對(duì)三家分晉很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
我們現(xiàn)在在談?wù)撝腥A文明的時(shí)候,提到最多的地方可能就是這幾個(gè)地方:山東(因?yàn)檫@里有孔子)、陜西(因?yàn)橹袊?guó)最開(kāi)始是從這里統(tǒng)一的)、河南、河北(因?yàn)檫@里是中原,是華夏文明的腹心),其實(shí)有一個(gè)地方,它叫山西,一直被我們所忽視。
現(xiàn)在的山西,或許除了煤、醋這些東西給了我們一些印象之外,很少能夠引起我們的關(guān)注。但是在歷史長(zhǎng)河之中,山西一直扮演著一個(gè)極為重要的角色,這片土地上衍生無(wú)數(shù)可歌可泣的的故事和人物,這片土地背后的文化和它身旁的太行山一樣挺拔堅(jiān)毅。
中國(guó)幾千年的歷史,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,幾乎在每一個(gè)歷史關(guān)鍵路口,我們都一定能夠看到“山西”的身影,并發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這主要還是山西的地理位置決定了它的歷史使命,山西歷朝歷代都是拱衛(wèi)中原大地的重要屏障,所以歷史上很多著名的戰(zhàn)役都是圍繞太行山及山西而展開(kāi)的。
山西的簡(jiǎn)稱是“晉”,這其實(shí)與我們今天要聊的國(guó)家有關(guān)。晉國(guó),在中國(guó)歷史上的影響力和意義是非同尋常的,它不光是山西這片土地上最輝煌的獨(dú)立政權(quán),它的解體和歸流更是在一定程度上決定了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。
我為何對(duì)春秋時(shí)期的晉國(guó)有如此高的評(píng)價(jià)和認(rèn)同呢?難道僅僅是因?yàn)閺?qiáng)極一時(shí)嗎?顯然并不是,因?yàn)榇呵飼r(shí)期第一個(gè)登上霸主地位的是東方的齊國(guó)。齊國(guó)雖然率先強(qiáng)大,也一直強(qiáng)大,但是我們知道,齊魯大地在周朝分封天下的時(shí)候,并不是王室的封地,而是姜子牙的封地,而晉國(guó)卻是周天子的姬姓血脈的封地。從文化血脈和正統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō),晉國(guó)比齊國(guó)更具有代表性和典型性。
晉國(guó)最大的歷史功績(jī),在于在中華文明最開(kāi)始萌發(fā)興起的時(shí)候,起到了保護(hù)火種、維護(hù)正統(tǒng)的作用。在整個(gè)春秋時(shí)期,晉國(guó)幾乎是以一己之力代表著華夏正統(tǒng),以中神通之姿獨(dú)挑東夷(齊)、西戎(秦)、南蠻(楚)、北狄(游牧民族)。可以這么說(shuō),如果沒(méi)有晉,我們今天所看到的華夏文明秩序絕對(duì)不會(huì)是今天這個(gè)樣子,中原文明能否成為中華文明的核心或者源頭將會(huì)是一個(gè)大大的疑問(wèn)號(hào)!
