長子
，朱祁鎮(zhèn)深受祖母張?zhí)笙矏?div id="jfovm50" class="index-wrap">，所?歲就當(dāng)上了太子
。在這個位置上還沒有坐幾年，他就在16歲登上了皇帝的寶座
。

朱祁鎮(zhèn)登基時，他擁有的是一個強盛的帝國。在一代英主朱瞻基的治下

，明朝迎來了“仁宣之治”這樣的盛世
，國富民強
，蒸蒸日上
。按理說，有父輩打下的這片基業(yè)
，朱祁鎮(zhèn)只要不折騰
，做一個守成之君真的很容易
。然而
，這位剛登基的皇帝
，卻偏偏不肯安分
，毅然朝著作死的道路上走了過去
。

當(dāng)然了

，年輕的朱祁鎮(zhèn)之所以會走上作死這條路
，是因為有一個“稱職”的領(lǐng)路人
，這個人就是在歷史上臭名昭著的宦官王振。此人在入宮前本來是個秀才
，卻非常擅長迎合圣心
，溜須拍馬
，所以深得朱瞻基的喜愛
，后來讓他去陪伴年輕的太子朱祁鎮(zhèn)
。在王振的面前，朱祁鎮(zhèn)哪是對手
，很快就把他視為心腹
。

登基之后

，朱祁鎮(zhèn)對王振的寵信不減反增
，最終聽信他的讒言
，御駕親征，想要重現(xiàn)當(dāng)年曾祖父朱棣遠(yuǎn)征大漠的輝煌，教訓(xùn)一下不聽話的瓦剌人
。結(jié)果
，就發(fā)生了那場著名的“土木堡之變”
，朱祁鎮(zhèn)也被敵人生擒
。這一事件的恥辱程度
，與當(dāng)年的靖康之難都差不了多少
。朱祁鎮(zhèn)被俘后，引發(fā)朝野一陣動蕩
，很多人都心膽俱喪
，提議南遷。大明王朝迎來開國八十年來最大的危機。

好在危難之際

，于謙挺身而出，挽狂瀾于既倒
，堅持抵抗瓦剌，贏得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利
。朱祁鎮(zhèn)的故事還沒有結(jié)束
，在瓦剌屈辱地生活了一年后
，他被放了回來
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；氐奖本┖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，朱祁鎮(zhèn)過了很長一段時間的囚禁生活，結(jié)果還在七年后咸魚翻身
，憑借“奪門之變”
，成功復(fù)辟，再次當(dāng)上了皇帝。

兩次變亂

，上一次朱祁鎮(zhèn)丟掉了皇位
，這一次卻成了大贏家
。皇位失而復(fù)得
，經(jīng)歷了種種磨難
，朱祁鎮(zhèn)怎么也該長點記性
，改過自新才對。然而他改了嗎?并沒有!登上皇位后不久
，朱祁鎮(zhèn)就開始報仇
，給了弟弟朱祁鈺一個不好的謚號
，還聽信讒言
，殺掉了救國功臣于謙
，其他六部大臣也大多數(shù)被清洗
，這樣的做法，讓他徹底被釘上了歷史的恥辱柱
。

不僅如此

，在第二次當(dāng)皇帝的七年時間里，朱祁鎮(zhèn)寵信奸佞
，搞得朝政黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">
。最無語的是，他還為差點害死自己的王振平反
，生生將一個禍國殃民的賊人塑造成忠君愛國的形象
，從這一點來看，朱祁鎮(zhèn)對自己犯下的大錯
，其實是沒有悔改之心的
。好在折騰了二十年后，朱祁鎮(zhèn)終于死了
，留下的是一個爛攤子
。

要說朱祁鎮(zhèn)還真幸運

，兒子朱見深和孫子朱佑樘都是非常有作為的明君
，在這兩父子的努力下
，將朱祁鎮(zhèn)留下的爛攤子收拾掉了，生生為大明王朝續(xù)了一百多年的命
。只是朱祁鎮(zhèn)這個人
，一代昏君的形象是跑不掉了，作為明朝的一代恥辱
，他淪為歷史的笑話
，簡直是咎由自取
。

