父親和兒子都是明君，自己卻成了昏君，此人是誰(shuí)

父親和兒子都是明君，自己卻成了昏君，此人是誰(shuí)

對(duì)朱祁鎮(zhèn)感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)了詳細(xì)的文章供大家參考。

明朝的十六位皇帝中，有一個(gè)人的位置非常的尷尬。他前后的幾位帝王，都是非常有作為的皇帝，到了自己這兒，卻沒有這樣的天賦，皇帝當(dāng)?shù)每目慕O絆就算了，還差點(diǎn)葬送了偌大的帝國(guó)，淪為朱家的罪人。此人就是明朝的第六位皇帝英宗朱祁鎮(zhèn)。

明宣宗朱瞻基兒子很少，存活下來(lái)的就只有朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺兩兄弟。作為長(zhǎng)子，朱祁鎮(zhèn)深受祖母張?zhí)笙矏郏?歲就當(dāng)上了太子。在這個(gè)位置上還沒有坐幾年，他就在16歲登上了皇帝的寶座。

朱祁鎮(zhèn)登基時(shí)，他擁有的是一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)。在一代英主朱瞻基的治下，明朝迎來(lái)了“仁宣之治”這樣的盛世，國(guó)富民強(qiáng)，蒸蒸日上。按理說(shuō)，有父輩打下的這片基業(yè)，朱祁鎮(zhèn)只要不折騰，做一個(gè)守成之君真的很容易。然而，這位剛登基的皇帝，卻偏偏不肯安分，毅然朝著作死的道路上走了過(guò)去。

當(dāng)然了，年輕的朱祁鎮(zhèn)之所以會(huì)走上作死這條路，是因?yàn)橛幸粋€(gè)“稱職”的領(lǐng)路人，這個(gè)人就是在歷史上臭名昭著的宦官王振。此人在入宮前本來(lái)是個(gè)秀才，卻非常擅長(zhǎng)迎合圣心，溜須拍馬，所以深得朱瞻基的喜愛，后來(lái)讓他去陪伴年輕的太子朱祁鎮(zhèn)。在王振的面前，朱祁鎮(zhèn)哪是對(duì)手，很快就把他視為心腹。

登基之后，朱祁鎮(zhèn)對(duì)王振的寵信不減反增，最終聽信他的讒言，御駕親征，想要重現(xiàn)當(dāng)年曾祖父朱棣遠(yuǎn)征大漠的輝煌，教訓(xùn)一下不聽話的瓦剌人。結(jié)果，就發(fā)生了那場(chǎng)著名的“土木堡之變”，朱祁鎮(zhèn)也被敵人生擒。這一事件的恥辱程度，與當(dāng)年的靖康之難都差不了多少。朱祁鎮(zhèn)被俘后，引發(fā)朝野一陣動(dòng)蕩，很多人都心膽俱喪，提議南遷。大明王朝迎來(lái)開國(guó)八十年來(lái)最大的危機(jī)。

好在危難之際，于謙挺身而出，挽狂瀾于既倒，堅(jiān)持抵抗瓦剌，贏得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。朱祁鎮(zhèn)的故事還沒有結(jié)束，在瓦剌屈辱地生活了一年后，他被放了回來(lái)?；氐奖本┖?，朱祁鎮(zhèn)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的囚禁生活，結(jié)果還在七年后咸魚翻身，憑借“奪門之變”，成功復(fù)辟，再次當(dāng)上了皇帝。

兩次變亂，上一次朱祁鎮(zhèn)丟掉了皇位，這一次卻成了大贏家。皇位失而復(fù)得，經(jīng)歷了種種磨難，朱祁鎮(zhèn)怎么也該長(zhǎng)點(diǎn)記性，改過(guò)自新才對(duì)。然而他改了嗎?并沒有!登上皇位后不久，朱祁鎮(zhèn)就開始報(bào)仇，給了弟弟朱祁鈺一個(gè)不好的謚號(hào)，還聽信讒言，殺掉了救國(guó)功臣于謙，其他六部大臣也大多數(shù)被清洗，這樣的做法，讓他徹底被釘上了歷史的恥辱柱。