在華夏文明還是一個(gè)初生的嬰兒或者一個(gè)稚嫩的孩童時(shí),正是晉國(guó)扛住了風(fēng)吹雨打,給它成長(zhǎng)和成熟的時(shí)間和空間。春秋時(shí)期的晉國(guó)就是當(dāng)時(shí)華夏文明的核心和精華所在,而且晉國(guó)在血統(tǒng)上和周王朝是一脈相承的。晉國(guó)包括今天的山西全境,河北西部,河南西北部,陜西東部和山東西部,國(guó)力之強(qiáng),超乎想象,用超級(jí)大國(guó)這個(gè)概念一點(diǎn)也不過(guò)分。這一點(diǎn),聯(lián)想到其解體后的韓、魏、趙三國(guó)都位居戰(zhàn)國(guó)七雄之列,就可以略見(jiàn)一斑了。
不過(guò),萬(wàn)事萬(wàn)物都必然遵循“盛極必衰”的普遍規(guī)律,盛極一時(shí)的晉國(guó)到了春秋晚期,也終于到了疲憊的邊緣了。它的主人晉侯(稱王的時(shí)代還沒(méi)來(lái))已經(jīng)對(duì)控制這個(gè)超級(jí)大國(guó)感到有心無(wú)力了。
為什么這么一個(gè)強(qiáng)國(guó)會(huì)逐漸失控呢?我在前面的文章里說(shuō)了,主要是兩個(gè)方面的原因,一是制度方面的原因;一是生產(chǎn)力方面的原因。
首先來(lái)說(shuō)說(shuō)制度方面的原因,周王朝實(shí)行的封建制度,實(shí)際上是縱容層層獨(dú)立的。這就導(dǎo)致周天子在西周三多年后逐漸被諸侯們架空了。以此類推,那些諸侯也必然會(huì)被他們手下的大夫們(卿)架空,春秋末期,這種歷史趨勢(shì)已經(jīng)不可阻擋。
從生產(chǎn)力的角度來(lái)看,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展導(dǎo)致底層結(jié)構(gòu)的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大,越有實(shí)力就越容易實(shí)現(xiàn)野心,在農(nóng)耕技術(shù)和冶煉技術(shù)得到突破性發(fā)展的春秋晚期,吃飽了找事干的人性惡念又在發(fā)揮作用了。
當(dāng)然,晉國(guó)王室被架空也有一些他們自身的主觀原因,這些原因成了歷史主流中推波助瀾的重要因素。比如晉國(guó)王室同室操戈的情況特別嚴(yán)重,春秋五霸之一的晉文公就曾逃亡國(guó)外長(zhǎng)達(dá)19年。晉文公執(zhí)掌權(quán)柄之后,痛定思痛,決心防患于未然,于是對(duì)晉國(guó)王室家族又開(kāi)始新一輪的清洗和流放。
從晉文公時(shí)期開(kāi)始,原來(lái)晉國(guó)的執(zhí)政官(類似于后來(lái)的宰相,今天公司的總經(jīng)理)一直由晉國(guó)王室家族人員擔(dān)任,變成了異姓貴族的舞臺(tái)。
晉文公這么一改革,雖然解決他心中暫時(shí)的切膚之痛,但也為晉國(guó)的最終命運(yùn)埋下了伏筆。這些執(zhí)政官依靠著他們的政治地位不斷發(fā)展自己的階級(jí)和家族勢(shì)力,在王室之外形成了一個(gè)新的強(qiáng)大利益集團(tuán)(卿,后來(lái)也叫士族集團(tuán)),王室和士族之間的相生相殺,也成了中國(guó)封建社會(huì)的政治主旋律。
到了春秋末年,晉國(guó)的晉侯就像一個(gè)沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán)的家長(zhǎng)一樣,成了一種擺設(shè),一如當(dāng)年和當(dāng)時(shí)的周天子一樣。所不同的是,周王朝是被大小幾十個(gè)諸侯架空了,而晉侯是被幾個(gè)勢(shì)力強(qiáng)勁的家族和勢(shì)力集團(tuán)架空了而已。當(dāng)時(shí),活躍在晉國(guó)權(quán)利中心的主要有六家,史稱“晉國(guó)六卿”,他們分別是智氏、中行氏、范氏、韓氏、魏氏和趙氏。
這六家名義上是晉侯聘請(qǐng)的職業(yè)經(jīng)理人,卻慢慢地把他們的勢(shì)力范圍變成了六家獨(dú)立子公司。這個(gè)時(shí)候晉侯的直轄地盤已經(jīng)是少得可憐。晉侯在自家的劇組中,已經(jīng)從當(dāng)初的制片人、導(dǎo)演、主演一肩挑的狀態(tài),滑落到成了劇務(wù)、群演甚至觀眾這么一個(gè)角色,當(dāng)然還掛著名義上的制片人。
割據(jù)勢(shì)力瓜分中央政權(quán),這在歷史上也不是什么新鮮事,所以,晉國(guó)被晉國(guó)六卿瓜分了,也是可以想象的。只是,我們最終所熟知的歷史并不是六家分晉,而是三家分晉。那么分晉的三家究竟是哪三家呢?其余的三家又何去何從了呢?