歷史上唯一從昏君變成明君的皇帝
，經(jīng)歷了什么？是什么讓他改變

前言：我們都知道商朝有這樣一位昏君

，紂王無道
，民間百姓苦不堪言
，生靈涂炭
。那你們又知道商朝的明君的嗎
？商湯推翻夏朝之后
，此后多數(shù)子弟揮霍著祖先留下的基業(yè)
，商朝的第四代君王也是一樣
，不過他懸崖勒馬
，后來居上成為一位明君。

商朝的第四代君王是太甲
，乃是商湯的嫡長孫。太甲繼位地位之后
，由四朝元老伊尹輔助政務(wù)。前兩年四朝元老伊尹悉心指導(dǎo)下政績平平
，不過還好的是太甲還是比較聽從伊尹建議的
。

兩人前兩年合作也算愉快
。時間來到第三年之后，太甲開始有自己的想法了
，于是開始自己發(fā)號施令
，實施暴政破壞了先祖訂下的法規(guī)。

太甲的任意妄為導(dǎo)致朝中所有工作滯停
，民間的事務(wù)無法得到解決，民不聊生百姓苦不堪言，更是加重稅收
。就好像先前正常運動的機器
，突然停電了停止工作了
。

太甲還一味地享樂，絲毫不顧百姓生死
，也不顧朝中大臣反對
，總之所有的發(fā)出的命令多數(shù)圍繞著自己的開心來
，實則是昏君的所作所為
。這讓我想起商朝紂王無道
，生靈涂炭
。

諾大的商朝如果再繼續(xù)讓太甲這樣糟蹋下去就完了
，四朝元老伊尹一直在旁觀望
，覺得這一年來太甲的所作所為并不能承擔(dān)起國家領(lǐng)導(dǎo)人的角色
。于是伊尹對太甲進(jìn)行了一次特別的教育
。

當(dāng)時雖然太甲是皇帝，不過朝中許多大權(quán)還是在伊尹手中
。伊尹把太甲流放到商朝的墓地居住，讓太甲為商朝先祖守墓反思自己的這一年的所作所為
。太甲雖然不愿意但是還是去了
，為商朝先祖守墓。

剛剛開始的時候，太甲還是比較任性地
，并沒有意識到自己的錯誤?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒请S著時間慢慢流逝，看著先祖的墓碑
，想起先祖的豐功偉業(yè)
。

太甲回想起自己頒布的命令，讓百姓生靈涂炭
，內(nèi)心十分愧疚
，無法面對列祖列祖
。于是太甲開始反思自身的問題
，更是決定痛改前非
，盡自己能力把祖宗留下的基業(yè)打理好
，建設(shè)美好的河山
。

帝王的墓其實有一位守墓人的，在太甲來之后便知道
。不過當(dāng)時的太甲并沒有意識到自己的錯誤，現(xiàn)在看到太甲有決心改掉自己的問題。

守墓人開始給太甲講當(dāng)年先祖的事跡
，怎么帶領(lǐng)百姓對抗夏朝，如何建立起偉大的商朝
，更是把商湯生前的所有磨難都一一詳細(xì)講解給太甲知道
。這個時候太甲才知道先祖建立商朝多么不容易啊
，費了多少心血啊
，自己在位的那段時間既然如此暴政
，更是沒有體恤民情
，這無疑是把先祖的基業(yè)毀于一旦
。

太甲得知先祖的事情之后
，愧疚之情更加嚴(yán)重了
，立志要成為一位為國為民的明君
。于是便開始兢兢業(yè)業(yè)地守墓，開始著手墓地的工作
，打掃墓地啊
，清理雜草這些雜活累活都開始做了。

一直在暗中觀察的四朝元老伊尹觀察到太甲的變化，覺得他已經(jīng)痛改前非了
，于是命人迎接太甲回到都城
，把政權(quán)大權(quán)交給太甲，自己便功成身退
。

