古代有哪些刑具嚴刑拷打到底有多難熬

古代有哪些刑具嚴刑拷打到底有多難熬

很多人都不了解古代的刑具，接下來跟著小編一起欣賞。

古代有很多非常令人感到不恥的懲罰人的刑法工具。比如一代妖后妲己就發(fā)明了炮烙之刑。讓無數(shù)人死的極為凄慘，這些在古代封建朝代的統(tǒng)治者眼中，僅僅只是玩樂消遣，卻說不準有一日等輪到自己身上的時候，還能不能承受的了?那古代最真實的嚴刑拷打有多厲害呢?看完這些刑具，咱們也可以估量一下能否吃得消!

明朝時期有一種人，不僅百姓害怕，連朝堂上的一品官員都非常的忌憚。哪怕他們的品級很低，他們就是錦衣衛(wèi)了。據(jù)說進了錦衣衛(wèi)的詔獄，想死都是一種奢望。

古代最輕的一種懲罰人的刑具應該就是打板子和打鞭子了。哪怕這種工具可能也會打死人。但是不會讓人看了就聞風喪膽。而有一些刑具簡直就殺人不見血了。官員將嫌疑罪犯帶到朝堂之上。首先也不問對方到底有沒有犯罪，就會行刑，姑且先打20大板，又或者夾手指。再或者用牙簽插到每個手指和指甲蓋的指縫之中。這是為了消磨嫌疑罪犯的意志，一是確保對方接下來精神渙散，能夠早點招罪，二是這種情況下還沒有認罪。可能就真的沒有罪，縣令知府心里大約也就有桿稱了!

再者比較嚴峻的一些刑罰工具，就是將燒紅的烙鐵直接燙到皮膚表層，又或者烙到骨子里，導致烙下一個終身殘疾。還有一些坐老虎凳、拔指甲、縫嘴巴。每一種刑具都讓人想死不能，想活卻也活不下去。男子可能還能厚臉皮的承受，而對待犯罪的女子，施刑的首先就會將女子的衣服全部脫光，讓女子毫無尊嚴，哪怕沒罪也招了。最終也不想活了。

可見古代有多么草菅人命，如果說其實現(xiàn)如今還有一些陽光照不到的地方，存在著一些黑暗的涉黑人員們，不知大家是如何看待的呢?

古代的酷刑都有哪些？

說起古代的酷刑，中國的酷刑可謂源遠流長，從夏桀、商紂的炮烙（將人綁在燒紅的銅柱子上，烤成灰燼。），蠆盆（裝滿蛇或各類毒物的坑，將人置于坑里），剜眼、剜心，到先秦時期的車裂（五馬分尸），腰斬（從腰部將人斬成兩段。），剝皮（將人埋于土中，只剩頭部露在地上，用刀將人的頭皮割開一個口，灌入水銀，水銀的重量會一點點的將人皮剝下。），寸截（將人一寸一寸的砍斷。）。再到漢朝時期出現(xiàn)的宮刑（斬掉男性生殖器。）、人彘（砍斷人的四肢，剜去雙眼，置于酒缸中慢慢泡制而死，傳說呂后，武則天，慈禧都用過這種刑罰對付自己的情敵。），以及發(fā)展到頂峰時期的凌遲（千刀萬剮）?？芍^千奇百怪，五花八門。
外國的酷刑比較出名的有古埃及的蟲噬（將人捆縛起來，置于容器內，將一罐罐的圣甲蟲倒入容器，直到圣甲蟲將人啃食干凈為止。），匈奴王阿提拉的人串（把人用一根削尖的木樁子從下體穿進，再從口腔穿出。）

古代有哪些酷刑？比如凌遲、車裂什么的…好了加100分

　　剝皮、腰斬、車裂、俱五刑（大卸八塊）、凌遲、縊首、烹煮、宮刑、活埋、鴆毒、棍刑、鋸割、斷椎、灌鉛、檀香刑等：<剝 皮>
　　剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
　　另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從頭頂?shù)哪莻€口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土里……
　　皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。
　　<腰 斬>
　　由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
　　有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
　　<車 裂>
　　即五馬分尸,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭飾最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀干的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據(jù)了血的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。記得商鞅就是受五馬分尸之刑。
　　要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
　　<俱五刑>
　　把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
　　漢高祖死后，呂后把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死...
　　<凌 遲>
　　最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
　　后來發(fā)展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。
　　據(jù)說發(fā)展到后來，每次凌遲要由兩個人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據(jù)說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成"死刑的藝術"
　　而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
　　這是明清的正式刑之一。
　　明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）
　　<縊 首>
　　在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
　　中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣……
　　岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
　　<烹 煮>
　　及請君入甕，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
　　一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。”
　　來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了！”
　　周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
　　<宮 刑>
　　司馬遷就是受了宮刑，而后寫了不朽作品《史記》，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
　　此刑常被貴族沖抵死刑。
　　相對的女性為"幽閉"。
　　<刖 刑>
　　關于刖刑，大家的說法不太一樣。
　　有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
　　總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
　　戰(zhàn)國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。
　　如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
　　<插 針>
　　用針插手指甲縫。常用于女囚。
　　<活 埋>
　　活埋是戰(zhàn)爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
　　戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐..
　　活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數(shù)。
　　<鴆 毒>
　　鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
　　中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鴆」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自于此。
　　常用于賜死情況。
　　<棍 刑>
　　即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
　　正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
　　<鋸 割>
　　把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據(jù)《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。
　　<斷 椎>
　　當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現(xiàn)在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
　　<灌 鉛>
　　在佛教關于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
　　漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
　　<刷 洗>
　　這里說的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據(jù)《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。
　　<彈琵琶>
　　彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
　　<抽腸>
　　明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然后將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
　　明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
　　<騎木驢>
　　是古代專門懲治那些勾結奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據(jù)《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然后放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數(shù)日方氣絕」。
　　還有一些比如：割舌，炮烙，蠆盆等，意思不太清楚，不過是有的，你還是看看吧！

古代有哪些酷刑?哪個最殘酷?