這一個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程,說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),所以暫時(shí)按下不表。先說(shuō)說(shuō)最后存活下來(lái)并自導(dǎo)自演了“三家分晉”的好戲的是韓、魏、趙三家,這三個(gè)解體在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代都是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。從中我們也可以看出當(dāng)時(shí)的晉國(guó)實(shí)力是多么的強(qiáng)勁,而且,整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,六國(guó)抗秦的歷史主流,幾乎都是以韓、魏、趙三國(guó)為載體而完成的。
當(dāng)韓、魏被秦國(guó)教訓(xùn)得服服帖帖的時(shí)候,是趙國(guó)依然堅(jiān)挺著抗秦的脊梁,為戰(zhàn)國(guó)的歷史增添幾分悲壯的色彩。當(dāng)趙國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)平之戰(zhàn),遭受了慘重的打擊,秦國(guó)一統(tǒng)天下的腳步就幾乎無(wú)法阻擋了。
所以,縱觀整個(gè)戰(zhàn)國(guó)歷史,幾乎是晉地的分裂開(kāi)始,也幾乎是以晉地的消亡而結(jié)束。這幾百年的歷史中,三晉大地上的旗幟是華夏文明當(dāng)之無(wú)愧的核心和精華。
老覃之前寫過(guò)《春秋五霸都有誰(shuí)?說(shuō)法多種,一清代學(xué)者提法獨(dú)特,應(yīng)和您想的不同》有提到過(guò),自從戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家荀況提出過(guò)“春秋五霸”之說(shuō),世間便興起了關(guān)于這“春秋五霸”的各種排法。
按照荀子的說(shuō)法,這“五霸”分屬齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
但西漢辭賦家王褒以提出了齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王句踐的排法,即用秦穆公代替了吳王闔閭。
到了班固那兒,排法又成了:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差。
當(dāng)然,影響最大的還是唐朝人司馬貞在其所著的《史記索隱》的排法,其將“五霸”說(shuō)成:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。
……
不論是哪種排法,齊桓公、晉文公的地位都儼然不可動(dòng)搖。
剩下的三個(gè)席位,卻是眾說(shuō)紛紜。
在清朝人全祖望看來(lái),秦穆公只是獨(dú)霸西戎,吳王闔閭僅縱橫江淮,越王勾踐不過(guò)稱雄于東南一隅。
吳王夫差雖然與晉爭(zhēng)霸獲勝,但轉(zhuǎn)眼就國(guó)亡所擒,霸業(yè)成空。
至于宋襄公,不過(guò)一個(gè)沽名釣譽(yù)之徒。其好虛名而不務(wù)實(shí),不自量力,最終落了下兵敗身死而為后人笑下場(chǎng)。
全祖望在《鮚崎亭集外編》中開(kāi)出了自己對(duì)“春秋五霸”的定位,這“五霸”分別是:齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公。
也就是說(shuō),除了齊桓公外,其余四“霸”都是晉國(guó)國(guó)君。
雖說(shuō)這種排法也只是全祖望的一家之言,但也從一個(gè)側(cè)面反映出了晉國(guó)的強(qiáng)大。
要老覃說(shuō),齊桓公九合諸侯,一匡天下,固然是一時(shí)無(wú)兩之霸主,但他畢竟沒(méi)有得到周天子的任命和策封。
相比之下,晉文公踐土?xí)?,是親受周天子策封為“侯伯”的。
晉文公的兒子晉襄公在崤之戰(zhàn)中大敗秦軍,舉賢任能,為政寬仁,垂拱而治。
晉景公在繞角之役、伐蔡攻楚破沈之戰(zhàn)中終結(jié)楚國(guó)霸業(yè),在晉齊鞌之戰(zhàn)中降服齊國(guó),續(xù)霸中原。
晉悼公尊天子而制諸侯、和戎狄以征四方,“霸主”之稱,當(dāng)仁不讓。
縱觀春秋時(shí)期他諸侯國(guó)出現(xiàn)過(guò)的,如鄭莊公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐之流,不過(guò)是曇花一現(xiàn),逝如流星。
晉國(guó)出現(xiàn)了四位有實(shí)力稱霸的霸主,即其為春秋時(shí)期第一強(qiáng)國(guó)實(shí)在是名副其實(shí)。
但又說(shuō)回來(lái),如此強(qiáng)國(guó),為何會(huì)落到個(gè)“三家分晉”的悲慘下場(chǎng)呢?