果然太甲在墓地的三年經(jīng)歷天翻地覆的改變
，重新執(zhí)政的太甲重用賢才，遵循祖宗定下的律法做事
。太甲更是勤儉節(jié)約
，愛護百姓
，頒布了許多有利百姓的政法
，讓商朝前景一片光明
。

伊尹看到太甲成長之后成為一個明君，內(nèi)心十分高興總算沒有辜負(fù)先帝的期望
，把太甲培養(yǎng)成為一代明君
。當(dāng)時商朝人民都稱太甲為太宗。

總結(jié)：我們都知道養(yǎng)成一個好習(xí)慣要三年，可是養(yǎng)成一個壞習(xí)慣只需要三天
。 歷史 上從昏君轉(zhuǎn)變成明君只有太甲
，我們見得最多都是明君變成昏君
。不過改變是一個人自我的意識改變
，并不是別人強加給你就可以了，如果內(nèi)心沒有悔改之心
，一切都徒勞的
。

太甲的改變也離不開四朝元老伊尹的幫助，伊尹也盡了自己作為臣子的最大努力
。這里還想說句
，我們不要只記得商朝的不好
，雖然紂王的所作所為的確讓人生氣
，不過商朝也有明君
。

明宣宗朱瞻基究竟是明君還是昏君
？為何他的一生會充滿爭議
？

我來說下個人看法。

明宣宗肯定是一位明君

。為何會出現(xiàn)說他是昏君的污蔑是因為：在他統(tǒng)治明王朝時
，太監(jiān)開始登上歷史舞臺，進(jìn)入了權(quán)力中心
。

宣德元年，朱瞻基剛繼位就在皇宮設(shè)置了“內(nèi)書堂”

，教導(dǎo)宦官讀書。當(dāng)這些人掌握一些文化知識后
，阻擋他們進(jìn)入權(quán)力舞臺的障礙就消失了
。當(dāng)他們在皇帝的支持下掌握權(quán)力后，他們由于身體殘缺
，心理方面會有一些扭曲
，做事比較極端
，處理政事就沒文官們那么圓滑
。

此外，那些朝廷中正兒八經(jīng)通過科舉制度出身的文官們對這些人很是輕蔑

。當(dāng)這個群體的人
，依靠皇帝的寵幸突然手握大權(quán)
，也讓文人十分不爽
。而正巧
，太監(jiān)的業(yè)務(wù)能力實在有限
，除了撈錢外，但很多人還干涉朝政
，卻搞得烏煙瘴氣
，這些都成為了文官的批評來源
，連帶著明宣宗也被罵昏聵
，說他是昏君
。

不過

，事情要分兩面來看。明宣宗將太監(jiān)納入統(tǒng)治核心有著一定的目的
，不是看著宦官長得好看就讓他們參與。

這位帝王是看到文官集團過于強大

，需要一方勢力來掣肘。而這個勢力還能夠被皇帝輕易掌控。在王朝內(nèi)部唯一符合要求的也就只有太監(jiān)了
，從歷史來看
，將軍
、外戚、藩王一旦權(quán)力過大
，野心必然膨脹
。

當(dāng)時的文官集團以內(nèi)閣為首，到了宣宗時期已經(jīng)成長為龐然大物

。他們下統(tǒng)群臣、上懾君王
，將王朝利益放在口頭
，寬于律己嚴(yán)于待人
，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求帝王
，動不動就各種諫言
。明宣宗對于這些人也是深感無力
，這位為了明帝國忙里忙外的皇帝，就因為喜歡斗蛐蛐
，相對于以酒色為愛好的皇帝要強上不少。然而大臣卻不接受，他們不但上書批判
，還叫他為“蛐蛐皇帝”。

在他們看來皇帝就不應(yīng)該有任何愛好

，上行下效的話會影響到王朝穩(wěn)定
。

為了能夠穩(wěn)坐帝位

，不被群臣牽著鼻子走
，明宣宗開始有意讓宦官進(jìn)入權(quán)力核心
，成為牽制文官集團的一方勢力。

最終

，明王朝形成了以皇帝
、太監(jiān)
、內(nèi)閣為核心的統(tǒng)治機構(gòu)
，還別說近三百年下來
，皇權(quán)從未旁落過
，即便中間有過數(shù)個厲害上天的太監(jiān)。但只要皇帝點頭
，立馬就能將他們清除
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；蕶?quán)的至高無上得到了充分的體現(xiàn)。