不僅如此，在第二次當(dāng)皇帝的七年時(shí)間里，朱祁鎮(zhèn)寵信奸佞，搞得朝政黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?。最無(wú)語(yǔ)的是，他還為差點(diǎn)害死自己的王振平反，生生將一個(gè)禍國(guó)殃民的賊人塑造成忠君愛國(guó)的形象，從這一點(diǎn)來(lái)看，朱祁鎮(zhèn)對(duì)自己犯下的大錯(cuò)，其實(shí)是沒有悔改之心的。好在折騰了二十年后，朱祁鎮(zhèn)終于死了，留下的是一個(gè)爛攤子。

要說(shuō)朱祁鎮(zhèn)還真幸運(yùn)，兒子朱見深和孫子朱佑樘都是非常有作為的明君，在這兩父子的努力下，將朱祁鎮(zhèn)留下的爛攤子收拾掉了，生生為大明王朝續(xù)了一百多年的命。只是朱祁鎮(zhèn)這個(gè)人，一代昏君的形象是跑不掉了，作為明朝的一代恥辱，他淪為歷史的笑話，簡(jiǎn)直是咎由自取。

歷史上唯一從昏君變成明君的皇帝，經(jīng)歷了什么？是什么讓他改變

前言：我們都知道商朝有這樣一位昏君，紂王無(wú)道，民間百姓苦不堪言，生靈涂炭。那你們又知道商朝的明君的嗎？商湯推翻夏朝之后，此后多數(shù)子弟揮霍著祖先留下的基業(yè)，商朝的第四代君王也是一樣，不過(guò)他懸崖勒馬，后來(lái)居上成為一位明君。

商朝的第四代君王是太甲，乃是商湯的嫡長(zhǎng)孫。太甲繼位地位之后，由四朝元老伊尹輔助政務(wù)。前兩年四朝元老伊尹悉心指導(dǎo)下政績(jī)平平，不過(guò)還好的是太甲還是比較聽從伊尹建議的。

兩人前兩年合作也算愉快。時(shí)間來(lái)到第三年之后，太甲開始有自己的想法了，于是開始自己發(fā)號(hào)施令，實(shí)施暴政破壞了先祖訂下的法規(guī)。

太甲的任意妄為導(dǎo)致朝中所有工作滯停，民間的事務(wù)無(wú)法得到解決，民不聊生百姓苦不堪言，更是加重稅收。就好像先前正常運(yùn)動(dòng)的機(jī)器，突然停電了停止工作了。

太甲還一味地享樂，絲毫不顧百姓生死，也不顧朝中大臣反對(duì)，總之所有的發(fā)出的命令多數(shù)圍繞著自己的開心來(lái)，實(shí)則是昏君的所作所為。這讓我想起商朝紂王無(wú)道，生靈涂炭。

諾大的商朝如果再繼續(xù)讓太甲這樣糟蹋下去就完了，四朝元老伊尹一直在旁觀望，覺得這一年來(lái)太甲的所作所為并不能承擔(dān)起國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角色。于是伊尹對(duì)太甲進(jìn)行了一次特別的教育。

當(dāng)時(shí)雖然太甲是皇帝，不過(guò)朝中許多大權(quán)還是在伊尹手中。伊尹把太甲流放到商朝的墓地居住，讓太甲為商朝先祖守墓反思自己的這一年的所作所為。太甲雖然不愿意但是還是去了，為商朝先祖守墓。

剛剛開始的時(shí)候，太甲還是比較任性地，并沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?？墒请S著時(shí)間慢慢流逝，看著先祖的墓碑，想起先祖的豐功偉業(yè)。

太甲回想起自己頒布的命令，讓百姓生靈涂炭，內(nèi)心十分愧疚，無(wú)法面對(duì)列祖列祖。于是太甲開始反思自身的問題，更是決定痛改前非，盡自己能力把祖宗留下的基業(yè)打理好，建設(shè)美好的河山。

帝王的墓其實(shí)有一位守墓人的，在太甲來(lái)之后便知道。不過(guò)當(dāng)時(shí)的太甲并沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，現(xiàn)在看到太甲有決心改掉自己的問題。

守墓人開始給太甲講當(dāng)年先祖的事跡，怎么帶領(lǐng)百姓對(duì)抗夏朝，如何建立起偉大的商朝，更是把商湯生前的所有磨難都一一詳細(xì)講解給太甲知道。這個(gè)時(shí)候太甲才知道先祖建立商朝多么不容易啊，費(fèi)了多少心血啊，自己在位的那段時(shí)間既然如此暴政，更是沒有體恤民情，這無(wú)疑是把先祖的基業(yè)毀于一旦。