一切得從西周末期的“文侯勤王”說(shuō)起。
關(guān)于晉國(guó)的立國(guó),《史記》里面連續(xù)講了兩個(gè)離奇的傳說(shuō)。
傳說(shuō)之一,說(shuō):武王在和一個(gè)妃子相會(huì)時(shí),做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)天帝對(duì)他說(shuō):“余命女生子,名虞,余與之唐。”后來(lái)這個(gè)妃子果然產(chǎn)下了一個(gè)兒子,而且,這個(gè)兒子的掌心上紋著一個(gè)字:“虞”。于是武王給這個(gè)兒子起名字為“虞”。
關(guān)于這個(gè)妃子,《左氏春秋傳》說(shuō)她是姜太公呂尚的女兒邑姜。
傳說(shuō)之二:武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。年幼的成王與更加年幼的叔虞在宮中玩耍、做 游戲 。成王隨手撿起了一片落在地上的桐葉,將之剪成玉圭形,遞給叔虞,一本正經(jīng)地說(shuō):“這個(gè)玉圭是封給你做諸侯的?!迸赃叺氖饭俾?tīng)了,立馬請(qǐng)求成王選擇一個(gè)好日子封叔虞為諸侯。成王分辯說(shuō):“我只不過(guò)跟他說(shuō)的一句戲言罷了?!笔饭僬f(shuō):“天子無(wú)戲言。天子發(fā)了話,做史官的就要把它記載下來(lái),禮成之,樂(lè)歌之?!背赏鯂樕盗?,他沒(méi)想到隨口說(shuō)的一句玩笑話會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的后果,只好按照史官的吩咐去做,選擇了一個(gè)好日子,隆重地封叔虞為諸侯,封地就是周公剛剛打下的唐地。
成王不知道,他這么做,正應(yīng)了當(dāng)年上天給武王托夢(mèng)時(shí)說(shuō)的話:“余命女生子,名虞,余與之唐?!?br>
不得不說(shuō),司馬遷太會(huì)編故事了。
司馬遷的意思,就是塵世中的一切前因,一切后果,都是冥冥之中自有天數(shù)。
好吧,不管怎么樣,叔虞是得到了唐地為封國(guó)。
叔虞是姬姓,“虞”是他的名,他還有一個(gè)字,為“子于”,因?yàn)樗闪颂频氐闹T侯,史家喜歡稱他為“唐叔虞”。
唐叔虞死后,他的兒子燮父逐晉水而居,改名為晉。
那么,西周 歷史 上的晉國(guó)出現(xiàn)了。
由于西周的史事太過(guò)久遠(yuǎn),在漫長(zhǎng)的兩百多年 歷史 中,晉國(guó)都經(jīng)歷了哪些風(fēng)侵雨蝕,已經(jīng)漫渺不可考究。
讓我們按下快進(jìn)鍵,把時(shí)間跳到了周宣王年間。
這個(gè)時(shí)候,晉國(guó)當(dāng)政的是晉穆侯。
晉穆侯在即位后第四年,迎娶了齊女姜氏為夫人。
過(guò)了三年,他領(lǐng)兵征伐條國(guó),可能是失利了,聽(tīng)說(shuō)齊姜生下一子,就給這個(gè)兒子命名為“仇”,以表達(dá)“此仇不報(bào)非君子”之意。
