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      被日本奉為“神書(shū)”的《海國(guó)圖志》為何不被清朝重視呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-23 12:11:24
        
      

        
      
           
      戰(zhàn)爭(zhēng)中
      ，在武器裝備旗鼓相當(dāng)?shù)那闆r下
      ，想要取得勝利
      ，思想就成為了其決定性因素
      。
      而思想的傳播方式，除了言傳身教之外
      ，就是閱讀書(shū)籍。
      有一個(gè)中國(guó)人
      ，他如同黃昏時(shí)刻的貓頭鷹
      ，通過(guò)自己敏銳的感官，察覺(jué)并預(yù)告了天黑后的昏暗和悲涼
      ，然而卻喚不醒一個(gè)裝睡的大清王朝。
      這個(gè)人就是魏源
      。
      1839年
      ，林則徐在廣州江海夾角沖擊地的虎門(mén)，銷(xiāo)毀了一千多噸鴉片
        ，這讓包括道光皇帝在內(nèi)的禁煙派欣喜萬(wàn)分，皇帝甚至批閱這次銷(xiāo)煙“可稱(chēng)大快人心事”
      。
      皇帝欣喜之余也不免嘉獎(jiǎng)林公
      ，在林公55歲壽誕之際，親筆御提“福
      、壽”二字的匾額贈(zèng)與林公
      。
      然而這份喜悅之情還維持不到1年的時(shí)間
      ，英國(guó)就派出軍艦攻打廣州
      ，被林公擊潰后，英軍又北上攻打天津
      。
      天津一直被視為大清朝的門(mén)戶(hù)，一旦失守后果不堪設(shè)想
      ，于是
      ，皇帝連忙派出議和使團(tuán)和英國(guó)談判，希望化解這次危機(jī)
      。
      圖：林則徐蠟像
      道光皇帝很清楚，英國(guó)軍艦就是為了燒絕鴉片
      ，斷毀貿(mào)易之事而來(lái)
      ，正所謂“槍打出頭鳥(niǎo)”
      ，林公就成為了這次事件的“替罪羊”，而皇帝也是有意無(wú)意的想把事情的“鍋”丟給林公
      ，這也使得許多人跟風(fēng)而至，紛紛參奏
      。
      求和心切的皇帝顯然已經(jīng)分不清好壞
      ，隨后就把林公降職處分。
      1841年
      ，林公再遭陷害
      ，而皇帝似乎是下了狠心
      ，把做了“大快人心事”的林公革職，并發(fā)配伊犁充軍效力
        。
      林公帶著悲痛的心情前往伊犁接受懲罰，在流放的途中
        ，他見(jiàn)到了一位老友：魏源
        。
      身受重托，以救國(guó)之危局
      之后林公
        ，把之前收集到的洋人書(shū)報(bào)都交給了魏源
        ，并請(qǐng)求魏源可以寫(xiě)出一本大清朝自己的世界性書(shū)籍
        。
      本來(lái)魏源在林公的建議下投筆從戎
        ，但對(duì)朝廷畏首畏尾的行事作風(fēng)十分不滿(mǎn)，憤慨之下就辭職回家
        ，碰巧在回家的路上遇到了被流放新疆的林公。
      看到老友受難
        ，魏源的心里不是滋味
        ，百感交集之時(shí)聽(tīng)到老友的請(qǐng)求，魏源也是當(dāng)仁不讓?zhuān)R上就接過(guò)了這個(gè)艱巨的任務(wù)
        。
      回家之后
        ，魏源馬上開(kāi)始編寫(xiě)
        ，并在半年的時(shí)間里
        ，就寫(xiě)成了《圣武記》以及著名的《海國(guó)圖志》。
      《圣武記》是一部軍事歷史著作
      ，從清朝成立之初一直寫(xiě)到當(dāng)朝
      ，詳細(xì)的分析了清朝歷史上的各大戰(zhàn)役。
      但魏源的目的不是為歌功頌德
      ，而是在這個(gè)基礎(chǔ)之上
      ，激發(fā)清朝統(tǒng)治者的“尚武”決心，讓王朝可以重視軍修
      ，實(shí)行強(qiáng)兵政策，以抵御外敵使用武力干預(yù)清朝的內(nèi)政
      ，和侵害國(guó)家主權(quán)的行為
      。
      此外，他還希望借助此書(shū)
      ，找到泱泱大國(guó)繁榮與失敗的原因，然后揪出病根徹底“治愈”
      ，特別是：
      “故先王不患財(cái)用而為亟人材
      ，不憂(yōu)不逞志于四夷而憂(yōu)不逞志于四鏡?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      這句話(huà)也是犀利的指出了國(guó)家興亡的關(guān)鍵。
      開(kāi)眼第一書(shū)
      如果說(shuō)林公是開(kāi)眼第一人
      ，那么魏源的另一部書(shū)《海國(guó)圖志》
      ，就是“中國(guó)開(kāi)眼第一書(shū)”，書(shū)中涉及了西方科學(xué)
      、軍事、地理等各個(gè)方面內(nèi)容
        。
      也正是這本書(shū)
        ，讓日本視為珍寶，促進(jìn)以及加速了日本的變革
        ，致使日本快速發(fā)展
        ，最終在52年后發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”
        。
      然而魏源在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)
        ，苦于資料的缺乏，不得已四處求人
        ，他的一些好友也是積極幫助
        ，從全國(guó)各地郵寄各種西洋資料給他
        ，甚至有的資料還是被俘的英國(guó)士兵所提供