中國歷史上的四大明君是誰
？十大昏君又是誰
？

中國古代四大明君（傳說版）——堯

、舜、大禹
、商湯中國四大明君（現(xiàn)實版）----漢武帝： 奠定了了漢民族在東方的主導(dǎo)地位.唐太宗李世民：建造了一個當(dāng)時世界最強盛的帝國。 宋太祖趙匡胤
、宋太宗趙光義：建造了一個當(dāng)時世界最強的經(jīng)濟帝國。 康熙：開清朝“康乾盛世”維護了多民族國家的統(tǒng)一。

什么是昏君
？簡單的來說就是不稱職的君主。然而什么叫做不稱職呢
？傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為
，如果一個君王不務(wù)正業(yè)
，整天吃喝玩樂
，聲色犬馬就是昏君
。如果從這個定義出發(fā)
，中國歷史上百分之八十以上的君主都可以稱得上昏君。但是如崇禎
，趙構(gòu)這類“有為”的皇帝倒反而不是昏君了。
有人認(rèn)為亡國之君必定是昏君，否則為何會亡國
？這個理論看上去雖然合理，但也是經(jīng)不起檢驗的
。亡國之君固然有昏聵無能的，但也有一些是被權(quán)臣控制身不由己的
。例如漢獻(xiàn)帝的一生都為權(quán)臣所控制直到最后亡國
，但恐怕不能說他是昏君
。
有些君主動不動就要殺人
。例如秦始皇
，秦二世，石虎
，高洋，蕭寶卷等等。這些人雖然未必稱職
，但稱之為暴君恐怕更加合適。
還有很多君主在前期還是有作為的。有些人的前期甚至可以稱為明君
，例如漢武帝，唐玄宗和清高宗（乾隆）
。把這些人籠統(tǒng)的稱為昏君恐怕有些問題。
還有一些君主的智力有問題
，例如晉惠帝司馬衷就是弱智
。有人告訴他老百姓吃不上飯了
，他居然說“他們?yōu)槭裁床怀匀飧?div id="d48novz" class="flower left">
？”這種人作為皇帝當(dāng)然不稱職，但是先天就是殘疾人
，把他們歸于昏君一類似乎有失公允
。
所以，評選昏君前十名的標(biāo)準(zhǔn)如下：
1．智力不正常的不算
。智力不正常的人做蠢事是合理的
。但是智力正常的人做蠢事就是發(fā)昏了
。
2．前期英明而后期昏庸的不算。人越老則越昏庸，這是自然規(guī)律
。不論皇帝還是平民都一樣。只不過平民發(fā)老年癡呆癥只害他自己一個
，皇帝發(fā)老年癡呆癥就會害了天下而已
。
3．暴君不算
。雖然很多暴君在兇暴的同時又無能
，但是也有很多暴君在不發(fā)狂或者無法發(fā)狂的時候還能做一些事
。所以如隋煬帝者，可以稱之為暴君
，但做昏君還不夠格。
4．排名按其行為對后世的影響程度來算
。有很多君主雖然平庸無能
，荒淫無道
，但是其行
5．民間傳說，小說人物不算
。例如蜀后主劉禪一向被民間認(rèn)為是昏君的典型。這主要是受了《三國演義》的影響
。劉禪在位的前期
，諸葛亮是蜀漢的實際統(tǒng)治者
。而諸葛亮死后
，劉禪雖然任用黃皓
，但也沒有弄到朝政大亂的地步。所以他進(jìn)不了前十名
。
按以上標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有以下十人可稱為中國古代十大昏君：
1
。姬宮涅 （周幽王）
理由：為了博美人一笑竟然烽火戲諸侯
。又不顧當(dāng)時的政治生態(tài)廢嫡立庶。終于導(dǎo)致周朝中落，引發(fā)其后幾百年的戰(zhàn)亂
。
2。劉宏 （漢靈帝）
理由：在位22年，不但無一建樹反而寵信十常侍
，戮殺忠臣，造成第二次黨錮之禍
，朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義
，使東漢走向衰亂的局面
。
3
。蕭衍 （南梁武帝）
理由：在位48年
，不想當(dāng)皇帝，只想做和尚
，數(shù)次舍身入佛寺，大把大把得施舍錢財給佛寺
，搞得國庫空虛。最后引狼入室，招納北朝侯景
。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮(zhèn)壓
，但南朝從此一蹶不振再也無法與北朝爭鋒
。
4
。趙佶 （宋徽宗）
理由：宋徽宗詩書詞畫均為一代宗師
，但是對政治一竅不通
。任用蔡京
，童貫等人主政
，導(dǎo)致朝政大亂
。又對國際形勢判斷錯誤
，導(dǎo)致金兵南下。到了最后關(guān)頭居然相信神棍郭京的鬼話
，讓他率領(lǐng)所謂的“六丁六甲”守衛(wèi)開封
，結(jié)果一敗涂地
，自己被俘虜不說
，連帶大宋的半壁江山一起斷送
。
5
。趙構(gòu) （宋高宗）
理由：高宗本非昏君
。如果沒有趙構(gòu)
，大宋的國祚未必能夠再茍延殘喘150多年。但是光是殺岳飛一條就足以使他成為一般人心目中的歷代昏君之冠
。
6
。妥歡帖木耳 （元順帝）
理由：順帝前期為權(quán)臣伯顏所控制
，對伯顏的倒行逆施不發(fā)一言
。但是伯顏死后
，順帝并未改弦易章
。如果說崇禎是太“有為”而導(dǎo)致亡國的話，順帝就是太“無為”了
。而且他的這種“無為”簡直就是麻木不仁。以至于當(dāng)明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京
，回蒙古去了。如此一個草包
，居然君臨天下30多年
，元朝的根基就在這種“無為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態(tài)度
，可能和他喇嘛教信仰有關(guān)
。
8
。朱厚熜 （明世宗 嘉靖）
理由：初即位時尚想有所作為
。但旋即迷戀煉丹成仙之術(shù)，不理朝政達(dá)20多年
。其間又任用*臣嚴(yán)嵩為親信
。遂使綱紀(jì)大亂
，明朝國勢中落
。
9。朱翊鈞 （明神宗 萬歷）
理由：初即位時由于有張居正輔佐
，略有中興氣象
。但張居正一死，神宗立即倒行逆施
。不但不理朝政達(dá)30年
，而且不斷派出宦官到各地?fù)?dān)任“礦監(jiān)”，“稅監(jiān)”
，搜刮民脂民膏
。弄得民不聊生
，民怨沸騰
。把明朝的老底都掏空了。
10
。朱由檢 （明思宗 崇禎）
理由：和其他昏君不同
，思宗并沒有通常昏君所共有的特征
。例如，他不好女色
，不好財貨
，也沒有玩物喪志的去做書法家或小木匠，更沒有想成仙的不切實際的幻想
。他的唯一理想就是要重振朝綱作為明君名垂青史
。但是他的能力實在太差
。而且為人剛愎自用
，刻薄寡恩。對于百姓只知道搜刮
。明明已經(jīng)是饑荒遍野
，不但不救濟，反而還要變本加厲的征收
。以至激起遍地的農(nóng)民起義
。對外作戰(zhàn)不知變通，只想一舉消滅后金
，但對有才能的大臣卻疑神疑鬼
。終于連唯一有能力扭轉(zhuǎn)局勢的袁崇煥也被他殺掉
。到最后手下只剩下一批能力比他還差的奴才
。到最后起義軍圍城，他想逃跑時
，身邊只有一個太監(jiān)王承恩跟從
。而把守城門的太監(jiān)還拒絕給他開門。亡國之君眾叛親離到這種程度的大概也只有崇禎一人
。最后他走投無路只好在煤山上吊了

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