又過(guò)了三年,好戰(zhàn)的晉穆侯領(lǐng)兵征伐千畝部族,大獲全勝。凱旋之日,齊姜又生下一子。晉穆侯雙喜臨門,心情大暢,給這個(gè)兒子命為“成師”,以表達(dá)“成功師還”之意。
老覃在這里提醒一下,齊姜給晉穆侯連生兩子之事,絕非閑筆。
因?yàn)?,這個(gè)仇和成師,后來(lái)搞出了大事件。
大家也看到了,仇和成師都是晉穆侯的正妻所生,屬于嫡生子。
但因?yàn)槌鹗切珠L(zhǎng),被冊(cè)封為了太子,成師只能靠邊站。
對(duì)于晉穆公給這兩個(gè)兒子的命名,民間是有非議的。
晉國(guó)大夫師服就說(shuō)了:“異哉,國(guó)君給孩子起名字,把太子叫做‘仇’,‘仇’可不就是‘仇敵’的意思嗎?又給小兒子起名‘成師’,‘成師’可是個(gè)大名號(hào),是成全他的意思。名字是可以自己起的,事件的發(fā)展規(guī)律卻是有定數(shù)的?,F(xiàn)在給這兩個(gè)孩子起的名字這么古怪,難保以后晉國(guó)不出大亂子。”
不得不說(shuō),師服這張烏鴉嘴太靈驗(yàn)了。
晉穆侯死后,晉國(guó)出現(xiàn)了一場(chǎng)大亂子——晉穆侯的弟弟殤叔篡位自立,迫得太子仇出逃,流落在國(guó)外長(zhǎng)達(dá)四年多。
不過(guò)還好,四年之后,太子仇依仗國(guó)內(nèi)外的勢(shì)力,成功復(fù)辟,干掉了殤叔,繼承了父親的君位,是為晉文侯。
這個(gè)晉文侯接下來(lái)干了一件在史書上非常露臉的事兒。
老覃先前在《〈呂氏春秋〉的一則寓言被當(dāng)成了史實(shí)》里有講到:周宣王是西周最后一位有作為的天子,他汲取了厲王施暴政而被逐的教訓(xùn),克勤克儉,重修“文、武、成、康”之制,還利于民,平定四方,收服諸侯。致使西周出現(xiàn)了中興之象。
但是,周宣王死,他的兒子周幽王繼位——這個(gè)周幽王是個(gè)二世祖、敗家子,他一下子就把這中興之火掐滅了,甚至,把強(qiáng)盛的西周王朝給玩死了。
《呂氏春秋》一書里有一則虛構(gòu)的“周幽王擊鼓戲諸侯”的寓言故事,司馬遷后來(lái)著作《史記》,對(duì)這則寓言故事進(jìn)行了改頭換面的修補(bǔ),寫成了“周幽王烽火戲諸侯”。
因?yàn)樗抉R遷的修補(bǔ),周幽王成了低智商的代名詞。
但是,經(jīng)過(guò)史學(xué)家考證,“周幽王擊鼓戲諸侯”事是沒(méi)有的,“周幽王烽火戲諸侯”更是無(wú)從談起。
從《史記?周本紀(jì)》里面的記載來(lái)看,周幽王的最大罪過(guò),就是他不應(yīng)該違背西周建立的宗法制度,廢世子宜臼而改立褒姒的兒子伯服。
封建制度中,最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承。
周王朝對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決方法是宗法制度。宗法制度的最重要一項(xiàng)是“嫡子繼承制度”,即只有嫡長(zhǎng)子才是唯一有權(quán)繼承國(guó)王或爵位的人。
前面說(shuō)的晉文侯能繼承晉穆侯的君位,完全因?yàn)樗菚x穆侯的嫡長(zhǎng)子。