        。
      在朋友的幫助下
        ，魏源用了6個(gè)月的時(shí)間就發(fā)行出版了50卷，此后他又用了4年的時(shí)間擴(kuò)充到了100卷
      。
      書(shū)中提出
      ，西方之所以強(qiáng)大，就在于“夷之長(zhǎng)技”的戰(zhàn)船和火炮
      ，如果我們能夠?qū)W習(xí)他們，打造出自己的堅(jiān)船利炮
      ，就可以達(dá)到制衡甚至趕超的目的
      ，為此魏源甚至在書(shū)中注入了大量西方船炮的圖紙，以供國(guó)人的參考和學(xué)習(xí)
      。
      此外，他還對(duì)清朝如何建造自己的強(qiáng)大海軍
      ，給出了方式方法，比如前期購(gòu)買(mǎi)
      ，后期自制等
      。
      當(dāng)時(shí)的大清王朝有300多萬(wàn)的讀書(shū)人
      ，魏源想通過(guò)自己的這套書(shū)
      ，讓這些讀書(shū)人可以認(rèn)識(shí)全新的世界，可以學(xué)習(xí)研究西方文明
      ，可以轉(zhuǎn)變思想
      ，從而尋找出抵抗西方國(guó)家的方法
      ，也就是這套書(shū)的核心理念“師夷長(zhǎng)技以制夷”
      。
      然而當(dāng)書(shū)本發(fā)行到1000多冊(cè)的時(shí)候，魏源遭到了士大夫們的猛烈攻擊
      ，他們認(rèn)為魏源“鼓吹蠻夷之長(zhǎng)
      ，剪滅天國(guó)之威”
      ，是一種大逆不道的罪責(zé)
      。
      甚至有些極端主義的士大夫們認(rèn)為，上國(guó)怎可“知夷”
      ，又何必“知夷”
      。
      在這些猛烈的攻擊之下
      ，圖書(shū)的發(fā)行也就止步不前
      ，甚至還差點(diǎn)被全部焚毀
      。
      “神書(shū)”問(wèn)世，卻“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”
      就在中國(guó)人惡意抨擊《海國(guó)圖志》的時(shí)候
      ，日本人卻把此書(shū)視為珍寶
      ，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@本書(shū)中看到了希望
      ，看到了未來(lái)
      。
      眾所周知，他們和中國(guó)一樣
      ，也曾遭受列強(qiáng)的侵害
      ，簽訂了許多不平等條約
      ，因此他們一度非常仇視西方
      ，也一直尋找解救國(guó)家的辦法。
      1851年
      ，中國(guó)商船給日本帶來(lái)了《海國(guó)圖志》
      ，當(dāng)日本人看到這本書(shū)后
      ，從這本書(shū)的精髓“師夷長(zhǎng)技以制夷”中
      ，找到了救國(guó)之法，與其坐以待斃任人宰割
      ，不如取其精華
      ，讓自己變的強(qiáng)大
      。
      特別是書(shū)中還給出了西洋船炮的各種圖紙
      ，這簡(jiǎn)直就是上天賜給日本最為救命的“禮物”。
      在中國(guó)沒(méi)有讀者的“神書(shū)”
      ，卻在日本炸開(kāi)了花
      ，被日本維新人士所追捧
      ，因此圖書(shū)的價(jià)格一路走高
      ，甚至是原來(lái)價(jià)格的兩倍。
      在這些維新人士中
      ，著名思想家佐久間象山和其愛(ài)徒吉田松陰
      ，依靠這本書(shū)不僅自制出西洋炮，還提出了“維新”這個(gè)主張
      ，這在日本思想界中引起了強(qiáng)烈的反響
      。
      而“維新”的思想被當(dāng)時(shí)的太子，也就是后來(lái)的明治天皇所支持
      ，可以說(shuō)
      ，后來(lái)“明治維新”的發(fā)起，和這本“神書(shū)”有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系
      。
      此后日本逐步從仇視西方轉(zhuǎn)變?yōu)橛H和西方，在這個(gè)背景之下
      ，吉田松陰的愛(ài)徒伊藤博文于1863年出國(guó)留學(xué)
      。
      反觀清朝，第一次出國(guó)留學(xué)
      ，還是在曾國(guó)藩和李鴻章的強(qiáng)烈推薦下，才于1872年派出
      ，可見(jiàn)大清王朝已經(jīng)愚昧迂腐到了什么程度
      ，即便是再來(lái)十次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，也許大清朝依舊還在做著自己的“天朝大夢(mèng)”
      。
      當(dāng)伊藤博文回國(guó)后，積極活躍在維新之路上
      ，此后更是四次擔(dān)任日本首相
      ，并一手策劃實(shí)施了“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。
      甲午的慘敗
      ，讓日本收獲了喜悅，而這份喜悅原本應(yīng)該屬于大清
      ，日本維新的成功，也本該是大清的成功
      ，因?yàn)檫@其中的所有觀點(diǎn)
      ，都是大清國(guó)的子民率先提出。
      然而這些新潮的理論在面大清這潭迂腐的渾水時(shí)
      ，卻絲毫激不起任何的漣漪
      。
      對(duì)于這本“神書(shū)”
      ，大清國(guó)甚至連看都不想看一眼
      ，卻被日本人拿去當(dāng)做珍寶來(lái)研習(xí)，可謂諷刺之極，可悲可嘆之極
      。
      

          
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