公孫勝到底是個什么樣的人他最后結(jié)局如何

小編知道讀者都很感興趣公孫勝的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

公孫勝在108將中排名第四，綽號入云龍。不過公孫勝在梁山所做之事，讓他的“好漢”之名頗受爭議，因為他曾兩次出走梁山。第二次離開更是下定決心，不再回頭。其實公孫勝是一位理想主義者，他劫取生辰綱從來都不是為了自己，而是想要籌集革命需要的資金。此后他發(fā)現(xiàn)自己的理想和宋江相差太大，繼續(xù)留在這里也沒有太大意義，因此決定離開。要說公孫勝的性格特點，還是有好好分析的必要的。

1、是梁山泊不可或缺之人

嚴(yán)格說來，公孫勝的武功遠(yuǎn)不如豹子頭林沖，出身遠(yuǎn)不如霹靂火秦明，兵法遠(yuǎn)不如神機軍師朱武，要講行走、水上功夫、偷雞摸狗等等，也不如群里在這些方面有一技之長的人……為什么能躋身高層呢?主要因為他有鬼神難測之機，呼風(fēng)喚雨的本事。他的這套本領(lǐng)在梁山泊“只此一家，別無分店”，關(guān)鍵時刻，能夠力挽狂瀾，反敗為勝，扭轉(zhuǎn)形勢，為梁山泊建立奇功。

《水滸》五十四回里，梁山泊為了救柴進，派馬步兵八千攻打高唐州，誰知高唐州太守高廉會使妖術(shù)，那三百神兵無比厲害，打得梁山泊損兵折將，傷亡慘重。眾將武藝再高，也只是凡人的功夫，哪有能耐與妖怪過招喲?黔驢技窮的吳用，只好派戴宗和李逵去找公孫勝。

在此之前，公孫勝以探母為名開溜，一去沒復(fù)返。戴宗和李逵花大力氣下大功夫，好不容易在薊州找著了公孫勝。因其師傅羅真人不愿意徒弟去，公孫勝只好再三推托。后來公孫勝為梁山泊“替天行道”的宗旨所感動，也為戴、李兩人的誠意所感動，想方設(shè)法說服了師傅。

羅真人熱炒熱賣，傳授了一套五雷天罡正法給徒弟。公孫勝來到高唐州，交手幾個回合，破了高廉的法術(shù)，三百神兵全軍覆沒，插翅虎雷橫乘機將驚慌失措的高廉一刀砍作兩段，柴進順利地被救了出來。

芒碭山降樊瑞更精彩。芒碭山上有數(shù)千名強盜，頭兒叫混世魔王樊瑞。此人能呼風(fēng)喚雨、用兵如神，手下兩個副將項充和李袞武藝高強。他們竟然不知天有多高地有多厚，放出風(fēng)來要吞并梁山泊。梁山泊先下手為強，派出史進、朱武、陳達(dá)和楊春四位好漢率三千兵馬來圍剿芒碭山，殊不知技低一籌，一仗下來梁山泊損兵折將。

公孫勝奉命來后，形勢就徹底改變了。公孫勝首先破了樊瑞的法術(shù)，當(dāng)項充和李袞與梁山泊軍混戰(zhàn)時，公孫勝拔出松文古定劍，念動咒語后喝令一聲“疾”，頓時天昏地暗、日月無光，項充和李袞迷失了方向，雙雙被活捉。

限于篇幅，第三次就簡略談?wù)劙?。梁山泊打田虎的時候，其道法精妙的“國師”喬道清一出面，那本來大好的戰(zhàn)局立馬逆轉(zhuǎn)，逼得宋江都差點兒拔劍自刎，公孫勝上埸一作法，喬道清黔驢技窮，只得拍馬逃竄，兵敗如山倒哦，梁山泊大獲全勝。

2、不愿“選邊站位”而逃避

司馬遷在《史記》中說：“世之熙熙，皆為利來，世之攘攘，皆為利往?！?司馬遷真格是說到了點子上，比如孔夫子，嘴上雖然說的是“不義而富且貴，于我如浮云”，而實際呢，帶著弟子奔波列國四處游說，希望揚名立萬，流芳百世。