褒姒的兒子伯服名字中有“伯”字,很可能他是周幽王的長(zhǎng)子。
但褒姒只是周幽王的一個(gè)妃子,不是正妻,她生的兒子只能是庶子。在正妻生有兒子的前提下,庶子是沒(méi)有王位繼承權(quán)的。
周幽王的正妻是申國(guó)申侯的女兒,生有宜臼。
所以,宜臼被立為了太子。
偏偏,周幽王專寵褒姒,他廢掉了申王后和太子宜臼,立褒姒為后、立伯服為太子。
周幽王的舉動(dòng)遭到了申后之父申侯的反對(duì)。
申侯聯(lián)絡(luò)鄫侯及犬戎入侵,殺了周幽王,殺了伯服,劫擄了褒姒,擁立宜臼,是為周平王。
但是,宜臼已經(jīng)被周幽王廢黜了,從法理上說(shuō),他已經(jīng)喪失了繼承王位的資格了。
再有,宜臼并不是在周國(guó)由周室臣民擁立,而是在申國(guó)、由申國(guó)國(guó)君扶上王位的,來(lái)路不正。
最糟糕的是,扶立宜臼的申侯,是聯(lián)合繒國(guó)及犬戎進(jìn)攻鎬京、殺死了周幽王、劫掠和火燒了鎬京的周室罪人,即申國(guó)和申侯,屬于周室的敵國(guó)和敵人。
因此,周平王的王位,明顯屬于僭越。
即周平王是一個(gè)得位不正的偽主。
為了匡扶周室,周室的近親之國(guó)虢國(guó)的虢公翰也在攜地(今陜西渭南)擁立周幽王之弟余臣為周王,是為周攜王。
周攜王與周平王“二王并立”的局面維持二十一年。
這二十一年時(shí)間里,各地諸侯,紛紛站隊(duì),其中的晉文侯,昏頭昏腦地站在了周平王這一邊,并親自殺了周攜王。
這就為晉國(guó)接下來(lái)的內(nèi)亂埋下了伏筆——晉文侯自己是依據(jù)周禮登上君位的,他卻支持了勾結(jié)犬戎殺害父兄的亂臣賊子周平王,這不能不讓他的弟弟成師有所觸動(dòng)。
話說(shuō)回來(lái),晉文侯殺掉了周攜王,從而得到了周平王賜“秬鬯一卣;彤弓一,彤矢百,盧弓一,盧矢百,馬四匹”。
周平王還作了一篇《文侯之命》來(lái)答謝晉文侯,準(zhǔn)許他在汾水流域擴(kuò)張。
這件事,史稱“文侯勤王”。
晉文侯死后,他的兒子晉昭侯繼位。
也不知晉昭侯怎么想的,他竟然封叔叔成師于曲沃。
成師也因此有了“曲沃桓叔”的稱呼。
曲沃的城池比國(guó)都翼城還要大,這就更加鼓勵(lì)到了曲沃桓叔的野心。
曲沃桓叔勾結(jié)晉昭侯的重臣,里應(yīng)外合,殺了昭侯,霸占了翼城。
不過(guò),周禮中“立子以嫡、立子以長(zhǎng)”的思想深植民心,并且根深蒂固。
跟上一次殤叔篡位敗亡一樣,曲沃桓叔得不到晉國(guó)軍民的擁護(hù)。
不過(guò),他的命好,沒(méi)有像殤叔那樣被殺,僅僅是被驅(qū)趕出了翼城。
晉國(guó)軍民擁立了晉昭侯的兒子晉孝侯,誅殺了潘父。
曲沃桓叔這次嘗試雖然失敗,但已經(jīng)充分證明了曲沃有能力取代翼城。
曲沃桓叔僅比晉文侯小三歲,從翼城敗歸,他已是古稀老人,沒(méi)有太多精力折騰了,就把這一重任交給了兒子莊伯鱔,帶著遺憾走完他的人生。
曲沃莊伯鱔繼位后,在晉孝侯十五年攻入翼城,殺掉了晉孝侯。
但情況和上一次相同,莊伯遭到了晉國(guó)軍民的反攻,無(wú)法在翼城立足,只好撤回曲沃。
晉國(guó)軍民擁立了晉孝侯的兒子晉鄂侯。