剝皮　　剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

　　另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字， 把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土里。皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。

　　第三種剝法，小說里倒是見過，不知道歷史上有沒有。方法是把犯人衣服剝下來，把魚膠涂在犯人身上，之后粘上麻皮。魚膠凝固了之后，讓人狠狠的撕開，人身上的皮連著肉就被撕下來了。
腰斬
　　由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死 ，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣（唐代時多用來處決謀反者，如陳碩真）。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。
梟首(斬首)
　　這個酷刑大家應該都很了解吧，就是我們平常說的砍頭。原理是割斷脖子，也就是說將頭和軀干分離。這種極刑并不是要造成受刑人肢體殘缺，而是因為被截去部分相當重要，能導致立即死亡。縱觀各種極刑的多樣性和殘酷性，斬首刑一直被認為是一種“簡單”的死刑。關羽，文天祥，秋瑾，梁山一百單八將中的井木犴郝思文都是被梟首的。水滸傳原文記載：“......次日，只見小軍來報道：「杭州北關門城上，把竹竿挑起郝思文頭來示眾。」”

　　《辭源》于“梟首”條釋云:“舊時酷刑,斬頭而懸掛木上?！辈⑴e《史記》、《后漢書》二例作為書證。
車裂
　　即五馬分尸,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。但可能很多人不知道的是，五馬分尸，人不會感到痛苦，其實“五馬分尸”重在“尸”字，既然是尸體，又何來的感覺呢？五馬分尸的出發(fā)點就是讓人死無全尸。歷史上有名的兩位受車裂之刑的是商鞅和荊軻，商鞅因為變法得罪秦國貴族，最終被車裂，而荊軻因為刺秦失敗，被處以車裂，當然都是死去后被處以刑罰的。

　　俱五刑 　真正的具五刑是“先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詈詛者，又先斷舌?！庇址Q之為具五刑（秦時已存在，漢時夷三族者皆具五刑）。即先在臉上刺字，再割去鼻子，再砍去左右手、腳，再用棍子打死，然后梟首（即斬頭而懸掛木上），再當眾把他的尸首剁成肉醬（彭越受此刑后，肉醬還分給大臣們吃），如果怕受刑人辱罵的話，就先割掉他舌頭。

　　
凌遲
　　凌遲又名陵遲或凌持（此詞本意為秩序的崩塌），是一種慢慢折磨受刑人并使其在痛苦中死去的刑罰（契丹族的割肉刑發(fā)音與凌遲相近，遂成為該割肉刑的代名詞），正式作為一種刑罰出現(xiàn)于遼（見《遼史·刑法志》）。元代時定為死刑一種，規(guī)定代規(guī)定受刑者要割一百二十刀，明代時則規(guī)定要割三千三百五十七刀，清代則有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀幾類。雖然要割的刀數(shù)不同，但都規(guī)定如果受刑者在割完數(shù)額之前死亡的，行刑者也要受刑，以至于發(fā)展成“死刑的藝術”。 而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣。而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來。那種心理的痛恐怕遠高于生理的痛。這是明清的正式刑之一。
縊首
　　在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣。岳飛父子就是這樣死在風波亭（因為他是功臣，不能斬首，要留全尸），而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺。
烹煮
　　即「請君入甕」

　　唐朝的武則天,是中國歷史上唯一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治，采用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。

　　武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神勣謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。

　　一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味?！?br>
　　來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了！”

　　周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
宮刑
　　司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把生殖器綁起來（包括陰囊）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧。所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為“幽閉”
刖刑
　　關于刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信?？傊拘淌且环N類似截肢的酷刑。 戰(zhàn)國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
　　用針插手指甲縫，常用于女囚。

　　這種酷刑貌似很早以前就有人用了，很多筆記、小說里面都有提過。 而且現(xiàn)在還有人在用。最近的例子是臺灣白色恐怖時期，前一陣子在陳豐偉的文章里看到的 他有個病人，是以前黨外的大老，十根指頭的指甲縫永遠有個無法愈合的空隙，據(jù)說就是當年給警備總部拘留時，被警察拿針給扎的。
活埋
　　活埋是戰(zhàn)爭時常用的手段。因為省力，速度也快。戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐。
鴆毒
　　鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式。中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鴆」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自于此，常用于賜死情況。
棍刑
　　即木樁刑，這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛 門里插進去，整根沒入， 穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。 此刑罰國外常用來處死異教徒，著名的德庫拉就對多名異教徒采取此刑處死。
鋸割
　　把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據(jù)《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。
斷椎
　　當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書·賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常怕，他們說顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞 很大，現(xiàn)在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

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