太甲得知先祖的事情之后，愧疚之情更加嚴(yán)重了，立志要成為一位為國(guó)為民的明君。于是便開始兢兢業(yè)業(yè)地守墓，開始著手墓地的工作，打掃墓地啊，清理雜草這些雜活累活都開始做了。

一直在暗中觀察的四朝元老伊尹觀察到太甲的變化，覺得他已經(jīng)痛改前非了，于是命人迎接太甲回到都城，把政權(quán)大權(quán)交給太甲，自己便功成身退。

果然太甲在墓地的三年經(jīng)歷天翻地覆的改變，重新執(zhí)政的太甲重用賢才，遵循祖宗定下的律法做事。太甲更是勤儉節(jié)約，愛護(hù)百姓，頒布了許多有利百姓的政法，讓商朝前景一片光明。

伊尹看到太甲成長(zhǎng)之后成為一個(gè)明君，內(nèi)心十分高興總算沒有辜負(fù)先帝的期望，把太甲培養(yǎng)成為一代明君。當(dāng)時(shí)商朝人民都稱太甲為太宗。

總結(jié)：我們都知道養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣要三年，可是養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣只需要三天。 歷史 上從昏君轉(zhuǎn)變成明君只有太甲，我們見得最多都是明君變成昏君。不過(guò)改變是一個(gè)人自我的意識(shí)改變，并不是別人強(qiáng)加給你就可以了，如果內(nèi)心沒有悔改之心，一切都徒勞的。

太甲的改變也離不開四朝元老伊尹的幫助，伊尹也盡了自己作為臣子的最大努力。這里還想說(shuō)句，我們不要只記得商朝的不好，雖然紂王的所作所為的確讓人生氣，不過(guò)商朝也有明君。

明宣宗朱瞻基究竟是明君還是昏君？為何他的一生會(huì)充滿爭(zhēng)議？

我來(lái)說(shuō)下個(gè)人看法。

明宣宗肯定是一位明君。為何會(huì)出現(xiàn)說(shuō)他是昏君的污蔑是因?yàn)椋涸谒y(tǒng)治明王朝時(shí)，太監(jiān)開始登上歷史舞臺(tái)，進(jìn)入了權(quán)力中心。

宣德元年，朱瞻基剛繼位就在皇宮設(shè)置了“內(nèi)書堂”，教導(dǎo)宦官讀書。當(dāng)這些人掌握一些文化知識(shí)后，阻擋他們進(jìn)入權(quán)力舞臺(tái)的障礙就消失了。當(dāng)他們?cè)诨实鄣闹С窒抡莆諜?quán)力后，他們由于身體殘缺，心理方面會(huì)有一些扭曲，做事比較極端，處理政事就沒文官們那么圓滑。

此外，那些朝廷中正兒八經(jīng)通過(guò)科舉制度出身的文官們對(duì)這些人很是輕蔑。當(dāng)這個(gè)群體的人，依靠皇帝的寵幸突然手握大權(quán)，也讓文人十分不爽。而正巧，太監(jiān)的業(yè)務(wù)能力實(shí)在有限，除了撈錢外，但很多人還干涉朝政，卻搞得烏煙瘴氣，這些都成為了文官的批評(píng)來(lái)源，連帶著明宣宗也被罵昏聵，說(shuō)他是昏君。

不過(guò)，事情要分兩面來(lái)看。明宣宗將太監(jiān)納入統(tǒng)治核心有著一定的目的，不是看著宦官長(zhǎng)得好看就讓他們參與。

這位帝王是看到文官集團(tuán)過(guò)于強(qiáng)大，需要一方勢(shì)力來(lái)掣肘。而這個(gè)勢(shì)力還能夠被皇帝輕易掌控。在王朝內(nèi)部唯一符合要求的也就只有太監(jiān)了，從歷史來(lái)看，將軍、外戚、藩王一旦權(quán)力過(guò)大，野心必然膨脹。

當(dāng)時(shí)的文官集團(tuán)以內(nèi)閣為首，到了宣宗時(shí)期已經(jīng)成長(zhǎng)為龐然大物。他們下統(tǒng)群臣、上懾君王，將王朝利益放在口頭，寬于律己嚴(yán)于待人，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求帝王，動(dòng)不動(dòng)就各種諫言。明宣宗對(duì)于這些人也是深感無(wú)力，這位為了明帝國(guó)忙里忙外的皇帝，就因?yàn)橄矚g斗蛐蛐，相對(duì)于以酒色為愛好的皇帝要強(qiáng)上不少。然而大臣卻不接受，他們不但上書批判，還叫他為“蛐蛐皇帝”。