晉鄂侯是個(gè)短命鬼,在位僅六年就病死了。
莊伯趁著翼城權(quán)力出現(xiàn)真空,發(fā)兵奪位。
周禮講究“國(guó)喪不伐”,即一個(gè)國(guó)家的國(guó)君死了,即使是敵國(guó),也不應(yīng)該在其喪禮期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。
莊伯這個(gè)做法,實(shí)在太過(guò)份了。
而且,周平王也感念晉文侯當(dāng)年對(duì)自己的好,他指使虢公統(tǒng)兵討伐莊伯。
這樣一來(lái),莊伯在政治、道義和軍事上都處于被動(dòng),只好倉(cāng)皇走保曲沃。
晉國(guó)軍民于是擁立了晉鄂侯的兒子晉哀侯。
和曲沃桓叔一樣,莊伯也滿懷遺憾地走完了他的人生。
莊伯的兒子繼位,史稱“曲沃武公”。
曲沃武公比他的父親、爺爺更加兇悍。他出動(dòng)軍隊(duì)殺入翼城,成功地?fù)镒邥x哀侯。
晉國(guó)軍民于是擁立了晉哀侯的兒子子小子為君,是為小子侯。
小子侯在位只有四年,又被曲沃武公擒殺。
虢公受周釐王指使,討伐曲沃,擁立晉哀侯的弟緡為晉侯。
但這里的翼城已經(jīng)很衰弱了,已經(jīng)無(wú)力和曲沃抗衡了。
而且,曲沃武公不像他的父親、爺爺那樣腦袋一根筋,他靈活變通,在以迅雷不及掩耳之勢(shì)攻滅了晉侯緡后,盡以其寶器賂獻(xiàn)于周釐王。
周釐王一來(lái)貪財(cái),二來(lái)也覺(jué)得自己無(wú)力改變曲沃欺壓翼城的命運(yùn),就坦然笑納,封曲沃武公為晉君,列為諸侯,是為晉武公。
至此,晉武公盡并晉地而有之,史稱“曲沃代翼”。
但晉武公的晉君之位是破壞了周禮,通過(guò)武力奪取來(lái)的,是一次小宗取代大宗的內(nèi)亂,在倫理上站不住腳。
作賊心虛的晉武公生怕晉國(guó)國(guó)內(nèi)其他大支的公族勢(shì)力會(huì)效仿自己,于是磨刀霍霍,大肆屠殺血親公族。
晉武公死后,他的兒子詭諸繼位,是為晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公有雄材大略,他四面擴(kuò)張,先后伐滅霍,魏,耿,虢,虞等諸侯國(guó),晉國(guó)空前強(qiáng)大。
在對(duì)待國(guó)內(nèi)的血親公族的問(wèn)題上,他對(duì)手段比父親晉武公更殘忍,不殺盡趕絕不肯善罷干休。
他采納了大臣士蒍的建議:命令所有公室成員移居到同一座城居住,聚而誅之,并將該城命命為絳,晉國(guó)都城也就從翼城遷到了絳城。
晉獻(xiàn)公溺愛(ài)驪姬,為了讓驪姬的兒子奚齊能順利繼位,并且高枕無(wú)憂,他殺害了太子申生,還將另外兩個(gè)兒子夷吾和重耳驅(qū)逐出境。
不得不說(shuō),晉獻(xiàn)公對(duì)公室的提防與戒備已經(jīng)到了一種連親兒子也信不過(guò)的程度了。
晉獻(xiàn)公死后,驪姬的兒子奚齊繼位。
奚齊被申生的忠實(shí)追隨者里克殺掉了。
晉國(guó)的另一個(gè)大臣荀息于是改立晉獻(xiàn)公的弟弟悼子。