圣人都是如此，何況當(dāng)“強盜”之人?想得“利”就不用多說了。作為“名”而言，黑道上的名聲的確上不得正規(guī)臺面，夢寐以求的是白道上的功名，尤其是宋江當(dāng)了一把手后，這種想法成了梁山泊的主導(dǎo)思想，絕大多數(shù)上層人物始終想的是招安后的封妻蔭子與光宗耀祖。

公孫勝卻不是這樣的人，其性格不為領(lǐng)導(dǎo)所約束，不人云亦云隨大流，有自己的主見，淡泊名利，廉隅自守，心胸十分開闊，能化敵為友。因此生活在梁山泊這種環(huán)境下，想方設(shè)法逃避成了他必然的選擇。

俗話說文無第一、武無第二，宋江拉一幫兄弟伙上山后，排座次成了難以處理的事，宋江玩出了很漂亮的一招，請晁蓋的原班頭領(lǐng)坐左邊，他帶上山的兄弟伙坐右邊，既暫時化解了排座次上的杯葛，也給新舊兩班人馬作了個區(qū)隔，為穩(wěn)定自己在梁山泊的地位打下了基礎(chǔ)。

其心思一般人是猜測不出來的，應(yīng)當(dāng)說吳用和公孫勝猜測得出來。吳用肯定感覺宋江要比晁蓋厲害得多，超脫的公孫勝肯定對宋江的這套作法不感冒。但兩人都悶聲不開腔。

宋江到梁山泊沒幾天，就開始玩花招了，借去接其父宋太公上山的名義溜下山，帶了三卷凡人看不懂的“九天玄女經(jīng)”回來，說是九天玄女親自交給他的，還稱他為星主，并說只有他和吳用能觀看。這么一胡謅，確立了自己做老大的合法性，把正宗老大晁蓋撂到了旁邊，使吳用感到跟姓宋的比跟姓晁的實惠。這“一箭三雕”之計真厲害!

公孫勝是講實際之人，在宋江的勢力大于晁蓋一方時，自己出面“選邊站位”，肯定會造成分裂。若站在晁蓋一方，不少頭領(lǐng)會遭殃;若站在宋江一方，暫時能保持穩(wěn)定，但最終不是長久之計。俗話說三十六計走為上計，公孫勝就借探母為名脫身回到了薊州，如果不是戴宗和李逵再三請求，為了梁山泊眾好漢的性命安全，公孫勝是不愿重回梁山泊的。

3、看透形勢最終決然離開

宋江主政梁山泊后，一心推行的是招安投降政策，由于受降心切，處理措施不當(dāng)，得到的只是一張空頭承諾支票，實際上成了朝廷的一枚棋子，以朝廷的名義，去打其他反政府的武裝力量。宋江解散了梁山泊水寨，失去了寶貴的根據(jù)地。宋江抱著朝廷早日兌現(xiàn)開出支票的希望，帶領(lǐng)一班英雄好漢抵抗遼國的侵略和討伐田虎，不僅取得了勝利，眾頭領(lǐng)也沒傷亡。但由于疲于奔命，沒有得到很好的休整，在討伐王慶時，開始有好漢在戰(zhàn)斗中陸續(xù)死去或者辭別。

在朝廷命令梁山軍隊去剿伐江南的方臘之前，公孫勝已經(jīng)明白了，收拾完王慶，朝廷肯定要派梁山泊軍去剿伐反政府武裝中的方臘。方臘不僅力量最強，還踞有長江天險且以逸待勞，染山泊要打贏這仗談何容易?即使打贏了，也必然付出慘痛的代價。

公孫勝把朝廷的陰謀詭計看得清清楚楚，方臘被剿滅之日，就是朝廷開始動手徹底消滅梁山泊這支疲憊之師之時。哎，單憑一己之力不能扭轉(zhuǎn)大局，早日辭職為好，反正不在其位，不謀其政，退隱一方以頤養(yǎng)天年。后來的事實證明，公孫勝的分析判斷完全沒錯，梁山泊就這樣灰飛煙滅了。

文末述評：對于公孫勝這種大隱之人，用簡單的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念去衡量是不合適的。胸懷寬廣、不隨世俗大流，廉隅自守，不愿為朝廷助紂為虐，這些是公孫勝好的一面，但他囿于明哲保身，也體現(xiàn)出了自私的一面，如他不從個人的角度來分析處理問題，去參加打方臘，憑他的本事，能為梁山泊減少很多損失。

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