在他們看來(lái)皇帝就不應(yīng)該有任何愛好，上行下效的話會(huì)影響到王朝穩(wěn)定。

為了能夠穩(wěn)坐帝位，不被群臣牽著鼻子走，明宣宗開始有意讓宦官進(jìn)入權(quán)力核心，成為牽制文官集團(tuán)的一方勢(shì)力。

最終，明王朝形成了以皇帝、太監(jiān)、內(nèi)閣為核心的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，還別說(shuō)近三百年下來(lái)，皇權(quán)從未旁落過(guò)，即便中間有過(guò)數(shù)個(gè)厲害上天的太監(jiān)。但只要皇帝點(diǎn)頭，立馬就能將他們清除?；蕶?quán)的至高無(wú)上得到了充分的體現(xiàn)。

中國(guó)歷史上的四大明君是誰(shuí)？十大昏君又是誰(shuí)？

中國(guó)古代四大明君（傳說(shuō)版）——堯、舜、大禹、商湯中國(guó)四大明君（現(xiàn)實(shí)版）----漢武帝： 奠定了了漢民族在東方的主導(dǎo)地位.唐太宗李世民：建造了一個(gè)當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的帝國(guó)。 宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義：建造了一個(gè)當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)。 康熙：開清朝“康乾盛世”維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