里克又殺掉了悼子和荀息,邀請(qǐng)?zhí)油龅降試?guó)的重耳回國(guó)繼位。
重耳不知里克的葫蘆里賣的是什么藥,不敢自投羅網(wǎng),婉然拒絕。
里克于是改向躲在梁國(guó)的夷吾發(fā)出了邀請(qǐng)。
夷吾不甘錯(cuò)失良機(jī),他尋求到秦國(guó)秦穆公的幫助,回國(guó)繼承了晉國(guó)國(guó)君之位,是為晉惠公。
晉惠公即位后,繼承了爺爺、父親屠滅公族的做法,派宦官履鞮帶領(lǐng)一批殺手潛入翟國(guó)追殺哥哥重耳。
重耳只好改逃往了齊國(guó)。
晉惠公回頭又誅殺了“弒二君殺一大夫”的里克,此外,還誅殺了邳鄭、七輿大夫等晉國(guó)大臣,還反噬幫助過(guò)自己的秦國(guó)——他在秦國(guó)遭遇到饑荒的情況下,發(fā)兵進(jìn)犯秦國(guó)。
晉惠公并非秦穆公的對(duì)手,兵敗被俘。
不過(guò),秦穆公的夫人是晉惠公的姐姐,秦穆公經(jīng)不起夫人的哭訴,放了晉惠公。
重獲自由的晉惠公也不能沒(méi)有點(diǎn)表示,他讓太子圉到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)。
不過(guò),經(jīng)歷這番變故,晉惠公患上了重病,不久咽氣了。
太子圉瞞著秦穆公,偷溜回國(guó),繼承了君位,是為晉懷公。
秦穆公恨晉懷公不辭而別,找到了重耳,擁他為晉君,發(fā)兵攻入晉國(guó),殺了晉懷公。
重耳當(dāng)國(guó),是為晉文公。
前面說(shuō)了,晉文公和齊桓公是春秋亂世公認(rèn)的霸主,而晉文公甚至被周襄王正式為“侯伯”。
這是因?yàn)樗?tīng)從了趙衰“求霸莫如入王尊周”的意見(jiàn),在周襄王被王弟帶驅(qū)逐之時(shí),仗義出手,殺了王弟帶,迎回了周襄王。后來(lái)又在周頃王亡故、周王室公卿爭(zhēng)權(quán)之際,派趙盾出車八百乘平周亂而立匡王。
強(qiáng)大如晉文公,對(duì)國(guó)內(nèi)公族的提防也猶如防洪水猛獸。
他立下了法令,除了國(guó)君嫡傳,其他所有的晉國(guó)公子必須送到國(guó)外。
如此一來(lái),出現(xiàn)了“晉無(wú)公族”的局面。
公族是沒(méi)有了,但執(zhí)政工作還是需要人干的。
晉文公沒(méi)有三頭六臂,他就把原本地位低于公族的異姓卿、大夫提上來(lái),創(chuàng)立了“三軍六卿”制度,讓韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏等家族替代公族管理朝政。
晉文公沒(méi)有想到,他這么做,是是防得了家賊防不了外賊。
卿大夫執(zhí)掌了晉國(guó)軍政大權(quán),勢(shì)力不斷坐大,漸漸架空了晉國(guó)國(guó)君,成為了晉國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者。
六卿互不服對(duì)方,互相開(kāi)撕,最后“三家分晉”,終結(jié)了晉國(guó)的 歷史 。
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