什么是昏君？簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是不稱職的君主。然而什么叫做不稱職呢？傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，如果一個(gè)君王不務(wù)正業(yè)，整天吃喝玩樂，聲色犬馬就是昏君。如果從這個(gè)定義出發(fā)，中國(guó)歷史上百分之八十以上的君主都可以稱得上昏君。但是如崇禎，趙構(gòu)這類“有為”的皇帝倒反而不是昏君了。
有人認(rèn)為亡國(guó)之君必定是昏君，否則為何會(huì)亡國(guó)？這個(gè)理論看上去雖然合理，但也是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。亡國(guó)之君固然有昏聵無(wú)能的，但也有一些是被權(quán)臣控制身不由己的。例如漢獻(xiàn)帝的一生都為權(quán)臣所控制直到最后亡國(guó)，但恐怕不能說(shuō)他是昏君。
有些君主動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑷恕＠缜厥蓟?，秦二世，石虎，高洋，蕭寶卷等等。這些人雖然未必稱職，但稱之為暴君恐怕更加合適。
還有很多君主在前期還是有作為的。有些人的前期甚至可以稱為明君，例如漢武帝，唐玄宗和清高宗（乾?。０堰@些人籠統(tǒng)的稱為昏君恐怕有些問題。
還有一些君主的智力有問題，例如晉惠帝司馬衷就是弱智。有人告訴他老百姓吃不上飯了，他居然說(shuō)“他們?yōu)槭裁床怀匀飧?？”這種人作為皇帝當(dāng)然不稱職，但是先天就是殘疾人，把他們歸于昏君一類似乎有失公允。
所以，評(píng)選昏君前十名的標(biāo)準(zhǔn)如下：
1．智力不正常的不算。智力不正常的人做蠢事是合理的。但是智力正常的人做蠢事就是發(fā)昏了。
2．前期英明而后期昏庸的不算。人越老則越昏庸，這是自然規(guī)律。不論皇帝還是平民都一樣。只不過(guò)平民發(fā)老年癡呆癥只害他自己一個(gè)，皇帝發(fā)老年癡呆癥就會(huì)害了天下而已。
3．暴君不算。雖然很多暴君在兇暴的同時(shí)又無(wú)能，但是也有很多暴君在不發(fā)狂或者無(wú)法發(fā)狂的時(shí)候還能做一些事。所以如隋煬帝者，可以稱之為暴君，但做昏君還不夠格。
4．排名按其行為對(duì)后世的影響程度來(lái)算。有很多君主雖然平庸無(wú)能，荒淫無(wú)道，但是其行
5．民間傳說(shuō)，小說(shuō)人物不算。例如蜀后主劉禪一向被民間認(rèn)為是昏君的典型。這主要是受了《三國(guó)演義》的影響。劉禪在位的前期，諸葛亮是蜀漢的實(shí)際統(tǒng)治者。而諸葛亮死后，劉禪雖然任用黃皓，但也沒有弄到朝政大亂的地步。所以他進(jìn)不了前十名。
按以上標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有以下十人可稱為中國(guó)古代十大昏君：
1。姬宮涅 （周幽王）
理由：為了博美人一笑竟然烽火戲諸侯。又不顧當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)廢嫡立庶。終于導(dǎo)致周朝中落，引發(fā)其后幾百年的戰(zhàn)亂。
2。劉宏 （漢靈帝）
理由：在位22年，不但無(wú)一建樹反而寵信十常侍，戮殺忠臣，造成第二次黨錮之禍，朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義，使東漢走向衰亂的局面。
3。蕭衍 （南梁武帝）
理由：在位48年，不想當(dāng)皇帝，只想做和尚，數(shù)次舍身入佛寺，大把大把得施舍錢財(cái)給佛寺，搞得國(guó)庫(kù)空虛。最后引狼入室，招納北朝侯景。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮(zhèn)壓，但南朝從此一蹶不振再也無(wú)法與北朝爭(zhēng)鋒。
4。趙佶 （宋徽宗）
理由：宋徽宗詩(shī)書詞畫均為一代宗師，但是對(duì)政治一竅不通。任用蔡京，童貫等人主政，導(dǎo)致朝政大亂。又對(duì)國(guó)際形勢(shì)判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致金兵南下。到了最后關(guān)頭居然相信神棍郭京的鬼話，讓他率領(lǐng)所謂的“六丁六甲”守衛(wèi)開封，結(jié)果一敗涂地，自己被俘虜不說(shuō)，連帶大宋的半壁江山一起斷送。
5。趙構(gòu) （宋高宗）
理由：高宗本非昏君。如果沒有趙構(gòu)，大宋的國(guó)祚未必能夠再茍延殘喘150多年。但是光是殺岳飛一條就足以使他成為一般人心目中的歷代昏君之冠。
6。妥歡帖木耳 （元順帝）
理由：順帝前期為權(quán)臣伯顏所控制，對(duì)伯顏的倒行逆施不發(fā)一言。但是伯顏死后，順帝并未改弦易章。如果說(shuō)崇禎是太“有為”而導(dǎo)致亡國(guó)的話，順帝就是太“無(wú)為”了。而且他的這種“無(wú)為”簡(jiǎn)直就是麻木不仁。以至于當(dāng)明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京，回蒙古去了。如此一個(gè)草包，居然君臨天下30多年，元朝的根基就在這種“無(wú)為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態(tài)度，可能和他喇嘛教信仰有關(guān)。
8。朱厚熜 （明世宗 嘉靖）
理由：初即位時(shí)尚想有所作為。但旋即迷戀煉丹成仙之術(shù)，不理朝政達(dá)20多年。其間又任用*臣嚴(yán)嵩為親信。遂使綱紀(jì)大亂，明朝國(guó)勢(shì)中落。
9。朱翊鈞 （明神宗 萬(wàn)歷）
理由：初即位時(shí)由于有張居正輔佐，略有中興氣象。但張居正一死，神宗立即倒行逆施。不但不理朝政達(dá)30年，而且不斷派出宦官到各地?fù)?dān)任“礦監(jiān)”，“稅監(jiān)”，搜刮民脂民膏。弄得民不聊生，民怨沸騰。把明朝的老底都掏空了。
10。朱由檢 （明思宗 崇禎）
理由：和其他昏君不同，思宗并沒有通?；杈灿械奶卣?。例如，他不好女色，不好財(cái)貨，也沒有玩物喪志的去做書法家或小木匠，更沒有想成仙的不切實(shí)際的幻想。他的唯一理想就是要重振朝綱作為明君名垂青史。但是他的能力實(shí)在太差。而且為人剛愎自用，刻薄寡恩。對(duì)于百姓只知道搜刮。明明已經(jīng)是饑荒遍野，不但不救濟(jì)，反而還要變本加厲的征收。以至激起遍地的農(nóng)民起義。對(duì)外作戰(zhàn)不知變通，只想一舉消滅后金，但對(duì)有才能的大臣卻疑神疑鬼。終于連唯一有能力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的袁崇煥也被他殺掉。到最后手下只剩下一批能力比他還差的奴才。到最后起義軍圍城，他想逃跑時(shí)，身邊只有一個(gè)太監(jiān)王承恩跟從。而把守城門的太監(jiān)還拒絕給他開門。亡國(guó)之君眾叛親離到這種程度的大概也只有崇禎一人。最后他走投無(wú)路只好在煤山上吊了

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